Cuando dirigí el servicio de adoración semanal en un hogar de ancianos local hace un par de semanas, hablé sobre los recuerdos y cómo pueden ser tanto buenos como malos, dependiendo de los recuerdos. Hablé sobre cómo Josué les dijo a los representantes de las doce tribus de Israel que tomaran 12 piedras del río Jordán y hicieran un monumento después de que los israelitas entraran en la Tierra Prometida. Este monumento tenía la intención de ayudar a los israelitas a recordar la fidelidad de Dios hacia ellos durante los cuarenta años que vagaron por el desierto.
El escritor del Salmo 85 también habla de recuerdos. Los recuerdos nos dan esperanza. Por ejemplo, las personas que están de duelo por la pérdida de un ser querido a menudo se sienten consoladas por los recuerdos de sus seres queridos. Los recuerdos nos permiten recordar con gratitud lo que Dios ha hecho en el pasado, y nos dan la esperanza de que Dios volverá a hacer cosas buenas por nosotros en el futuro. Que hace soportables nuestras penas y sufrimientos presentes.
El Salmo 85 es un lamento comunitario. A Dios no le agradó que su pueblo fuera infiel, y mostró su disgusto. El pueblo se arrepintió y le pidió a Dios que los perdonara. Los seis verbos-sido favorable, traído de vuelta, perdonado, cubierto, quitado, rechazado-resaltan la obra redentora de Dios en la historia de Israel. El trato misericordioso de Dios con Israel en el pasado justifica la esperanza de que Él volverá a mostrar gracia y perdón. El salmo cierra con la confianza de que Dios perdonará a su pueblo.
El salmista también nos insta a asegurarnos de que nuestro arrepentimiento sea genuino. Él nos insta a no cometer los mismos errores que causaron el desagrado de Dios. La palabra misericordia significa literalmente “misericordia” o “amor firme.” Es una palabra poderosa que se usa en otras partes del Antiguo Testamento para describir el amor incondicional de Dios y el compromiso de Su pacto. La promesa de salvación de Dios está disponible para todos los que creen en él con fe, pero esa provisión no es automática. Solo viene si nos arrepentimos y nos volvemos a Dios con fe.
El juicio de Dios es el resultado de su justicia y de nuestros pecados. Nunca habrá reconciliación sin arrepentimiento y perdón. La reconciliación fue posible gracias a la muerte de Cristo en la cruz. Puesto que llevó nuestros pecados y nuestro castigo sobre sus hombros, podemos volver a casa con Dios. Su ira se ha disipado, pero regresará cada vez que pequemos. Cada vez que nos arrepentimos, Dios nos perdonará, pero eso no nos da licencia para pecar.
El avivamiento espiritual implica estar bien con Dios y regresar a un lugar en nuestras vidas donde podemos deleitarnos en Dios y celebrar su bondad, amor y misericordia. Nos rescatará de la pena del pecado y del impulso de practicar nuestros pecados. (Pausa)
Jesús es como el agua. Ambos pueden ir a donde nosotros no podemos ir. Lanza algo contra una pared, y golpeará la pared y caerá. Tira agua en una pared y el agua se esparcirá. Jesús es el mismo. Es un espíritu que no está limitado por un cuerpo terrenal. Él entra en nuestras almas y sacia nuestra sed espiritual al igual que el agua sacia nuestra sed física.
Hay una sed espiritual en el mundo de hoy. Tanto el mundo como la iglesia necesitan un avivamiento. Necesitan prestar atención a las palabras de la vieja canción, “Esa religión de antaño”:
Dame esa religión de antaño
Dame esa religión de antaño
Dame esa religión de antaño
Es lo suficientemente buena para mí
Me hace amar a todos
Me hace amar a todos
Me hace amar a todos
Es lo suficientemente bueno para mí
Ha salvado a nuestros padres
Ha salvado a nuestros padres
Ha salvado a nuestros padres
Y es suficiente para mí
Fue bueno para el profeta Daniel
Fue bueno para el profeta Daniel
Fue bueno para el profeta Daniel
Y es lo suficientemente bueno para mí
Dame esa religión de antaño
Dame esa religión de antaño
Dame esa religión antigua
Es lo suficientemente buena para mí
Fue buena para los niños hebreos
Fue buena para los niños hebreos
Fue bueno para los niños hebreos
Y es lo suficientemente bueno para mí
La iglesia necesita tener el mismo impacto que la iglesia en el primer siglo y AD lo hizo. Nosotros y la iglesia necesitamos orar, evangelizar y dar fielmente de tiempo, talento y tesoros.
Necesitamos avivamiento diario aunque podamos decirnos a nosotros mismos, “He confesado, intentado y fracasó tantas veces. El avivamiento no dura.” Alguien le dijo lo mismo al evangelista Billy Sunday a principios del siglo XX. Señaló que dado que el avivamiento personal no era un final permanente para la tentación, el pecado y el fracaso, los tiempos de avivamiento no eran importantes. El hombre se quejó con Billy Sunday de que el avivamiento simplemente no dura. Billy Sunday solo sonrió y respondió: “Bueno, un baño tampoco dura, ¡pero es bueno tomar uno de vez en cuando!” El avivamiento diario es como un baño diario. Ambos eliminan la suciedad y la mugre. Un baño se deshace de la suciedad y la mugre física, y el avivamiento diario se deshace de la suciedad y la mugre espiritual llamada pecado. Cuando somos restaurados, podemos regocijarnos de haber sido restaurados y perdonados. Al mismo tiempo, podemos anticipar con gozo el cumplimiento de la profecía y nuestra salvación prometida.
No podemos hacer nada para ganar nuestra salvación excepto arrepentirnos y aceptar a Dios por fe. La salvación es un regalo de Dios que fue pagado cuando Cristo murió en la cruz. Cuando Dios nos perdone, sabremos que Dios cumple sus promesas. La misericordia y la justicia de Dios siempre triunfarán sobre el pecado y la muerte. La misericordia, la justicia y la paz son características de Dios, y también son características de nuestro hogar eterno y celestial.