UNA CUESTIÓN DE RESURRECCIÓN.
Marcos 12:18-27.
Probablemente siempre ha habido, y siempre habrá, personas cuyas la llamada ‘fe’ se define no tanto por lo que CREEN, sino por lo que NO CREEN.
Sin embargo, la gente se pondrá de pie y recitará ‘sus’ Credos sin pensarlo, y cuando se les cuestione sugerir excusas por las que no deberían creer ‘literalmente’ lo mismo que están recitando ciegamente.
Lo que es aún más alarmante es cuando a las personas se les permite pararse en púlpitos cristianos y negar las mismas cosas que incluso ¡Jesús mismo lo avaló!
Los saduceos, la clase dirigente en el Templo de Jerusalén, negaban rotundamente la resurrección de la carne (Marcos 12:18). Fracasaron en encontrar esta enseñanza en sus únicas Escrituras autorizadas, los cinco libros de Moisés (Génesis a Deuteronomio). A ellos les parecía pertenecer a libros relativamente ‘recientes’ como Daniel (cf. Daniel 12:2).
Los fariseos, en cambio, creían y enseñaban esta doctrina.
Cuando el Apóstol Pablo, ex fariseo ahora convertido a la fe cristiana, se vio obligado a hacer su defensa ante el Sanedrín -el concilio compuesto por saduceos y fariseos- exclamó: ‘es de la esperanza y de la resurrección de los muertos de los que debo rendir cuentas’ (cf. Hch 23, 6-8).
Más tarde el Apóstol declarará la vanidad de una ‘fe’ que niega la resurrección (cf. 1 Cor 15: 14; 1 Corintios 15:17).
Los saduceos estaban ridiculizando la creencia en la resurrección cuando hicieron su hipócrita pregunta hipotética (Marcos 12:19-23), basándose en sus propias Escrituras favoritas (especialmente Deuteronomio 25). :5). ¡En la redacción de este argumento estaban jugando el papel de incrédulos!
“¿No os equivocáis”, respondió Jesús, “porque no conocéis las Escrituras, ni el poder de Dios” (Marcos 12: 24).
Si aprendemos correctamente las Escrituras, y consideramos honestamente (como un fundamento absoluto) el mismo poder de Dios que es poderoso para hacer todas las cosas (cf. Mc 10:27), y para quien nada es imposible (cf. Lc 1,37), entonces seguramente se disiparán todas nuestras dudas.
Estás confundiendo ‘este siglo’ con ‘aquel siglo’, sugirió Jesús. “Porque cuando resuciten de entre los muertos” ya no habrá más casamiento, ni entrega en matrimonio. Son “como ángeles en el cielo” (Marcos 12:25).
Esto no es un llamado al celibato en esta vida, sino un reconocimiento del ‘cambio’ que ocurrirá en la resurrección (cf. 1 Corintios 15:51-54).
Si queremos tener una idea de cómo puede ser el cuerpo resucitado, solo tenemos que mirar el del Señor Jesús resucitado, que tenía marcas tanto de continuidad como de discontinuidad con su cuerpo terrenal.
‘Y si Cristo resucitó de entre los muertos’, argumentó Pablo, ‘¿cómo puede alguien decir que no hay resurrección?’ (1 Corintios 15:12).
Según Moisés, argumentó Jesús, ¡la muerte no es el final porque Abraham, Isaac y Jacob todavía están vivos para Dios (cf. Éxodo 3:6)! “Él no es Dios de muertos, sino Dios de vivos; por eso os equivocáis mucho” (Marcos 12:26-27).
De todo esto deducimos que la creencia en la resurrección de el cuerpo es artículo esencial de la fe cristiana.
LEER: 1 Corintios 15:55-58.