El largo camino hacia la reconciliación
El largo camino hacia la reconciliación
(Génesis 42:1-38)
1. Tratamos de comunicarles a las mujeres que han tenido abortos que “Dios sana & perdona.”
2. Cuando se trata de restaurar nuestra relación con Dios, el arrepentimiento y la confesión son la dirección en la que debemos dirigirnos.
3. Pero, ¿qué hay de nuestra relación con la gente, esp. familia?
4. Permítanme decir por adelantado: algunos problemas no tienen solución. Muchas veces, la reconciliación es imposible. Pero cuando es posible, vale la pena el esfuerzo.
Idea principal: A veces, el perdón y la restauración pueden ser un proceso largo y extenuante. El daño de errores profundos no puede repararse instantáneamente.
I. Los hermanos de Jacob experimentan un TRAUMA durante su primer viaje a Egipto (1-38).
A. El propósito inicial del viaje, desde su perspectiva, era COMPRAR grano (1-16).
1. Dios tenía otros propósitos en mente: reconciliación y refugio.
2. Jacob criticó a sus hijos por falta de iniciativa (1)
3. Los envía a Egipto a comprar grano, excepto a Benjamín, que es hermano carnal de José, hijo de la esposa favorita de Jacob, Raquel, y sustituto de José.
4. Llegan a Egipto y no tienen idea de que están tratando con José (6-8)
• El cumplimiento del sueño que José vivió 22 años antes.
• José había estado en Egipto 20 años; tenía 17 años, ahora 37, rapado/cabeza también
• Utilizó un intérprete para ocultar su identidad.
5. José los trató con dureza, acusándolos de ser espías y mentirosos (9-16).
• Esto les hizo entrar en pánico para que ofrecieran toda la información que José quería.
• Nosotros No sé todas las motivaciones de Joseph para la prueba. Los objetivos pueden haber sido:
1) Asegurarse de que no habían abusado ni abusarían de Benjamin como lo habían hecho con él.
2) Comprender lo que estaba pasando en sus corazones y mentes. ; ¿Se arrepintieron?
3) Para llevarlos a una relación restaurada con él.
4) Para darles a probar la miseria que José había experimentado a causa de ellos.
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B. José los echa en PRISIÓN (16-17).
• ¿Encarcelados 3 días, quizás un día por cada año que José estuvo en prisión?
C. José les ordena traer a BENJAMIN si quieren ser liberados (18-20).
D. Los hermanos hablan de su arrepentimiento y CULPA por lo que le habían hecho a José (21-23).
1. José se conmovió cuando escuchó a escondidas su confesión de error (21-24).
a) Estaban convencidos de su culpabilidad por todo lo que estaba sucediendo
b) Rubén recordó les dijo que les había advertido acerca de sus malas obras.
c) No sabían que José podía entender el hebreo.
d) Esta confesión que escuchó por casualidad hizo que los ojos de José se llenaran de lágrimas & casi revela su identidad.
e) ¿José pudo haber estado luchando con si debía perdonar a sus hermanos? No lo sabemos, pero es demasiado fácil convertir a los héroes de la Biblia en algo que no sea humano.
E. Simeón queda como COLATERAL para garantizar la visita de Benjamín (24).
1. José había exigido anteriormente que todos permanecieran en prisión y que un hermano regresara con Benjamín, pero terminó ablandándose y liberando a todos menos a Simeón (18-20).
2. ¿Por qué Simeón? Él y Leví tenían un historial de violencia e ira descontrolada, y quizás Simeón era el cabecilla en el plan para deshacerse de José (cf. Gén. 49: 5-7
• Simeón era tomados y atados ante sus ojos como José había dicho antes.
F. El viaje de regreso agregó aún más ESTRÉS a la situación (25-28).
1. José tiene provisiones empacadas para ellos, y les devuelve su dinero en secreto.
2. Aunque no quería tomar el dinero de la familia, sabía que esto traería miedo a sus hermanos. Parecía que habían sido incriminados.</p
3. Joseph es astuto, pero ¿es completamente consciente de sus motivos? Creo que no. Esta fue una situación muy emotiva. Está estresando intencionalmente a su familia.
4. Una multa situación. Si regresaban a Egipto con Benjamín, podrían ser acusados de ladrones. Si no, podrían parecer que realmente eran ladrones y perder a Simeón.
G. Jacob LUCHA con todo lo que ha sucedido (29 -38).
1. Culpó a sus hijos de ser unos bocazas.
2. Le duele que Joseph se haya ido y teme por Benjamín, que ahora tiene 24 años.
3. No confía en sus hijos, tal vez descubrió que ellos fueron los responsables de la pérdida de José.
4. Reuben, que no había disuadido fuertemente a sus hermanos de su esquema 20 años antes, ahora ofrece garantizar la seguridad de Benjamin a costa de la vida de sus hijos.
5. Jacob está decidido: ¡no más viajes a Egipto!
6. Pero el recrudecimiento de la hambruna obligaría a tomar una decisión diferente un año después.
II. La reconciliación es a veces simple, pero a menudo es un PROCESO complejo.
A. Las personas son SERES HUMANOS, no robots lógicos.
B. Para perdonar TOTALMENTE a los demás, la CREDIBILIDAD es un gran problema.
C. Estar unidos FÍSICAMENTE es solo un primer paso hacia la reconciliación emocional.
D. Hasta que no enfrentemos nuestros pecados en AISLAMIENTO, no podemos arrepentirnos verdaderamente de ellos.
1. José: pidiendo ser odiado, pero eso no justificaba que sus hermanos lo vendieran como esclavo.
2. El pastor C. Philip Green escribe:
Es difícil enfrentar la verdad, especialmente cuando se trata de la verdad sobre uno mismo. Pero hasta que lo haga, no puede haber reconciliación ni sanación de sus relaciones.
En su libro, Hope Has Its Reasons, Rebecca Pippart habla de asistir a dos eventos muy diferentes el mismo día. Una era una clase de psicología de posgrado en la Universidad de Harvard, y la otra era un estudio bíblico cristiano adyacente a Harvard. Como resultado, descubrió algo muy interesante acerca de cómo los dos grupos abordaron (o no abordaron) sus fallas, problemas y pecados.
“Primero”, dijo, “los estudiantes [en el posgrado -clase de psicología de nivel] fueron extraordinariamente abiertos y sinceros acerca de sus problemas. No era raro escucharlos decir: ‘Estoy enojado’, ‘Tengo miedo’, ‘Estoy celoso’… La admisión de sus problemas era lo opuesto a la negación. En segundo lugar, su franqueza sobre sus problemas solo fue igualada por su incertidumbre sobre dónde encontrar recursos para superarlos… [no tenían idea de cómo] resolver el problema perdonando y siendo amables y generosos en lugar de mezquinos y vengativos.
Luego, después de la clase, Pippart visitó un grupo de estudio bíblico. Ella dijo: “[El contraste] fue sorprendente. Nadie habló abiertamente sobre sus problemas. Se habló mucho sobre las respuestas y promesas de Dios, pero muy poco sobre los participantes y los problemas que enfrentaron. Lo más parecido a una admisión [de un pecado o un problema personal] fue una referencia a alguien que estaba ‘luchando y necesita oración’.
Pippart concluyó: «El primer grupo [la clase de psicología] parecía tener todos los problemas y ninguna respuesta; el segundo grupo [el estudio de la Biblia] tenía todas las respuestas y ningún problema”. (Rebecca Pippert, Hope Has Its Reasons, InterVarsity Press, 2001, pp. 31-32; www.Preaching Today.com)
Dime: ¿dónde está el grupo que sabe que tiene problemas, pero también sabe las respuestas a esos problemas? Esas son las personas verdaderamente sanas.
Ves, puedes tener todas las respuestas del mundo, pero las respuestas no te sirven de nada si no sabes que tienes un problema. Necesitas reconocer el problema antes de que puedas aplicar la solución, y necesitas reconocer tu propio pecado antes de que puedas buscar la sanidad de tus relaciones.
E. . Dios tiene experiencia ayudando a la gente a PERDONAR al arrepentido.