Tener la Mente de Cristo

Tener la Mente de Cristo

1 Corintios 2:16-3:9

Pablo tuvo un gran desafío con la iglesia de Corinto que él había fundado. Se había ido a evangelizar a otros lugares, plantando nuevas iglesias. Había esperado que durante su estadía hubiera inculcado suficiente del ABC de la fe para que la iglesia madurara. Habían tenido un excelente maestro en Apolos. Sin embargo, demostraron con su comportamiento que no se había capturado lo suficiente. En muchos aspectos, eran más como eran antes de convertirse en cristianos que después. Estaban tratando el cristianismo como una filosofía más que como una forma de vida. Realmente no sabían lo que significaba ser cristiano. Entonces, cuando Paul recibió la noticia de los problemas allí, tomó tiempo de su apretada agenda para abordarlos. Después de saludarlos y recordarles quiénes eran, pasó a describir y diagnosticar el problema. En el capítulo tres, comienza a ofrecer un remedio.

Cuando miramos el capítulo 3 de 1 Corintios, primero necesitamos mirar hacia atrás al final de la 2da. El versículo 16 declara enfáticamente que tenemos la mente de Cristo. El “nosotros” adicional con el modo indicativo en griego deja esto claro. Dice “Tenemos la mente de Cristo” en lugar de “Debemos tener la mente de Cristo”. Considerando lo que estaba pasando en Corinto con todas sus divisiones, parecería que Pablo debería haber usado el subjuntivo “debería” para mostrar un resultado deseable que aún no se ha hecho realidad. Pero nos vemos obligados a tratar con lo que Pablo dice aquí. Sabía cómo usar el modo subjuntivo en griego.

Pablo al principio del capítulo 3 afirma que aunque tenían la mente de Cristo, los corintios estaban pensando carnalmente. Deseaba poder compartir las cosas espirituales de Cristo, pero su forma de pensar aún era infantil. Todavía no habían sido destetados. Cuando miramos a un infante, nos damos cuenta de que es notoriamente egoísta. Esto no es algo malo para un bebé, ya que depende totalmente de los demás para su cuidado. Necesita poder expresarse y actuar en un intento de comunicarse. El aprendizaje es un proceso milagroso, pero lleva tiempo. El cerebro infantil tiene una enorme capacidad para aprender. Si quieres enseñarle algo a un niño, cuanto antes empiece mejor. El niño también tiene un sistema digestivo que tiene que desarrollar. No tiene dientes. No puede masticar. Su estómago no puede digerir alimentos complejos. Dios ha provisto a las madres con la capacidad de alimentar a sus bebés con leche, que se digiere fácilmente y es perfectamente nutritiva.

Sin embargo, la expectativa es que el bebé se desarrolle. Debería llegar al punto en que se destete de la leche y continúe comiendo alimentos sólidos. Este fue un momento de gran alegría en Israel, tan importante para ellos como el entrenamiento para ir al baño lo es para nosotros. Abraham y Sara tuvieron una gran fiesta cuando Isaac fue destetado, por ejemplo. Sería un error en este punto continuar amamantando. La necesidad de leche relativamente blanda ha terminado y el bebé está listo para pasar a los placeres de la comida sólida.

En el mundo antiguo, la metáfora de la milla y la comida sólida se relacionaba con el desarrollo del niño. en su conjunto es bien conocido. Se usa con frecuencia en el Nuevo Testamento. En particular, se utilizó para describir el desarrollo intelectual. El bebé al principio no entiende. Él o ella oye sonidos. El infante entonces asocia ciertos sonidos a cierta persona. Luego comienza a asociar palabras sueltas a objetos. Siempre es un día para celebrar cuando el bebé pronuncia la primera palabra simple como “pa-pa” o “ma-ma”. Entonces el niño aprende la diferencia entre objetos y acciones. Luego vienen las oraciones simples. Y así. Pronto el niño aprende el abecedario y luego órdenes de pensamiento más complejas. Es un proceso tan milagroso. Pero lleva tiempo, y los padres tienen que ser pacientes. Lo mismo ocurre con los nuevos cristianos que han nacido de nuevo. El nuevo cristiano probablemente tiene poco contenido por su fe. Es bueno reconocer a Dios como Padre ya Jesús como Salvador. El desarrollo lleva tiempo. Agustín no se convirtió en un gran teólogo de la noche a la mañana.

Al mismo tiempo, hay motivo de preocupación si el progreso de un niño parece anormalmente lento. No esperamos que un recién nacido hable, pero si él o ella no habla después de un año, se convierte en un motivo de preocupación cada vez mayor. Se requiere intervención en un intento de hacer avanzar el progreso. Esto es lo que Pablo estaba enfrentando en Corinto. Había pasado 18 meses en la fundación de la iglesia. Entonces los sabios Apolos les enseñaron. Pero después de este tiempo, los corintios todavía eran infantiles en su comprensión de la fe cristiana. Para entonces Pablo esperaba un grado de madurez cristiana. Pero los encontró actuando como bebés en su lugar. Necesitaba intervenir. Les muestra que su espíritu partidista probó que todavía no tenían la mente de Cristo. En cambio, todavía estaban bebiendo leche. La diferencia entre el primer nacimiento y el nuevo nacimiento es que en el primero el infante aprende de la nada. Tiene un conjunto cableado de comportamientos pero no piensa. El nuevo cristiano, en cambio, tiene un pasado. Todos habíamos aprendido una forma de pensar, una forma modelada según el mundo. Esta forma de pensar se convierte en un comportamiento cableado. Pero este comportamiento tiene que ser desaprendido antes de que se establezca la forma de pensar nueva y espiritual. Esto no estaba sucediendo lo suficientemente rápido en Corinto. La nueva forma de pensar aún tenía que reemplazar a la antigua.

Pablo lidia con esto al mostrar la relación adecuada entre Dios, Pablo y Apolos. La antigua forma de pensar los separaba en compartimentos separados. Pensaron que tenían que elegir entre Pablo o Apolos. Pablo se esfuerza por mostrar que Pablo y Apolos estaban en el mismo equipo, predicando el mismo mensaje y ambos eran siervos de Dios. Pablo les dice que ni Pablo ni Apolos fueron importantes en última instancia. Parecería normal tener una afinidad especial por alguien que fue su padre espiritual. Y la mayoría de nosotros podemos recordar a un maestro especial que marcó una diferencia más grande en nuestra vida que otros. Pero todos los maestros tienen la tarea de preparar a sus alumnos para el éxito en la vida. Todos comparten la misma tarea. Lo mismo es cierto para los maestros en la iglesia.

Pablo muestra esto al decir que su tarea de enseñanza de parte de Dios era plantar. Él era un evangelista. Tenía un don especial para esto. Apolos tenía el don de regar, eso es nutrir. Este es el doble propósito de la iglesia, evangelizar y nutrir, dar a luz y ayudar a madurar a los nuevos bebés en Cristo. Ambas tareas son igualmente necesarias. Esta es la descripción de Pablo de la Gran Comisión en Mateo. Jesús enseñó a sus discípulos a hacer discípulos de todas las naciones (gentiles). Debían bautizar en el nombre (singular) del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. El bautismo es la señal de entrada a una comunidad de pacto, una especie de nacimiento. También les mandó que les enseñaran todo lo que les había enseñado, es decir, criar. Los obreros de la iglesia deben participar en la evangelización o en la crianza.

Hay una palabra muy importante en la oración griega, la palabra traducida como “pero”. “Pero Dios hace que el aumento.” “Alla” en griego le dice al lector griego que reemplace el pensamiento del lado izquierdo con el derecho. Este énfasis entonces no está en el evangelismo de Pablo o la crianza de Apolos, sino en Dios que da el crecimiento. ¡Todo se trata de Él! Aquí está la mente de Cristo realizada en los creyentes de la iglesia. Cuando vemos que todos trabajamos juntos para glorificar a Dios, llegamos a la madurez. Ya no somos egoístas. Ya no buscamos nuestra propia gloria. Esto es trabajo en equipo en acción.

Ahora volvamos a la pregunta original de por qué Pablo dice «Tenemos la mente de Cristo» en comparación con «Debemos tener la mente de Cristo». Esto se debe a que el infante ya ha sido dotado de todos los medios para alcanzar la madurez. El niño ya tiene una mente capaz. Solo necesita ser desarrollado adecuadamente. Los creyentes de Corinto ya habían recibido todo lo que necesitaban en el momento de la conversión para convertirse en cristianos maduros. Tienen esto en una potencialidad muy real. Ahora es nuestra responsabilidad nutrir y madurar la fe, hacerla realidad. Y esto para la gloria de Dios.

Tenemos que ser pacientes con los nuevos cristianos. Me estremecí cuando escuché una canción de Amy Grant llamada «Eres solo un bebé grande y gordo». Esto tiene un tono muy burlón. ¿Cuándo es bueno burlarse de los niños? Y menospreciar la Biblia King James es menospreciar lo que Dios ha dicho. Podríamos darnos cuenta de que el inglés antiguo es difícil de leer hoy en día, pero sigue siendo la Palabra de Dios. En mi opinión, sigue siendo superior a muchas traducciones al inglés moderno. Pablo le dice a Timoteo que el hombre de Dios debe ser manso y paciente con el rebaño. Necesitan ser alentados en lugar de burlarse. He notado en mi larga carrera el comportamiento de los nuevos cristianos, incluyéndome a mí mismo. Se pueden encontrar leyendo la Biblia. Puede que no lo entiendan como deberían, pero el Espíritu los ha programado para la verdadera leche. Qué maravilloso es cuando un cristiano maduro tiene el mismo amor por esta Biblia y se toma el tiempo para apartar al nuevo cristiano y guiarlo como lo hizo Felipe con el eunuco etíope. Somos culpables de un pecado grave cuando descuidamos la educación cristiana. Sí, debemos ganarlos. Pero no nos detenemos ahí. Es difícil ganarlos pero más difícil discipularlos. Puede haber muchos pañales sucios. Pero si no los convertimos en cristianos, ¿por qué estamos siquiera tratando de ganarlos? Ambos son necesarios y parte de la misma Gran Comisión. Pero esta tarea de crianza ha sido reemplazada por entretener a los niños que también esperarán ser entretenidos en la iglesia cuando sean adultos. Los “evangélicos” solían saber más de la Biblia que nadie, pero hoy en día, la mayoría de los “ateos” saben más de la Biblia que nuestros hijos. Lo mismo hacen los católicos, ortodoxos, luteranos y episcopales. Es vergonzoso que nos hayamos vuelto tan ignorantes. Necesitamos animarnos unos a otros a tomar la Biblia y leerla.

También tenemos nuestra división. ¿No sería maravilloso si pudiéramos actualizar la mente de Cristo? Amén.