Hablando la verdad desde nuestro corazón

Jueves de la semana 17 de curso

En nuestra mirada de dos años y medio a la “Alegría del Evangelio” hemos estado considerando al Papa Francisco’ palabras acerca de la predicación. Hoy tenemos dos lecturas paralelas sobre la respuesta a la predicación de Jeremías y Juan el Bautista, y en la superficie, ¡no animan a los predicadores! Consideremos el contexto de cada uno.

Jeremías profetizó al reino de Judá en las últimas décadas de su existencia, y durante todas las catástrofes que terminaron con la destrucción de los muros y el Templo y su saqueo por Nabucodonosor en 587-586 a. Dios había llamado a los judíos a ser su pueblo especial, dedicados a Él y adorándolo solo a Él. Pero ellos por generaciones siguieron volviendo a la adoración de dioses falsos, y practicando todo tipo de liturgias paganas lascivas y crueles. Incluso hay evidencia de que, durante la mayor parte del tiempo, se instaló una estatua de un dios-consorte, una mujer, en el Templo de Jerusalén. Usted ve aquí que el sacerdote y los falsos profetas, que apoyaban esta adoración falsa, estaban tan enojados con Jeremías que exigieron su muerte. Pero los líderes querían tomar un rumbo medio y dejar vivir a Jeremías. Por un tiempo vivió en una cisterna, y luego en confinamiento en una caseta de vigilancia, para que la gente no se desmoralizara con su predicación. Las autoridades civiles que permiten o exigen malas conductas no van a tolerar por mucho tiempo a ningún predicador que les llame la atención por su liderazgo pusilánime. Recuerde que la tradición nos dice que el malvado rey Manasés hizo que el profeta Isaías lo pusiera en un árbol y lo aserrara por la mitad.

El Evangelio de San Mateo ofrece una lección similar en la historia de Juan el Bautista. y el rey Herodes. Herodes quería escuchar a Juan pero ni él ni Herodías querían que predicara al pueblo que su unión era ilícita. Entonces el débil Herodes fue seducido a prometer la cabeza de Juan a su hija, y la voz terrenal de Juan fue silenciada. Herodes, quien claramente era supersticioso y creía en fantasmas, pensó que Jesús era una reencarnación de su primo, Juan. La Iglesia primitiva sabía que la lección aquí es que las autoridades no tolerarían más la predicación de Jesús que el mensaje de Juan. Y nosotros en nuestros días necesitamos aprender esa lección. Si somos perseguidos, se supone que debemos regocijarnos, porque estamos siendo tratados como Nuestro Señor.

El Santo Padre nos ha recordado el poder de la Palabra y la importancia de hablar la Palabra desde nuestro corazón, no solo nuestra cabeza: ‘Hablar desde el corazón significa que nuestro corazón no solo debe estar encendido, sino también iluminado por la plenitud de la revelación y por el camino recorrido por la palabra de Dios en el corazón de la Iglesia y de nuestro pueblo fiel a lo largo de la historia. Esta identidad cristiana, como el abrazo bautismal que el Padre nos dio cuando éramos pequeños, nos hace desear, como hijos pródigos – e hijos predilectos en María – otro abrazo más, el del Padre misericordioso que nos espera en la gloria. Ayudar a nuestro pueblo a sentir que vive en medio de estos dos abrazos es la difícil pero hermosa tarea de quien predica el Evangelio. de nuestra vida en este mundo es un progreso del abrazo del Padre en el bautismo al abrazo que esperamos cuando muramos, seamos purificados y experimentemos la Visión Beatífica. Sí, durante esa vida pecamos, e incluso podemos tener por un tiempo opiniones que no están de acuerdo con la revelación de Dios. Pero el Padre misericordioso siempre perdona cuando nos arrepentimos y cambiamos de comportamiento. Su misericordia es para siempre. Aquí, mientras comulgamos juntos, el mismo alimento celestial nos nutre para ese camino, y nosotros, en la fe, damos gracias y alabamos al Dios que nos ama tanto que nos da a su Hijo unigénito.