Una recompensa por la obediencia – Significado Bíblico

“Estos son los nombres de los hijos de Israel que vinieron a Egipto con Jacob, cada uno con su casa: Rubén, Simeón, Leví y Judá, Isacar, Zabulón y Benjamín, Dan y Neftalí, Gad y Aser. Todos los descendientes de Jacob fueron setenta personas; José ya estaba en Egipto. Entonces murió José, y todos sus hermanos y toda aquella generación. Pero el pueblo de Israel fue fructífero y creció mucho; se multiplicaron y se hicieron muy fuertes, de modo que la tierra se llenó de ellos.

“Y se levantó un nuevo rey sobre Egipto, que no conocía a José. Y dijo a su pueblo: He aquí, el pueblo de Israel es demasiado numeroso y demasiado poderoso para nosotros. Vamos, tratémoslos con astucia, no sea que se multipliquen y, si estalla la guerra, se unan a nuestros enemigos y peleen contra nosotros y escapen de la tierra”. Por eso pusieron sobre ellos capataces que los afligieran con pesadas cargas. Construyeron para Faraón ciudades de almacenamiento, Pitom y Ramsés. Pero cuanto más fueron oprimidos, más se multiplicaron y más se esparcieron. Y los egipcios tenían miedo de los hijos de Israel. Así que sin piedad hicieron trabajar al pueblo de Israel como esclavos y les amargaron la vida con duro servicio, en hacer barro y ladrillo, y en toda clase de trabajos del campo. En todo su trabajo las hacían trabajar sin piedad como esclavas.

Entonces el rey de Egipto dijo a las parteras hebreas, una de las cuales se llamaba Sifra y la otra Puah: “Cuando sirvas de partera a las hebreas mujeres y las vieres en el banquillo, si es hijo, lo matarás, pero si es hija, vivirá”. Pero las parteras temieron a Dios y no hicieron como les mandó el rey de Egipto, sino que dejaron vivir a los niños varones. Entonces el rey de Egipto llamó a las parteras y les dijo: ¿Por qué habéis hecho esto, y dejáis vivir a los niños varones? Las parteras dijeron a Faraón: “Porque las mujeres hebreas no son como las egipcias, pues son vigorosas y dan a luz antes de que llegue la partera”. Así que Dios trató bien a las parteras. Y el pueblo se multiplicó y se hizo muy fuerte. Y como las parteras temían a Dios, les dio familias”. [1]

La fe de Cristo el Señor con demasiada frecuencia se reduce a la irrelevancia entre los evangélicos modernos. Los participantes en los servicios de las iglesias se concentran en un grado descorazonador en cumplir sus propios deseos. Buscando sentirse realizados y satisfechos con su propia condición, no buscan a Dios ni descubren lo que le agrada. Sin duda, hemos adoptado muchas ideas y conceptos que tienen sus raíces en el mundo, incorporándolos a nuestros esfuerzos por adorar a Dios. Por lo tanto, estamos confundidos acerca de cómo debemos vivir como cristianos y, por lo tanto, somos incapaces de agradar a Dios.

Reflejando la actitud del mundo, los cristianos a menudo ven a los niños como una carga. Heredé una “iglesia de niños” en un antiguo pastorado. La iglesia de niños puede ser una bendición, pero el ministerio es exigente. Los siervos dedicados dispuestos a instruir a los niños se cansan. Dotar de personal a ese «momento especial» para los niños se convirtió en un problema, por lo que recomendé a los líderes que consideráramos eliminar el programa y, en su lugar, animar a los padres a introducir a sus propios hijos al culto.

Un líder destacado dentro de la iglesia se opuso con vehemencia, afirmando que si se le pedía que trajera a su hijo de ocho años al servicio, su familia comenzaría a asistir de inmediato a otro lugar. Insistió en que su “adoración” no debe ser perturbada por la presencia de su hijo. El niño era una distracción de lo que él consideraba realmente importante: su tiempo «YO».

Queridos amigos, la tarea más importante en la adoración es que un padre instruya a sus propios hijos sobre cómo adorar. Las actitudes mundanas modernas deben contrastarse con la expectativa de los padres que se presenta en la Palabra de Dios. El SEÑOR instruyó a Moisés: “Reúne a mí al pueblo, para que les haga oír mis palabras, para que aprendan a temerme todos los días que vivan sobre la tierra, y para que enseñen así a sus hijos” [DEUTERONOMIO 4:10]. Este mandato se repite cuando Dios ordena: “Enseñarás [las palabras que doy] a tus hijos, hablando de ellos cuando estés sentado en tu casa, y cuando andes por el camino, y cuando te acuestes, y cuando te levantes” [DEUTERONOMIO 6:7]. Una vez más, este mandato anticipa lo que Dios comunicaría poco después. “Enseñarás [Mis palabras] a tus hijos, hablando de ellos cuando estés sentado en tu casa, y cuando andes por el camino, y cuando te acuestes, y cuando te levantes” [DEUTERONOMIO 11:19].

Los padres son responsables de instruir a sus hijos. Aunque una escuela dominical, una iglesia para niños o un programa para jóvenes puede ser un complemento de la instrucción de los padres en la justicia, es responsabilidad de los padres enseñar a sus propios hijos. La iglesia no es responsable de rescatar a los niños cuando los padres no cumplen con la responsabilidad que Dios les ha dado. Sin duda, la negativa a aceptar la responsabilidad de educar religiosamente a nuestros hijos es una mancha grave en la vida de los evangélicos modernos, pero nuestra tendencia a ver a los niños con desdén es aún más preocupante. Dios recompensa a los que le agradan dándoles hijos para honrar el hogar. Me veo obligado a enfatizar esta verdad nuevamente repitiéndola para ustedes: Dios recompensa a aquellos que le agradan dándoles hijos.

Me temo que la cristiandad contemporánea ha abandonado el campo en este asunto. Rendidos a la cultura contemporánea, los cristianos modernos parecen rechazar esta verdad divina. Parecemos dudosos con respecto al concepto de los hijos como una recompensa, mucho menos como una evidencia del agrado de Dios con nuestra obediencia. Haremos bien en considerar un incidente de la historia de Israel para comprender la magnitud de nuestra actitud pecaminosa.

UN POCO DE HISTORIA NOS AYUDARÁ A COMPRENDER EL TEXTO. Dios había hecho provisión para los hijos de Jacob junto con sus familias. Durante uno de los tiempos de hambruna que frecuentan el Medio Oriente, Él les proporcionó un refugio a través de lo que solo puede describirse como medios inusuales. José, el hijo favorito de Jacob, había sido vendido como esclavo. A través de una serie de extraños eventos, se levantó de la esclavitud y el encarcelamiento en la prisión del faraón para convertirse en el segundo hombre más poderoso de Egipto. A través de José, el SEÑOR proporcionó un refugio para toda la familia de Israel, como se había dado a conocer a Jacob.

Durante casi cuatrocientos años, el pueblo vivió como pastores en Egipto. Sin embargo, el paso del tiempo fue testigo de cambios en la relación entre los israelitas y los egipcios. Los egipcios comenzaron a temer a la creciente población de israelitas, porque obviamente eran bendecidos [ver ÉXODO 1:6-14]. Aunque aumentando en número, los israelitas eran numéricamente inferiores a los egipcios en el momento de este relato. Todavía eran vulnerables, y en este estado más débil, los egipcios redujeron al pueblo de Israel a la servidumbre. Los israelitas se convirtieron en esclavos de los egipcios.

Esta no fue la única indignidad; fue sólo la primera de un número creciente de humillaciones. El rey de Egipto emitió directivas secretas para matar a cualquier niño varón al nacer. El propósito de esta directiva era reducir la población israelita. El rey de Egipto no tuvo éxito en su intento de genocidio. Cuando su táctica fracasó, se dio una orden general de que cualquier varón nacido de un hebreo debía ser arrojado al río, pero cualquier mujer podía vivir. El impacto de este decreto solo podría ser que dentro de una generación no habría raza hebrea. Sin hombres, no podría haber perpetuación de la raza ya que las mujeres serían obligadas a casarse, si es que se casaban, con hombres que no fueran hebreos. Esto fue un genocidio con venganza.

Fue durante este período oscuro que dos mujeres, Shiphrah y Puah, se convirtieron en heroínas de la fe. Aunque sus nombres no son fácilmente reconocidos entre los fieles en este día, Dios elogió sus valientes acciones. Sus vidas, su valor y sus acciones, servirán para instruir al pueblo de Dios en el área del valor y la determinación. Estudiar las vidas de estas dos mujeres proporcionará la instrucción necesaria en verdades básicas que son importantes para cada creyente. Estas verdades se descuidan trágicamente en la actualidad, lo que hace que sea aún más esencial aprender las lecciones de una manera fresca. Hay al menos tres grandes lecciones que nos enseñan estas dos mujeres. ¡Cuán importantes son estas verdades cuando hemos olvidado la recompensa de Dios por la obediencia!

NUESTRA VISIÓN DE LA VIDA REFLEJA NUESTRA VISIÓN DE DIOS. La primera lección que debemos aprender es que nuestra visión de la vida refleja nuestra visión de Dios; lo que creemos se demuestra a través de cómo vivimos. Dos valientes mujeres son identificadas por nombres que hablan de su carácter. Las primeras mujeres que conocemos recibieron el nombre de Shiphrah. Shiphrah se traduce al inglés como Brillo o Belleza. Nos da una idea de cómo sus padres veían al niño nacido en su hogar. O tal vez hablaba de su esperanza para el niño. La otra partera se llama Puah, que en inglés traduciríamos como Splendid. Nuevamente, el nombre quizás revela las esperanzas que los padres de esta mujer tenían para ella.

Estas dos mujeres, Bella y Espléndida, nos enseñan a confiar en Dios. En nuestro texto, fíjate en el versículo diecisiete, que dice: “Las parteras temieron a Dios y no hicieron como les mandó el rey de Egipto, sino que dejaron vivir a los niños varones”. Recuerde, a estas mujeres se les ordenó matar a cualquier niño varón nacido de una mujer hebrea, pero se negaron. La Palabra de Dios identifica su motivo para rechazar la orden del Faraón: ELLOS TEMÍAN A DIOS. Esta es información importante.

Quizás la acusación más condenatoria que se puede presentar contra cualquier nación, o que se puede decir de cualquier individuo, es que la nación o la persona no teme a Dios. La declaración resumida del Apóstol sobre la raza da precisamente una acusación tan condenatoria [ver ROMANOS 3:10b-18]. Pablo concluye ese oscuro resumen de la humanidad con las palabras del salmista [SALMO 36:1b] que afirma de aquellos individuos a quienes Dios llama malvados: «No hay temor de Dios delante de sus ojos».

Todos somos familiares con aquellas antiguas palabras del Sabio:

“El temor de Jehová es el principio del conocimiento.”

[PROVERBIOS 1:7]

“ El temor de Jehová es el principio de la sabiduría.”

[PROVERBIOS 9:10].

Estos versículos identifican dos clases dentro de la humanidad. La primera clase está compuesta por aquellos que por el temor de Jehová han emprendido un camino hacia la sabiduría y el conocimiento. La segunda clase, y opuesta, está compuesta por aquellos que están consumidos por sí mismos y que se caracterizan por no tener temor de Dios. Para la primera clase, lo que agrada a Dios es el centro de toda consideración y preocupación. Para la última clase, Dios no encaja en sus ecuaciones ya que sus deseos personales tienen prioridad sobre todo lo demás. El primero tiene una visión amplia del mundo y una reverencia por la vida ya que Dios es el autor de la vida. Estos últimos, por necesidad, tienen poca reverencia por la vida ya que no reconocen al Autor de la vida. Subraya este pensamiento en tu mente: Los que temen a Dios reverencian la vida. El punto de vista alternativo puede afirmarse que aquellos que no temen a Dios exaltan su propio ser y reverencian sus propios derechos definidos por ellos mismos.

Aunque Belleza y Espléndido no podían conocer los mandamientos que Dios le daría a Moisés, ellos practicado la verdad que sería resumida por esos Diez Mandamientos. Aunque no tenían la Ley, demostraron que la ley estaba escrita en sus corazones. Fue una antigua demostración de la declaración de Pablo sobre la práctica de la justicia [ver ROMANOS 2:12-15].

Recuerde esas grandes verdades consagradas en los Diez Mandamientos bajo una luz algo diferente.

LA PRIMERA VERDAD ES QUE HAY UN SOLO DIOS.

LA SEGUNDA VERDAD ENSEÑA QUE EL HOMBRE NO DEBE TENER NINGÚN ÍDOLO EN SU CORAZÓN, YA SEA HECHO CON SUS MANOS O CREADO EN EL SECRETO DE SU CORAZÓN (LA FELICIDAD PERSONAL NO SE EXCLUYE).

LA TERCERA VERDAD RELACIONADA CON LA PERCEPCIÓN DEL HOMBRE DE DIOS.

LA CUARTA VERDAD HABLA DE CÓMO EL HOMBRE HA DE ADORAR AL DIOS VIVIENTE.

LA QUINTA VERDAD SE TRATA DE HONRAR AL AUTOR DE LA VIDA A TRAVÉS DEL HONOR A LOS QUE DIERON LA VIDA.

LA SEXTA VERDAD ENSEÑA UNA REVERENCIA POR LA VIDA QUE FLUYE DE LA REVERENCIA POR EL AUTOR DE LA VIDA.

CADA UNA DE LAS VERDADES SÉPTIMA, OCTAVA, NOVENA Y DÉCIMA SE PREOCUPA POR LA REVERENCIA PRÁCTICA POR LOS INDIVIDUOS CREADOS A IMAGEN DE DIOS.

Cada uno de estos mandamientos emana de una verdad aún más antigua que debe ser reconocido innatamente por toda la humanidad. Concéntrese en dos pasajes de las Escrituras que se encuentran en el primer Libro de la Biblia. Dios dijo: “’Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza. Y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en el ganado, en toda la tierra y en todo animal que se arrastra sobre la tierra.

“Y creó Dios al hombre a su imagen,

“A imagen de Dios lo creó;

varón y hembra los creó.

“Dios los bendijo. Y les dijo Dios: Fructificad y multiplicaos, y henchid la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra’” [Génesis 1: 26-28].

Considere el segundo pasaje que relata el mandato de Dios dado inmediatamente después de que el diluvio había amainado y el arca había aterrizado en Ararat. Jehová bendijo a Noé, a sus hijos y a sus mujeres. Entonces, el Señor DIOS instruyó a estos sobrevivientes del gran diluvio, “Fructificad y multiplicaos y llenad la tierra. El temor de vosotros y el pavor de vosotros será sobre toda bestia de la tierra y sobre toda ave del cielo, sobre todo lo que se arrastra sobre la tierra y sobre todos los peces del mar. En tu mano son entregados. Todo lo que se mueve y tiene vida os servirá de alimento. Y como os di las plantas verdes, os doy todo. Pero no comeréis carne con su vida, es decir, su sangre. Y por vuestra sangre demandaré un cómputo: de todo animal la demandaré y del hombre. De su prójimo exigiré un ajuste de cuentas por la vida del hombre.

“El que derrame sangre de hombre,

por el hombre su sangre será derramada,

porque Dios hizo al hombre a su propia imagen.

“Y vosotros, fructificad y multiplicaos, rebrotad sobre la tierra y multiplicaos en ella” [GÉNESIS 9:1-7].

¿Quién no ha escuchado las múltiples profecías hechas por los sumos sacerdotes de la ciencia contemporánea durante los últimos sesenta años, profecías que predicen desastres como resultado del crecimiento de la población? No importaba si los profetas de la fatalidad se centraban en el Tercer Mundo o en las potencias económicas del mundo occidental, todo lo que veían era un desastre. El mundo se cubrirá con una capa de hielo. No, el calentamiento global, el aumento de las temperaturas, destruirá toda la vida tal como la conocemos. No, los mares subirán hasta cubrir las grandes ciudades de las costas y las islas del mundo se inundarán. No, será el hambre provocada por la mala cosecha y la demanda de alimentar a un mundo cada vez más hambriento. No, será un agotamiento de las fuentes de energía y una capa de smog cubrirá la tierra.

Estos escenarios del fin del mundo fueron comunes desde principios de los años sesenta en adelante, y continuaron hasta bien entrado este nuevo milenio. ¿Qué escuchas hoy de esos mismos profetas de la fatalidad? La posición oficial de prácticamente todos los gobiernos del mundo es que necesitamos más familias y más grandes. Canadá no está reemplazando a su población que envejece por medios naturales y, por lo tanto, debe alentar una inmigración cada vez mayor, con todos los problemas concomitantes que acompañan a esa solución temporal.

¿Ha notado que cuanto menos tememos a Dios, mayor será nuestra sociedad? ¿problemas? Cuanto más sombría sea nuestra visión de Dios, mayores serán las dificultades que enfrentamos como nación. ¿Considera algunos números de la revolución de los años 60? Generados en los Estados Unidos, sin embargo reflejan la escena canadiense. Entre 1960 y 1999, presenciamos un aumento del 523% en los nacimientos fuera del matrimonio, un aumento del 270% en el porcentaje de niños en asistencia social, un aumento del 215% en el porcentaje de familias monoparentales, un aumento del 210% en el tasa de suicidio adolescente, un aumento del 130% en la tasa de divorcio. Hubo un aumento del 370% en la tasa de delitos violentos y una disminución de 75 puntos en el puntaje promedio del SAT. Los problemas emocionales y conductuales en los niños se triplicaron de 1979 a 1996. El número de parejas que cohabitan se multiplicó por diez de 1960 a 1999. Acelerándose en los años 90, el número aumentó en un 50%. El cuarenta por ciento de todos los nacimientos fuera del matrimonio son de parejas que cohabitan. ¿La posibilidad de que una pareja así permanezca junta más de 10 años? Uno de cada diez. [2]

A lo largo de este mismo período, la evidencia anecdótica sugiere que la fe en Dios disminuyó a medida que las iglesias cambiaron la verdad de la Palabra por la psicología popular, todo en un esfuerzo por ser relevante. La obediencia a Dios, que abarcaba el concepto central de los derechos del grupo en equilibrio con la responsabilidad individual, se cambió por un evangelicalismo de talla única. Los padres trataron de entretener a sus hijos en la Fe, y los baby boomers exigieron que no se sintieran incómodos con la predicación de la Palabra. Dios fue transformado de santo y asombroso a una deidad distante que está más preocupada por agradar que por ser reverenciada. Mientras tanto, fuertes voces exigen que la Fe de Cristo el Señor sea expulsada del mercado de las ideas. Puedes ser religioso, pero mantén tu religión detrás de los muros de tu iglesia. No se oponga a las modas sociales actuales que promueven la moralidad desviada. De hecho, debes aprobar cada inmoralidad imaginable que se saca descaradamente de la privacidad del dormitorio y se exhibe abiertamente en las calles. ¡Se te hará aprobar lo que se haga o serás silenciado!

¿Cómo ves al Señor Dios? Esa debería haber sido una pregunta fácil para los cristianos. Quiero seguir planteando una segunda pregunta relacionada. ¿Tu visión de la vida humana refleja tu visión de Dios? La pregunta en realidad es cómo ves a los niños. En su estimación, ¿es sagrada la vida humana? ¿Se debe animar a una mujer con una enfermedad terminal a terminar con su vida? ¿Son todos los niños un regalo de Dios? Un niño, incluso el hijo de un trabajador empobrecido y sin educación, ¿refleja la imagen de Dios? ¿Son las familias con diez hijos más bendecidas que las familias sin hijos? ¿Tienen derecho los padres de países hambrientos y azotados por la sequía a traer más hijos al mundo?

¿Ya te sientes incómodo? Luche con algunas preguntas más que proporcionan el corolario necesario. ¿Tu actitud hacia los demás, incluso hacia aquellos por los que sientes antipatía, refleja tu profesión de Dios? El hijo de los pobres, aunque vestido con harapos y sin lavar, ¿está hecho a imagen de Dios? Aunque no apoya el aborto como método de control de la población, ¿está dispuesto a incomodarse y participar en la consejería de embarazo? ¿Estás dispuesto a adoptar a un niño para evitar que ese niño sea sacrificado en el matadero de los abortistas? ¿Proporcionaría usted albergue a ese mismo niño si la madre no pudiera cuidarlo? ¿Le abrirías tu hogar a la madre soltera para salvar a ese niño?

En última instancia, vivimos lo que creemos. No es tanto lo que decimos lo que toca nuestro mundo, sino lo que practicamos. Cuando capturo una visión de Dios como Santo, Soberano, Majestuoso, esa visión necesariamente afecta mi visión del mundo. Encuentro que mi relación con mi prójimo cambia. Los conciudadanos de este planeta, aunque tal vez perdidos y bastante desagradables, sin embargo están hechos a la imagen de Dios. Son un reflejo de Su gloria. Armado con una alta visión del Dios viviente, veo una belleza a través de la mugre y la inmundicia de la existencia humana. Por el amor de Dios, estoy dispuesto a arriesgar mi comodidad por el bien de los demás, cuando he capturado una visión del Dios Santo. Según este criterio, ¿cuántos de nosotros hemos sido testigos de la presencia de Dios?

NUESTRA VISIÓN DE DIOS DETERMINA SU TRATO HACIA NOSOTROS. “Dios trató bien a las parteras”. Resumido en esta frase estricta, es un pensamiento excepcional, incluso sorprendente. Aunque las parteras mintieron para protegerse de la ira del Faraón, porque temían a Dios y se negaron a matar a los niños, Dios fue bueno con ellas. Nuestro Señor ha hablado sobre este tema: [Dios] “hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos” [MATEO 5:45b].

Dios es bueno y Su bondad es evidente cuando nos detenemos a considerar Su trato a los habitantes de este mundo caído. El mundo está caído, y eso significa que la muerte es una realidad incluso en los escenarios más hermosos. Sin embargo, día a día, la bondad del Señor se revela para todos los que viven en la tierra. Tanto los justos como los injustos son bendecidos con sol y lluvia en temporada. Tanto el bien como el mal son testigos de la belleza de la creación de Dios. Sus misericordias son evidentes incluso para el individuo más obtuso. La bondad de Dios se revela a lo largo de las Escrituras. Pedro recuerda la bondad de Dios cuando escribe: “El Señor no tarda en cumplir su promesa, como algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente con vosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos alcancen el arrepentimiento” [2 PEDRO 3:9 ].

Pablo, en la carta escrita a los cristianos romanos, señala la bondad de Dios demostrada al proporcionar la salvación. “Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos. …Dios muestra su amor por nosotros en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros” [ROMANOS 5:6, 8].

Observe también el mensaje del Apóstol pronunciado en el centro cultural de Atenas. “El Dios que hizo el mundo y todo lo que hay en él, siendo Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por hombres, ni es servido por manos humanas, como si necesitase de algo, puesto que él mismo da la vida a todos los hombres. y aliento y todo. E hizo de un solo hombre todas las naciones de la humanidad para que habitaran sobre toda la faz de la tierra, habiendo determinado períodos asignados y los límites de su lugar de residencia, para que buscaran a Dios, con la esperanza de que pudieran encontrar su camino hacia él y encontrarlo. Sin embargo, en realidad no está lejos de cada uno de nosotros, porque

“’En él vivimos, nos movemos y existimos’;

como incluso algunos de sus propios poetas han dicho ,

“’Porque ciertamente linaje suyo somos.’

“Siendo pues linaje de Dios, no debemos pensar que el ser divino es como el oro o la plata o piedra, una imagen formada por el arte y la imaginación del hombre. Dios pasó por alto los tiempos de ignorancia, pero ahora manda a todas las personas en todas partes que se arrepientan, porque ha fijado un día en el cual juzgará al mundo con justicia por un varón a quien él ha designado; y de esto ha dado seguridad a todos al resucitarlo de entre los muertos” [HECHOS 17:24-31].

Es igualmente cierto que Dios tiene un amor especial por aquellos que le temen y que revelan que temor a través de su adoración. Comprende una gran verdad: la verdadera adoración fluye de un concepto apropiado de Dios y de una relación apropiada con Dios. No adoramos para ser aceptados, adoramos porque somos aceptados. El amor de Dios se dirige especialmente hacia aquellos que le temen y le conocen [EFESIOS 1:3-6; JUAN 14:15-24]. Cuantas veces la Palabra promete ricos beneficios al que ama a Dios. Piense en la mención frecuente de este aspecto de Su munificencia en los Salmos.

SALMO 119:165 – PAZ

SALMO 119:77 – MISERICORDIA

SALMO 119 :76 – CONSUELO

SALMO 86:13 – LIBERACIÓN

SALMO 5:11 – GOZO

Sabiendo que Dios es santo y justo, y conociendo su bondad, los que siguen al Hijo de Dios están invitados a venir ante el Dios vivo, pidiéndole por nuestras necesidades. Jesús invita a todos los que le siguen, “Si me pidiereis algo en mi nombre,” prometió Jesús, “lo haré” [JUAN 14:14].

Y Pablo también nos anima a ejercer plena confianza en Dios cuando escribe: “Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús” [FILIPENSES 4:6-7].

Seguramente estaréis de acuerdo en que estas son preciosas promesas que consuelan a nuestros almas cansadas; este es un rico estímulo para pedir al Padre lo que necesitemos. Tales promesas, como las que acabamos de leer, no se extienden a aquellos que se niegan a aceptar a Dios como el rey de la vida. Para ellos solo queda una advertencia aguda.

“Si alguno aparta su oído para no oír la ley,

aún su oración es abominación.”

[PROVERBIOS 28:9];

“El sacrificio del impío es abominación;

cuánto más cuando lo trae con mala intención .”

[PROVERBIOS 21:27].

Tenga en cuenta dónde comenzamos cuando comenzamos a explorar este incidente en la historia de Israel: nuestra visión de la vida refleja nuestra visión de Dios. Lo que creemos acerca de Dios se ve en cómo vivimos. Asimismo, nuestra visión de Dios determina Su trato hacia nosotros. Independientemente de lo que profese, mi estilo de vida afecta el trato que Dios me da. ¿Disfruto de la intimidad con Dios? Entonces, Él me conoce y camino en la luz de Su amor mientras Él me revela Su misericordia. Sin embargo, si no estoy caminando con el Señor, si no disfruto de la intimidad con Él, quizás sea porque no he reflejado una actitud santa hacia aquellos que Él creó, mi prójimo. ¿Son contestadas mis oraciones? Si no, tal vez sea porque me he considerado soberano en áreas de mi propia vida, excluyendo así a Dios de reinar sobre mi vida.

¿Podría ser esta una razón por la que las iglesias de nuestros días parecen tan impotentes? ? ¿Somos, como algunos han sugerido, ateos prácticos? ¿Hemos comprometido tanto la Fe que ya no es reconocible como entregada de la mano de Dios? ¿Qué pasaría si cada uno de nosotros este día determinara que serviríamos a Dios con un abandono radical? ¿Cuál sería el resultado si cada uno de nosotros determinara que, sin importar el costo del sacrificio, consagraríamos a Dios como soberano en nuestra vida, rindiendo cada área de la vida a Su dominio? Estoy convencido de que experimentaríamos bendiciones que ni siquiera podemos imaginar si Dios demuestra bondad hacia nosotros.

“Señor, aquí está mi obra, una ofrenda para ti. Haz con mis trabajos como Tú quieras.”

“Maestro, he aquí mi adoración, un sacrificio de alabanza para Ti. Usa mi adoración de acuerdo a Tu perfecta voluntad.”

“Mi Soberano, Rey de mi vida, aquí está mi familia, cada miembro entregado a Ti. Haz lo que quieras con mi vida. Usa mi familia que me has dado para glorificar Tu Nombre.”

Habiendo hecho esto, habiendo entregado el control total sobre cada faceta de nuestro ser al Salvador Resucitado, las ventanas de los cielos seguramente se abrirán, y nosotros experimentaremos poder espiritual, bendición sin precedentes del Cielo, que nos permitirá adorar, adorar verdaderamente al Dios Vivo, conocerlo en la plenitud de Su poder.

NUESTRO TEMOR A DIOS TRAE SU RICA RECOMPENSA. Lea ese versículo veintiuno: “Porque las parteras temieron a Dios, Él les dio familias”. ¿Los creyentes modernos realmente creen que Dios castigó a las parteras dándoles familias? ¿Será que ya no creemos en la Palabra de Dios? ¡O es que no entendemos la Palabra de Dios! ¿Rechazaremos la enseñanza del SALMO 127?

“Herencia de Jehová son los hijos,

cosa de valor el fruto del vientre.”

[ SALMO 127:3]

Estoy convencido por la Palabra de Dios que los hijos son una bendición de Dios. No estamos convencidos en muchos casos de que las familias, las familias numerosas, sean una bendición de la mano de Dios que se deleita en darnos cosas buenas. Se nos permite participar en un milagro a través del nacimiento de niños; sin embargo, es el Señor DIOS quien da los hijos. Debemos reconocer esto o admitir la incredulidad acerca de la Palabra de Dios.

Cuán trágico es el impacto cuando descubrimos que no podemos tenerlo todo, cuando aprendemos que la carrera y la familia no necesariamente se mezclan. El reloj biológico de las mujeres empieza a agotarse alrededor de los veintisiete años, y el de los hombres alrededor de los treinta y cinco. Si no tenemos hijos en ese momento, la perspectiva de tener hijos en nuestro hogar disminuye a un ritmo exponencial. Planificamos nuestras vidas con tanta precisión. Cada familia tendrá un hijo, o tal vez dos hijos, y esperaremos hasta que las mujeres tengan treinta y tantos años. Dios no es parte de la ecuación. ¡No somos tan expertos en planificación familiar como pensábamos!

¿Es la visión de las familias que he presentado en este mensaje un remanente cultural obsoleto, o es la voluntad de Dios? ¿Y es la implicación íntima de Dios la que concede hijos a las familias? Piense en los incidentes registrados a lo largo de la Palabra de Dios. Lea recibió hijos de Dios [GÉNESIS 29:31-32]. La declaración no es su percepción, sino más bien una declaración deliberada registrada por Moisés guiado por el Espíritu Santo para escribir estas palabras.

Raquel, llorando amargamente porque no tenía hijos, fue reprendida por Jacob quien preguntó: “¿Estoy yo en el lugar de Dios, que os ha negado el fruto del vientre?” [Génesis 30:2]. Más tarde, leemos que Dios se acordó de Raquel, y en su misericordia [Dios] la escuchó y abrió su matriz [Génesis 30:22]. Raquel se dio cuenta de que esta era la mano misericordiosa de Dios en respuesta a su oración, porque se registra que dijo: «Dios ha quitado mi oprobio» [Génesis 30:23].

El texto divino nos enseña que “Jehová le dio a [Rut] la concepción” [RUT 4:13]. ¿Crees que esto es simplemente un concepto pasado de moda? ¿O es esta la revelación de la voluntad y la mente de Dios? Aunque Ana se lamentó por un hijo, la Biblia dice que fue “Jehová [quien] había cerrado su matriz” [1 SAMUEL 1:5]. En respuesta a sus sinceros clamores por Su misericordia, “Jehová se acordó de ella”, y con el transcurso del tiempo Dios le dio un hijo [1 SAMUEL 1:19]. Ana reconoció la gracia divina; llamó al niño Samuel… porque dijo: “Lo he pedido a Jehová” [1 SAMUEL 1:20]. ¿Es su expresión simplemente una hipérbole oriental? ¿O está el nacimiento de hijos bajo el alcance de Dios?

Según el último de los Profetas Menores, Dios bendice los matrimonios piadosos con hijos porque Él busca “descendencia piadosa” [MALAQUIAS 2:15]. ¿Suponéis que Cristo nuestro Señor habló en ignorancia cuando afirmó que el nacimiento de un niño trae alegría a una madre [JUAN 16:21]?

Temo que por nuestras actitudes, los de este mundo moderno negamos la Palabra de Dios, despreciar la más rica bendición de Dios, y sacrificar el gozo que debería ser nuestro. Estamos equivocados. Hemos pecado.

“Predicador, todo lo que ha citado se basa en la Ley o refleja patrones de pensamiento antiguos y orientales”. No es así, más bien las verdades se basan en el carácter mismo de Dios como se revela en Su creación. Lo citado precedió a la Ley o tuvo sus raíces en los antecedentes de la Ley. ¿No es el Dios del Antiguo Testamento también el Dios del Nuevo Testamento? ¿Adoramos a un Dios nuevo que es ajeno al Antiguo Testamento? ¿Se ha relegado el Antiguo Testamento a meros lugares comunes éticos sin un impacto real en nuestras vidas? ¿Son los principios dados en esa porción del Libro reemplazados por otros principios? ¿Dónde están esos nuevos principios? Si son reemplazados por principios más nuevos, ¿cómo saber si los principios más nuevos no han reemplazado a aquellos a los que podríamos apelar? No, lo que se da en el primer capítulo de Éxodo habla de una relación personal con Dios. El principio trasciende el tiempo y la cultura. Está en la raíz misma de la existencia humana.

Si reverenciamos a Dios, reverenciaremos la vida. Si tememos a Dios, honraremos a los ancianos. Porque tememos a Dios, no fomentaremos la eutanasia, excusando esta forma de suicidio porque la vida parece dura, o porque tenemos miedo de lo que nos espera. Temiendo a Dios, alentaremos a los niños, gozándonos de su presencia en el hogar, y procurando instruirlos en el camino del Señor. Cuando nos esforzamos por honrar al Señor, no fomentaremos la disposición del buen regalo de Dios a través del aborto; lloraremos la desesperación que empuja a las madres a matar. Animaremos a las familias, enseñaremos a nuestra gente a ser compasiva, a invertirse en las dificultades de la vida.

Este, entonces, es el resumen del mensaje.

Nuestra visión de la vida refleja nuestra visión de Dios.

Nuestra visión de Dios determina Su trato hacia nosotros.

Nuestro temor de Dios trae Su recompensa más rica, hijos.

Por lo tanto,

(1) cuidemos nuestras actitudes reveladas a través de nuestras palabras y acciones;

(2) procuremos someter cada área de la vida a Él;</p

(3) busquemos el perdón donde se requiere el perdón, confesando nuestro pecado;

(4) entronicemos a Dios como supremo en cada área de la vida.

En este domingo del derecho a la vida de 2020, regocijémonos en la gracia continua de Dios para con nosotros, como se evidencia al dar hijos. Oremos cada uno para que Él bendiga a nuestras familias de esa manera que siempre ha revelado Su gracia, confiando a los niños a nuestro cuidado. Amén.

[2] Elizabeth Nickson, Las mujeres no necesitan ayuda gubernamental condescendiente, National Post, 1 de marzo de 2002, URL de la página: http://www.nationalpost.com /comentario/columnistas/historia.html?f=/historias/20020301/203022.html