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Despojarse del anciano con sus obras

Despojarse del anciano con sus obras

4/2/19

Tom Lowe

Lección VB2: Despojarse del anciano con sus obras (Colosenses 3:8-9)

Escritura: Colosenses 3:8-9 (NVI)

8 Pero ahora también debéis deshaceros de todas estas cosas: ira, furor, malicia, calumnias e inmundicias de vuestros labios.

9 No os mintáis unos a otros, ya que os habéis despojado de vuestro antiguo yo con sus prácticas

Introducción:

Después de advertirnos contra los pecados sensuales, Pablo señaló los peligros de los pecados sociales (Col. 3:8-9), a veces llamados «los pecados de buena reputación». Estamos tan acostumbrados a la ira, las actitudes críticas, la mentira y el humor grosero entre los creyentes que ya no estamos molestos ni convencidos de estos pecados. Nos sorprendería ver a un miembro de la iglesia cometer algún pecado sensual, pero lo veremos perder los estribos en una reunión de negocios y lo llamaremos «justa indignación».

Con frecuencia escucho a alguien decir: » «La vida está cambiando demasiado rápido y está empeorando». Debo estar de acuerdo con ellos porque creo que se debe al rápido aumento tanto de los pecados sensuales como de los pecados sociales.

Comentario

(3:8) Pero ahora también debéis deshaceros de vosotros mismos. de todas estas cosas como estas: ira, ira, malicia, calumnias y lenguaje inmundo de tus labios.

Si miras hacia atrás a los pecados del versículo 5, descubrirás que esos pecados tienen que ver con impureza y avaricia, mientras que los pecados del versículo 8 se refieren a pecados de actitud y habla. "Pero ahora" marca un contraste enfático. La imaginería de "deshacerse de ustedes mismos" es eso de quitarte la ropa? el despojarse de una prenda inmunda.

¿Los tres primeros términos?"ira" «rabia», La «malicia» son pecados de carácter y contrarios al designio del evangelio. Los eruditos no están de acuerdo sobre la distinción, si la hay, entre las palabras para "ira" (orge) y "rabia" (timos). El punto de vista quizás más ampliamente sostenido considera orge como el sentimiento asentado de ira, y thymos como el estallido repentino y apasionado de ese sentimiento. La ira y la rabia son malas, pero la malicia es peor porque está arraigada y es deliberada; es la ira aumentada y asentada. "Malicia" (kakia), un término general para la maldad, aquí parece denotar una disposición viciosa, el espíritu que incita a uno a herir a su prójimo.

• ¿»Ira»? Hay un lugar para la ira que está justificada. Recuerdas que el Señor Jesús estaba enojado con los fariseos por la dureza de sus corazones. Eso no es ira pecaminosa. El problema es que nos enfadamos por las cosas equivocadas. La ira se convierte en ira cuando desarrollamos un espíritu que no perdona.

• ¿»Ira»? (emoción), una forma intensa de ira o un período de sentir tal ira.

• ¿»Malicia»? Alguien ha dicho que "malicia" es la ira congelada. Es una ira que ha sido alimentada. Es una ira que trata de vengarse y desquitarse. Pablo dice que un cristiano debe guardar eso como un vestido viejo, sucio e inmundo. Ese tipo de comportamiento no representa a Cristo.

• ¿»Blasfemia»? Hay dos tipos de blasfemia. Hay una blasfemia contra Dios y una blasfemia contra el hombre. La primera parte de la blasfemia es difamar el nombre de Dios. No es solo tomar Su nombre en vano, sino tergiversarlo, odiarlo. Verás, odiar a Dios por algo que ha sucedido es realmente una blasfemia. ¿Sabías que también puedes blasfemar a otro cristiano cuando haces una declaración sobre él que no es cierta?

• ¿»Comunicación sucia»? Esto incluye todo discurso lascivo y desenfrenado, lenguaje grosero, humor grosero y lenguaje obsceno [que proviene de una mente contaminada en el orador] y propaga las mismas corrupciones en los oyentes. El griego para "lenguaje inmundo" (aischrologia) puede denotar discurso obsceno o abusivo, las autoridades están divididas en cuanto a su significado aquí; varios han combinado ambas ideas; "abuso mal hablado.

Por alguna razón, algunos cristianos piensan que es varonil o contemporáneo usar este tipo de discurso. El bajo humor a veces se cuela en las conversaciones. Si alguien dice, "¡ahora toma esto con pinzas!" puedes recordarle Colosenses 4:6: "Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal". La sal es un símbolo de pureza, y la gracia y la pureza van juntas.

• ¿»Calumnia»? "Calumnias" (KJV, blaspheme) traduce una palabra (blasfemia) que denota insultos y calumnias? aquí contra el prójimo. Una declaración hablada falsa sobre alguien que daña su reputación, o la realización de tal declaración.

• ¿»Mentir»? "No os mintáis los unos a los otros (v. 9)" porque es contrario tanto a la ley de la verdad como a la ley del amor, es injusto y cruel, y naturalmente tiende a destruir toda fe y amistad entre la humanidad. La mentira nos hace como el diablo (que es el padre de la mentira) y es una parte primordial de la imagen del diablo sobre nuestras almas. Satanás es el mentiroso (Juan 8:44), mientras que el Espíritu Santo es el Espíritu de la Verdad (Juan 14:17; 15:26). Cuando un cristiano miente, está cooperando con Satanás; cuando habla en amor (Efesios 4:15), está cooperando con el Espíritu de Dios

Mentira es toda tergiversación de la verdad, aunque las palabras sean exactas. El tono de la voz, la mirada en el rostro o un gesto de la mano, pueden alterar el significado de una oración. Lo mismo puede suceder con el motivo del corazón. Si mi reloj está mal y le doy la hora equivocada a un amigo, eso no es mentira. Mentir implica la intención de engañar para beneficio personal. Un antiguo proverbio dice: "La mitad de un hecho es toda una mentira.

(3:9) No os mintáis unos a otros, ya que os habéis despojado de vuestro antiguo yo con sus prácticas</p

(3:9a) No se mientan unos a otros

¿A quién se dirige Pablo? Él está escribiendo esto a los incrédulos, porque dice: «Puesto que os habéis despojado de vuestro viejo yo con sus prácticas». ¿Es posible que un cristiano mienta? Ciertamente lo es. ¿Eso no significa que has perdido tu salvación cuando lo haces? de lo contrario, muchos de nosotros habríamos perdido el nuestro hace mucho tiempo. Sí revela que no alcanzas un lugar de perfección, amigo mío, ni te deshaces de la vieja naturaleza, cuando te conviertes en un hijo de Dios.

Algunos piensan que el pecado de la falsedad se destaca con mención especial porque en él más frecuentemente que en cualquier otra cosa manifestamos mala voluntad hacia nuestros semejantes. En todo caso, el hecho de que la mentira reciba un tratamiento separado hace más enfática su condena. La palabra "descontinuado" tiene en sí la idea de prohibir la continuación del acto. Por lo tanto, podría traducirse, «deja de mentir».

(3:9b) ya que te has despojado de tu antiguo yo con sus prácticas

La esencia de este particular La frase es que el cristiano ha tenido una experiencia radical que le cambia la vida en la que se ha despojado del viejo yo con sus prácticas (es decir, hábitos o acciones características) y se ha revestido del nuevo yo. La metáfora nuevamente es una de las prendas de vestir. El "viejo yo" (es decir, el viejo yo no regenerado; RSV, «vieja naturaleza») es como una prenda sucia y gastada que se quita del cuerpo y se tira.

La imagen que Pablo nos da aquí es la de una persona que se cambia de ropa: "Quitarse. . . asumir" (Col.3:9-10). Esto se relaciona con la resurrección de Jesucristo (Col. 3:1); porque cuando resucitó de entre los muertos, dejó atrás las vendas (Juan 20:1-10). Había entrado en una vida gloriosa y no necesitaba las vendas. Asimismo, cuando Lázaro resucitó de entre los muertos, Jesús instruyó a la gente a «desatarlo y dejarlo ir». (Juan 11:44).

Las vendas representan la vida antigua con sus obras pecaminosas. Ahora que tenemos una vida nueva con Cristo, debemos andar «en novedad de vida», despojándose de las viejas obras y deseos (Rom. 6:4). Hacemos esto practicando nuestra posición en Cristo, considerándonos muertos a lo viejo y vivos a lo nuevo.