Su cielo es la tierra

Salmo 73: 1 – 28

Su cielo es la tierra

Salmo de Asaf.

1 Verdaderamente Dios es bueno a Israel, a los limpios de corazón. 2 Pero en cuanto a mí, mis pies casi habían tropezado; Mis pasos casi se habían resbalado. 3 Porque tuve envidia de los jactanciosos, Cuando vi la prosperidad de los impíos. 4 Porque no hay dolores en su muerte, sino que su fuerza es firme. 5 No están en aflicción como los otros hombres, ni son azotados como los otros hombres. 6 Por tanto, la soberbia les sirve de collar; La violencia los cubre como un vestido. 7 Sus ojos se les saltan de la abundancia; Tienen más de lo que el corazón podría desear. 8 Se burlan y hablan mal de la opresión; Hablan con altivez. 9 Ponen su boca contra los cielos, y su lengua se pasea por la tierra. 10 Por tanto, su pueblo vuelve aquí, y las aguas de una copa llena son apuradas por ellos. 11 Y dicen: ¿Cómo sabe Dios? ¿Y hay conocimiento en el Altísimo?” 12 He aquí, estos son los impíos, que siempre están tranquilos; Aumentan en riqueza. 13 Ciertamente en vano he limpiado mi corazón, y lavado mis manos en inocencia. 14 Porque todo el día he sido azotado y castigado cada mañana. 15 Si hubiera dicho: «Así hablaré», he aquí, habría sido infiel a la generación de tus hijos. 16 Cuando pensaba en cómo entender esto, me era muy doloroso, 17 hasta que entré en el santuario de Dios; Entonces comprendí su fin. 18 Ciertamente los pusiste en lugares resbaladizos; Los arrojaste a la destrucción. 19 ¡Oh, cómo son llevados a la desolación, como en un momento! Están completamente consumidos por los terrores. 20 Como sueño del que despierta, así, Señor, cuando despiertes, despreciarás su imagen. 21 Así se entristeció mi corazón, y mi mente se angustió. 22 Yo era tan necio e ignorante que era como una bestia delante de ti. 23 Sin embargo, yo estoy continuamente contigo; Me sostienes de mi mano derecha. 24 Me guiarás con tu consejo, y después me recibirás en gloria. 25 ¿A quién tengo en los cielos sino a ti? Y no hay nadie sobre la tierra que yo desee fuera de Ti. 26 Mi carne y mi corazón desfallecen; Pero Dios es la fortaleza de mi corazón y mi porción para siempre. 27 Porque en verdad, los que se alejan de ti perecerán; Has destruido a todos los que te abandonan por prostitución. 28 Pero bueno es para mí acercarme a Dios; En el Señor DIOS he puesto mi confianza, para contar todas tus obras.

En el Evangelio de Mateo capítulo 19 leemos esto: “16 Y he aquí, vino uno y le dijo: Buena Maestro, ¿qué bien haré para tener la vida eterna?” 17 Entonces le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno sino Uno, es decir, Dios. Pero si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos”. 18 El le dijo: ¿Cuáles? Jesús dijo: “’No matarás’, ‘No cometerás adulterio’, ‘No robarás’, ‘No levantarás falso testimonio’, 19 ‘Honrarás a tu padre y a tu madre’, y ‘Deberás Amarás a tu prójimo como a ti mismo.’?» 20 El joven le dijo: “Todas estas cosas las he guardado desde mi juventud. ¿Qué me falta todavía? 21 Jesús le dijo: Si quieres ser perfecto, anda, vende lo que tienes y dalo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo; y ven, sígueme.” 22 Pero cuando el joven oyó estas palabras, se fue triste, porque tenía muchas posesiones.”

No nos damos cuenta de lo mal que nos ha tomado el pecado. Aquí encontramos tres cosas que nos harían perfectos en la tierra: jóvenes, poderosos y ricos. ¡Así pensamos!

No nos mantenemos jóvenes para siempre. El poder solo dura un tiempo hasta que llega alguien más poderoso y nos desbanca. Las riquezas también tienen una forma de hablarnos cuando dicen ‘adiós’.

En el estudio de hoy, el versículo 12 destaca estos puntos: “He aquí, estos son los impíos, que están siempre tranquilos; Aumentan en riquezas.” Las personas desean vivir su cielo mientras están aquí en la tierra.

Deténgase y piense en el arrepentimiento aplastante que la gente sentirá al saber que se equivocó y que causará un castigo por toda la eternidad al conocer la verdad.

Eso es un infierno. Es absolutamente aplastante. El fuego del arrepentimiento/remordimiento es condenatorio.

Tu mundo/vida/visión da un vuelco.

Es un momento “comparativo”. ¿Sentido? Estás tú. hay dios Puedes sentir la diferencia en cada partícula de tu ser… y ahí está el arrepentimiento.

En el momento en que te das cuenta de que podrías haber aceptado la pura verdad del amor de Dios que estaba frente a ti, pero ahí ahora no tienen esperanza.

Perdiste todo tu tiempo, tu mismo ser, por placeres mundanos temporales. Tu versión del cielo en la tierra.

Tomemos un tiempo ahora y veamos la verdad de la palabra de Dios sobre este tipo de actitud.

Un Salmo de Asaf.

Asaph era uno de los tres principales músicos de David, los otros dos eran Hemán y Jedutún (Etán). Eran profetas de manera secundaria (1 Crónicas 25.1-3). Junto con los otros dos, Asaf también fue llamado ‘el vidente’ (2 Crónicas 29.30). ‘Los hijos de Asaf’ continuaron a lo largo de las generaciones proporcionando música para el Templo (2 Crónicas 20.14), y la referencia a ‘de Asaf’ probablemente indica que al menos algunas fueron compuestas por ‘los hijos de Asaf’, en lugar de por Asaf.

El tema del Salmo es el de un hombre bueno que estaba desconcertado porque estaba pasando por tales pruebas, al mismo tiempo que los malvados ricos prosperaban. No entendía cómo ni por qué podía suceder. Seguramente lo contrario debería haber sido cierto. Pero luego entró en el Santuario de Dios y llegó a reconocer que los malvados ricos finalmente recibirían su merecido. Se puede dividir de la siguiente manera:

. Una conclusión de apertura y expresión de confianza (73.1).

. Contrasta la prosperidad y la actitud descuidada de los injustos con sus propias pruebas dolorosas y su respuesta genuina a Dios, y su fe, en consecuencia, flaquea (73.2-14).

. Entonces se detiene y reconoce que con sus pensamientos está traicionando a los hijos justos de Dios y pasando por alto el juicio merecido que viene sobre los injustos (73.15-20).

. Admite lo necio que ha sido y reconoce avergonzado que, de hecho, Dios ha estado con él todo el tiempo (73.21-24).

. Afirma su plena confianza en Dios (73,25-26).

. Ahora su camino es seguro frente a los caminos de los malhechores que casi le habían hecho perder la fe (73.27-28).

1 Verdaderamente Dios es bueno con Israel, con los limpios de corazón.

Sus primeras palabras expresan la confianza que siente en Dios. Ha llegado a reconocer que a pesar de las apariencias externas, aquellos cuyos corazones son puros hacia Dios llegarán a experimentar plenamente Su bondad. Como diría más tarde el mismo Señor Jesús, ‘Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios’ (Mateo 5,8).

El salmista da testimonio de que no siempre había tenido esta confianza . Describe la prueba de fe que experimentó cuando consideró la aparente paz y prosperidad de los injustos.

2 Pero en cuanto a mí, mis pies casi habían tropezado; Mis pasos casi se habían resbalado.

Admite que no siempre había tenido la confianza en Dios que reveló en el versículo 1. Hubo un tiempo en que había mirado el mundo que lo rodeaba y había visto los injustos florecen, y los verdaderos santos son pisoteados, y se había vuelto envidioso de aquellos que vivían como querían y se salían con la suya. Casi había resultado en que se volviera incrédulo. Casi se le habían escapado los pies, derribándolo con estrépito, y sus pasos se habían resbalado y casi lo habían hecho caer. Se había encontrado caminando en ‘lugares resbaladizos’. Su caminar se había vuelto inestable e inseguro.

En un vívido cameo, describe la paz exterior y la prosperidad de los acomodados que vivían sin rectitud, y las consecuencias de ello en su orgullo, violencia y opresión contra los menos afortunados que ellos, así como contra Dios. Le resulta difícil entender por qué es así.

3 Porque tuve envidia de los jactanciosos, cuando vi la prosperidad de los impíos. 4 Porque no hay dolores en su muerte, sino que su fuerza es firme. 5 No están en problemas como los otros hombres, ni son azotados como los otros hombres.

¿Por qué casi había perdido la fe? Fue porque mientras los justos sufrían, él había visto a los arrogantes e injustos enriqueciéndose, disfrutando de la paz y considerándose superiores a los demás. Se habían vuelto jactanciosamente arrogantes. Parecían cabalgar sobre los problemas de la vida y morir en paz y permanecer fuertes a pesar de todo. Nada los contuvo (‘ninguna banda’) en sus muertes. Pasaron en paz. Era como si se les diera inmunidad de los problemas de la vida. A diferencia de otros hombres, que constantemente enfrentaban problemas, sus vidas estaban libres de problemas, y parecían disfrutar de una vida encantada en lo que se refería a enfermedades y pruebas.

6 Por lo tanto, el orgullo les sirve como collar; La violencia los cubre como un manto.

¿Y cuál fue la consecuencia de su buena fortuna? Eran orgullosos y se consideraban superiores a los demás. Llevaban insolentemente su orgullo como quien muestra un collar, no escondiéndolo pero dejando ver su adorno. Y como suele suceder, su orgullo y arrogancia condujeron a la violencia, ya que las personas, especialmente los sirvientes y secuaces, no significaban nada para ellos y simplemente estaban ahí para ser abusados. Se veían a sí mismos con derecho a tratar a las personas como quisieran.

7 Se les saltan los ojos de la abundancia; Tienen más de lo que su corazón podría desear.

Además, su riqueza y prosperidad resplandecían en sus ojos. Dondequiera que fueran, los hombres podían leer en sus ojos su riqueza y autosatisfacción. Porque poseían más de lo que el corazón podría desear. Todo lo que la vida tenía para ofrecer parecía haber sido presentado para ellos, y se podía ver en sus rostros. Parecían ser los favoritos de la vida.

8 Se burlan y hablan mal de la opresión; Hablan con altivez

En lugar de hacerlos mejores personas, su buena fortuna les hizo despreciar a los demás. En su estado de autosatisfacción, revelaron la verdad sobre sí mismos. Porque por dentro eran injustos, su boca hablaba de maldad y de opresión de los humildes y de los pobres, de los cuales hablaban con alto desprecio. Se veían a sí mismos como superiores e intocables. Y parecía como si no hubieran sido tocados.

9 Pusieron su boca contra los cielos, y su lengua recorre la tierra.

Se habían vuelto tan elevados en sus propios ojos que pensaban que podían controlar el cielo y la tierra por lo que decían. Poner su boca en los cielos puede indicar que pensaron que podían dictar a Dios, o puede estar pensando en maniobrar dioses falsos. También puede significar que pensaron que podían hablar a los hombres como si fueran Dios. Su lengua caminando por la tierra sugiere que pensaban que podían convencer a la gente de cualquier cosa.

No solo eran ricos, sino que también eran admirados por los demás y, por lo tanto, también los alejaban de Dios. ..

10 Por tanto, su pueblo vuelve aquí, y las aguas de una copa llena son apuradas por ellos. 11 Y dicen: ¿Cómo sabe Dios? ¿Y hay conocimiento en el Altísimo?”

El pensamiento ‘Su pueblo’ son aquellos que se vieron a sí mismos como ‘pueblo de Dios’ sin embargo fueron descarriados y regresaron a sus viejas costumbres como se ejemplifica en los ricos impíos. Bebieron en exceso las actividades y formas y placeres sensuales de los ricos en su ociosidad impía (Jeremías 2.12). Los siguieron en todo lo que hicieron. Estaban totalmente absortos en imitarlos. Y al hacerlo, se hundieron más y más en el pecado, pero pensaron que no importaba porque se aseguraron de que Dios no sabía, y que Él no estaba al tanto de su comportamiento. Cierran los ojos a la certeza de la Omnisciencia de Dios. Olvidaron que todas las cosas están abiertas a los ojos de Aquel con Quien tenemos que ver (Hebreos 4.13).

La ampliación de ‘Dios’ (El) por ‘el Altísimo’ (Elyon) ejemplifica su locura. Pensaron que incluso podrían engañar al Dios Altísimo.

El salmista había comenzado así a pensar que había elegido el camino equivocado. Cuando las cosas se ponen difíciles, es muy fácil mirar el mundo que nos rodea, aparentemente a gusto, y preguntarnos si seguir sus caminos podría haber sido una mejor opción. En otras palabras, se preguntaba a sí mismo, ¿vale la pena la ‘justicia’? Esos habían sido los pensamientos que habían estado pasando por la mente del salmista.

12 He aquí, estos son los impíos, que siempre están tranquilos; Aumentan en riqueza. 13 Ciertamente, en vano he limpiado mi corazón, y lavado mis manos en inocencia.

Mientras continúa mirando con envidia a los injustos, señala que aunque eran injustos, siempre parecían estar tranquilos. y aumentar en riquezas. Tales personas parecían disfrutar de todas las cosas buenas de la vida. Y le hizo preguntarse por qué entonces debería haber purificado su corazón y entregado a los caminos de la inocencia y la pureza, absteniéndose de los caminos de los impíos. ¿Para qué lo había traído? Sólo problemas y castigos. Incluso le había empezado a parecer que había hecho una mala elección.

Había limpiado su corazón absteniéndose de todo mal. Se había «lavado las manos» siendo obediente a Dios en todo, hasta donde podía. La idea tiene más en mente el pensamiento de Isaías 1.16, donde debían ‘lavarse’ desechando el mal y siendo obedientes a Dios. En otras palabras, viviendo libre del pecado lo mejor que pudo, había mantenido sus manos limpias.

14 Porque todo el día he sido azotado y castigado cada mañana.

>Se preguntó, ¿de qué le había servido su pureza e inocencia? Todo lo que había resultado de ello habían sido problemas y castigos diarios. Había sufrido bajo las aflicciones divinas. Todo lo que podía pensar en ese momento era cuánto había sufrido y que el camino del mundo parecía más fácil. Había perdido de vista lo que Dios estaba logrando en su vida a través de ella. Por un momento había olvidado que, ‘Jehová castiga a los que ama, como el padre al hijo a quien quiere’ (Proverbios 3.12). En cambio, se sentía abandonado y abandonado.

Afortunadamente, una visita al Santuario de Dios lo hizo recobrar el sentido. De repente se dio cuenta de lo que estaba haciendo, y que al hacerlo estaba traicionando a los que andaban en el camino de la justicia. Todavía era un problema para él hasta que entró en el Santuario de Dios, y fue allí donde Dios le hizo ver que el final de los injustos no era nada agradable. Todo lo que les esperaba era desolación y destrucción. Así, volvió en sí mismo, se reprendió a sí mismo por su anterior actitud pecaminosa y reconoció que como consecuencia de ser uno de los justos disfrutaba de algo mejor, el sentimiento continuo de la presencia de Dios y la seguridad de Su mano guía continua, y eso antes de ser recibido en la gloria de Su presencia.

15 Si hubiera dicho: «Así hablaré», He aquí, habría sido infiel a la generación de Tus hijos.

Recalca que aún no había puesto sus pensamientos en palabras, reconociendo que si lo hubiera hecho, habría estado traicionando a toda una generación de hijos justos de Dios, los justos de Dios en su propia generación. Habría socavado la fe de algunos y hecho la vida aún más difícil para el resto.

16 Cuando pensé cómo entender esto, fue demasiado doloroso para mí, 17 hasta que entré en el santuario de Dios. ; Entonces comprendí su fin.

Su sabiduría en guardar silencio sobre sus dudas no impidió que fuera un verdadero problema para él. ¿Por qué los justos de Dios deberían ser los que sufrieran? Estaba tratando desesperadamente de entenderlo, pero le estaba causando verdaderos problemas. Y luego encontró su solución en el lugar donde se encuentran muchas soluciones, en el verdadero santuario de Dios.

Se detuvo y miró a su alrededor, y vio el comportamiento exteriormente piadoso de los injustos con sus pensamientos acelerados. sobre su problema intelectual. Fue en ese momento cuando se dio cuenta de la verdad. Se le hizo reconocer su ‘último fin’. En cualquier momento, podrían enfrentar destrucción, desolación y terror (versículos 18-19), y en la muerte dejarían de ser reconocidos por Dios (versículo 20). Serían abandonados en el Hades, ese tenebroso mundo de los muertos.

18 Ciertamente los pusiste en lugares resbaladizos; Los arrojaste a la destrucción.

Ahora vio que estos hombres injustos, egoístas e impíos estaban puestos en lugares resbaladizos. Sus vidas no eran tan seguras como parecían. En cualquier momento, podrían verse socavados, ya sea por un desastre físico, una enfermedad o una invasión. Y debido a que su satisfacción residía en las cosas de este mundo, tenían mucho que perder. Serían llevados a la ruina.

Por favor note la comparación del salmista con el versículo 2 donde casi se resbala. Le había parecido que su forma de vida estaba a punto de colapsar bajo el peso de sus dudas. Su posición había sido precaria, en total contraste con la aparente paz y tranquilidad de los ricos impíos. Pero ahora vio que era su camino el que era precario, porque no tenían nada ni Nadie a quien recurrir. Y la vida era incierta aun para ellos.

19 ¡Oh, cómo fueron llevados a la desolación, como en un momento! Están completamente consumidos por los terrores.

Mientras oraba en los atrios del templo, se dio cuenta de que, lejos de estar tranquilos en la muerte, los ricos impíos a menudo experimentaban una desolación que les sobrevenía repentinamente y a menudo eran consumidos por la terrores Era mucho más difícil para ellos huir a las montañas cuando llegaban los invasores, tenían mucho que perder, y los ricos eran los objetivos en los que el invasor ponía su mirada. Además, fueron los ricos los que fueron llevados encadenados al cautiverio. A los hombres menores se les dejó cuidar la tierra.

No sabemos hasta qué punto vio que la otra vida desempeñaba un papel en su desolación, porque entonces los hombres no tenían una idea formulada sobre el juicio y el castigo más allá de la tumba. , sabemos que tampoco creían en el cese completo de la existencia. Vieron que sus ‘sombras’ pasaban al mundo sombrío del sepulcro (Ezequiel 32.14-30; Isaías 14.15-20), dejando todo atrás por el vacío y la oscuridad que les esperaba. La idea de esto ciertamente habría causado a muchos desolación y terror ante la muerte. Que esto pudo haber estado en la mente del salmista se sugiere por su propia conciencia del futuro para sí mismo como se insinúa en los versículos 23-24. No está anticipando el vacío y la oscuridad para sí mismo, sino siendo recibido en la ‘gloria’.

20 Como un sueño cuando uno despierta, así, Señor, cuando despiertes, despreciarás su imagen.

Así como cuando un hombre ha tenido un sueño, y luego se despierta, descarta las imágenes en su sueño con escarnio, así cuando el Señor ‘se despierta’ en la muerte de los ricos impíos, ve su ‘imagen restante ‘ como algo onírico, para ser descartado con burla. Él no tiene pensamientos para ellos en la muerte. Han pasado y no son más que sombras olvidadas.

Habiendo sido consciente de las desolaciones y terrores que aguardan a los ricos impíos, reconoce cuánto ha estado juzgando mal a Dios. En lugar de pensar espiritualmente ha estado pensando ignorantemente. Se da cuenta agradecido de que su locura no lo ha separado de Dios. Reconoce que todo el tiempo ha estado medio inconscientemente continuamente con Él, y que de hecho Dios se ha mantenido firmemente asido de su mano derecha. Dios no lo ha abandonado como se merecía. Y ahora sabe que Dios lo guiará continuamente con Su sabiduría y consejo, y luego lo recibirá en la gloria, un marcado contraste con la oscuridad vacía que aguarda a los injustos.

21 Así se entristeció mi corazón, y Estaba molesto en mi mente. 22 Yo era tan necio e ignorante que era como una bestia delante de ti.

Él describe su propia locura sin piedad. Ante el problema filosófico que le había parecido tan apremiante (la idea de que los impíos prosperaban mientras los justos sufrían penosas pruebas), su alma se había afligido, su corazón había sido herido. Pero ahora reconoció que eso había sido porque su único pensamiento era comer y dormir, y que no tenía sentido espiritual de Dios.

23 Sin embargo, estoy continuamente contigo; Me sostienes de mi mano derecha.

Reconoció que durante todo el tiempo que había pensado que Dios lo había abandonado, él había estado con Dios. Dios había estado con él a pesar de su insensatez. Había aprendido que Dios no desampara a los suyos aun cuando tienen serias dudas. Y lo que es más, Dios no solo había estado con él, sino que también lo había sostenido continuamente de su mano derecha. Le había guiado bien.

24 Tú me guiarás con tu consejo, y después me recibirás en la gloria.

Ahora estaba seguro de que, como ya no se comportaba como un bestia, Dios continuaría llevándolo de su diestra, lo continuaría guiando con Su sabiduría y consejo, y que después lo ‘recibiría en gloria’ (u ‘honra’).

Nosotros podría ver aquí que si bien no había una visión formulada de una vida después de la muerte, había obtenido la certeza de que después de la muerte vendría a la presencia de la gloria de Dios, en lugar de a las sombras oscuras y brumosas de la tumba.</p

El salmista ahora afirma que Dios es todo para él, ya sean las cosas en el cielo o las cosas en la tierra. Y aunque su carne y su corazón pueden fallar, confía en que Dios fortalecerá su corazón y será su porción para siempre. Así, mientras los que están lejos de Dios perecerán, su intención es acercarse cada vez más a Dios, porque ha hecho del ‘Señor YHWH’ su refugio, para poder anunciar a los demás todo lo que Dios ha hecho por él.

25 ¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti? Y no hay nadie sobre la tierra que yo desee fuera de Ti.

La pregunta ‘¿A quién tengo en los cielos sino a ti?’ adquiere un significado adicional si el Salmista está pensando en experimentar algún día ese ‘Cielo’. Así como desea a YHWH sobre todos los que están en la tierra mientras reside en la tierra, así cuando sea recibido en gloria deseará a YHWH sobre todo lo que está en los cielos. Quiere que se sepa, y quiere que Dios sepa, que Dios ahora está llenando su horizonte, ya sea en este mundo o en el otro.

26 Mi carne y mi corazón desfallecen; Pero Dios es la fortaleza de mi corazón y mi porción para siempre.

Él reconoce que su carne débil y pecaminosa, y su propia mente, voluntad y emociones (su ‘corazón’) le han fallado y están fallando. él, y seguirá fallándole. Pero ahora no tiene miedo porque Dios es la roca sobre la que se asienta su corazón para que finalmente se mantenga firme, y Dios es todo lo que espera. Dios es su porción ‘para siempre’, es decir, en un futuro lejano. Este último también asume que vivirá después de la muerte.

El Salmo termina con un contraste entre aquellos que están lejos de Dios y han ‘jugado a la ramera’ (visto a los ídolos como su refugio), apartándose así de Él, y los que, como el salmista, se han acercado a Dios y han puesto en Él su refugio.

27 Porque ciertamente, los que se alejan de ti perecerán; Has destruido a todos los que te abandonan por prostitución.

Él resume sus pensamientos en el Salmo reconociendo el fin último de aquellos que viven vidas impías y van tras los ídolos. Estando ‘lejos de Dios’ perecerán. Porque se han ‘apartado de Dios’ y ‘se han prostituido’ (en parte una indicación de que han rechazado a YHWH como su ‘esposo’ y se han ido tras los ídolos (Oseas 1-3) y serán destruidos. Dios ya no velará por y los protegerá, sino que les traerá la catástrofe con sus consecuencias (no tendrán nada bueno que proclamar).

28 Pero bueno me es acercarme a Dios; mi confianza en el Señor DIOS, para que pueda contar todas tus obras.

En cambio el salmista (y todos los que verdaderamente confían en YHWH) reconoce ahora que es bueno para él acercarse a Dios, y ciertamente para hacer del Señor YHWH su refugio. Porque por tanto, tendrá motivo una y otra vez para jactarse de lo que Dios ha hecho por él, y ‘contar todas Sus obras’. Como había declarado al principio (v. 1), al Israel que es puro de corazón, Dios será bueno.

Para nosotros, por supuesto, este mensaje viene con un poder aún mayor, porque tenemos el Nuevo Testamento re velación de la vida eterna y del juicio eterno. Vivimos nuestras vidas a la luz de las cosas que no se ven (2 Corintios 4:18), y reconocemos que las cosas que se ven perecerán. Por lo tanto, se nos insta a no amar este mundo actual con sus deseos y propósitos falsos (1 Juan 2,15-17), sino a considerar todas estas cosas como inútiles por causa de Cristo (Filipenses 3,6), extendiéndonos a las cosas que no se ven. y eterno Tenemos una comprensión mucho más clara que la que tenían ellos de los beneficios de vivir para Dios.

Ahora, antes de terminar, quiero que te examines a ti mismo. ¿Estás dentro o fuera? ¿Es esta tierra su cielo al considerar lo que lee? Si no está seguro, quiero que ore ahora mismo. Déjame guiarte en la oración. Si dices estas palabras con la verdad de tu corazón en fe, nuestro Santo Señor Dios aceptará tu confesión.

“Padre Dios, por favor, perdóname los pecados que he cometido contra ti. Señor Jesús por favor perdóname. Sé que diste tu vida por mí. Derramaste tu Preciosa Sangre y moriste en la cruz por mí. Sé que has resucitado para que pueda tener vida eterna contigo en el cielo, por favor, lléname con tu Espíritu Santo. Ayúdame a vivir el resto de mi vida agradándote a Ti, Gracias por el perdón y por la vida eterna Señor Jesús. ¡Amén!

Por favor, sé hoy si oraste para pedirle a Jesús que sea tu Señor y Salvador. el verdadero Cielo reservado para ti.