¿La palabra 'homosexual' Aparecen en los manuscritos en idioma griego?

Antes de comenzar, es importante notar que Jesús es Dios, y como Dios, eso lo convierte en el autor tanto del Antiguo como del Nuevo Testamento y Él no cambia (Juan 1: 1-5; Sal 15:4; Mal 3:6; Santiago 1:17). O «Toda la Escritura es inspirada por Dios (es decir, Jesús) y útil para enseñar, para reprender, para corregir y para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, equipado para toda buena obra» o no lo es ( 2 Tim 3:16-17 NVI; también 2 Pedro 1:21-21). Por lo tanto, si una persona que dice que es creyente y no lo cree, entonces no hay una base de acuerdo a partir de la cual construir una discusión basada en la Biblia, así que no pierda el tiempo debatiendo/discutiendo con esa persona. En su lugar, gánelos con amor y gracia.

La comunidad LGBTQIA ha planteado el argumento de que la palabra ‘homosexual’ nunca apareció en la Biblia hasta 1946 y porque es una construcción moderna, y no específicamente en el Biblia, apoya su creencia de que ser LGBTQIA+ no está mal porque las personas que traducen la Biblia la usan para adaptarse a sus prejuicios (http://www.pflagupstatesc.org/statistics.htm).

La etimología de la palabra «homosexual» se usó por primera vez en 1892 en la traducción al inglés de «Psychopathia sexualis» de Krafft-Ebing. que fue una obra de referencia, escrita en alemán, sobre las perversiones sexuales. Apareció por primera vez en 1886 y fue enormemente popular, ¡se reimprimía aproximadamente una vez al año! allow_in_frame=0&search=homosexuality&searchmode=none).

En 1892, era un poco menos avanzado tecnológicamente que en la actualidad. Pueden pasar décadas antes de que las nuevas palabras ingresen al lenguaje común, lo que puede explicar por qué el término no apareció en la Biblia hasta 1946.

La verdadera pregunta es, una vez que atraviesa toda la ofuscación, ¿el ¿La Biblia enseña en contra del concepto de homosexualidad?

¿Qué dice la Biblia?

Solo hay dos lugares en el Nuevo Testamento donde la palabra "homosexual" ocurre en la Biblia en inglés (Ver 1 Cor 6:9; 1 Tim 1:10).

La palabra en inglés traducida como ‘homosexual’ en el NT es 'arsenokoites,' una combinación de dos palabras griegas, 'arseno,' que significa macho, y 'koite' lo que significa una cama/cama de matrimonio. En la forma plural significa relaciones sexuales inmorales repetidas, y se usa para el que se acuesta con un varón como con una mujer, un sodomita (1 Cor 6:9; Rom 9:10, 13:13; 1 Tim 1:10) [cf. Lev. 18:22; ROM. 1:27])

Es posible que 'arsenokoites' en contextos específicos se refiere a la pareja masculina activa en el coito homosexual en contraste con la pareja masculina pasiva (Louw, JP, & Nida, EA (1996).

Al traducir la Biblia, siempre es mejor práctica para usar una palabra en inglés que represente con precisión el original. Dado que un nombre nuevo y más preciso había entrado en el vocabulario inglés, se convirtió en la palabra elegida.

ho mo sex u al adj 1892 1: of, relacionado con, o caracterizado por una tendencia a dirigir el deseo sexual hacia otra persona del mismo sexo 11th ed. Springfield, Mass, 2003)

La única referencia explícita a la actividad sexual entre personas del mismo sexo y la orientación hacia el mismo sexo en la Biblia se encuentra en el primer capítulo del Libro de Romanos, que fue escrito para afirmar la fe en Jesús de aquellos en la iglesia en Roma, y el pecado que ellos juntos condenan (Rom 1:3-5, 18-32). relaciones y presentado como depravación pagana (Rom 1:24-28). Sin embargo, también debe notarse que sus pecados no eran mejores (Rom 2:1).

Tres pasajes en el Antiguo Testamento tratan sobre la homosexualidad (Lev. 18:22; 20:13; Gen 19). ). Dos de esos pasajes concernientes a la homosexualidad se encuentran en la Ley, "No te acostarás con varón como con mujer; es una abominación" y “decreta la muerte” de ambas partes que participan en tal acto. El último versículo cuenta la historia del pecado de los hombres de Sodoma, de donde se deriva el término «sodomita». La historia no tiene nada que ver con el consentimiento. Dos hombres, que son huéspedes en la casa de Lot, son ángeles, que son amenazados de violación en grupo por los hombres del pueblo. La historia sigue después de que Dios le ha dicho a Abraham que perdonará si se encuentran diez hombres justos en una ciudad. El punto es mostrar que no hay tales hombres justos en Sodoma. Lot le dice a la pandilla: «Os ruego, hermanos míos, que no actuéis con tanta maldad». (v.17) que sin duda es en contexto un comentario sobre su pecaminosidad homosexual así como sobre su violencia. Toda la historia se trata de protestar por esas aberraciones sexuales que prevalecían en Canaán en ese momento, así como protestar por el trato al que Lot quiere someter a sus hijas en el v. 8. Por tal maldad, Dios hace llover azufre y fuego sobre Sodoma, y lo único que salva a Lot es el recuerdo de Dios de su pacto con Abraham (v. 29). La homosexualidad mencionada en la historia no es consensuada y sin duda está condenada.

El Antiguo Testamento no es claro sobre la naturaleza del pecado de Sodoma. Isaías parece haber considerado la barbarie de su administración de justicia (Isa 1:1-10; 3:9); Ezequiel, sin embargo, piensa en el orgullo, la abundancia de alimentos y la comodidad próspera (Ezequiel 16:49); y cuando Jeremías habla de adulterio, mentira y falta de voluntad para arrepentirse (Jeremías 23:14), no parece estar pensando directamente en la homosexualidad.

¿Pureza ritual?

Aquellos que apoyan Los homosexuales a menudo argumentan que las leyes que se encuentran en Levítico son irrelevantes para la iglesia, porque tienen que ver solo con asuntos del Antiguo Testamento de pureza ritual, y porque los cristianos ahora están libres de la ley. Pero el mandamiento: «Amarás a tu prójimo como a ti mismo», también se encuentra en el Código de Santidad de Levítico (19:18). ¿Es ese mandamiento también solo una cuestión de impureza ritual, que no tiene nada que ver con el cristiano que ahora está libre de la ley?

El punto es que algunas de las leyes levíticas han sido reafirmadas y reaplicadas en el Nuevo Testamento como guías para el cristiano en su nueva vida en Cristo. No toda la ley ha sido derogada. La pregunta que debe hacerse es: «¿Se han reafirmado y vuelto a aplicar a la vida cristiana en el Nuevo Testamento las leyes levíticas relativas a la práctica homosexual?» La respuesta es un inequívoco, sí.

El Reino de Dios

La Biblia enumera aquellos que no heredarán el reino de Dios. En la lista se incluyen las palabras griegas ‘malakoi’ y ‘arsenokoitai’. Malakoi no es un término técnico que signifique «homosexuales», porque tal término no existía ni en el Nuevo Testamento Griego ni en el Hebreo (1 Cor 6:9-10). Sin embargo, proviene del griego helenístico y se usa a menudo de forma peyorativa para describir a los compañeros pasivos, generalmente muchachos jóvenes en actividad homosexual (Hays, Sojourners, p. 18). 'Arsenokoitai,' por otro lado, es una traducción del hebreo, “mishkav zakur”, que significa directamente "acostarse con un varón" (Lv 18,22 y 20,13). Estas leyes levíticas se reafirman con respecto a la homosexualidad y se aplican a la vida cristiana.

Hay muchos argumentos espurios circulando por toda la iglesia con respecto a este pasaje de Romanos. Algunos argumentan que los versos tratan solo de la pederastia explotadora que era común en la cultura helenística, es decir, de la explotación de niños pequeños. Pero nada se dice de explotación, sino que también habla de lesbianismo femenino, no solo masculino.

Otros han dicho que los versos se refieren a la prostitución de culto, pero muy pocos estudiosos apoyan tal punto de vista, porque la prostitución de culto nunca se limitó a la actividad homosexual, y la prostitución heterosexual es igualmente objetable.

Algunos dicen que los versículos se refieren solo a los heterosexuales que cayeron en la práctica homosexual y, por lo tanto, no se aplican hoy. Sin embargo, el libro de Romanos trata de la condición caída de la humanidad como un todo y la negativa a honrar a Dios y darle gracias (Rom 1:21).

Se suponía que la humanidad tenía dominio sobre la tierra (Gn 1,28), sino que se ha reducido a adorar las imágenes de «aves, animales o reptiles»; (Gn 1,23); en resumen, adora a la criatura en lugar del Creador, distorsionando el plan básico de Dios para Su creación. Como resultado, la ira de Dios se desató en juicio sobre toda la humanidad. Pero la forma que adopta esa ira es la de "entregar" humanidad a sus vanos pensamientos y deseos. Dios, por mucho que diga: «Está bien, si eso es lo que quieres, puedes tenerlo». Revolcarse en su pecaminosidad. Una forma que toman esos deseos pecaminosos es la homosexualidad, en la que hombres y mujeres van en contra del plan básico de Dios para Su creación (GK: «parafisina», significa «contrario a la naturaleza») al tener relaciones homosexuales que son evidencia – una señal – de haber sido desatados de la mano de Dios para entablar relaciones contrarias al plan de Dios para su creación en el que destinó al hombre y a la mujer el uno al otro en la unidad heterosexual de una sola carne en el matrimonio (Gn 1,26). -27; 2:24).

Todos los textos de la Biblia que tratan sobre la homosexualidad expresan una desaprobación incondicional de la misma, y no existe una forma legítima en la que la Biblia pueda usarse para apoyar la práctica.

Esperanza – (Conclusión)

Yo era parte de Exodus International cuando comenzó. Su misión principal era ofrecer el mensaje transformador de vida del amor y el perdón de Dios a las comunidades LGBTQIA+. Conozco personalmente a miles que han sido transformados por el poder del amor de Dios.

Para aquellos que desean liberarse de LBGTQIA+, hay un camino que solo se encuentra en Jesús. Aunque los argumentos abundarán hasta el día de su aparición, ¡Jesús quiere una novia espiritualmente santa y casta!

Tengo grandes dificultades con aquellos que dirían que la prueba de un LGBTQIA+ transformado es que ahora son un «heterosexual». Yo diría que Dios no creó a los humanos heterosexuales (definidos como atraídos u orientados SEXUALMENTE hacia personas del sexo opuesto) u homosexuales. Creo que Él creó a los humanos "asexuales" en la forma en que deben comportarse unos con otros. Gran parte de la "sexualidad" humana es un comportamiento ambiental y aprendido. Muchos "directos" la gente asume que el orden natural es que un hombre se sienta atraído sexualmente por una mujer y viceversa.

Para el cristiano, no veo ninguna prueba de eso en las Escrituras. Muy por el contrario, leí que la Biblia reconoce que hay quienes pueden vivir vidas célibes. Los cristianos nacidos de nuevo deben tratarse unos a otros como hermanos y hermanas, ante todo. Son una familia unida por Jesús' derramar sangre. La Biblia dice: “Ya no hay judío ni gentil, esclavo ni libre, HOMBRE ni MUJER. Porque todos sois cristianos, sois uno en Cristo Jesús" (Gálatas 3:28-29 NTV).

Lo que la Biblia llama vida "natural" el deseo tiene sentido en un sentido procreativo, pero no en un sentido "sexual" sentido. Creo firmemente que hay tantos heterosexuales que necesitan que su sexualidad sea transformada y santificada como LGBTQIA+. El orden natural de la Creación dicta la procreación para todas las especies, al igual que la teoría darwiniana.

A lo largo de la Biblia, la libertad y expresión sexual son bendecidas por Dios dentro del matrimonio entre un hombre y una mujer solamente. Simplemente no hay forma de que pueda ser debatido legítimamente a la luz y basado en la autoridad de las Escrituras. Génesis establece claramente que Dios creó a los seres humanos como hombre y mujer, para que se unieran como un reflejo de Su amor y relación con Su novia, la Iglesia. En la ley judía, solo un hombre podía divorciarse de una mujer. En la ley de Dios, solo Dios puede divorciarse de Su novia, y Él promete NUNCA hacer eso (Hebreos 13:5).

Lo que creo que es el desafío final para todo "heterosexual" y «homosexual», y todos los puntos intermedios, es permitir que el Espíritu Santo los transforme "a su semejanza con gloria siempre creciente" (2 Cor 3:18 NVI).

Lo que impide que el cristiano nacido de nuevo se convierta en todo lo que Dios quiere que sea es su orgullo, porque esa es la raíz de todo mal. El orgullo es lo que hizo que Satanás fuera expulsado del Cielo, y que Adán y Eva fueran expulsados del Jardín. La razón principal por la que Dios destruyó a Sodoma fue por su orgullo.

"Los pecados de Sodoma fueron el orgullo, la pereza y la glotonería, mientras que los pobres y los necesitados sufrían fuera de su puerta. Era orgullosa e hizo cosas repugnantes, así que la eliminé, como has visto. (Ez 16:49-50 NTV).

El orgullo es lo que impedirá que un hombre o una mujer, ya sea LGBTQIA+ o heterosexual, entre en la vida eterna al rechazar conscientemente el gran regalo de Dios, Jesús.

Cuando una persona se enamora totalmente de Jesús, el Creador y Señor de todas las cosas, tiene el poder de "hacer morir las cosas pecaminosas y terrenales que acechan en su interior". Entonces podrán:

"No tener nada que ver con el pecado sexual, la impureza, la lujuria y los deseos vergonzosos. No seáis codiciosos de las cosas buenas de esta vida, porque eso es idolatría. La terrible ira de Dios vendrá sobre los que hacen tales cosas. Solías hacerlos cuando tu vida todavía era parte de este mundo. Pero ahora es el momento de deshacerse de la ira, la ira, el comportamiento malicioso, la calumnia y el lenguaje obsceno. No os mintáis unos a otros, porque os habéis despojado de vuestra vieja naturaleza malvada y de todas sus malas acciones. En su lugar, se han revestido con una naturaleza completamente nueva que se renueva continuamente a medida que aprenden más y más acerca de Cristo, quien creó esta nueva naturaleza dentro de ustedes. En esta nueva vida, no importa si eres judío o gentil, (hombre o mujer), circunciso o incircunciso, bárbaro, incivilizado, esclavo o libre. Cristo es todo lo que importa, y Él vive en todos nosotros" (Col 3:5-11 NTV).

La Biblia le dice a todo ser humano: "No tienes excusa". Toda persona deja de honrar y dar gracias a Dios. Toda persona está destituida de la gloria de Dios. Nadie es condicionalmente justo, ni uno solo. Cuando un cristiano nacido de nuevo juzga el comportamiento y las creencias de sus semejantes, es mejor que lo haga con mucha humildad, porque Dios también los juzga a ellos porque nadie, ya sea heterosexual, LGBTQIA+ o célibe, tiene un argumento justo para hacer ante su Hacedor excepto: "Señor, ten misericordia de mí, pecador".

SÓLO si Dios ha escuchado ese llamado a través de la muerte y resurrección de Jesús, hay alguna esperanza de abundante y vida eterna para cualquiera de nosotros, pero Dios ha oído. Y todo Ser Humano puede ser justificado en la fe. Todos son atraídos por Dios para heredar Su Reino. La elección es suya. ¡Gracias a Dios por su increíble misericordia en Jesucristo nuestro Señor!

Yo le diría a todo cristiano nacido de nuevo que deje a un lado su fanatismo y sus prejuicios contra los que no son como usted y camine en la &quot ;amable bondad" de Dios que "lleva al arrepentimiento" y en el ministerio de la reconciliación y el perdón para que podáis cumplir el Gran Mandamiento de Dios amándonos unos a otros (Rom 2,4; 1 Cor 5,18-21; Mat 22,32-40). Deja que Jesús sea el sanador a través de ti mirando a los demás como Jesús los ve: ovejas perdidas que necesitan un pastor (Mateo 18:12-14). Deja que Dios "resuelva" los pecados y fracasos de los demás. Y cuando lo hagas, verás sanadas y transformadas las vidas de todos los que toques a la imagen y semejanza de Cristo.