Estas son algunas de las tácticas de razonamiento legal usadas por el diablo en Eva–
La primera pregunta registrada en la Biblia fue hecha por la serpiente en el Jardín del Edén.
La serpiente cita erróneamente la prohibición divina aplicándola a todos los árboles frutales, exagerando la norma de Dios para ampliar su alcance: “¿De verdad Dios os dijo que no comieseis de ninguna de los árboles en el jardín? (Génesis 3:1).
Eva debería haber dicho: «Estás haciendo una exageración ideológica con tu premisa».
En cambio, Eva aclara: «se trata solo del fruto del árbol en medio del jardín” que no pueden ni tocar, o morirán.
No hables con el Diablo porque siempre vencerá, dice el Papa Francisco. Solo el poder de la palabra de Dios puede vencerlo.
Las Escrituras explican que los celos fueron el motivo de la serpiente.
A diferencia de los ángeles, el hombre y la mujer tienen cuerpos, y en su venida juntos, pueden crear algo inmortal con Dios, un niño.
Pero la serpiente era el más astuto de todos los animales. Se acerca a Eva y le proporciona emoción para tentarla: «¡Ciertamente no morirás!» [con un signo de exclamación en el texto bíblico].
La serpiente hace un llamado emocional y solicita la acción para que ella coma la fruta prohibida, pero en ninguna parte se presenta ninguna evidencia para respaldar su afirmación de que no morirán si comen de él.
Somos criaturas emocionales; por lo tanto, a menudo tomamos decisiones y formamos creencias erróneamente basadas en emociones, cuando la razón y la fe nos dicen lo contrario.
La serpiente luego insinúa que la prohibición divina tiene un motivo diferente: no es para protegerlo de morir. , sino que si lo coméis, os convertiréis en dioses que saben lo que es bueno y malo.
Lo que Eva debería haber visto es que el diablo estaba imputando motivos equivocados a Dios, lo que equivale a juzgar a Dios.
Cuando Adán y Eva caen, descubren que sí conocen el bien y el mal, pero no como el estado perfecto que tenían antes: ahora conocen el bien y el mal a través de su experiencia personal. Experimentarán la muerte; use ropa para la supervivencia y la modestia; y tienen que trabajar duro para ganarse la vida.
Dios castigó a la pareja, pero no los abandona brindándoles una ayuda concreta y tangible con la ropa. El significado simbólico es que al cubrir su desnudez, Dios elimina su vergüenza.
2. Ahora veamos la creciente aseveración de Jesús, que los investigadores Rimm y Masters (1974) definen como comenzando con una respuesta asertiva «mínima» que generalmente puede lograr el objetivo del hablante con un mínimo de esfuerzo y un mínimo de emoción negativa.
Si la otra persona no responde a la afirmación mínima y continúa violando sus derechos, el orador aumenta gradualmente la afirmación y se vuelve cada vez más firme.
Por ejemplo, la primera respuesta de Jesús a la tentación es: “No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios”.
La obediencia a su Palabra es algo más básico que el pan físico. ¿Cómo estoy ayudando a abordar el hambre física y espiritual de los demás? El evangelismo es solo un mendigo que le dice a otro mendigo dónde encontrar pan.
Apelando a Jesús' hambre, el diablo intenta persuadirlo para que dude de que Su Padre realmente lo cuenta como Su hijo y proveerá para Sus necesidades corporales (como Israel dudó de la providencia de Dios en el desierto).
Así, Satanás insta a Jesús a usar sus propios recursos divinos para satisfacer su hambre. Pero el Hijo de Dios tiene absoluta confianza en Su Padre y confía en el poder de Dios para satisfacer Sus necesidades de cualquier manera que Su Padre elija. ¡Así, Jesús elige ser Hijo de Dios!
Después de la segunda tentación de Satanás, la afirmación de Jesús se hizo más personal: “No tentarás al Señor, tu Dios”. (Mateo 4:7).
El ataque del diablo a la necesidad personal y la apelación al ego son tácticas comunes a Satanás.
Finalmente, después de la última tentación de Satanás, Jesús hizo una afirmación enfática: “¡Aléjate, Satanás!” (Mateo 4:10) y Satanás se fue.
Satanás es “…astuto, desconcertante, poderoso. Sin ayuda es demasiado para nosotros. Pero hay Uno que tiene todo el poder: ese Uno es Dios. ¡Que lo encuentres ahora!” (Pág. 59 del Libro Grande de Alcohólicos Anónimos). Satanás hará cualquier cosa para destruirnos y hacernos infelices. Nos hace pensar que seremos más felices si solo satisfacemos el impulso esta vez.
Sentiremos la atracción gravitatoria de las tentaciones incluso cuando no nos rindamos.
Tentaciones hacia el engaño, la indulgencia excesiva, el orgullo, la sexualidad corrupta.
Hay tres fuentes principales del mal: el mundo, la carne y el diablo. Un profesor de teología moral siempre añadía enfáticamente: “¡En ese orden!”. Una forma en que el mundo nos tienta es a guardar todo el dinero para las propias necesidades, olvidándose de los demás, especialmente de los necesitados y los pobres.
Hebreos 4:15 ".. .Porque no tenemos un alto sacerdote que no puede compadecerse de nuestra debilidad, sino uno que ha sido tentado en todo como nosotros, pero sin pecado.”
El desierto simboliza el enfrentamiento con uno mismo viendo el lado oscuro; una profunda realización de la propia dependencia de Dios; un ordenamiento de las prioridades de la vida; una simplificación, volviendo a lo básico. Todos ellos tienen en común una vida despojada, dispuestos a afrontar cualquier incomodidad temporal que suponga para mantenerse fieles.
Amén.