El problema del pecado

EL PROBLEMA DEL PECADO

Texto: Rom. 3:9-20

Introducción

1. Ilustración: Uno de los mayores poderes de racionalización jamás vistos es la capacidad de las personas para justificar su pecado. Nuestra sociedad encuentra todo tipo de excusas, como mala crianza, desventajas sociales, maltrato por parte de otros, etc. Muy pocos admiten la verdad, todos somos culpables y responsables de nuestras acciones" (Grant Osborne, 85).

2. ¡No solo excusamos nuestro pecado, sino que nos jactamos de él! Y si no me crees, ve a ver el espectáculo de medio tiempo del Super Bowl.

3. Proposición: El punto de Pablo en nuestro texto de hoy es que cuando se trata del pecado, todos estamos juntos en él. Todos somos pecadores y somos culpables ante Dios.

4. Pablo habla de…

a. La inclusión del pecado

b. La reprobación del pecado

c. La Solución del Pecado

5. Pongámonos de pie todos juntos mientras leemos Rom. 3:9-20.

Transición: Primero, Pablo habla de…

I. La inclusión del pecado (9).

A. Bajo el poder del pecado

1. Pablo afirma, como ya lo ha hecho varias veces en esta carta, que judíos y gentiles están todos en el mismo barco. Todos somos pecadores y somos culpables ante Dios.

2. En el v. 9 dice: “Pues bien, ¿debemos concluir que los judíos somos mejores que los demás? No, en absoluto, porque ya hemos mostrado que todas las personas, ya sean judíos o gentiles, están bajo el poder del pecado.”

a. Pablo comienza con otra pregunta retórica: Bueno, entonces, ¿debemos concluir que los judíos son mejores que los demás?

b. Pablo dijo en el v. 2 que hay beneficio en ser judío, pero ahora ha dejado claro en numerosas ocasiones que no hay mejores que otros porque, al final, todos estamos en el mismo barco.

c. Entonces, en respuesta a la pregunta, dice: No, en absoluto, porque ya hemos demostrado que todas las personas, ya sean judíos o gentiles, están bajo el poder del pecado.

d. El hecho de que sea un beneficio ser judío no significa que no sean responsables de sus pecados.

e. De hecho, es todo lo contrario, las palabras de Dios han demostrado que son tan culpables ante Dios como los gentiles.

f. Pablo aquí describe el pecado como teniendo poder sobre todas las personas.

g. Un erudito bíblico británico, John Stott, lo expresa de esta manera, dice que el pecado es un «tirano cruel que mantiene a la raza humana aprisionada en la culpa y bajo juicio». El pecado está encima de nosotros, nos agobia y es una carga aplastante.”

h. No hay manera de evitarlo, o alejarse de él, todos somos pecadores.

i. No podemos ayudarnos a nosotros mismos, y todos somos iguales en este sentido. Todos somos pecadores necesitados de la gracia y el perdón de Dios.

B. Prisioneros del pecado

1. Ilustración: Nuestros pecados son deudas que nadie puede pagar excepto Cristo. No son nuestras lágrimas, sino Su sangre; no son nuestros suspiros, sino Sus sufrimientos, los que pueden dar testimonio de nuestros pecados. Cristo debe pagar todo, o somos prisioneros para siempre (Thomas Brooks)

2. Todos estamos encerrados en la prisión del pecado; Jesús tiene la llave.

a. Gálatas 3:22 (NTV2)

22 Pero las Escrituras declaran que todos somos prisioneros del pecado, por lo que recibimos la promesa de libertad de Dios solo creyendo en Jesucristo.

b. No importa quiénes sean tus padres.

c. No importa qué tan bueno sea su trabajo o cuánto dinero tenga.

d. No importa la edad o la edad que tengas.

e. No importa cuánta educación tengas o no hayas alcanzado.

f. Todos somos pecadores y somos culpables ante un Dios santo y justo.

g. No solo somos todos pecadores, sino que todos somos esclavos de nuestros pecados.

h. Sólo hay una llave para tu prisión, ¡y Jesús la tiene!

Transición: A continuación, Pablo habla de…

II. La reprobación del pecado (10-18).

A. Nadie es justo

1. En esta sección Pablo una lista de las Escrituras del AT que verifican la pecaminosidad de la raza humana con su tipificación como dicen las Escrituras…

2. En vv. 10-12 dice: “Como dicen las Escrituras: “Nadie es justo, ni siquiera uno. 11 Nadie es verdaderamente sabio; nadie busca a Dios. 12 Todos se han desviado; todos se han vuelto inútiles. Nadie hace el bien, ni uno solo.”

a. Comienza con el hecho de que ninguno de nosotros es justo.

b. Lo que quiere decir con esto es que dada la elección entre Dios y nuestro propio deseo egoísta, siempre vamos a elegirnos a nosotros mismos.

c. También dice, nadie es verdaderamente sabio; nadie busca a Dios.

d. La idea de buscar aquí es una forma de expresar lo que es realmente importante para nosotros.

e. Este tipo de búsqueda significa entrenarnos para volvernos a Dios en busca de ayuda, para llenar todos nuestros pensamientos con sus deseos, para tomar su carácter como nuestra forma de comportarnos y para servirlo en todo.

f. De acuerdo con este versículo del Salmo 14, ninguno de nosotros, por sí mismo, hace esto sin que Dios primero se acerque a nosotros.

g. Como resultado, Todos se han apartado; todos se han vuelto inútiles. Nadie hace el bien, ni uno solo.”

h. Este es el resultado natural del poder del pecado sobre nosotros.

i. Aquellos que no tienen justicia y rechazan a Dios a favor de nosotros mismos naturalmente van a dejar de hacer el bien.

j. La persona egocéntrica sin Cristo hará sólo lo que es bueno para sí misma.

k. La regla de oro del mundo es "¡haz a los demás antes de que te lo hagan a ti!"

3. A continuación, Pablo pasa a lo que decimos. En vv. 13-14 escribe: “Su habla es repugnante, como el hedor de una tumba abierta. Sus lenguas están llenas de mentiras”. “Veneno de serpiente gotea de sus labios”. 14 “Sus bocas están llenas de maldición y amargura.”

a. Aquí Pablo se enfoca en la forma en que pecamos con nuestra boca.

b. Comienza diciendo que nuestra conversación es repugnante, como el hedor de una tumba abierta.

c. Esta es una metáfora apropiada para aquello que continuamente produce cosas inmundas.

d. Todo lo que sale de nuestra boca no produce más que descomposición y muerte.

e. Probablemente todos nos hemos encontrado con personas que parecen no poder terminar una oración sin usar una palabrota.

f. Tal vez algunos de nosotros aquí hoy hemos estado en ese mismo estado hasta que Jesús entró en nuestras vidas, y algunos de nosotros podemos encontrarnos de vez en cuando volviendo a ese tipo de lenguaje.

g. Pero las Escrituras nos dicen que seremos responsables de toda palabra idolátrica que salga de nuestra boca.

4. Luego, Pablo se enfoca en las Escrituras que tratan sobre lastimar a otros. En vv. 15-17 escribe: “Se apresuran a cometer asesinato. 16 Destrucción y miseria siempre los siguen. 17 No saben dónde encontrar la paz.”

a. Aquí Pablo se enfoca en los pecados de violencia. Dice que se apresuran a cometer asesinato.

b. Esta es una referencia a la facilidad con la que lastimamos y matamos personas.

c. El resultado inevitable es que la destrucción y la miseria siempre siguen a los que hacen estas cosas.

d. Es desgarrador cuando los jóvenes quedan atrapados en la vida de las pandillas y matan como parte de su iniciación en la pandilla.

e. Los jóvenes son entonces enviados a prisión por años, si no de por vida, y sus vidas se arruinan.

5. Entonces Pablo llega al corazón de todo, el temor de Dios. “No temen a Dios en absoluto.”

a. En este versículo, tomado del Sal. 36:1, la pecaminosidad de la humanidad se contrasta con la justicia de Dios.

b. En el libro de Proverbios, el "temor de Dios" es la base de la sabiduría.

c. Y debemos recordar que en las Escrituras, el temor significa más que reverencia a Dios, sino también el terror de su juicio.

d. Temer al Señor es reconocer a Dios por lo que es: santo, todopoderoso, justo, puro, omnisciente, todopoderoso y sabio.

e. Cuando consideramos a Dios correctamente, obtenemos una imagen más clara de nosotros mismos: pecadores, débiles, frágiles y necesitados.

f. Cuando reconozcamos quién es Dios y quiénes somos nosotros, caeremos a sus pies con humilde respeto.

g. Sólo entonces nos mostrará cómo elegir su camino.

(Barton, 591).

B. Rabias sucias

1. Ilustración: Jeff Bridges dice: «Los cristianos nunca pueden merecer la salvación por sí mismos a través de su santidad personal». Nuestra justicia es como un trapo sucio ante un Dios santo. Uno de los primeros padres de la iglesia dijo: «Hasta nuestras lágrimas de arrepentimiento deben ser lavadas en la sangre de Jesús».

2. Nuestra propia bondad nunca será suficiente para satisfacer los justos requisitos de un Dios santo.

a. Isaías 64:6 (NTV2)

6 Todos estamos infectados e impuros por el pecado. Cuando mostramos nuestras obras justas, no son más que trapos de inmundicia. Como hojas de otoño, nos marchitamos y caemos, y nuestros pecados nos arrastran como el viento.

b. La semana pasada, cuando fui al funeral del pastor Jim Palmer, tuve la paranoia de estar vestido de manera inapropiada. Llevaba pantalones de vestir, camisa de vestir, chaleco de suéter y una chaqueta deportiva, pero sin corbata. Cuando llegué allí, vi a todos estos otros hombres vestidos con trajes de tres piezas y mi corazón se hundió. Pero luego vi a otros vestidos con jeans y tenis y no me sentí tan mal.

c. Así será cuando estemos ante el tribunal de Dios si vamos allí sin la sangre de Jesús.

d. La Escritura dice que nuestra justicia es como un trapo de inmundicia que no sirve para nada más que para ser quemado.

e. Incluso en nuestro mejor momento no somos lo suficientemente buenos para satisfacer los requisitos de un Dios santo.

f. Seremos pesados, medidos y hallados deficientes.

g. La única esperanza que tenemos es la cruz de Cristo.

h. Sin la cruz no tenemos ninguna posibilidad.

i. Sin la cruz estamos destinados a una eternidad en el infierno.

Transición: Sin embargo, eso nos lleva a las palabras más grandes y poderosas de toda la Escritura… ¡PERO DIOS!

III. La Solución Del Pecado (19-20).

1. Haciendo lo que manda la ley

1. Pablo concluye esta sección señalando el propósito detrás de la ley, y ese es mostrarnos cuán pecadores somos en realidad.

2. Dice en los vv. 19-20, “Obviamente, la ley se aplica a aquellos a quienes les fue dada, porque su propósito es evitar que la gente tenga excusas, y mostrar que el mundo entero es culpable ante Dios. 20 Porque nadie puede jamás ser justificado ante Dios por hacer lo que manda la ley. La ley simplemente nos muestra cuán pecadores somos.”

a. Ahora Pablo muestra cómo las Escrituras, en este caso el AT, nos muestran nuestra propia pecaminosidad.

b. Él dice que hay un doble propósito para la ley. Primero, que dejemos de poner excusas por nuestro pecado.

c. La Biblia es clara en que, no importa quién seas, un día tendrás que dar cuenta de tu pecado.

d. Las Escrituras nos dicen que cuando nos presentemos ante Dios no tendremos una defensa que signifique nada, y seremos culpables excepto por la sangre de Jesús.

e. La cuestión es que nadie puede ser declarado justo observando la ley.

f. Este es todo el concepto de justicia por las obras.

g. Ninguno de nosotros podrá pararse ante Dios y decir: «Dios, merezco estar en tu cielo porque fui una buena persona».

h. Nunca seremos justificados por lo que hacemos.

i. En el funeral del pastor Jim la semana pasada, su sobrino predicó y dijo algo muy profundo: “La gente buena no va al cielo; ¡las personas perdonadas lo hacen!”

B. Pero Dios

1. Ilustración: Charles R. Swindoll, El despertar de la gracia Si nuestra mayor necesidad hubiera sido la información, Dios nos habría enviado un educador. Si nuestra mayor necesidad hubiera sido la tecnología, Dios nos hubiera enviado un científico. Si nuestra mayor necesidad hubiera sido el dinero, Dios nos hubiera enviado un economista. Si nuestra mayor necesidad hubiera sido el placer, Dios nos habría enviado un animador. Pero nuestra mayor necesidad era el perdón, por eso Dios nos envió un Salvador

2. Somos prisioneros del pecado y culpables ante Dios, pero Jesús vino a liberarnos.

a. Efesios 2:4-5 (NTV2)

4 Pero Dios es tan rico en misericordia, y nos amó tanto,

5 que aunque estábamos muertos a causa de nuestros pecados , nos dio vida cuando resucitó a Cristo de entre los muertos. (¡Es sólo por la gracia de Dios que has sido salvado!)

b. Somos prisioneros del pecado.

c. Prisioneros de la codicia.

d. Prisioneros de la lujuria.

e. Prisioneros de la gula.

f. Prisioneros del orgullo.

g. Prisioneros del odio.

h. Como los criminales que colgaron junto a Jesús en la cruz, nosotros merecemos castigo.

i. ¡Pero Dios!

j. Él es tan rico en misericordia, perdón y gracia, que nos ha hecho libres por el poder de la cruz.

k. ¡Él ha roto nuestras cadenas, sanado nuestras heridas y declarado inocentes por la sangre de Jesús!

Conclusión

1. Proposición: El punto de Pablo en nuestro texto de hoy es que cuando se trata del pecado, todos estamos juntos en él. Todos somos pecadores y somos culpables ante Dios.

2. Pablo habla de…

a. La inclusión del pecado

b. La reprobación del pecado

c. La Solución del Pecado

3. TRES COSAS PARA RECORDAR…

a. TODOS SOMOS PECADORES NECESITADOS DE UN SALVADOR.

b. PORQUE TODOS ESTAMOS EN LA MISMA SITUACIÓN, NO TENEMOS DERECHO A MIRAR HACIA LOS DEMÁS.

c. A PESAR DE NUESTRA SITUACIÓN TENEMOS ESPERANZA POR LA CRUZ DE CRISTO.