6. El primer predicador y el primer sermón

6. El primer predicador y el primer sermón

Sermón del 29 de septiembre de 2019 p. m., en la Iglesia Bautista Rosebery Park, Bournemouth, Reino Unido.

Según la Biblia, ¿quién fue el primer predicador del mundo? ¿Y cuál fue su sermón? ¡La respuesta es Noé! Sabemos que Noé fue un predicador por este versículo en 2 Pedro:

‘…si no perdonó al mundo antiguo cuando trajo el diluvio sobre su pueblo impío, sino que protegió a Noé, predicador de justicia, y otros siete…’ (2 Pedro 2:5).

Pero, ¿sobre qué predicó Noé? Las únicas palabras de Noé registradas en la Biblia son:

‘Maldito sea Canaán; el más bajo de los esclavos será para sus hermanos. Bendito sea el Señor mi Dios Sem y sea Canaán su esclavo. Que Dios haga espacio para Jafet, y que habite en las tiendas de Sem; y sea Canaán su esclavo’ (Génesis 9:25-27).

¡No es un gran sermón!

Sin embargo, tenemos algunos datos sobre la sociedad en ese momento:

‘Jehová vio que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal’ (Génesis 6:5).

Nosotros También se puede notar que Pedro describió a Noé como ‘un predicador de justicia’. La maldición de Noé sobre Canaán no lo califica como tal. Entonces, ¡los sermones de Noé no están grabados, o Noé ‘predicaba’ sin palabras!

Antes del diluvio, Noé escuchó a Dios, confió en él (¡aunque debió parecer una locura!) e hizo lo que Dios le dijo. a. Posteriormente, Dios envió un diluvio. Entonces, el mensaje de Noé (sin palabras) es que Dios exige justicia. Librará a los que ponen su confianza en él y le obedecen, pero barrerá a los impíos. Es el primer gran sermón de la Biblia, ¡y es realmente el mensaje central de la Biblia!

Sin embargo, Jesús extrae un mensaje diferente de él. Él no usa la historia para hablar de juicio o salvación. Él usa la historia de la inundación para enfatizar cuán poco preparada estará la gente cuando ocurra otro evento como una inundación, cuando él venga de nuevo. Esto es lo que dice:

‘Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles del cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre. Porque como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre. Porque como en aquellos días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dándose en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca, y no se dieron cuenta hasta que vino el diluvio y los barrió a todos, así será la venida del Hijo del Hombre’ (Mateo 24:36-39).

La gente en Alabama y Oklahoma no sabe cuándo un tornado puede llegar. Pero se arreglan con refugios contra tormentas. ¡Algunas personas toman su preparación muy en serio!

Pero Jesús dice que lo contrario es cierto para la preparación de las personas para cuando él regrese. ¿Porqué es eso? Una razón es que muchas personas hoy simplemente no aceptarán lo que Jesús dice en este pasaje. No pueden concebir que Dios alguna vez actuaría con ira.

John Stevens es el Director Nacional de FIEC, la Fraternidad de Iglesias Evangélicas Independientes, en el Reino Unido. Él escribió:

‘A grandes sectores del evangelicalismo del Reino Unido les resulta difícil creer que el Padre del Señor Jesucristo es un Dios santo, que está legítimamente enojado con aquellos que se han rebelado contra él. No creen que el gran problema humano es la ira de Dios, ni que la salvación consiste principalmente en ser rescatados de la ira venidera.’

Para estas personas, la historia de Noé y el diluvio es increíble. .

Primero, nunca hubo una inundación. Pero probablemente igualmente significativo, Dios simplemente no actúa así. Entonces, cuando Jesús saca una lección de un evento que no creen que sucedió, o que podría haber sucedido, lo rechazan.

Para ayudar a las personas a aceptar la enseñanza de Jesús aquí, debemos afirmar que esta historia de Noé es creíble. Hay dos cuestiones específicas.

Primero, la historicidad. ¿Podría un diluvio haber cubierto toda la tierra? ¿Podrían haber sido destruidos todos los humanos y todos los animales, aparte de los que estaban en el arca? Y lo que es más importante, ¿el pasaje requiere tal comprensión?

Segundo, la moralidad. La acción de Dios parece tan severa que es increíble.

Un peligro, como hemos señalado, es que si descartamos la historia de Noé como un mito, no aprenderemos la lección que Jesús extrae de ella.

Pero hay otro peligro muy real que acecha en la historia de Noé y el diluvio. Si exigimos que el diluvio tuvo lugar de una manera que es totalmente contraria a la comprensión y la lógica científicas, mucha gente no lo creerá. ¡Pueden ir más allá y no creer en la Biblia en absoluto! Entonces, si exigimos una forma particular de entender este pasaje, lo que el pasaje en sí no exige, en realidad podemos evitar que las personas lleguen a la fe.

Entonces, veamos si podemos cruzar estos obstáculos.

PRIMERO, HISTORICIDAD

Jesús se refiere a Noé y al diluvio. Jesús es muy sabio. Entonces, ¡ocurrió una inundación, de alguna forma!

También encontramos apoyo para una inundación, de algún tipo, en la literatura antigua. A mediados del siglo XIX, los eruditos apenas estaban aprendiendo a descifrar la antigua escritura asiria. En 1872, un asiriólogo llamado George Smith estaba trabajando en el Museo Británico. Se sorprendió mucho cuando tradujo una tablilla babilónica antigua y descubrió que también contaba la historia del diluvio. Leyó su traducción de la historia de la inundación en una reunión a la que asistió el primer ministro británico. Lo que había encontrado era la epopeya babilónica de Gilgamesh, que databa de alrededor del 2100 a. Ahora se considera la primera gran obra literaria que se conserva. En la epopeya, el hombre inmortal Utnapishtim describe cómo el dios Ea le ordenó que construyera un enorme barco en previsión de una inundación creada por Dios que destruiría el mundo. Desde entonces, se ha descubierto que casi todas las civilizaciones antiguas importantes tienen una historia de una gran inundación y de unas pocas personas que se salvaron yendo en un bote.

¡Pero esto no es todo! En 2009, Irving Finkel, guardián adjunto del departamento de Oriente Medio del Museo Británico, descubrió que la Tablilla del Arca de Babilonia, de alrededor de 1700 a. C., contiene instrucciones para construir un arca redonda, que tendría espacio para animales, y que vamos en ‘dos por dos’. Es una historia fascinante, vale la pena leerla. Algunas personas han recreado el arca que describe la tablilla.

Así que la literatura antigua alienta la opinión de que ocurrió una inundación. La ciencia y la lógica también permitirían un diluvio localizado.

El Monte Ararat, donde terminó el Arca de Noé, está cerca del Mar Negro. Una inundación en el área del Mar Negro es imaginable. Se han escrito varios libros que presentan esta sugerencia. Uno se llama ‘El Diluvio de Noé’. Los autores, William Ryan y Walter Pitman, escriben: «… el Mar Negro fue una vez un gran lago de agua dulce que se encontraba a cientos de pies por debajo del nivel de los océanos crecientes del mundo… Hace 7600 años, los mares crecientes irrumpieron a través del estrecho valle del Bósforo , y el agua salada del Mediterráneo se vertió en el lago con una fuerza inimaginable, corriendo sobre las playas y ríos arriba, destruyendo o persiguiendo toda la vida que tenía a su paso. La gente huyó, dispersando sus lenguas, genes y memorias’. Su libro salió en 2000.

En 2012, Robert Ballard, conocido por descubrir los restos del Titanic, fue al Mar Negro. Encontró evidencia de una costa antigua, a unos 550 pies por debajo de la costa actual, y restos de edificios a más de 300 pies bajo el agua. Eso da apoyo a la teoría de Ryan y Pitman. La teoría es controvertida. Pero no tenemos que insistir en que ‘así es como sucedió’. Lo principal es que una inundación localizada es imaginable.

Sin embargo, una inundación que cubrió todo el planeta tierra es muy difícil de creer. La ciencia realmente lo descarta. Si tal inundación global hubiera ocurrido, seguramente habría evidencia geológica de ello. Pero no lo hay. El ADN muestra que los humanos no descienden todos de dos personas: el Sr. y la Sra. Noah. La lógica también descarta una inundación global. Todas las especies de vertebrados y alimento para ellos no podrían haber cabido en el arca. Los canguros no podrían haber saltado desde Australia y luego vuelto a saltar.

En resumen, la evidencia científica y la lógica nos dan muchas razones para rechazar la idea de que una inundación cubrió toda la tierra.

¿Qué pasa con las Escrituras? ¿Puede una lectura normal de la Escritura permitir la idea de que el diluvio fue localizado? Los literalistas dirían que no: la Escritura es clara en que el diluvio fue universal. Pero el lenguaje que parece enfatizar que el diluvio fue universal se usa en otros lugares para cosas que no eran ‘universales’. Aquí hay un ejemplo. Génesis 41:56 dice: ‘Entonces, cuando el hambre se extendió por toda la tierra…’ Bien, creemos que el hambre se extendió por todo Egipto. Sin embargo, la frase usada aquí es idéntica a la frase usada en la historia del diluvio, por ejemplo, ‘borraré de sobre la faz de la tierra al hombre que he creado’ (Génesis 6:7), y en frases similares.

No tenemos tiempo para entrar en muchos detalles aquí. Pero basándome en ejemplos como estos, no creo que el relato de Génesis requiera que el diluvio cubriera todo el planeta Tierra.

Entonces, ¿dónde nos deja eso?

• Si Jesús es Hijo de Dios, él sabe de lo que habla. Si se refiere a una inundación, debe haber habido una inundación. No podemos tomar una posición en la que descartemos la historia del diluvio como un mito.

• La literatura antigua apoya la idea de que hubo un diluvio.

• La evidencia científica sugiere que puede haber ha habido una inundación localizada en el área del Mar Negro.

• La ciencia repudia la idea de una inundación que cubra todo el planeta Tierra.

• Las Escrituras, en mi opinión, no requieren esa comprensión.

La solución obvia es que hubo un diluvio pero no cubrió todo el planeta Tierra. Esa es la primera parte de la respuesta a ‘¿Es creíble?’ A continuación, debemos preguntarnos si la explicación bíblica de POR QUÉ sucedió es creíble.

SEGUNDO, LA MORALIDAD

Dios trae un diluvio y todos son arrastrados. Solo Noah y su familia sobreviven. ¡Seguramente Dios nunca podría hacer tal cosa! No reconocemos a un Dios enojado que destruye a la mayor parte de la humanidad.

No somos las primeras personas en ver este problema. En el siglo II dC, un hombre llamado Marción simplemente no podía imaginar al Dios del amor comportándose de esta manera. Decidió que el Dios del Nuevo Testamento era incompatible con el Dios del Antiguo Testamento. El Dios del AT parece duro e injusto, muy diferente a Jesús. ¡La solución de Marción fue prescindir del Antiguo Testamento! La iglesia primitiva consideró sus puntos de vista heréticos.

Algunas personas hoy en día tienen un bloqueo mental como el de Marción. Encuentran increíble la historia de Noé. Eso no es porque fue hace mucho tiempo, o porque parece mítico, sino porque simplemente no creen que Dios actuaría así. Eso sería una pena, porque les impediría aprender una lección importante.

Aquí hay tres razones por las que Marción está equivocado, por qué Dios puede comportarse así.

1. Mi hermano está en el ejército. En un momento se entrenó para el trabajo antiterrorista, lo que se llama ‘Black Ops’. Al mismo tiempo, se había convertido en padre de gemelos. En un momento estaba cambiando un pañal y, unas horas más tarde, podría estar en un helicóptero en algún ejercicio de entrenamiento. Pero era la misma persona. El hecho de que pudiera hacer dos cosas muy diferentes no significaba que tuviera una doble personalidad. Cómo actuó dependía de la situación. Lo mismo es cierto para la mayoría de nosotros, y también es cierto para Dios.

2. Entendemos la salvación como Cristo pagando el precio de nuestro pecado en la cruz. Pero hay otro aspecto de la salvación. Dios tiene que destruir a los malvados para que los justos se salven de las guerras, la opresión y la persecución. Gran Bretaña entró en guerra con la Alemania nazi. Si Gran Bretaña no lo hubiera hecho, no tendría la libertad que disfruta ahora.

3. Dios en el Antiguo Testamento y Jesús en el Nuevo Testamento en realidad muestran el mismo carácter. El problema de Marción era que no podía imaginar a Jesús siendo severo. Pero pensemos en la descripción de Jesús como el rey venidero en Apocalipsis: ‘De su boca sale una espada aguda para herir a las naciones, y él las regirá con vara de hierro’. Aquí Jesús se parece mucho más al Dios severo que destruyó a la gente de la época de Noé. El carácter de Dios y el carácter de Jesús no son diferentes.

Entonces, hemos enfrentado los desafíos. Históricamente, el diluvio de Noé podría haber ocurrido. Moralmente, Dios podría haber actuado de esta manera. En resumen, es creíble que ocurrió el diluvio de Noé, y es creíble que fue obra de Dios. Ahora volvamos a la lección que Jesús sacó de ella.

Jesús dijo:

‘Porque como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre. Porque como en aquellos días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dándose en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca, y no se dieron cuenta hasta que vino el diluvio y los barrió a todos, así será la venida del Hijo del Hombre’ (Mateo 24:37-39).

Jesús NO está diciendo que habrá un día de juicio. Eso fue un hecho. La gente a la que Jesús estaba hablando creía eso. El punto que Jesús estaba diciendo es que SERÁ INESPERADO, como en los días de Noé.

La historia de Noé tiene un mensaje para las personas que aún no han puesto su fe en Jesús. Él es quien puede llevarte a través de las profundas aguas de la muerte, ¡así que pon tu confianza en él! Pero el mensaje principal que Jesús extrajo de esta historia es que su venida será tan inesperada como lo fue el diluvio para la gente de la época de Noé. Mucha gente será como el ladrón que es sorprendido por el ladrón. O las damas de honor que se sorprenden por la llegada tardía del novio. El mensaje que Jesús extrae de Noé es que se acerca un diluvio. Por lo tanto, ¡mantente despierto! Si no lo hacemos, el resultado no será bueno. Pero si lo hacemos, ¡el resultado es muy bonito! Unos versículos más adelante, Jesús dice:

¿Quién es, pues, el siervo fiel y prudente, a quien su señor ha puesto sobre su casa, para que les dé el alimento a su tiempo? Bienaventurado el siervo a quien su señor halle haciendo así cuando venga. De cierto os digo que lo pondrá sobre todos sus bienes’ (Mateo 24:45-47).

Entonces, para concluir: seamos como Noé. ¡Prepárate!