Una caja de alabastro rota

Una caja de alabastro rota

Este estudio se basa en Mateo 26:6-13; Marcos 14:3-11; Lucas 7:36-50; Juan 11:55-57; Juan 12:1-11.

Lucas 7:40-48

Respondiendo Jesús, le dijo: Simón, una cosa tengo que decirte. Y él dice: Maestro, continúa. 41 Había un cierto acreedor que tenía dos deudores: uno debía quinientos denarios y el otro cincuenta. 42 Y como no tenían nada que pagar, los perdonó francamente a ambos. Dime, pues, ¿cuál de ellos lo amará más? 43 Respondió Simón y dijo: Supongo que aquel a quien más perdonó. Y él le dijo: Bien has juzgado. 44 Y vuelto hacia la mujer, dijo a Simón: ¿Ves a esta mujer? Entré en tu casa, no me diste agua para mis pies; mas ella me lavó los pies con lágrimas, y con los cabellos de su cabeza los secó. 45 No me diste beso; pero esta mujer, desde que entré, no ha cesado de besar mis pies. 46 No ungiste mi cabeza con aceite: pero esta mujer ungió mis pies con ungüento. 47 Por tanto, te digo que sus muchos pecados le son perdonados; porque amó mucho; pero a quien se le perdona poco, poco ama. 48 Y él le dijo: Tus pecados te son perdonados.

Simón de Betania fue tenido por discípulo de Jesús. Era uno de los pocos fariseos que se había unido abiertamente a los seguidores de Cristo. Reconoció a Jesús como maestro y esperaba que pudiera ser el Mesías, pero no lo había aceptado como Salvador. Su carácter no se transformó; sus principios no cambiaron. {DA 557.1}

Simón había sido sanado de la lepra, y esto era lo que lo había acercado a Jesús. Deseaba mostrar su gratitud, y en la última visita de Cristo a Betania, hizo una fiesta para el Salvador y Sus discípulos. Esta fiesta reunió a muchos de los judíos. En ese momento había mucho alboroto en Jerusalén. Cristo y su misión estaban atrayendo más atención que nunca. Los que habían venido a la fiesta observaban de cerca Sus movimientos, y algunos de ellos con ojos hostiles. {DA 557.2}

A la mesa se sentó el Salvador con Simón, a quien había curado de una enfermedad repugnante, por un lado, y Lázaro, a quien había resucitado de entre los muertos, por el otro. Marta servía en la mesa, pero María escuchaba atentamente cada palabra de los labios de Jesús. En Su misericordia, Jesús había perdonado sus pecados, había llamado a su amado hermano de la tumba, y el corazón de María se llenó de gratitud. Ella había escuchado a Jesús hablar de Su muerte cercana, y en su profundo amor y tristeza había anhelado mostrarle honor. Con gran sacrificio personal había comprado una caja de alabastro de “ungüento de nardo, muy costoso,” con que ungir su cuerpo. Pero ahora muchos declaraban que estaba a punto de ser coronado rey. Su dolor se convirtió en alegría y estaba ansiosa por ser la primera en honrar a su Señor. Rompiendo su caja de ungüento, derramó su contenido sobre la cabeza y los pies de Jesús; luego, mientras se arrodillaba llorando, humedeciéndolos con sus lágrimas, le secó los pies con su cabello largo y suelto. {DA 558.4}

El salario de un año de perfume (300 peniques, en Marcos 14:5) Un penique se considera el salario de un día. Sería alrededor de 40.000$ del dinero de hoy.

Cuando Cristo es el objeto de nuestros afectos, aquellos que han recibido su amor perdonador no se detendrán a calcular el valor de la caja de alabastro de preciosas ungüento. El codicioso Judas pudo hacer esto; pero el que recibe el don de la salvación sólo lamentará que la ofrenda no tenga un perfume más rico y un valor mayor. Los cristianos deben verse a sí mismos solo como canales a través de los cuales deben fluir misericordias y bendiciones de la Fuente de toda bondad hacia sus semejantes, por cuya conversión pueden enviar al cielo olas de gloria en alabanza y ofrendas de aquellos que así se hacen partícipes con ellos. del don celestial. {4T 485.1}

A Sus Pies

Nadie puede verdaderamente percibir cuán precioso es Cristo, y la gloria del evangelio, excepto los que tienen el corazón quebrantado. Pero mientras sientan que no pueden expresar suficiente aborrecimiento de sí mismos a causa del pecado, y admiración por su misericordia, los autosuficientes se disgustarán, porque el evangelio anima a tales pecadores arrepentidos. El fariseo, en lugar de regocijarse en las señales del arrepentimiento de la mujer, limitó sus pensamientos a su mal carácter anterior.

Pero sin el perdón gratuito ninguno de nosotros puede escapar de la ira venidera; esto nuestro misericordioso Salvador lo ha adquirido con su sangre, para que pueda conferirlo gratuitamente a todos los que creen en él. Cristo, mediante una parábola, obligó a Simón a reconocer que cuanto más pecadora había sido esta mujer, mayor amor debía mostrarle a Él cuando sus pecados fueran perdonados.

Aprende aquí, que el pecado es una deuda; y todos son pecadores, son deudores al Dios Todopoderoso. Algunos pecadores son mayores deudores; pero sea nuestra deuda mayor o menor, es más de lo que podemos pagar. Dios está listo para perdonar; y habiendo comprado su Hijo el perdón para los que creen en él, su evangelio se lo promete, y su Espíritu lo sella para los pecadores arrepentidos y les da consuelo. Alejémonos del espíritu soberbio del fariseo, confiando y regocijándonos sólo en Cristo, y disponiéndonos así a obedecerle con más celo, y a recomendarlo con más fuerza a todos los que nos rodean.

La cuanto más expresamos nuestro dolor por el pecado, y nuestro amor a Cristo, más clara evidencia tenemos del perdón de nuestros pecados. ¡Qué maravilloso cambio hace la gracia en el corazón y la vida de un pecador, así como en su estado ante Dios, por medio de la remisión total de todos sus pecados a través de la fe en el Señor Jesús!

Necesitamos mostrar nuestra gratitud a Dios.

¿Quién era María?

Y he aquí, una mujer en la ciudad, QUE ERA PECADORA, sabiendo que Jesús estaba sentado a la mesa en casa del fariseo, trajo una caja de alabastro de ungüento. (Lucas 7:37)

Sabemos, «Todos pecaron», según Romanos 3:23. Así que llamar a María «pecadora» en el sentido general no tiene sentido. Ella era una pecadora en un sentido específico; ella era una mujer «mala», una adúltera. También Simón se refirió a ella de la misma manera:

Al ver esto el fariseo que le había convidado, habló dentro de sí, diciendo: Este, si fuera profeta, sabría quién y qué. Manera de mujer ésta es la que le toca: PORQUE ES PECADORA. (Lucas 7:39)

UNA PODRÍA DECIR: ¿Cómo saber con certeza que el término «pecador» significa «ramera» en este pasaje? Bueno, fíjate en una frase paralela. Justo antes del incidente en casa de Simón tenemos esta frase: «¡Amigo de PUBLICANOS Y PECADORES!» Lucas 7:34

La gente acusó a Jesús de mezclarse con «publicanos y pecadores».

Observe en otra parte lo que Jesús dijo a sus acusadores: «De cierto os digo que los PUBLICANOS Y LAS RAMERAS van delante de vosotros al reino de Dios”, (Mateo 21:31)

Así que “pecador” era sinónimo de “ramera”. Está claro que María Magdalena era una mujer «pecadora» o adúltera.

María Magdalena=María de Betania=María la prostituta=María que tenía siete demonios=hermana de Marta. (Ver Lucas 8:2)

María había sido vista como una gran pecadora, pero Cristo conocía las circunstancias que habían dado forma a su vida. Él podría haber extinguido cada chispa de esperanza en su alma, pero no lo hizo. Fue Él quien la levantó de la desesperación y la ruina. Siete veces había escuchado su reprensión a los demonios que controlaban su corazón y su mente. Ella había escuchado Su fuerte clamor al Padre por ella. Ella sabía cuán ofensivo es el pecado para Su pureza inmaculada, y en Su fuerza lo había vencido. {DA 568.1}

Cuando a los ojos humanos su caso parecía sin esperanza, Cristo vio en María capacidades para el bien. Vio los mejores rasgos de su carácter. El plan de la redención ha investido a la humanidad de grandes posibilidades, y en María estas posibilidades debían realizarse. Por Su gracia ella se hizo partícipe de la naturaleza divina. El que había caído, y cuya mente había sido una habitación de demonios, fue llevado muy cerca del Salvador en comunión y ministerio. Fue María quien se sentó a Sus pies y aprendió de Él. Fue María quien derramó sobre Su cabeza el precioso aceite de la unción y bañó Sus pies con sus lágrimas. María se paró junto a la cruz y lo siguió hasta el sepulcro. María fue la primera en la tumba después de Su resurrección. Fue María quien proclamó por primera vez a un Salvador resucitado. {DA 568.2}

María Magdalena, de la que echó siete demonios, fue la última en la tumba del Salvador y la primera a la que saludó en la mañana de su resurrección. MB 129.2

Marcos 16:9-11

9 Cuando Jesús resucitó por la mañana, el primer día de la semana, se apareció primero a María Magdalena, de la cual había echado siete demonios 10 Y ella fue y les contó a los que habían estado con él, mientras ellos se lamentaban y lloraban. 11 Y ellos, cuando oyeron que vivía, y que ella lo había visto, no creyeron.

Comparar el paralelo:

“Y dijo a la mujer, tu fe te ha salvado; vete en paz.” Lucas 7:50

“Ni yo te condeno: vete, y no peques más.” (Juan 8:11)

Todos los días al levantarse y todas las noches al acostarse se odiaba a sí misma, y con amarga angustia comparaba su forma de ser con lo que podría haber sido. ¡Qué diferente después de ser perdonado! ¡Su alegría era plena!

María sin duda esperó cerca de la puerta a que llegara Jesús. Probablemente esperaba que Jesús’ uno de los sirvientes de Simón habría lavado los pies. Después de que Sus pies fueran lavados, María probablemente habría planeado ungir Sus pies con el perfume que había traído. Imagínese la mirada en su rostro cuando se dio cuenta de que Jesús’ los pies no iban a ser lavados. Ella no permitió que los pies sucios de nuestro Señor la apartaran de lo que se había propuesto hacer. No se atrevía a besar a Jesús en la cara, como debería haber hecho Simón, pero podía besar sus pies, sus sucios pies. Ella había venido sin palangana, sin agua y sin toalla.

Simon: “¿Qué diablos estás haciendo aquí?”

¿Qué pasa con Simon? ? (Cuando la mujer fue sorprendida en adulterio, ¿dónde estaba el hombre? Si te sorprendieron en medio de la acción, ¿por qué el hombre no estuvo presente en el juicio? Porque era fariseo.)

Como hizo Natán con David, Cristo ocultó Su hogar encerrado bajo el velo de una parábola. Echó sobre Su anfitrión la carga de pronunciar sentencia sobre sí mismo. Simón había llevado al pecado a la mujer que ahora despreciaba. Ella había sido profundamente agraviada por él. Por los dos deudores de la parábola, estaban representados Simón y la mujer. Jesús no se propuso enseñar que las dos personas debían sentir diferentes grados de obligación, porque cada una tenía una deuda de gratitud que nunca podría ser pagada. Pero Simón se sintió más justo que María, y Jesús le pidió que viera cuán grande era realmente su culpa. Le mostraría que su pecado era mayor que el de ella, tanto mayor como una deuda de quinientos peniques excede una deuda de cincuenta peniques. {DA 566.5}

A Simón le conmovió la bondad de Jesús al no reprenderlo abiertamente delante de los invitados. No había sido tratado como deseaba que se tratara a María. Vio que Jesús no deseaba exponer su culpa a los demás, sino que buscaba convencer su mente mediante una declaración veraz del caso, y someter su corazón mediante la bondad compasiva. Una severa denuncia hubiera endurecido a Simón contra el arrepentimiento, pero la amonestación paciente lo convenció de su error. Vio la magnitud de la deuda que tenía con su Señor. Su orgullo se humilló, se arrepintió y el orgulloso fariseo se convirtió en un humilde discípulo abnegado. {DA 567.5}

Lepra:

“La lepra generalmente comienza con dolor en ciertas áreas del cuerpo, seguido de entumecimiento. Pronto la piel en tales manchas pierde su color original, se vuelve gruesa, brillante y escamosa. Los puntos gruesos se convierten en llagas y úlceras sucias debido al suministro deficiente de sangre. La piel, especialmente alrededor de los ojos y las orejas, comienza a agruparse con profundos surcos entre la hinchazón, de modo que la cara del individuo afectado comienza a parecerse a la de un león. El agente productor de la enfermedad frecuentemente también ataca la laringe. La voz del leproso adquiere un tono áspero, su garganta se vuelve ronca. Ahora no solo puede ver, sentir y oler al leproso, puedes escuchar su voz áspera.

En una ocasión dice que un hombre con lepra trató de abrir la puerta de un pequeño almacén pero un candado oxidado no pudo. no ceder Un paciente y un niño desnutrido de diez años de tamaño insuficiente se le acercó sonriendo, “Déjeme, Sahib Doctor,” se ofreció y alcanzó la llave. Esto es de Paul Brand. Con un movimiento de la mano, hizo girar la llave en la cerradura. Brand se quedó estupefacto. ¿Cómo pudo este débil joven hacer esto?

“Sus ojos captaron una pista, ¿era una gota de sangre en su mano? Al examinar los dedos del niño, Brand descubrió que el acto de girar la llave había abierto el dedo hasta el hueso, la piel, la grasa y las articulaciones estaban expuestas, pero el niño no lo sabía por completo. Para él, la sensación de cortarse el dedo hasta el hueso no era diferente de recoger una piedra o una moneda en el bolsillo.” Brand dice: “La rutina diaria de la vida se desvanecía en las manos y los pies del paciente de lepra, ningún sistema de advertencia lo alertaba.” Horrible enfermedad.

La enfermedad iba de los diez a los treinta años, la víctima suele estar muriendo porque no tenía resistencia a otras enfermedades. La transmisión se produce cuando se inhala el bacilo, por lo que era transmisible, o por contacto corporal, o por contacto con la ropa de un leproso. Las últimas cifras que vi fueron alrededor del año 2000, se reportaron casi un millón de casos de lepra y creen que probablemente sea menos de la mitad de los casos reales porque la mayoría no se reportan.

¿Eres un gran pecador? ¡Yo soy!

1 Timoteo 1: 15 Palabra fiel y digna de ser recibida por todos: que Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores; de los cuales yo soy el primero.

1Juan 1:8 Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. 9 Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. 10 Si decimos que no hemos pecado, le hacemos mentiroso, y su palabra no está en nosotros.

1 Juan 2:1 Hijitos míos, estas cosas os escribo para que pequéis. no. Y si alguno peca, Abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo:2 Y él es la propiciación por nuestros pecados: y no solamente por los nuestros, sino también por los pecados de todo el mundo.

3 Y en esto sabemos que le conocemos, si guardamos sus mandamientos. 4 El que dice: Yo lo conozco, y no guarda sus mandamientos, es mentiroso, y la verdad no está en él. 5 Mas el que guarda su palabra, en él verdaderamente se perfecciona el amor de Dios: en esto sabemos que estamos en él. 6 El que dice que permanece en él, debe también andar, como él anduvo.

7 Hermanos, no os escribo mandamiento nuevo, sino el mandamiento antiguo que tenéis desde el principio. El mandamiento antiguo es la palabra que habéis oído desde el principio. 8 Otra vez os escribo un mandamiento nuevo, el cual es verdadero en él y en vosotros: porque las tinieblas han pasado, y la luz verdadera ya alumbra.

9 El que dice que está en la luz , y odia a su hermano, está en tinieblas hasta ahora. 10 El que ama a su hermano, permanece en la luz, y en él no hay tropiezo. 11 Mas el que aborrece a su hermano está en tinieblas, y en tinieblas anda, y no sabe adónde va, porque esas tinieblas han cegado sus ojos. 12 Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os son perdonados por amor de su nombre. 13 Os escribo a vosotros, padres, porque conocéis al que es desde el principio. Os escribo a vosotros, jóvenes, porque habéis vencido al maligno. Os escribo a vosotros, hijitos, porque habéis conocido al Padre. 14 Os he escrito a vosotros, padres, porque conocéis al que es desde el principio. Os he escrito a vosotros, jóvenes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en vosotros, y habéis vencido al maligno.

15 No améis al mundo, ni las cosas que están en él. el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. 16 Porque todo lo que hay en el mundo, la concupiscencia de la carne, y la concupiscencia de los ojos, y la vanagloria de la vida, no es del Padre, sino del mundo. 17 Y el mundo pasa, y la concupiscencia de ello: mas el que hace la voluntad de Dios, permanece para siempre.