Que el rostro de Dios brille sobre ti

Que el rostro de Dios brille sobre ti

Salmos 67

Sermón en línea: http://www.mckeesfamily.com /?page_id=3567

Desde que escuchamos esas terribles palabras de la maldición, “con el sudor de tu frente comerás tu pan” (Génesis 3:19), la gente se ha esforzado por mitigar el dolor. de vivir en un mundo caído a través de una variedad de maneras diferentes. Para algunos, la clave para obtener una vida “fácil y buena” creen que solo se puede encontrar a través del trabajo duro y la astucia para tomar más allá de su parte de dinero, fama y poder para “comprar” las circunstancias favorables necesarias para hacerlos felices. Para los nacidos del agua y del Espíritu (Juan 3:5-8), las Escrituras afirman que debemos buscar la felicidad en la vida no solo en nuestras propias habilidades, sino principalmente en el Dios soberano que promete hacer siempre el bien a los que lo aman (Romanos 8:28). Queremos que Dios nos bendiga más allá de toda medida al hacer brillar Su rostro sobre nosotros, pero debemos admitir que con demasiada frecuencia luchamos tanto para definir las bendiciones como para buscarlas correctamente. Por ejemplo, ¿es correcto pedirle a Dios que nos lleve de la oscuridad y de ser pobres a la fama y la riqueza como lo hizo con José o el rey David si esto significa que podría robarnos la madurez espiritual en Cristo porque compraríamos nuestra salida de muchos de nuestras pruebas y tribulaciones? Y aunque Jesús promete darnos cualquier cosa que le pidamos en Su nombre (Juan 14:13) seguramente evitará darnos “piedras disfrazadas de pan de buenas nuevas” (Mateo 7:9) Él debe tener algún criterio en el cual las peticiones son concedidas ! Si no hubiera criterios, incluso los Suyos estarían tentados a tratarlo como un genio en una botella y nuestros deseos egoístas serían nuestro dios y no Él. El siguiente sermón revisará el Salmo 67 y sugerirá que las bendiciones no se otorgan con el propósito expreso de facilitar la vida de quienes las reciben, sino que están destinadas a ser un testimonio profundo para el mundo de la gracia y la misericordia de Dios.

Que el Señor haga resplandecer su rostro sobre ti

El salmista comienza con un canto que es un “eco” de la Bendición Aarónica de Números 6:24-26. Originalmente era una oración dada por Dios a Moisés para que Aarón y sus hijos la usaran en la adoración del tabernáculo. Mientras reflexiona sobre el contenido de esta oración, el salmista comienza su canción con un grito de misericordia y perdón de los pecados. Al carecer de «esperanzas legales o reclamos de mérito», la única forma de ser bendecido, pensó, debe provenir de Dios mismo brillando Su rostro sobre el Suyo. Quizás el salmista pensó que “un rostro resplandeciente es lo opuesto a un rostro enojado o con el ceño fruncido, y un rostro vuelto hacia alguien es lo opuesto a un rostro vuelto hacia otro lado con indiferencia o disgusto. Un rostro resplandeciente implica favor, el favor de aquel cuyo rostro resplandece, y también implica la amistad de cálidas relaciones personales”. Dado que la riqueza material de la bendición de Aarónico, si se ve y se usa de manera inapropiada, podría convertirse en “un engaño y una trampa hueca y peligrosa”, el salmista se enfocó en la parte mucho más grande e importante de la bendición de Aarónico, conocer y estar cerca de Dios, quien otorga un relación personal con los que le buscan y le obedecen. ¡La gracia fue la base de esta bendición y verdaderamente la única forma en que un ser humano caído bajo la maldición podría tener alguna esperanza de agradar a Aquel que no tiene pecado, ni mancha ni mancha y es completamente diferente! Entonces, el salmista comienza cantando acerca de esta esperanza inmerecida y dada por Dios porque aquí él encuentra que es la clave no solo para hacer que la vida en un mundo caído sea soportable sino también agradable.

¡Que tus caminos sean conocidos! Tierra

Salmos 67 invitaba a Israel ya nosotros a cambiar nuestra forma de pensar a la hora de ser bendecidos. ¡Recuerdo la primera vez que volé en un avión cuán pequeño e insignificante parecía el mundo cuanto más alto subía en el cielo! Por encima de las nubes, todo lo que podía pensar era cuán asombroso y grande es nuestro Dios por haber creado y mantenido una belleza tan increíble. Muchos de nosotros en nuestra rutina diaria tendemos a centrarnos en cosas que son de menor importancia. Israel y nosotros demasiado a menudo nos enfocamos tanto en lo que era temporal y básico que se olvidaron de lo que era eterno y celestial. Por ejemplo, en el Antiguo Testamento, la riqueza y la prosperidad a menudo eran sinónimos de una vida santa y de tener el favor de Dios. Los israelitas se sentían así porque justo antes de entrar a la tierra prometida habían aprendido en el monte Gerizim y el monte Ebal que las bendiciones y maldiciones de naturaleza material eran el resultado directo de obedecer o desobedecer a Dios (Deuteronomio 28). En su canción, el salmista nos invita a nosotros ya Israel a mirar el panorama general cuando se trata de las bendiciones de Dios. Al igual que Israel, con demasiada frecuencia somos miopes y solo elegimos anhelar las cosas temporales de este mundo. A pesar de que Abraham fue bendecido materialmente, ¿no fue su enfoque principal ser una luz de la gracia de Dios que brillaba tan intensamente que aquellos que vieron cómo amaba y vivía para Dios pudieran ver Su gracia y misericordia (Génesis 12: 1-3)? Y cuando se trata de bendiciones, ¿no ha de ser Dios nuestra porción (Lamentaciones 3:24)? ¿Qué llevó específicamente Abraham al cielo además de su fe y amor de Dios que solo lo hizo justo ante Sus ojos (Génesis 15:6)? ¡El salmista correctamente comenzó su canción diciendo que la gracia y el brillo del rostro de Dios en una relación amorosa con el creador de uno es todo lo que uno realmente necesita para ser bendecido!

Si bien el verso inicial de la canción del salmista podría parecer ser egoísta esa impresión se desvanece cuando uno se da cuenta de que está cantando sobre lo que se requiere para ser bendecido por Dios. En el Nuevo Testamento, Jesús prometió que los Suyos recibirían todo lo que pidieran en Su nombre (Juan 14:13), con los motivos correctos (Santiago 4:3), en fe (Mateo 21:22), y de acuerdo con Sus voluntad (1 Juan 5:14-15). Aquí el salmista añade un criterio más para recibir bendiciones, ¡misiones! “Si no estás involucrado en traer personas a Cristo y hacerlas crecer en la fe, estás en el nivel del suelo. Y siempre serás consumido por cosas que no son más grandes, pero son más grandes simplemente porque eres muy bajo”. Al igual que Abraham, Dios nos bendice para ser una bendición para los demás. Para pasar de ser bebés a santos maduros en Cristo, entonces nuestro interés simplemente debe ir más allá de consolar a nuestro dios para buscar primero la meta principal de Su reino… ¡dar a los perdidos toda oportunidad de ser salvos (2 Pedro 3:9)! Hay casi 8 mil millones de personas en este mundo, muchas de las cuales no son salvas y necesitan desesperadamente ver la evidencia de la misericordia y la gracia de Dios «viviendo» tan profundamente en su corazón que ninguna tribulación, injusticia o enfermedad puede sacudir su fe o deseo de ¡Ven audazmente ante Su arrojado con regocijo! Como embajador de Cristo y sacerdote real (2 Corintios 5:20; 1 Pedro 2:9) muestra al mundo con tu forma de pensar, actuar y hablar que Dios ofrece a aquellos que creen en el sacrificio expiatorio de Su hijo (Juan 3: 16) ¡las bendiciones de Su presencia, protección, gracia y amor que supera con creces todo lo que este mundo tiene para ofrecer! Si bien no todos están llamados a ser misioneros, recuerde que todos están llamados a dar las razones por las cuales tenemos esperanza en el Señor (1 Pedro 3:15). Entonces, para recibir bendiciones, ¡uno debe ser una bendición misionera para todos!

Que la gente alabe tu nombre

Para ser una bendición misionera para el mundo, uno debe demostrar y enseñar al mundo cómo alabar a Dios correctamente. Vivir en un mundo verdaderamente interconectado significa que las opiniones y los sistemas de creencias “tienden a competir”. Como aquellos eternamente agradecidos por haber sido injertados en la Vid, nuestro papel misionero es decirle al mundo que la voz de Dios no debe ser sino una entre muchas. Cuando las “naciones se jactan de su poder y de su independencia como estados soberanos”, debemos recordarles que solo Dios determina sus límites (Hechos 17:26) e incluso su liderazgo (Daniel 2:21). Si bien su gobierno puede resultar en riquezas temporales, paz y libertad, nada más que doblar la rodilla ante el Dios soberano de todas las cosas visibles e invisibles (Colosenses 1:16) satisfará la eternidad que Dios ha puesto en sus corazones (Eclesiastés 3:11) . ¡Solo Dios puede sanar a los quebrantados de corazón, liberar a los cautivos de la esclavitud del pecado, consolar a los que lloran (Isaías 61:1-2) y salvarnos de este cuerpo de muerte de maldición (Romanos 7)! Solo Dios gobierna correctamente, proporciona justicia a todos sin importar su raza, color de piel, nacionalidad o genealogía. Los cielos cuentan la gloria de Dios y los cielos proclaman las obras de sus maravillosas manos (Salmo 91). ¡Nosotros, como sus embajadores, debemos decirle al mundo que Dios no es una voz entre muchas, sino la única voz por la cual existe la creación (Génesis 1)! Diles que vendrá un día cuando toda rodilla se doblará y las lenguas confesarán (Salmos 86:8-9; Romanos 14:11) Él es el Señor y las naciones cantarán, “alzando la voz, como el estruendo de muchas aguas y como grandes truenos.” Sobre todo dile a las naciones cuando el Señor regrese mientras este Gran Juez separará las ovejas de las cabras (Mateo 25:31-46) Él también está lleno de misericordia y gracia y los perdonará y los sellará para siempre como suyos en el momento en que crean. en el sacrificio expiatorio de su Hijo. Ya que sus caminos no son los caminos de Dios (Isaías 55:8-9) implora que se reconcilien con Dios y vivan!

Rendimiento de la Cosecha y el Temor del Señor

La El salmista termina su canto de reflexión sobre la Bendición Aarónica pidiendo a Dios que dé a la tierra su cosecha y que los confines de la tierra le teman. Si bien hasta ahora no se ha dicho nada «sobre las cosechas o cualquier bendición material específica», el salmista no los excluye de lo que Dios ofrece a quienes lo alaban. Si bien una de las primeras palabras de Dios a la humanidad fue que comeríamos con el sudor de nuestra frente, no debemos olvidar que Dios aún ofrece gracia a quienes lo aman. Ha habido y siempre habrá una “íntima relación entre el mal moral y el físico, y entre el bien espiritual y el físico”. Cuando pasamos por pruebas y tribulaciones de varios tipos, no debemos olvidar que podemos confiar en Dios para satisfacer nuestras necesidades básicas y el consuelo divino cuando nos enfocamos en la eternidad que Él ha puesto en nuestros corazones. Si bien la comida, el agua y el refugio son necesarios para mantenernos vivos físicamente, el salmista se preocupa más por lo que nuestras almas necesitan para estar bien en la presencia de Dios. Se acerca un día glorioso cuando el Señor regresará y la justicia, la paz, la adoración y el gobierno universal de nuestro Creador serán restaurados entre todas las naciones. Las naciones ya no harán la guerra unas contra otras (Isaías 2:4) y “la ignorancia será quitada, la insolencia subyugada, la injusticia desterrada, la idolatría aborrecida por el amor del Señor, la luz, la vida y la libertad serán sobre todo, siendo el Señor mismo Rey de reyes. y Señor de señores.” Cómo esperamos el día en que el Jardín del Edén sea restaurado, un lugar donde no habrá más tristeza, dolor, muerte ni pecado (Apocalipsis 21:4, 27). Caminar y hablar con el Padre y cantar alabanzas eternas a Su nombre, quien verdaderamente es nuestra porción, ¡es una bendición que nos motiva para siempre a alabar Su nombre!

Fuentes citadas

CH Spurgeon, El Tesoro de David: Salmos 56-87, vol. 3 (Londres; Edimburgo; Nueva York: Marshall Brothers, sin fecha).

Robert L. Jr. Hubbard y Robert K. Johnston, «Prólogo», en Salmos, ed. W. Ward Gasque, Robert L. Hubbard Jr. y Robert K. Johnston, Serie de comentarios sobre la comprensión de la Biblia (Grand Rapids, MI: Baker Books, 2012).

Roger Ellsworth, Abriendo los salmos, Abriendo Up Commentary (Leominster: Day One Publications, 2006).

James Montgomery Boice, Psalms 42–106: An Expositional Commentary (Grand Rapids, MI: Baker Books, 2005).

Tony Evans, “Impacting the World for God (Part 3),” en Tony Evans Sermon Archive (Tony Evans, 2015), Sal 67:1–7.

John Piper, Sermons from John Piper (1980) –1989) (Minneapolis, MN: Desiring God, 2007).

Willem A. VanGemeren, «Salmos», en Comentario bíblico del expositor: Salmos, Proverbios, Eclesiastés, Cantar de los Cantares, ed. Frank E. Gaebelein, vol. 5 (Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1991).