¿Cómo debemos responder?

A. Un domingo después de los servicios de adoración, mientras los adoradores salían del santuario, saludaron al predicador que estaba junto a la puerta.

1. Cuando un miembro estrechó la mano del ministro, este le agradeció por el sermón y dijo: “Predicador, tendría que decir que usted es más inteligente que Einstein”.

2. Radiante de orgullo, el ministro dijo: “¡Vaya, gracias, hermano!”

3. Pero a medida que pasaba la semana, el ministro comenzó a pensar en el cumplido del hombre.

4. Cuanto más pensaba, más desconcertado estaba de por qué alguien lo consideraría más inteligente que Einstein, por lo que decidió preguntarle al hombre el domingo siguiente.

5. El próximo domingo, el predicador le preguntó al miembro de la iglesia si recordaba el comentario del domingo anterior sobre el sermón y el hombre respondió que sí.

6. Entonces el ministro le preguntó: “¿Exactamente qué quiso decir con que debo ser más inteligente que Einstein?”

7. El hombre respondió: “Bueno, Predicador, dicen que Einstein era tan inteligente que solo diez personas en todo el mundo podían entenderlo. Pero debes ser más inteligente que Einstein, porque no estoy seguro de que nadie pueda entenderte.”

8. Espero que no sea demasiado difícil de entender, especialmente porque hemos analizado algunos puntos teológicos muy profundos y complicados que Pablo ha estado presentando en su carta a los romanos.

B. Estoy muy emocionado de que el sermón de hoy comience la cuarta y última sección de Romanos.

1. Romanos tiene la merecida reputación de ser uno de los libros más teológicos de la Biblia.

2. Y como hemos visto, las tres primeras secciones, que comprenden 11 capítulos de la carta, son profundamente teológicas.

3. En la primera sección, que cubre los capítulos 1-4, Pablo revela por qué todos necesitan el evangelio y qué es el evangelio de Cristo.

4. En la segunda sección, que cubre los capítulos 5-8, Pablo exploró algunos de los aspectos de la nueva vida en Cristo que viene como resultado del evangelio.

5. El tercer segundo, que cubre los capítulos 9-11, es el más teológico de todos, ya que Pablo exploró el plan de Dios para la salvación de judíos y gentiles, y cómo Dios no había roto sus promesas a los judíos.

C. Al comenzar nuestra investigación de esta cuarta y última sección, los capítulos 12-16, notaremos que es la más práctica de todas las secciones de la carta.

1. Algunas personas a lo largo de los años se han preguntado por qué Pablo se molestaría con cosas tan prácticas al final de una carta que era tan teológica y doctrinal.

2. Pero tal actitud o pregunta indica un malentendido básico de la carta de Pablo a los Romanos, y un malentendido básico de uno de los propósitos de la teología y la doctrina.

3. WH Griffith-Thomas explicó la importancia de Romanos 12-16 de esta manera: “Después de la doctrina viene el deber; después de la revelación, la responsabilidad; después de los principios, la práctica.” (Romanos, pág. 318)

4. En muchos aspectos, toda teología es práctica, y toda práctica, si es verdaderamente cristiana, se basa en la teología: las dos van de la mano.

5. Pero esto es aún más el caso en las cartas ocasionales de Pablo, como la carta a los Romanos.

6. Aunque los principios prácticos que Pablo establece en los capítulos 12-16 pueden aplicarse a muchas cosas en nuestra vida cristiana, primero debemos leerlos y aplicarlos a la situación desafiante que enfrentan los cristianos judíos y gentiles en la iglesia de Roma.

D. Entonces, veamos cómo y dónde comenzó Pablo esta sección práctica de su carta a los Romanos.

1. Romanos 12 es uno de los mejores capítulos de todas las cartas de Pablo.

a. Tal vez recuerde que hace solo 2 años, en el otoño de 2017, pasamos un trimestre completo en nuestra clase dominical para adultos estudiando Romanos 12.

b. La clase se llamó “Verdadera espiritualidad: Convertirse en un cristiano de Romanos 12”.

2. Lo que notaremos, hoy, es que Pablo comienza esta sección respondiendo a la pregunta: ¿Cómo, entonces, debemos responder?

3. Ante todo lo que Dios ha hecho por nuestra salvación en Cristo, ¿cómo debemos reaccionar y cómo debemos vivir?

E. Aquí está la respuesta inicial de Pablo: 1 Por tanto, hermanos y hermanas, en vista de las misericordias de Dios, os exhorto a que presentéis vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo y agradable a Dios; esta es tu verdadera adoración. 2 No os conforméis a este siglo, sino transformaos mediante la renovación de vuestro entendimiento, para que podáis discernir cuál es la buena, agradable y perfecta voluntad de Dios. (Romanos 12:1-2)

1. Pablo quiere que los romanos, y todos nosotros, vivamos la vida “en vista de las misericordias de Dios”.

2. Nuestra perspectiva sobre Dios y sobre nuestras propias vidas debe verse a través de los lentes de la gracia de Dios.

3. ¿Qué incluyen las misericordias de Dios?

a. Ciertamente incluyen todo lo que Pablo ha cubierto en los primeros 11 capítulos de Romanos.

b. Nuestro pecado y nuestra voluntad propia nos habían dejado alienados de Dios y nos dejaron condenados a la condenación eterna.

c. Pero luego, por la bondad y la gracia del corazón de Dios, Él trató con nuestro problema de pecado a través de la muerte de Jesús en la cruz, y ahora podemos ser declarados justos ante los ojos de Dios a través de la justicia de Jesús que nos imparte.

d. A través de Jesús y Su justicia somos liberados de la esclavitud del pecado, y somos adoptados como hijos de Dios y podemos disfrutar de una vida victoriosa y abundante aquí en la tierra, y la vida eterna y un futuro glorioso en el cielo algún día.

F. Entonces, con toda esa misericordia y gracia en mente, ¿qué debemos hacer y cómo debemos responder?

1. ¿Qué quiere Dios de nosotros en respuesta a sus misericordias?

2. Dios quiere que nos ofrezcamos a Él.

3. Pablo nos insta a presentar (u ofrecer) nuestros cuerpos como sacrificio vivo a Dios.

4. Este mandato de presentarnos u ofrecernos a Dios nos recuerda lo que Pablo escribió anteriormente en la carta, en el capítulo 6 donde Pablo usa el mismo verbo e idea:

a. “no ofrezcan los miembros de su cuerpo al pecado…sino ofrézcanse ustedes mismos a Dios” (vs. 13).

b. “¿No sabéis que cuando os ofrecéis a alguien para obedecerle como esclavos…” (vs. 16).

c. “así como solías ofrecer los miembros de tu cuerpo en servidumbre a la impureza… ahora ofrécelos en servidumbre a la justicia ya la santidad” (vs. 19).

G. Notemos en primer lugar que Pablo dice que debemos ofrecer nuestros cuerpos.

1. ¿Por qué Pablo dijo “cuerpos” en lugar de ofrecer vuestras “vidas”?

2. Quizás fue para comunicar que Dios nos quiere a todos, incluyendo los aspectos físicos y espirituales de nosotros como personas.

3. Richard Straus escribió que Dios nos estaba diciendo: “Quiero tomar control de él (tu cuerpo) y usarlo como un instrumento para lograr Mis propósitos. Quiero que sus ojos absorban Mi Palabra. Quiero que tu boca hable Mi alabanza. Quiero tus manos para ayudar a otros en necesidad. Quiero que tu cerebro haga planes que me glorifiquen.”

4. Eso me recuerda la serie de sermones que prediqué en 2012 llamada «Totalmente devoto», donde hablamos sobre tener mentes, corazones, lenguas, ojos, oídos, manos, pies y rodillas totalmente dedicados.

5. Cuando nos ofrecemos a Dios, no podemos retener nada, debe ser nuestro todo, todo nuestro ser.

H. Otra cosa que notamos es que debemos ofrecer nuestros cuerpos como sacrificios «vivientes».

1. Como cristianos del nuevo pacto, ya no ofrecemos sacrificios de animales “muertos”; más bien, ahora nos ofrecemos a nosotros mismos como sacrificios «vivientes».

2. A veces pienso que sería más fácil ser un sacrificio muerto que uno vivo.

3. Al menos con un sacrificio muerto es una decisión de una sola vez y se hace una y otra vez, pero un sacrificio vivo está en curso y debe ser puesto en práctica diariamente, o minuto a minuto.

YO. Además de ser un sacrificio vivo, Pablo también menciona que el sacrificio de nosotros mismos es ser santos y agradables a Dios.

1. Santo significa ser apartado para Dios – apartado para Él, perteneciente a Él.

2. Los santos sacrificios son agradables a Dios: traen alegría y deleite al corazón de Dios.

3. Dios se complace en la obediencia de sus hijos, tal como un padre terrenal hace lo mismo.

J. Pablo completa el primer versículo con la frase “este es vuestro verdadero culto”.

1. La NIV lo llama “tu acto espiritual de adoración”.

2. La KJV lo llama “su servicio razonable.”

3. La paráfrasis de Phillips lo llama “su servicio inteligente”.

4. La ofrenda de nosotros mismos a Dios como un sacrificio vivo de nosotros mismos y de nuestras vidas es lo único razonable y lógico que podemos hacer en vista de quién es Dios y lo que Dios ha hecho por nosotros. ¿Amén?

K. Esta ofrenda de nosotros mismos a Dios tiene otras obligaciones exigentes e importantes y Pablo las expone en este capítulo y en los capítulos siguientes.

1. El versículo 2 habla de una de esas obligaciones importantes: la transformación de nuestras vidas.

2. Paul nos dice qué no hacer y luego nos dice qué hacer y cómo hacerlo.

3. Pablo nos dice que no nos conformemos a este siglo.

a. La NVI dice: “no os conforméis más al patrón de este mundo.”

b. La famosa paráfrasis de Phillips dice: “no dejes que el mundo te meta en su molde”.

c. El viejo mundo al que pertenecíamos en nuestro pasado precristiano aún quiere ejercer su influencia sobre nosotros, continúa incitándonos a seguir su patrón de conducta pecaminosa e impía, pero no debemos permitir que nos controle.</p

4. Debemos experimentar la transformación de nuestras formas mundanas pasadas, pero ¿cómo podemos hacerlo?

a. Pablo dice que se lleva a cabo mediante una renovación de nuestra mente.

b. Esta transformación es como el proceso de una oruga que se transforma en mariposa.

c. No conviertes una oruga en mariposa pegándole alas, sino que la oruga experimenta un cambio de adentro hacia afuera.

d. Nuestra transformación no es solo un cambio en el comportamiento externo, es un cambio en las creencias, actitudes y compromisos internos que conducen a un cambio de comportamiento y una vida transformada.

e. Pero empieza por nuestra mente, porque al final somos lo que pensamos.

f. Si queremos cambiar la forma en que vivimos, tenemos que cambiar la forma en que pensamos.

5. Y para cambiar lo que pensamos, debemos cambiar lo que alimentamos nuestra mente.

a. ¿Con qué estamos alimentando nuestra mente?

b. ¿Qué cosas leemos? ¿Qué música estamos escuchando? ¿Qué dice la letra? ¿Qué películas y programas de televisión vemos? ¿De quién son los consejos que escuchamos? ¿Qué nos decimos a nosotros mismos?

c. Todas estas cosas afectan nuestro pensamiento.

d. Si alimentamos nuestra mente con las opiniones y los valores del mundo, pensaremos y actuaremos como el mundo.

e. Pero si, por el contrario, alimentamos nuestra mente con la Palabra de Dios y las cosas de Cristo, y escuchamos música sana, vemos programas sanos y escuchamos los consejos de personas piadosas, entonces tendremos la mente de Dios y actuaremos más como Dios.

f. Entonces a medida que conocemos y hacemos la voluntad de Dios, disfrutaremos de las bendiciones de Dios en nuestras vidas.

6. Entonces, en vista de todas las misericordias de Dios, lo único razonable que podemos hacer en respuesta es ofrecernos a Dios, y al hacerlo, debemos resistir al mundo y renovar nuestras mentes.

L . Hoy, quiero que cubramos una obligación más que Pablo dice que tenemos en vista de las misericordias de Dios y es servir razonable y fielmente en la iglesia.

1. Así es como Pablo lo explicó: 3 Porque por la gracia que me ha sido dada, les digo a cada uno de ustedes que no piense de sí mismo más de lo que debe pensar. En cambio, piense con sensatez, ya que Dios ha distribuido una medida de fe a cada uno. 4 Ahora bien, como en un cuerpo tenemos muchas partes, pero no todas las partes tienen la misma función, 5 así también nosotros, que somos muchos, somos un cuerpo en Cristo e individualmente miembros los unos de los otros. 6 Según la gracia que nos ha sido dada, tenemos diferentes dones: si el de profecía, úselo conforme a la proporción de la fe; 7 si es servicio, utilícelo en servicio; si enseña, en la enseñanza; 8 si exhorta, en exhortación; dar, con generosidad; dirigiendo, con diligencia; mostrando misericordia, con alegría. (Romanos 12:3-8)

2. Hay tantas cosas asombrosas en estos 6 versículos, y no tenemos tiempo para profundizar en todo, pero quiero que captemos los puntos principales de Pablo.

3. Pablo comienza recordándonos que vivimos nuestra vida transformada en comunidad.

4. Y central en nuestra vida comunitaria es una valoración justa y sobria de nosotros mismos en línea con la fe cristiana y los dones que Dios nos ha dado a cada uno de nosotros.

M. Note que Pablo comienza con un recordatorio sobre su propia estimación justa y sobria de sí mismo y los dones que Dios le ha dado.

1. Pablo hace esto expresando su mandato a ellos en la gracia que le ha sido dada.

2. Esta gracia dada a Pablo es una referencia a su llamado apostólico y la autoridad que le fue dada para compartir las verdades de Dios con los romanos y con todos los demás.

N. Hablemos por un minuto sobre la estimación honesta y precisa que Pablo dice que cada uno de nosotros debería tener para sí mismo.

1. Pablo destaca y habla en contra de una visión inflada de nosotros mismos a la que podemos ser propensos.

2. Estoy seguro de que Pablo estaba dirigiendo eso especialmente hacia los cristianos gentiles llenos de orgullo en la iglesia de Roma; recordará cómo los llamó varias veces en el capítulo 11.

3. El deseo general de Pablo es que todos los cristianos en Roma, y en otros lugares, tengan una «mente renovada» que les entregue el egocentrismo típico del pensamiento mundano que nos hace pensar demasiado alto o demasiado bajo de nosotros mismos.

4. Una evaluación correcta y realista de nosotros mismos evitará que nos hinchen en las nubes o nos arrastren al lodo.

5. La verdadera humildad es una estimación justa y verdadera de nosotros mismos a los ojos de Dios.

6. El orgullo proviene de un “superpensamiento” acerca de uno mismo y de pensar en nuestra propia supuesta grandeza.

7. El orgullo y el egocentrismo también pueden ir al extremo opuesto donde una persona piensa muy poco de sí misma y constantemente habla mal de sí misma, generalmente en un esfuerzo por obligar a otros a concentrarse en levantarla.

8 . Cuando una persona sabe quién es en Dios – un pecador amado y perdonado, con algunos dones – entonces una persona no necesita alardear o rogar, puede simplemente ser ella misma.

9. Y cuando una persona entiende que quién es, qué es y qué tiene, todo viene de Dios, entonces no hay lugar para pensar demasiado alto o demasiado bajo de sí mismo.

10. Dios distribuye Sus dones de acuerdo a Su propia voluntad soberana, y si Dios es quien da los dones, entonces Él es quien debe recibir toda la gloria por su uso, no nosotros.

O. Después de aclarar la importancia de una visión correcta de nosotros mismos, Pablo nos dirige a tener una visión correcta de nuestro lugar en la familia de Dios, la iglesia, el cuerpo de Cristo.

1. Pablo dice que la iglesia es como nuestros propios cuerpos físicos: están compuestos de muchas partes

diferentes, cada una con su propia función, pero forman un solo cuerpo.

2. Si el cuerpo va a disfrutar de una buena salud y funcionamiento, entonces todas las partes deben hacer su parte.

3. Y ninguna parte del cuerpo puede separarse del cuerpo y esperar sobrevivir: Pablo amplió esa ilustración cuando escribió la carta a los Corintios.

4. ¿Cuál es el punto principal de Pablo? La comunidad cristiana en Roma es diversa, compuesta por judíos y gentiles, pero esas diversas partes se necesitan y deben cooperar entre sí.

P. En los versículos 6 a 8, Pablo describe algunos de los diferentes dones que los cristianos individuales pueden tener.

1. Pablo enumera 7 dones en estos versículos, pero cuando agrega los otros dones que Pablo menciona en Efesios y Corintios, el resultado es un total de aproximadamente 19 dones espirituales diferentes.

2. Pero no creo que Pablo esté tratando de ser exhaustivo, y los 19 dones diferentes pueden ser solo una muestra o un resumen de las formas en que Dios empodera y obra a través de los cristianos.

3. En lugar de entrar en los diferentes tipos de dones y hablar sobre su uso, solo quiero resumir algunas verdades básicas importantes sobre los dones espirituales.

a. En primer lugar, todos tienen un don o dones espirituales; por lo tanto, todos tienen un papel que desempeñar en el cuerpo de Cristo.

b. En segundo lugar, no todos tienen el mismo don: hay personas que tratan de enseñar que todos deben tener un determinado don o que no son cristianos reales, pero esa es una enseñanza falsa.

c. En tercer lugar, nadie tiene todos los dones; de hecho, esa sería una persona increíblemente dotada.

d. Cuarto, todos los dones deben usarse para ayudar al cuerpo, no solo para servir al individuo que posee el don.

e. Finalmente, todos los dones deben emplearse con humildad, con dependencia de la sabiduría y el poder de Dios, para bendecir a la iglesia y traer gloria a Dios.

P. Entonces, ¿qué hemos aprendido hoy? Repasemos…

1. Primero, aprendimos que es importante tener en cuenta todo lo que Dios ha hecho por nosotros, y que todo lo que hacemos por Dios debe hacerse en respuesta a lo que Dios ha hecho por nosotros; lo hacemos con la más profunda gratitud.

a. ¿Qué tan bien te estás aferrando y siendo compelido por las misericordias de Dios hacia ti?

2. En segundo lugar, aprendimos que, en respuesta a las misericordias de Dios, es correcto y razonable ofrecernos por completo a Dios, incluidos nuestros cuerpos, almas y espíritus, todo lo que somos y tenemos.

a. ¿Qué tan bien estás ofreciendo todo tu ser a Dios?

3. Tercero, aprendimos que ofrecernos a Dios es un proceso de transformación que nos cambia de tener las formas de pensar y actuar del mundo a tener las formas de pensar y actuar de Dios.

a. Esto no es algo que suceda automáticamente, sino que debe hacerse deliberada y consistentemente a lo largo del tiempo mediante la renovación de nuestras mentes.

b. ¿Qué tan avanzado está usted en ser transformado por la renovación de su mente?

c. ¿Qué tipo de cosas deben cambiar para que no te quedes atrapado en el molde del mundo?

4. Cuarto, aprendimos lo importante que es tener una estimación justa y sobria de nosotros mismos de acuerdo con la fe cristiana y los dones que Dios nos ha dado a cada uno de nosotros.

a. No debemos pensar en nosotros mismos como demasiado alto o demasiado bajo, sino vernos como Dios nos ve.

b. ¿Qué tan bien estás captando humildemente el amor de Dios por ti y cómo te ha dotado?

5. Quinto, aprendimos lo importante que es para nosotros estar conectados con el cuerpo de Cristo y ser fieles en hacer nuestra parte para que el cuerpo funcione de manera saludable y completa.

a. Ningún cristiano puede permanecer fiel y saludable sin una conexión con el cuerpo de Cristo.

b. Y el cuerpo de Cristo es dañado y estorbado cuando estamos ausentes y en mora en nuestro servicio.

c. ¿Qué tan bien estás conectado con el cuerpo y permitiendo que Dios bendiga el cuerpo a través de los dones que te ha dado?

6. Que Dios nos ayude a crecer y cambiar en todas las formas que nos bendecirán y el cuerpo y dar gloria a Dios!

Recursos:

Romans, The NIV Application Commentary, por Douglas Moo

¿Me harás un favor?, por Dr. Richard Strauss

Use esos dones espirituales, por el Dr. Richard Strauss

Proyecto para una iglesia saludable, por Ray Pritchard