Ahora me ves, ahora no lo haces

Job 23: 1 – 17

Ahora me ves, ahora no

1 Entonces Job respondió y dijo: 2 “Aún hoy mi queja es amarga; Mi mano está lánguida a causa de mi gemido. 3 ¡Oh, si supiera dónde encontrarlo, para poder llegar a Su trono! 4 Quisiera presentar mi caso ante Él, y llenar mi boca con argumentos. 5 Quisiera saber las palabras que El me respondería, y entender lo que El me diría. 6 ¿Contendería Él conmigo en Su gran poder? ¡No! Pero Él tomaría nota de mí. 7 Allí los rectos podrían razonar con Él, y yo sería librado para siempre de mi Juez. 8 “Mira, voy hacia adelante, pero Él no está, y hacia atrás, pero no puedo percibirlo; 9 Cuando obra en la mano izquierda, no puedo mirarlo; Cuando se vuelve a la mano derecha, no puedo verlo. 10 Pero Él conoce el camino que tomo; Cuando me haya probado, saldré como el oro. 11 Mi pie se ha adherido a sus pasos; He guardado su camino y no me he desviado. 12 No me he apartado del mandamiento de sus labios; He atesorado las palabras de Su boca más que mi alimento necesario. 13 “Pero Él es único, ¿y quién puede hacerlo cambiar? Y todo lo que Su alma desea, eso Él lo hace. 14 Porque Él hace lo que me está ordenado, y muchas cosas semejantes están con Él. 15 Por eso estoy aterrorizado en su presencia; Cuando considero esto, tengo miedo de Él. 16 Porque Dios debilitó mi corazón, y el Todopoderoso me aterra; 17 Porque no fui privado de la presencia de las tinieblas, y Él no ocultó las tinieblas profundas de mi rostro.

¿Cuál es la respuesta cristiana adecuada a la magia? ¿Es correcto que un cristiano use la prestidigitación y la ilusión? ¿No son estos instrumentos deshonestos y engañosos? ¿La Biblia no prohíbe la magia?

Cuando la Biblia usa el término “magia” (Apocalipsis 22:15, Isaías 47:12, NVI, Hechos 19:19, NASB) o “mago” (Génesis 41: 8, KJV) claramente se trata de la participación de una persona en lo sobrenatural, generalmente con la colaboración de espíritus malignos. El contexto de las prohibiciones bíblicas deja en claro que Dios no quiere que la gente se involucre en juegos con el diablo. Las manifestaciones actuales de estas actividades prohibidas son cosas tales como los tableros Ouija, las cartas del tarot, el ocultismo y los horóscopos. El cristiano no tiene por qué jugar con estos, ya que abren la puerta a la influencia demoníaca.

Puede haber confusión debido al hecho de que ciertas palabras tienen dos significados. “Magia” tiene el significado de brujería o hechicería, pero la palabra también significa prestidigitación e ilusión, la actuación sorprendente, fascinante y entretenida. Obviamente, la Biblia está hablando del primero de estos significados y no del segundo.

Se podría objetar que está mal que el cristiano haga cualquier acto que fácilmente podría malinterpretarse como pecaminoso por parte de alguien que no sabe. ¿No nos advierte la Biblia que “evitemos toda apariencia de mal”? (I Tesalonicenses 5:22, RV) ¿No podrían confundirse fácilmente los inocentes trucos de magia con actividades prohibidas?

De hecho, una mejor traducción de I Tesalonicenses 5:22 es “evitar todo forma del mal” (NASB) o “evita todo tipo de maldad” (NVI). Al tratar con el bien y el mal, uno siempre debe tener cuidado con las apariencias, pero no es la apariencia lo que hace que algo sea correcto o incorrecto. ¡El énfasis en la apariencia es la esencia de la hipocresía! Si el problema fuera que los cristianos deben abstenerse de hacer cualquier cosa que parezca pecado o que alguien que no sabe pueda malinterpretarlo, entonces nunca podríamos hacer nada con confianza. Según este pensamiento, nuestro Señor Jesús fue correctamente reprendido por comer con publicanos, por perdonar a las prostitutas y por tocar a los leprosos. Ciertamente estas acciones confundieron a muchas personas, pero el Hijo de Dios sabía Su misión y realizó Su ministerio a pesar de las posibles objeciones.

Otra objeción es que no es correcto que el cristiano use engaños para presentar la verdad. . No importa cómo lo mires, la magia implica engaño (ilusión). Por supuesto, algunos “magos del evangelio” Trate de eludir esta objeción sin decir nunca que su mano está vacía cuando no lo está, pero dicen, «mi mano parece vacía». Esto elude el problema, ya que la intención es que la audiencia crea que la mano estaba vacía (o que el conejito se materializó de la nada, o que el pañuelo rojo en realidad se volvió blanco, etc.) El engaño estaba allí, independientemente de si el performer dijo una mentira con sus palabras o con sus acciones.

Aquí debemos tratar con la naturaleza de la verdad. En un momento dado, una presentación de la verdad solo representa una porción de la realidad. Llevo una fotografía de mi esposa que todos afirman que es un parecido muy sincero, pero que engaña en ciertos aspectos. Por un lado, mi esposa no es negra, blanca y gris; por otra, mide más de cinco centímetros y no es plana. Pero la imagen abstraída por esta fotografía captura su expresión y personalidad muy honestamente. Es una representación honesta, aunque parcial, de la verdad. La cuestión es si el mago del Evangelio transmite la impresión de que está haciendo cosas sobrenaturales, o si reconoce honestamente que lo que está haciendo es un engaño.

Algo a tener en cuenta es la naturaleza del drama. No estamos “engañados” por el actor que interpreta un papel, y de hecho decimos que lo hizo bien. En el drama suspendemos lo que sabemos que es verdad racionalmente y entramos en la imaginación y “creemos” la historia. Pero cuando termina, en realidad no creemos que hayamos visto a la persona real representada.

Después de todo lo dicho y hecho, la mayoría de la gente reconoce que los artistas mágicos en realidad no tienen poderes sobrenaturales. Si la presentación total es una representación precisa de la verdad bíblica, la audiencia quedará impresionada con el mensaje y no deslumbrada por la idea de que una persona ha estado haciendo verdaderas hazañas sobrehumanas.

Está bien decir que hacer magia del Evangelio no está mal, pero ¿es correcto? ¿Existe una justificación bíblica para usar la magia para presentar verdades bíblicas o espirituales?

La primera parte del argumento proviene de Jesús’ propio uso de parábolas y ayudas visuales. Mateo 13:34 indica que en Jesús’ Enseñanza, Él siempre usó lecciones prácticas. El juego de manos y la ilusión proporcionan una forma de presentar algunos mensajes espirituales muy poderosos de una manera visual. Cuando un paño negro que representa el pecado se transforma en un paño rojo y luego en un paño blanco, es una ilustración muy llamativa del cambio que Dios hace en la vida de una persona cuando confía en Cristo. . Los trucos de magia tienen el poder de ganar y mantener la atención.

La segunda parte de la base bíblica para la magia del Evangelio es el uso que hace Dios de lo espectacular como un dispositivo para llamar la atención. Pudo haber tratado con la gente sin usar lo milagroso, pero con Moisés optó por usar una zarza que ardía sin consumirse; con Balaam usó un burro parlante; con Josué usó un toque de trompeta destructivo para derribar los muros de Jericó, y con Belsasar escribió en el muro con una mano gigante. Muchos de los profetas usaron dispositivos espectaculares para llamar la atención, como afeitarse la cabeza, usar una prenda que se desintegraba, hacer un modelo de Jerusalén. Y qué espectáculo debe haber sido Jonás, blanqueado por los jugos digestivos del gran monstruo marino, mientras desfilaba por Nínive proclamando el juicio de Dios.

Pero quizás lo más espectacular de todo son las descripciones de los eventos. en torno a la muerte y resurrección de nuestro Santo Maestro Señor Jesús. Podría haber sucedido sin mucha fanfarria, pero la muerte de Cristo estuvo acompañada de oscuridad y terremoto. La resurrección estuvo acompañada por un estallido de luz que dejó atónitos y aturdidos a los guardias.

Hay algunos efectos muy impresionantes de “magia” que ilustran principios de la Escritura. Cuando la prestidigitación y la ilusión se aprovechan con el propósito de explicar los principios del Evangelio, pueden ser muy poderosas desde un punto de vista educativo y de pensamiento.

Una objeción seria es que cuando las personas se asombran y admiran al ejecutante , esto conduce al orgullo de su parte. Esta es ciertamente una posibilidad, y el artista cristiano (sin importar la forma de arte) debe protegerse contra el orgullo. ¡Esto es cierto para el cantante, actor, mago y hasta predicador cristiano! Condenemos el orgullo en cualquier forma y en cada presentación, pero la posibilidad del orgullo no debe impedir el ejercicio de una habilidad que puede señalar a las personas la verdad de Dios y conducirlas a Cristo.

Usamos tener un ministerio en la calle llamado ‘Evangelismo en el porche delantero’ aquí en Filadelfia. Íbamos a áreas donde la policía incluso dudaba en ir. Lo que entendimos fue que hay niños y personas que necesitan escuchar acerca de Jesús.

En Filadelfia tenemos lo que ustedes llaman ‘casas en hilera’. Elegíamos un área y veíamos un porche en el medio de la cuadra y preguntábamos si podíamos usar su porche delantero para hacer un espectáculo de marionetas para los niños. Se correría la voz a muchas cuadras circundantes y atraeríamos a cientos de niños y padres. Para muchos estaban emocionados como si el circo hubiera llegado al pueblo. Muchas personas no podían creer que nos aventuraríamos en su área. Usamos música enlatada, títeres y un par de trucos de magia para transmitir nuestro mensaje a la gente de que no solo estábamos allí para entretener a la gente, sino para decirles que habíamos venido a las ‘Bad Lands’ para hacerles saber que Jesús los ama. Al final tuvimos tanta alegría al ver a cientos de niños y adultos pedirle a Jesús que sea su Señor y Salvador. Si alguna vez has visto el ‘Mago de Oz’ recuerdas a los munchkins despidiéndose de Dorothy. Así fue partir después de nuestro tiempo con estas preciosas personas. Muchos corrían por la calle despidiéndose de nosotros con lágrimas en los ojos.

Entonces, si terminas teniendo algo de “magia” presentación en su iglesia no se preocupe por ser engañado. Casi todas estas personas te muestran cómo hacen el truco. Oren por el mago cristiano. Quiere presentar las verdades del Evangelio de manera eficaz, sin violar lo que es propio. Es fácil ceder a los pecados del orgullo y la presunción. Él necesita su comprensión y apoyo. Alabado sea Dios porque le ha dado a este intérprete la oportunidad de presentar un mensaje en lugares donde un predicador nunca podría hablar.

Busca la mente de Dios. Sea comprensivo y pídale a Dios que lo ayude a comprender qué actitud es correcta tener hacia las formas de ministerio que no comprende o respalda de todo corazón. Tenga en cuenta que la misma habilidad puede no ser lo mejor para todos, pero Dios puede bendecirla y usarla para Su gloria.

Recuerde cómo hablamos sobre la visión de Elifaz en el capítulo 4. Había impresionado sobre Job y sus compañeros de viaje que un ser angelical vino y le aconsejó. Cuando revisas esta porción, encuentras que este era un visitante angelical, pero no era un buen ángel. ¿Por qué, podrías preguntar? Bien en el libro de Santiago capítulo 3 aprendemos como la Sabiduría es dispensada del cielo, “Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, luego pacífica, mansa, generosa, llena de misericordia y de buenos frutos, sin acepción de personas. y sin hipocresía.” Cuando lees la parte donde Elifaz escucha a sus visitantes, el mensaje no encaja con la escritura que acabo de mencionar.

Job había escuchado a Elifaz explicar cómo tuvo un visitante angelical. A diferencia del visitante de Elifaz que ahora lo viste y ahora no, Job en respuesta dice que no puede llamar y que Dios aparecerá y tendrá una conversación con él. En cualquier dirección que mire, Dios no está allí para él.

Este capítulo comienza con la respuesta de Job a Elifaz. En esta respuesta no se fija en los otros hombres. Apela a Dios Todopoderoso y ruega que se escuche su causa, teniendo el testimonio de su propia conciencia acerca de su integridad. Aquí parece haber una lucha entre la carne y el espíritu, el miedo y la fe.

Vamos a ver que suceden las siguientes cosas en este capítulo, observe cómo los pensamientos de Job rebotan entre la esperanza y la esperanza. y duda;

1. En los versículos 1 al 5 se queja de su terrible condición, y especialmente de cómo siente que Dios se ha alejado de él, por lo que no pudo hacer que su apelación fuera escuchada

2. En los versículos 6 y 7 Job se consuela con la seguridad de la clemencia de Dios

3. En los versículos 8 y 9, Job vuelve de nuevo a la confusión de por qué Dios estaba tratando con tanta dureza con él.

4. En los versículos 10 al 14 reflexiona sobre cómo ha estado tratando de ser fiel a Dios Todopoderoso y vivir bien y honradamente a lo largo de su vida y que entendió que todo esto fue visto por Dios.

5. Vemos en los versículos 15 al 17 que Job vuelve a la desesperación al pensar que no será librado de esta pesadilla ni obtendrá ninguna esperanza de alivio. Este pensamiento le hace caer en una profunda impresión de angustia y terror.

1 Entonces Job respondió y dijo: 2 “Aún hoy mi queja es amarga; Mi mano está lánguida a causa de mi gemido.

Job está seguro de haber sufrido el mal que estos hombres le han hecho. No abandonará la causa, ni dejará que ellos tengan la última palabra. Él les dice, ‘ustedes dicen que mis palabras son rebelión contra Dios Todopoderoso. Pero, dice él, «no me quejo más de lo que hay causa; porque mi sufrimiento es más pesado que mi gemido. Incluso hoy, después de todo lo que has dicho para convencerme y consolarme, todavía los dolores de mi cuerpo y el las heridas de mi espíritu son tales que me dan razón más que suficiente para clamar.”

3 ¡Oh, si supiera dónde encontrarlo, para llegar a Su asiento!

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Al igual que Pablo, Job se consoló con la verdad de que el Juez Supremo, quien sería el máximo responsable de las decisiones, es El Señor.Mientras que el apóstol Pablo estaba dispuesto a esperar hasta que el Señor decidiera terminar su curso, Job está impaciente y desea para que su caso sea juzgado rápidamente.

4 Le presentaría mi caso y llenaría mi boca de argumentos.

Piense en este hecho: cuando nos encontramos cara a cara con nuestro Santo Creador, cómo alguien puede considerar que va a tener una discusión con Él. Estoy seguro de que has escuchado de la gente que ‘cuando lo veo tengo muchas preguntas para que las responda. ’ ¿Ah, de verdad? No lo creo.

Crecí en una religión que alentaba, en realidad no instruía que no puedes hablar con nuestro Padre Dios, sino que debes acudir a un hombre que, según dicen, representa a Dios aquí en adelante. tierra. Tengo un término teológico para esto – ‘Tonterías’. Solo detente y piensa en este hecho – antes de que estas religiones realmente comenzaran – Job sabía que tenía derecho a hablar directamente con Aquel que hizo los cielos y la tierra.

5 Quisiera saber las palabras que me respondería, y entender lo que me diría.

Job sabía que Jehová Elyon – El Señor Altísimo – ¡Es bueno! Entonces, estaba ansioso por venir ante el Padre Dios ya que sabía que Su Juicio es conforme a la verdad, mientras que las acusaciones de los tres visitantes no lo eran. Para un creyente, debemos comprender totalmente que Dios Todopoderoso no es un Juez para nosotros, sino solo para los no salvos. Él más bien es nuestro Gran y Santo Padre.

6 ¿Contendería Él conmigo en Su gran poder? ¡No! Pero Él tomaría nota de mí. 7 Allí los rectos podrían razonar con Él, y yo sería librado para siempre de mi Juez

Meditando en el hecho, que nuestro Dios Es Maravilloso, hizo que Job tuviera pensamientos de paz. Entendió que el Poder de Dios es justo y que Él trata con tierna compasión. Estaba esperando ansiosamente el alivio y la liberación de los ataques verbales injustos que estaban llevando a cabo los tres hombres que lo aterrorizaban.

8 “Mira, voy hacia adelante, pero Él no está allí , y hacia atrás, pero no puedo percibirlo; 9 Cuando obra en la mano izquierda, no puedo mirarlo; Cuando gira a la derecha, no puedo verlo.

Job aquí responde a los comentarios de Elifaz acerca de que un mensajero angélico lo visitaría. Job responde que él no es un mago que simplemente puede gritar un ‘hocus pocus’ y Dios aparece milagrosamente.

10 Pero Él sabe el camino que tomo; Cuando me haya probado, saldré como el oro.

Aquí vemos una iluminación especial de la verdad sobre Job. En cierto modo entiende que los problemas que está viviendo es una prueba que Dios ha permitido que le suceda – Has probado mi corazón hacia Ti y cuando termine esta lección saldré como oro más puro. Los que siguen el camino del Señor pueden consolarse, cuando están en aflicción, con estas tres cosas:

[1.] Que son sino probados. No es para su daño, sino para su honor y beneficio; es la prueba de su fe. El apóstol Pedro en su primera carta capítulo 1 amplía esta verdad, “3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva por la resurrección de Jesús Cristo de entre los muertos, 4 para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros, 5 que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para la salvación que está preparada para ser manifestada en el tiempo postrero. 6 En esto os alegráis mucho, aunque ahora, por un poco de tiempo, si es necesario, habéis sido afligidos por diversas pruebas, 7 que la autenticidad de vuestra fe, siendo mucho más preciosa que el oro que perece aunque sea probado por el fuego, sean hallados para alabanza, honra y gloria en la revelación de Jesucristo, 8 a quien aman sin haberle visto. Aunque ahora no lo veáis, creyendo, os alegráis con gozo inefable y glorioso, 9 recibiendo el fin de vuestra fe, la salvación de vuestras almas. 10 De esta salvación han inquirido y escudriñado atentamente los profetas, los que profetizaban de la gracia que ha de venir sobre vosotros, 11 escudriñando qué, o en qué tiempo, les indicaba el Espíritu de Cristo que estaba en ellos, cuando testificó de antemano los sufrimientos de Cristo y las glorias que vendrían después. 12 A ellos se les reveló que no para sí mismos, sino para nosotros, administraban las cosas que ahora os son anunciadas por medio de los que os han predicado el evangelio por el Espíritu Santo enviado del cielo, cosas que los ángeles desean. para mirar dentro.

[2.] Que, cuando estén suficientemente probados, saldrán del horno, y no serán dejados para consumirse en él como escoria o plata reprobada. El juicio tendrá un final. Dios no contenderá para siempre.

[3.] Que saldrán como oro, puro en sí mismo y precioso para el refinador. Saldrán como oro aprobado y mejorado, hallado bueno y hecho para ser mejor. Acordaos de este querido hermano o hermana que pasa por aflicciones. Estas pruebas son para nosotros tal como somos; los que entran como oro en el horno, no saldrán peor.

11 Mi pie se ha adherido a sus pasos; He guardado su camino y no me he desviado.

El seguir los pasos de Dios y guardar su camino, insinúa que el tentador había usado todas sus artes con fraude y fuerza para apartar a Job; pero, con cuidado y resolución, había perseverado por la gracia de Dios. Del mismo modo, debemos aprender y comprender que aquellos que lo hagan deben mantener y mantener: mantener con resolución y mantener con vigilancia.

También Job siguió la palabra de Dios. Era la regla que usaba. Fíjate en la importancia que le dio.

12 No me he apartado del mandamiento de sus labios; He atesorado las palabras de su boca más que mi alimento necesario.

En el tiempo de Job, por favor, comprenda que no había nada escrito. Recuerde que Moisés, quien finalmente escribió en pergamino los primeros cinco libros de la Biblia, no nacería hasta dentro de muchos años. Sin embargo, observe la forma en que se comportaron los hombres de antaño: se gobernaba a sí mismo por el mandamiento de los labios de Dios. El diluvio tuvo lugar en el año 1656, justo después de la muerte del último patriarca adánico, Matusalén. Noé todavía estaba vivo cuando nació Abraham, y murió cuando Abraham tenía 58 años. Sem, el hijo de Noé, murió 35 años después de la muerte de Abraham. Toda la línea de sangre de Sem todavía estaba viva, cuando nació Abraham. Con Noé nacido solo 126 años después de la muerte de Adán, y Set vivo hasta 14 años antes del nacimiento de Noé, podemos ver que el paso de información de una generación a la siguiente tuvo mucho tiempo, y que cada generación tuvo un pleno conocimiento de Dios, que no empezó a deteriorarse hasta el nacimiento de Abraham. Si estuviste con nosotros del capítulo 1 aprendimos que Job existió durante la época del Patriarca, que fue la época de Abraham.

Cualesquiera que sean las dificultades que podamos encontrar en el camino de Dios’ Los mandamientos de 8217, aunque nos llevan a través de un desierto, sin embargo, nunca debemos pensar en volver atrás, sino que debemos avanzar hacia la meta hacia el supremo llamamiento de Dios.

Aquí hay una verdad que necesitamos memorizar. La palabra de Dios es para nuestras almas lo que nuestro alimento necesario es para nuestros cuerpos; sostiene la vida espiritual y nos fortalece para las acciones de la vida; es aquello sin lo cual no podemos subsistir, y nada más puede suplir la falta: y necesitamos desearlo, esforzarnos por ello, tener hambre de él, alimentarnos de él con deleite y nutrir nuestras almas con él; y este será nuestro regocijo en el día malo, como lo fue aquí el de Job.

13 “Pero Él es único, ¿y quién podrá hacerlo cambiar? Y todo lo que Su alma desea, eso hace.

El apóstol Pablo en el libro de Hebreos capítulo 13 utiliza este punto presentado por Job cuando informa que ‘Jesucristo es el mismo ayer, hoy , y para siempre. Él no cambia. Esta es una gran noticia por lo que leemos sobre Awesome Savior. Podemos contar con que Él es exactamente el Santo para nosotros en cada situación. También en el libro de Malaquías Adoni Yahweh dice: “Porque yo soy el SEÑOR, no cambio; por tanto, no habéis sido consumidos, oh hijos de Jacob

14 Porque Él hace lo que me ha sido ordenado, y muchas cosas semejantes están con Él.

El poder de Dios Todopoderoso es irresistible: Todo lo que Él desea o diseña, incluso eso lo hace, y nada puede interponerse en Su camino. El Salmo 135 versículo 6 nos enseña esto, “Todo lo que Jehová quiere, Él hace, en el cielo y en la tierra, en los mares y en todos los abismos.” Todo lo que Él hace es de acuerdo con el consejo de Su voluntad. Entonces, recuerda y tómate esto en serio. Nada te sucede a menos que pase por el escritorio de nuestro Gran Dios y Su aprobación esté en ello. Cuando Dios nos estaba señalando para la vida y la gloria eternas como nuestro fin, Él estaba señalando la aflicción, cualquiera que sea, en nuestro camino para satisfacernos de que todo es para bien; aunque lo que hace no lo sepamos ahora, lo sabremos más adelante.

15 Por eso estoy aterrorizado ante su presencia; Cuando considero esto, tengo miedo de Él. 16 Porque Dios debilitó mi corazón, y el Todopoderoso me aterra; 17 Porque no fui cortado de la presencia de las tinieblas, y no ocultó de mi rostro tinieblas profundas.

El Salmo 77 versículo 3 también informa un temor de Dios cuando piensas en Él, &#8220 ;Me acordé de Dios, y me turbé; Me quejé, y mi espíritu estaba abrumado. SELAH

Cuando regresas a los versículos 8 y 9, Job estaba preocupado por la ausencia de Dios y ahora está aterrorizado por Su Presencia. ¿Cómo puede ser esto?

Creo que puedes estar de acuerdo conmigo cuando miramos las noticias, es nuestra gratitud que nuestro Santo Dios nos haya salvado. No sé cómo la gente puede soportar todo este mal sin la presencia y seguridad de Dios en sus vidas. Por lo tanto, ahora sé y entiendo que estaría aterrorizado ahora sin Su Presencia en mi vida. Me gusta y estoy de acuerdo con el rey David, quien estaba aterrorizado de que el Espíritu Santo se apartara de él a causa de sus pecados, como se expresa en el libro de los Salmos 51 “

“1 Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia; Conforme a la multitud de Tus tiernas misericordias, borra mis transgresiones. 2 Lávame completamente de mi iniquidad, y límpiame de mi pecado. 3 Porque reconozco mis transgresiones, y mi pecado está siempre delante de mí. 4 Contra ti, contra ti solo he pecado, y he hecho este mal delante de tus ojos, para que seas hallado justo cuando hablas, e irreprensible cuando juzgas. 5 He aquí, en maldad he sido formado, y en pecado me concibió mi madre. 6 He aquí, tú deseas la verdad en las entrañas, y en lo oculto me harás conocer sabiduría. 7 Purifícame con hisopo, y seré limpio; Lávame, y seré más blanco que la nieve. 8 Hazme oír gozo y alegría, para que se regocijen los huesos que has quebrantado. 9 Esconde tu rostro de mis pecados, y borra todas mis iniquidades. 10 Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva un espíritu firme dentro de mí. 11 No me eches de tu presencia, ni quites de mí tu santo Espíritu. 12 Devuélveme el gozo de tu salvación, y susténtame con tu espíritu generoso. 13 Entonces enseñaré a los transgresores tus caminos, y los pecadores se convertirán a ti. 14 Líbrame de la culpa del derramamiento de sangre, oh Dios, Dios de mi salvación, y mi lengua cantará con júbilo tu justicia. 15 Oh Señor, abre mis labios, y publicará mi boca tu alabanza. 16 Porque tú no quieres sacrificio, pues yo lo daría; No te deleitas en el holocausto. 17 Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado, el corazón quebrantado y contrito; estos, oh Dios, no los despreciarás. 18 Haz bien en tu beneplácito a Sión; Construye los muros de Jerusalén. 19 Entonces te agradarán los sacrificios de justicia, el holocausto y el holocausto completo; Entonces ofrecerán toros sobre tu altar.”

Aunque le amamos, estamos aterrorizados ante su majestad. De hecho, hay algo que, cuando lo consideramos, mostrará que tenemos motivos para temer a Dios, su infinita justicia y pureza, en comparación con nuestra propia pecaminosidad. Mira solo un ejemplo. Estas son las palabras de uno de Sus profetas cuando experimentó la aparición misma del Señor Altísimo. Isaías dijo esto en el capítulo 6 de su libro cuando nuestro Santo Dios se presentó para nombrarlo su vocero.

“1 En el año que murió el rey Uzías, vi al Señor sentado en un trono alto y sublime, y la orla de su manto llenaba el templo. 2 Encima de él estaban los serafines; cada uno tenía seis alas: con dos cubría su rostro, con dos cubría sus pies, y con dos volaba. 3 Y el uno al otro daba voces y decía: “Santo, santo, santo es el SEÑOR de los ejércitos; ¡Toda la tierra está llena de Su gloria!” 4 Y los postes de la puerta se estremecieron a la voz del que gritaba, y la casa se llenó de humo. 5 Así que dije: ¡Ay de mí, que estoy perdido! Porque soy hombre inmundo de labios, y habito en medio de un pueblo que tiene labios inmundos; Porque han visto mis ojos al Rey, Jehová de los ejércitos.”

Terminemos este capítulo mirando una vez más el último versículo –“17 Porque no fui herido lejos de la presencia de las tinieblas, y Él no ocultó las tinieblas profundas de mi rostro.

Muchas personas luchan por permanecer aquí en este mundo. En muchos casos, el Señor en Su Misericordia acaba con la vida de una persona aquí en la tierra para salvarla de futuras dificultades. Vemos un ejemplo de esto en la vida de un buen rey de Judá llamado Ezequías.

“1 En aquellos días, Ezequías estaba enfermo y al borde de la muerte. Y fue a él el profeta Isaías, hijo de Amoz, y le dijo: Así ha dicho Jehová: Pon en orden tu casa, porque morirás, y no vivirás.  ” 2 Y vuelto su rostro hacia la pared, oró a Jehová, diciendo: 3 Te ruego, oh Jehová, que te acuerdes ahora de cómo he andado delante de ti en verdad y con corazón leal, y he hecho lo que fue bueno a tus ojos.” Y Ezequías lloró amargamente. 4 Y aconteció, antes que Isaías hubiera salido al patio central, vino a él palabra de Jehová, diciendo: 5 Vuélvete, y dile a Ezequías, príncipe de mi pueblo: Así ha dicho Jehová , el Dios de David tu padre: “He oído tu oración, he visto tus lágrimas; seguro que te sanaré. Al tercer día subiréis a la casa de Jehová. 6 Y añadiré a tus días quince años. Te libraré a ti ya esta ciudad de la mano del rey de Asiria; y defenderé esta ciudad por amor de mí mismo, y por amor de mi siervo David.” ’ ” 7 Entonces dijo Isaías: “Toma una masa de higos.” Así que lo tomaron y lo pusieron en ebullición, y se recuperó. 8 Y Ezequías dijo a Isaías: ¿Cuál es la señal de que el SEÑOR me sanará y de que subiré a la casa del SEÑOR al tercer día? 9 Entonces dijo Isaías: Esta es para vosotros señal de parte de Jehová, que Jehová hará lo que ha dicho: ¿Avanzará la sombra diez grados o retrocederá diez grados? 10 Y Ezequías respondió: “Es cosa fácil que la sombra baje diez grados; no, pero que la sombra retroceda diez grados.” 11 Entonces el profeta Isaías clamó al SEÑOR, y Él hizo retroceder diez grados la sombra que había descendido sobre el reloj de sol de Acaz.

Así que, os preguntaréis por qué se extendía Ezequías ;s vida mala. Bueno, durante esos 15 años adicionales que el Señor le dio a Ezequías, engendró un hijo llamado Manasés. Este hombre resultó ser el rey más malvado de Judá. Entonces, si la vida de Ezequías no se prolongara, Manasés nunca habría nacido.

En el nuevo testamento leemos explicaciones similares sobre cómo nuestro Señor podría intervenir y acabar con la vida de una persona. vida si él o ella tiene un futuro de lastimar a otros o a sí mismos. Leemos este punto en el libro de 1 Corintios capítulo 11 que es importante examinarse a sí mismo

“27 Por tanto, cualquiera que coma este pan o beba esta copa del Señor indignamente será culpable del cuerpo y la sangre del Señor. 28 Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del pan, y beba de la copa. 29 Porque el que come y bebe indignamente, juicio come y bebe para sí mismo, sin discernir el cuerpo del Señor. 30 Por eso hay muchos débiles y enfermos entre vosotros, y muchos duermen. 31 Porque si nos juzgáramos a nosotros mismos, no seríamos juzgados. 32 Pero cuando somos juzgados, somos castigados por el Señor, para que no seamos condenados con el mundo. 33 Por tanto, hermanos míos, cuando os reunáis a comer, esperaos unos a otros. 34 Pero si alguno tiene hambre, coma en su casa, no sea que os reunáis para juicio. Y lo demás lo pondré en orden cuando yo venga.”

Por favor note en el versículo 30 [muchos duermen] que nuestro Santo Maestro interviene y acaba con la vida de una persona si el futuro de esa persona empeora. Esto se ve tristemente en muchas ocasiones cuando un joven sufre una sobredosis de drogas.