(Estudio N° 2) El Apóstol Andrés
Ganadores de almas en el Nuevo Testamento
(Estudio N° 2) El Apóstol Andrés
Uno de los pasajes más conmovedores en la Biblia está Lucas 16:19-31, donde Jesús nos habla del hombre rico que murió y fue sepultado, "y en el infierno alzó sus ojos, estando en tormentos". Si creemos en la Biblia, debemos tomar este relato al pie de la letra. Jesús da el nombre de Lázaro, que yacía a la puerta del rico lleno de llagas. Lázaro pudo haber sido una persona real, y la historia tal vez no sea ficción. El hombre rico también puede haber sido una persona real. Sin duda, Jesús también habría dado su nombre, pero para los seres queridos o amigos del hombre rico que estarían apenados o avergonzados. Este relato es una historia de lo que les sucedió a dos hombres, uno que fue al Cielo y el otro al Infierno.
Es una tontería no enfrentar el hecho de la muerte y las certezas eternas que están más allá de la muerte. por los salvos y los perdidos. Los predicadores rara vez predican sobre un Paraíso donde los salvados son consolados y conscientemente felices, y sobre un Infierno donde los que no se arrepienten son «atormentados en esta llama», como dijo el hombre rico que era.
Aquellos de nosotros que conocemos la Biblia debemos creer en un Infierno literal de tormento eterno y consciente para aquellos que no se arrepienten de sus pecados y buscan la salvación. Ningún argumento en contra de un Infierno de tormento literal y eterno puede pesar contra la clara declaración del Señor Jesucristo. Aquellos que no creen lo que Cristo dijo ciertamente no deberían llamarse cristianos ni pretender creer en la Biblia. Y aquellos que quieran ganar almas deben llevar en el fondo de sus mentes este hecho fundamental: los hombres sin Cristo están perdidos, merecedores del Infierno y destinados al Infierno.
Todos estamos interesados en el mundo invisible. Nuestro interés por aquellos a quienes amamos no cesa cuando mueren. Sabemos por la Biblia que el alma no deja de existir al morir. Hay vida más allá de la muerte. Sólo el cínico endurecido, pervertido, amargado y malvado niega la existencia eterna del alma…
Los salvados en el Cielo están profundamente preocupados por la carrera que corremos aquí en la tierra. El regocijo en la presencia de los ángeles de Dios por un pecador que se arrepiente (Lucas 15:7, 10) es compartido por los santos de Gloria. El cielo se preocupa por ganar almas.
El hombre rico en el Infierno murió como había vivido, un pecador impenitente. No amó a Dios cuando vivió, y no amó a Dios después de su muerte. La gente no se arrepiente en el infierno. La gente no puede arrepentirse en el Infierno. Así como el árbol cuando se corta cae en la dirección en que se inclina, así los hombres en el Infierno siguen siendo el mismo tipo de hombres que eran cuando vivían. La misericordia de Dios se retira, y las influencias del Espíritu Santo están ausentes, y el alma del pecador malvado, rebelde, amante del pecado y que rechaza a Cristo sigue siendo la misma.
Cuando vivió la riqueza el hombre amaba a sus cinco hermanos. Cuando murió, todavía amaba a sus cinco hermanos. Ahora que está en el Infierno, no quiere que ellos «entren en este lugar de tormento». Sabe que, a menos que se arrepientan, tendrán que sufrir el mismo tormento y condenación que cayó sobre él. Parece que los hombres ven más claro en el Infierno que en la tierra. Cuando el hombre rico vivía, no esperaba ir al Infierno cuando muriera; no vio su propio peligro. ¡Pero ahora que está en el Infierno, sabe por qué está allí, y tiene un miedo desesperado por sus hermanos no salvos que no se preocupan por sí mismos!
Ni siquiera su propio tormento pudo ahogar los gritos de su flagelación. conciencia. Se sintió responsable por sus hermanos y rogó que se salvaran. Suponemos que en el Cielo hay dos preocupaciones: primero, el gozo y la gloria incesantes de una salvación bienaventurada en la presencia de Cristo y el Padre; y segundo, un interés en la salvación de los hombres en esta tierra.
Entonces en el Infierno, suponemos que también hay dos preocupaciones:
Primero, la terrible realización y tormentos de los salarios del pecado; le preocupaba saber si había alguna manera de aliviar el terrible tormento que le trajo su pecado. y
En segundo lugar, una preocupación por los que quedan en esta tierra. Queda claro que en este relato en Lucas 16:19-31, ¡ganar almas es una preocupación principal de los que están en el Cielo y también de los que están en el Infierno!
Estoy asumiendo que el hombre rico era un anciano hermano. Él murió primero. Este hombre rico había tenido su propia mansión, su propia riqueza, y el mendigo «fue puesto en su puerta». Pero los cinco hermanos están de regreso en la casa de su padre, y desde el Infierno el rico clama que Lázaro sea enviado a “la casa de mi padre; porque tengo cinco hermanos. Este hombre en el Infierno se enfrenta a la atormentadora realización; que los hermanos, como él, morirán en su pecado, y pasarán la eternidad en el infierno.
Ahora llegando a nuestra serie de estudio.
El apóstol Andrés se menciona en la Biblia solo un pocas veces, pero esas ocasiones otorgan al lector un fuerte vistazo a su corazón. Es obvio que Andrés descrito en los Evangelios como discípulo de Juan Bautista, tenía un corazón espiritualmente sensible.
Juan Bautista no grita “mirad el Templo” o “mirad la sinagoga” ni tampoco él grita “he aquí el sumo sacerdote”. Pero sí declaró a sus discípulos ya otros: “He aquí el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo” (Juan 1:36). ?Lo que Juan sabía acerca de Jesús, lo compartió con quienes lo rodeaban. ¿La de Juan el Bautista? La declaración del Evangelio comenzó inmediatamente con aquellos bajo su influencia: sus discípulos.
Andrés fue discípulo de Juan el Bautista antes de ser discípulo de Jesús. Leemos de un encuentro entre Andrés, Juan y Jesús en Juan 1:40-42 “Andrés, hermano de Simón Pedro, era uno de los dos que oyeron lo que Juan había dicho y que habían seguido a Jesús. Lo primero que hizo Andrés fue buscar a su hermano Simón y decirle: “Hemos encontrado al Mesías” (es decir, al Cristo). Y lo llevó a Jesús.”
La primera respuesta de Andrés a la declaración de Juan fue “seguir a Jesús” (Juan 1:37) e inquirir de él. Habiendo encontrado a Jesús y comenzando a creer que Él podría ser el Mesías judío largamente esperado, Andrés fue “a buscar a su hermano Simón y decirle: ‘Hemos encontrado al Mesías’” (Juan 1:41). que es, interpretado, el Cristo. Y lo llevó a Jesús" (Juan 1:41,42).
Simón Pedro, el viejo obstinado, fanfarrón y fanfarrón, debe haber sido un hombre bastante difícil de influenciar. Quería liderar, no ser liderado. Este viejo pescador tenía sus propias opiniones y se apresuró a expresarlas. Tengo la idea de que era mayor que Andrew, aunque la Biblia no lo dice. Ciertamente él tenía el carácter más fuerte de los dos. Pero cuando llegó Andrés, lo primero que hizo después de ser salvo, y dijo: «Hemos encontrado al Mesías», ¡llevó a Simón Pedro a Jesús de inmediato!
Esto nos da un primer vistazo del estilo de evangelismo de Andrés. Algunos hombres son evangelistas masivos: Juan el Bautista, el apóstol Pedro, Billy Graham. Por otro lado, Andrés era un evangelista relacional.
Andrés escuchó las buenas noticias: «He aquí el Cordero de Dios», y pronto anunció las noticias a aquellos dentro de su círculo de influencia, comenzando con su familia más familiar. hermano, Simón Pedro. La Biblia dice que Andrés “lo llevó (a Pedro) a Jesús” (Juan 1:42)
Andrés también era sensible a la obra del Espíritu Santo a su alrededor, incluso en los momentos de mayor actividad. Una vez, durante la fiesta de la Pascua, unos griegos se acercaron a Felipe y le dijeron: “Señor, nos gustaría ver a Jesús” (Juan 12:21). Philip, sin saber qué hacer, fue y se lo dijo a Andrew. Andrés sabía exactamente qué hacer: él, junto con Felipe, los llevaron a Jesús.
Hay diferentes relatos de cómo Andrés llegó a ser el primer discípulo. El Evangelio de Mateo muestra (Mateo 4:18-22; Marcos 1:16-20 Lucas 5:1-11 y Juan 1:35-51) que Jesús caminaba por la orilla y vio a Simón y Andrés pescando. Luego los llamó y prometió hacerlos pescadores de hombres. El Evangelio de Marcos cuenta una historia similar, mientras que el Evangelio de Lucas solo menciona a Simón y no a Andrés (al menos no directamente).
Juan nos da una historia diferente. En su Evangelio, Andrés y Simón ya son discípulos de Juan Bautista. Juan el Bautista reconoce a Jesús como el Mesías y les dice a sus seguidores que se conviertan en discípulos de Jesús. Andrew lo hace y luego trae a su hermano menor a Cristo también.
Los eruditos bíblicos no están de acuerdo sobre cómo reconciliar exactamente estas historias. Algunos dicen que es una cuestión de cronología (un evento sucedió antes que los otros), pero todos los eruditos están de acuerdo en que lo que realmente importa es que Andrés y Simón se convirtieron en los primeros discípulos.
John's El relato es interesante, sin embargo, porque ilumina algo sobre el tratamiento de Andrés en la Biblia. En los cuatro Evangelios, rara vez se menciona a Andrés por su nombre. Él es simplemente uno de los ’12’ .. Sin embargo, cada vez que se nombra a Andrés, casi siempre se trata de traer a alguien a una relación con Cristo, tal como lo hizo con Simón Pedro.
Juan tiene un nombre griego: Andreas, Solo hay dos discípulos, que tenían nombres griegos. Philip es uno y Andrew es el otro. Felipe significa “amante de los caballos”. Andreas significa «varonil». Y de esos dos hombres, Juan dice que lo primero que hizo Andrés fue encontrar a su propio hermano Simón. . y lo llevó a Jesús [Juan 1:41-42]. La caracterización de Andrés es hermosa y alentadora de contemplar.
Nació en Betsaida, que es un pueblo justo donde el río Jordán desemboca en Galilea. Los dos hermanos estaban en sociedad con los hijos de Zebedeo, Santiago. y Juan [Mateo 4:18-22]. Y eran pescadores.
A medida que pasaban los días, Jesús los llamó a ser pescadores de hombres [Mateo 4:19]. Y Pedro, Santiago y Juan formaban un círculo muy unido alrededor del Señor Jesús. Pero, en el nombramiento de los apóstoles, Andrés es siempre el cuarto [Marcos 3:18]. No estaba tan cerca del Señor como Pedro y Juan, y como seguidor y discípulo del Señor Jesús, Andrés es el que trajo al Salvador al niño pequeño que almorzaba. Y Jesús tomó los “panes” y los pescaditos que el muchacho tenía en su almuerzo, y los multiplicó y alimentó a los cinco mil [Juan 6:8-13]. Ese fue el trabajo de Andrés.
Cuando los griegos vinieron a ver a Jesús en la fiesta en Jerusalén [Juan 12:20-21], precipitó una gran confrontación en sus propios corazones. ¿Qué deben hacer con estos gentiles que piden ver al Señor? Y es Andrés, junto con Felipe, quien lleva a estos griegos al Señor Jesús y probablemente le preguntó a Jesús: “¿Qué haremos con estos gentiles, estos griegos, estos paganos, que quieren escuchar la Palabra de Dios?” [Juan 12:22]. Y el Señor respondió: “Y yo, si soy levantado. . . atraeré a todos hacia mí” [Juan 12:32], dando a entender que Él moriría “levantado” “a todos los hombres” y que el evangelio sería para todo el mundo: tanto para los griegos como para los judíos [Juan 12: 32-33].
Leemos del llamado de Andrés y Pedro en Mateo 4:18-22 “Andando junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón (que se llama Pedro) y Andrés su hermano, echando la red en el mar, porque eran pescadores. Y él les dijo: ‘Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres.’ Inmediatamente dejaron sus redes y lo siguieron. Y pasando de allí vio a otros dos hermanos, Jacobo hijo de Zebedeo y Juan su hermano, en la barca con Zebedeo su padre, remendando sus redes, y los llamó. Al instante dejaron la barca y a su padre y lo siguieron.”
Tanto Andrés como Pedro y los hijos de Zebedeo dejaron todo atrás para seguir a Jesús y convertirse en “pescadores de hombres”. Esto es asombroso si lo piensas porque dejaron la seguridad de su trabajo de toda la vida, lo único que habían conocido, todo lo que les era familiar, y obviamente también tuvieron que dejar atrás a su familia, y todos se fueron por invitación de Jesús. Las palabras “Al instante dejaron la barca ya su padre y lo siguieron” nos revelan la verdadera naturaleza de este “todo” que dejaron para seguirlo. Abandonaron tanto su sustento como a su padre y familia.
Lo que me gusta de la naturaleza de Andrew es que siempre estaba trayendo gente a Cristo. Tal vez él había estado haciendo lo mismo por Juan el Bautista. No sería sorprendente que lo hiciera dado el hecho de que estaba trayendo a otros a Jesús. Tal vez sea porque Andrés reconoció de inmediato a Jesús como el cumplimiento del Mesías profetizado durante mucho tiempo (Juan 1:41). Lo que más me impresiona de Andrew es que abandonó todo y a todos para seguir a Jesús y luego estaba decidido a traer a otros a Cristo. ¿Cuánto soy así o qué tan lejos estoy de esa disposición de dejarlo todo y llevar a otros a Cristo?
Si la vida de Andrés es un ejemplo para nosotros, que como él lo hizo, podamos necesitamos traer gente a Cristo e ir a todo el mundo, incluso si es nuestro vecino de al lado. Abandonó todo para seguir a Cristo, incluida su familia y su seguridad laboral.
Aunque solo se lo menciona en los Evangelios unas pocas veces, Andrew ha demostrado ser una figura crucial en el Nuevo Testamento. Cada vez que Andrés aparece en los Evangelios, es un punto de inflexión o un acto famoso en el ministerio de Jesús. Aunque el centro de atención no brilla sobre Andrés como otros apóstoles (en comparación con su hermano San Pedro), Andrés tiene tres lecciones profundas que podemos aprender de su vida,
Andrés, fue discípulo de Juan el Bautista. Un día, cuando Jesús pasó junto a Andrés, escuchó a Juan exclamar: «¡Mira, aquí está el Cordero de Dios!» (Juan 1:37) y así dejó a Juan para seguir a Jesús. Andrés pronto se dio cuenta de que Jesús era el Mesías a quien el mundo había estado esperando. Su primer acto fue entonces encontrar a su hermano, “Encontró primero a su hermano Simón y le dijo: ‘Hemos encontrado al Mesías’. ." Juan 1: 41.
La próxima vez que vemos a Andrés es en el lugar de uno de los mayores milagros de Jesús, la alimentación de los cinco mil. La gente ha seguido a Jesús a lo profundo del desierto para escucharlo predicar. Al ver a la multitud cansada y hambrienta, Jesús busca consolar sus necesidades y ordena a los discípulos que les den de comer. Una tarea casi imposible, ya que había tantos que Phillip responde que doscientos días de salario en alimentos no serían suficientes para que cada persona tuviera un poco. Sin embargo,. Andrés responde trayendo otro a Jesús: “Aquí hay un muchacho que tiene cinco panes de cebada y dos peces; pero ¿de qué sirven estos para tantos? (Juan 6:9) El resto es historia. Jesús multiplicó la comida de tal manera que sobraron doce canastas de mimbre.
En ambos eventos, hubiera sido fácil simplemente permanecer en silencio y no compartir las Buenas Nuevas de Cristo o no mencionar lo que parecía como una loca solución al problema. ¿Cómo se podrían extender cinco panes y dos peces para alimentar a tanta gente? Andrés no se preocupó por lo que su hermano Simón tenía que decir acerca de que Jesús era el Mesías. Andrew simplemente actuó rápidamente y siguió a Jesús.
¿Cómo hablamos sobre nuestra fe incluso cuando es incómodo o parece tonto? ¿Cómo enseñamos a otros acerca de Cristo? ¿Compartimos nuestras exiguas soluciones, incluso cuando parecen imposibles de realizar, como parecían imposibles los panes y los peces?
La gran mayoría de los sinceros seguidores de Cristo conocen bien la gran comisión: “ Id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a obedecer todo lo que os he mandado” (Mateo 28:19-20). La pregunta de hoy para el cristiano promedio no debería ser «¿Lo sabes?» sino más bien «¿Lo haces?»
La «creencia» bíblica no solo implica el ascenso intelectual sino que también incluye la aplicación práctica. Por ejemplo, la Gran Comisión está destinada a ser puesta en práctica en la práctica, no solo adoptada intelectualmente.
Es nuestra responsabilidad como seguidores de Cristo llenos del Espíritu llevar a los hombres a Jesús. Es la obra de Dios salvarlos. Cada seguidor de Cristo ha sido elegido para asociarse con el Señor para compartir la alegre noticia: ¡Jesús salva!