Tres aproximaciones a la vida

TRES APROXIMACIONES A LA VIDA

Lucas 10:25-37

Del libro, “Parábolas encontradas solo en Lucas” bmarcaurelle@charter.net

La semana pasada vimos que la religión de los escribas y fariseos carecía de amor por las personas. Despreciaban a las personas social, racial y religiosamente. Esto era extraño porque el Antiguo Testamento) que decían amar y obedecer les enseñaba, por encima de todo, a amar a Dios (Deut. 6:5) y a amar a su prójimo como se amaban a sí mismos (Lev. 19:18). Ataron estos versículos escritos en bolsitas de cuero atadas a sus cabezas, pero la verdad que contenían estaba a un millón de millas de distancia de su práctica religiosa.

Cuando este erudito de la Biblia de aspecto extraño (Escriba) se acercó con sus cajas de cuero y le preguntó a Jesús la manera de estar bien con Dios y tener vida eterna, Jesús dijo: «Tú dime». El chico sabía la respuesta, ama a Dios y ama a tu prójimo. Entonces, cuando Jesús dijo: “¡Hazlo!” él respondió con «¿Quién es mi prójimo?» y la respuesta de Jesús fue la parábola del Buen Samaritano, sólo superada en belleza y popularidad por detrás del Hijo Pródigo.

El Maestro de la Biblia estaba apuntando a Jesús. Esperaba dar la respuesta incorrecta a la pregunta de la vida eterna, pero no lo hizo. Luego con la segunda pregunta, “¿Quién es mi prójimo?” trató de distinguirlo como un amante gentil, un amante samaritano o un amante leproso. Esperaba que Jesús dijera: “Cualquiera que tenga necesidad es tu prójimo: judíos pecadores, gentiles, samaritanos, leprosos, etc.” De esa manera, las personas con prejuicios, como las personas con prejuicios de hoy, se apartarían de él.

Pero Jesús le dio la vuelta. Atrapó al trampero. Los judíos limitaron la palabra prójimo. No incluía a los gentiles. Ni siquiera se detendrían y ayudarían a una mujer gentil a dar a luz. No incluía a los samaritanos, esos mestizos, en parte judíos y en parte gentiles, que vivían entre Judá e Israel. Lo que hace Jesús es pura genialidad. Él da la verdad, “¡Nuestro prójimo es cualquier persona necesitada!”, y lo demuestra mostrando a un samaritano que ayuda a un judío. (Implicado) Al final, el escriba tuvo que admitir que el samaritano era el verdadero prójimo.

Dos grandes verdades saltan a la vista de esta parábola. Debemos tender la mano para ayudar a toda persona necesitada, que es la definición del término “ágape” (amor). Esta parábola nos muestra que hay tres formas de vivir, tres enfoques de la vida cuando se trata de otros: (1) Lo que es tuyo es mío y lo tomaré – Los ladrones, (2) Lo que es mío es mío y lo guardaré Eso – La pareja de religiosos que pasaba, (3) Lo que es mío es tuyo y lo puedes tener – Respuesta del Justo. O más simplemente, hay…

1. Los que te dieron una paliza.

2. Los que te dejan pasar.

3. Los que te ayudan a levantarte.

LOS QUE TE GOLPEAN

Hay quienes viven con esta filosofía, LO TUYO ES MÍO Y YO LO QUITO. El mundo y la iglesia están llenos de esto. Es la mentalidad del pequeño punk con el arma grande que toma lo que otros tienen. Vemos a Adolfo Hitler como una especie de filósofo enloquecido, alimentándose de las enseñanzas de Nietzsche sobre la pureza racial. Pero, ¿sabe usted que hizo planes elaborados para tomar el arte judío, los diamantes y el oro, incluso el oro de sus dientes? Tal vez no era más que un punk, tomando lo que no era suyo.

No tienes que ser un Hitler o un punk callejero para robar. ¿Qué pasa con el sistema comercial corporativo estadounidense que toma los mejores años de un hombre y luego lo obliga a jubilarse anticipadamente porque puede contratar a alguien más joven y más barato?

¡LO QUE ES TUYO ES MÍO Y LO TOMARÉ! ¿Qué pasa con el hombre o la mujer que deja a su esposo o esposa, después de muchos años, con la mentira tonta: “Ya no los amo”?

LO QUE ES TUYO ES MÍO Y YO LO TOMO . ¿Qué pasa con la persona que escucha o ayuda a difundir chismes y toma el carácter precioso y el buen nombre de alguien

LO QUE ES TUYO ES MÍO Y YO LO QUITO. ¿Qué pasa con la persona sin discapacidad en asistencia social? ¿Qué pasa con el predicador que usa las iglesias para avanzar en su carrera y pisa a la gente para llegar a la cima? ¿Qué pasa con el médico que cobra demasiado?

Ilustración: una maestra de escuela dominical leyó la parábola del buen samaritano a su clase de 8 años y les preguntó qué significaba. Un niño pequeño dijo: “Significa que cuando estoy en problemas, se supone que alguien debe ayudarme”. Tenía razón pero también estaba equivocado. Se supone que las personas nos deben ayudar, pero nuestro pensamiento principal es cómo debemos ayudar a los demás.

AQUELLOS QUE TE DEJAN PASAR

Vemos EGOÍSMO. El segundo acercamiento a los seres humanos necesitados es el del Sacerdote y Levita que pasaba por el otro lado – LO MÍO ES MÍO Y YO LO GUARDARÉ. El sacerdote, que en el vocabulario de hoy sería un predicador, y el levita que sería un obrero en la iglesia, vieron al hombre y optaron por seguir adelante. Podrían haber usado cualquier número de excusas. Tal vez pensaron que podría ser una trampa y tuvieron miedo. Tal vez sintieron que este hombre, siendo lo suficientemente tonto como para viajar solo por este peligroso camino, llevando dinero, solo obtuvo lo que pidió. Hizo su cama, ahora está en ella. Quizás tenían mucha prisa por llegar a la Iglesia Bautista de Jericó, donde el predicador tenía que predicar un sermón sobre «Amor en acción» y el levita tenía que enseñar una lección de escuela dominical a los jóvenes sobre «Cristianismo práctico».

Por alguna razón, no se detuvieron y vemos esto todos los días. Nuestro tiempo es nuestro y no tenemos suficiente para nuestra familia o nuestra iglesia. Nuestro dinero es nuestro. Trabajamos para ello y nos lo merecemos. Un nuevo pastor estaba visitando a sus miembros para comprometerse a ayudar a construir un nuevo edificio y llegó a la casa de un rico hombre de negocios. Prometió una cantidad muy pequeña y vio la mirada de sorpresa en los ojos del nuevo pastor. Él dijo: “¡Predicador, un hombre tiene vida!”. Y el predicador dijo: “¿Por qué?”

Un pastor y sus dos hijos entraron a una tienda de dulces. Mientras hacían su compra, notó a un niño pequeño en la acera, mal vestido y con hambre de dulces. Lo invitó a pasar y le compró un saco lleno. El niño pequeño puso cinco piezas en su boca. El pastor dijo: «¿Es bueno?» El niño sonrió y asintió, sí. El pastor le devolvió la sonrisa y dijo: «¿Puedo tener uno?» Con eso, el muchacho agarró el saco, salió corriendo por la puerta y dijo: “¡Mío! ¡Mío!» Dios nos da a ti ya mí mucho tiempo, mucha energía y dinero más que suficiente para satisfacer nuestras necesidades. Pero no le devolvemos nada a Él ya nuestro prójimo, somos como el niño pequeño que grita: “¡Mío! ¡Mío!”

Vemos personas OCUPADAS que simplemente no tienen tiempo para detenerse y ayudar. Algunos están en negocios para el Señor. El reverendo Stuart Briscoe y su esposa, Jill, son oradores y escritores cristianos muy populares. Stuart contó esta historia. Hace unos años, su hijo se lesionó el tobillo en un partido de baloncesto. El médico que lo examinó comenzó a hablar de una posible cirugía. Stuart y Jill, presionados al límite por los compromisos de hablar y los plazos de los manuscritos, comenzaron a discutir sus horarios y cuándo se podría realizar la cirugía.

El médico intervino abruptamente y dijo: ¡DETENGA ESTO! PETE ES MAS IMPORTANTE QUE CUALQUIER COSA QUE TENGAS QUE HACER MAÑANA! Amigos, si a un pastor cristiano y a su esposa se les tiene que recordar que su propio hijo es más importante que sus horarios, ¿cuánto más debemos recordarles a ustedes y a mí que las personas que conocemos en la vida son más importantes que nuestros horarios?

Ilustración: Uno de los pastores más queridos y mejores que conozco entró en depresión clínica cerca de la jubilación. Lo que lo provocó fueron todas las cosas que NO HABÍA HECHO con y por sus hijos. Él dijo: “¡Bob! Todo lo que recuerdo son los juegos de pelota, los recitales y las noches juntas en casa en las que no pude estar”. Como el Sacerdote y el Levita, ocupado en la obra del Señor, pasó junto a su propia familia.

LOS QUE LE AYUDAN A LEVANTARSE

El samaritano dio tiempo, esfuerzo y dinero para ayudar un judío, golpeado y dado por muerto por ladrones. Vio la necesidad y pagó el precio. Lo que hizo es LO QUE JESÚS HA HECHO POR NOSOTROS. El camino, de Jerusalén a Jericó, serpenteando y girando montaña abajo como una serpiente, era peligroso más allá de las palabras. Ladrones, listos para matar, acechaban en cada esquina. La vida es así y Jesús, al vernos magullados y ensangrentados por el pecado, no pasó del otro lado. Él pagó el precio de Su sangre preciosa (1 Pedro 1:18-19), no para llevarnos a una posada, sino a la casa del Padre arriba (Juan 14:1-4).

El CAMINO de la salvacion? Ver amar a los demás y ayudar a los demás como el CAMINO a la salvación es perder todo el punto de la parábola y de la salvación bíblica. Pablo dice: “…si por la ley se pudiera obtener la justicia (haciendo lo correcto), por nada murió Cristo” (Gálatas 2:21).

Esta parábola, como la Ley del Antiguo Testamento en el Sermón On The Mount, está diseñado para mostrarnos nuestra NECESIDAD de salvación y llevarnos a Jesús suplicando misericordia. No se ustedes, pero yo me identifico con los que pasaban. Miro hacia atrás en mi vida, llena de muchos actos de servicio y pienso en todas las personas en mi familia, en mi iglesia, en mi círculo de amigos y en mi mundo PARA LAS QUE NO TOMÉ TIEMPO. No los golpeé, pero seguro que los dejé pasar. Mi confesión es:

Nunca le corté la garganta a mi prójimo

Nunca le robé su bolsa

Pero por todas las cosas que no he hecho

Dios ten piedad de mi alma

El POR QUÉ de la salvación (Efesios 4:32-5:2)

“Sed bondadosos y misericordiosos unos con otros, perdonándoos unos a otros, como en Cristo Dios os perdonó. Sed imitadores de Dios…y vivid una vida de amor, así como Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros…como sacrificio” (Ef 4,32-5,2).

Salvados por Jesús, debemos tender la mano para ayudar a aquellos que han caído en el camino sangriento de la vida. ¿Por qué debemos amar y ayudar a las personas? Porque Jesús nos amó y nos ayudó cuando más lo necesitábamos y menos lo merecíamos.

Un punto oculto en esta parábola es que un SAMARITANO ayudó a un JUDÍO. Jesús, con esto, nos dice que muchas veces las personas del mundo, las personas que en la iglesia tendemos a menospreciar, muestran más amor y compasión que nosotros en la iglesia.

Déjanos entrar gratitud a Cristo, vivir desinteresadamente por el lema: ¡LO QUE ES MÍO ES TUYO Y PUEDES TENERLO! ¿Tiempo? ¡Sí! ¿Energía? ¡Sí! ¿Dinero? ¡Sí! ¿Amor? ¡Sí! La gente tiene hambre, necesita comida. La gente está sola, necesita amigos. La gente no sabe leer, necesita maestros. La persona herida es cualquier persona con una necesidad. La persona herida somos tú y yo, a quienes Cristo vino con la salvación a través de Su cruz. Y la persona herida ES CRISTO, porque en Mat. 25 Él nos dice que cuando alimentamos, vestimos y visitamos a los que están enfermos y a los que están en prisión, lo hacemos por Él. Pero lo contrario es cierto: no ayudar a los demás es no ayudarlo a Él.

La mejor ayuda que podemos brindarle a alguien es compartir a Cristo con ellos. Crecí en un pueblo industrial en Gadsden, Alabama, donde las casas estaban a unos 10 pies de distancia. Cuando me gradué de la universidad en Silvicultura, fui a trabajar a Piedmont, Alabama, que estaba a 30 millas de distancia. Un día supe que Clara Bell Doss, que había sido mi vecina de al lado en Gadsden, estaba en el hospital muriendo de cáncer.

Nunca antes había visto a un paciente con cáncer, pero era terrible. Su cabeza parecía tan grande como mi doble puño. Miré sus ojos vacíos y tristes y le dije quién era yo. No podía hablar por encima de un susurro, pero dijo: «¡Hola, Bobby!» y sonrió y se volvió a dormir. Me incliné, con lágrimas en los ojos, la besé en la frente y le dije: “¡Te veré en el cielo, Clara Bell!”

¿Por qué? Cuando era pequeña, no iba a la iglesia, pero Clara Bell y su hija sí. Un día le preguntó a mi madre si podían llevarme a la escuela dominical ya la iglesia con ellas. Lo hicieron durante años, y el resto es historia. Soy cristiano hoy, soy su pastor hoy, porque una señora pequeña de cuatro pies y diez pulgadas llamada Clara Bell Doss vio a un niño pequeño que necesitaba estar en la iglesia y no pasó por el otro lado.