PROSPERAR EN BABILONIA
Parte 3: TENER HUMILDAD
Sermón en línea: http://www.mckeesfamily.com/?page_id=3567
Fuente: “Prosperar en Babilonia: por qué la esperanza, la humildad y la sabiduría son importantes en una cultura sin Dios” por Larry Osborne
Las contraintuitivas “respuestas de Daniel a líderes malvados, compañeros de trabajo malvados y una cultura sin Dios” de esperanza, humildad y sabiduría; fueron las claves para vivir una vida santa durante 70 años en Babilonia. El sermón de hoy se centrará en la segunda clave, la humildad de Daniel. La esperanza de Daniel le dio valor para vivir para Dios en una cultura sin Dios, pero fue su humildad lo que realmente le dio favor a los ojos de sus captores. El coraje sin esperanza conduce al martirio, mientras que la humildad sin coraje conduce a la falta de valor (Kindle, Loc 1427).
La humildad no es solo un rasgo de carácter olvidado, sino uno que la mayoría de la gente evita. ¿Alguna vez ha escuchado a un padre decir que quería que su hijo o hija creciera y fuera humilde? ¡Poco frecuentemente! Para la mayoría de las personas, la “humildad” lleva sobre todo connotaciones negativas. Las definiciones modernas equiparan la humildad con una persona que tiene baja autoestima, una disposición suave, falta de ambición o alguien que conscientemente minimiza o minimiza todos los logros de uno. (Loc 1435). La humildad a menudo significa tener pensamientos autocríticos como “No puedo’no hacerlo” o “No soy lo suficientemente bueno” o “¡nadie me quiere!” ¡La única vez que la sociedad siente que una persona debe ser humilde es cuando uno está tratando de llenar al enemigo con una falsa sensación de seguridad justo antes de que lo golpee hasta el olvido! Esto, por supuesto, estaba lejos de la definición de humildad de Daniel. Miremos la humildad bíblica y veamos por qué fue una de las claves del éxito de Daniel para vivir una vida santa en la cultura impía, Babilonia.
La humildad bíblica no tiene nada que ver con baja autoestima
La humildad en la Biblia no tiene nada que ver con la baja autoestima o el orgullo excesivo, sino con evaluar y reconocer con precisión tus fortalezas y debilidades. Si bien Jesús fue lo suficientemente humilde como para vaciarse a sí mismo y convertirse en siervo de todos (Filipenses 2: 7), ¡también entró en la columnata de Salomón y afirmó ser Dios (Juan 10: 22-30)! Daniel fue lo suficientemente humilde como para aceptar que le cambiaran el nombre, que lo castrasen y lo obligaran a aprender las costumbres ocultas de los caldeos, y sin embargo se describía a sí mismo y a sus amigos como “jóvenes sin ningún defecto físico, apuestos, mostrando aptitudes para todo. tipo de aprendizaje, bien informado, rápido para entender y calificado para servir en el palacio del rey. (Daniel 1:4, NVI). Los cristianos muestran la humildad bíblica al recordar que, dado que fue por gracia que recibimos nuestros dones espirituales, ¡ninguno de nosotros debe jactarse o menospreciarse, sino que debe usar un juicio sobrio para evaluar claramente las habilidades que hemos recibido de Dios!
La humildad bíblica no niega la ambición
Daniel y sus amigos eran muy ambiciosos. Estudiaron mucho y pronto no solo se graduaron como los mejores de su clase, sino que también fueron puestos a cargo de todos los sabios de Babilonia (Daniel 2:48). Mientras que la ambición por la gratificación propia está mal, ¡querer cumplir con tu papel en el reino de Dios ciertamente no lo está! Cuando los hijos de Zebedeo pidieron ser promovidos al lado derecho e izquierdo de Jesús, no fueron castigados por tener ambición sino por no ver la servidumbre como el camino a la grandeza en el reino de Dios (Mateo 20:20-28). La humildad bíblica no busca el honor público por los logros, sino que atribuye honor a Dios Padre en el cielo, quien es la fuente de toda vida (Mateo 5:16).
La humildad bíblica sirve a todas las personas
Vivir entre los “YO” generación es increíblemente difícil amar verdaderamente a alguien más que a nosotros mismos. Leer que Jesús lavó los pies de Sus discípulos en la Última Cena parece muy extraño para esta época moderna (Juan 13:1-17). La mayoría de las personas pueden entender parcialmente este acto de servicio si Jesús quería algo de Sus discípulos como dinero, fama, amistad o para consolidar su papel de liderazgo. Pero lavar los pies de otros para simplemente expresar el amor incondicional de uno por ellos es un concepto extraño a una sociedad individualista, especialmente cuando los pies de una de esas personas lavadas están a punto de traicionarte y enviarte a ser crucificado. ! Asimismo, este mundo encontraría la humildad que mostró Daniel en Babilonia como igualmente ridícula. ¡Aunque Daniel fue tratado con crueldad por sus captores, sirvió al rey Nabucodonosor con todas sus habilidades! Para el mundo, este tipo de amor incondicional no se ve como una fortaleza sino como una debilidad, pero para Dios, este tipo de servicio es la clave para servir eficazmente en Su reino.
Si bien sabemos que el servicio está en el corazón de servir eficazmente en el reino de Dios, ¿la iglesia moderna aplaudiría la humildad de Jesús o Daniel para servir a sus enemigos? Tal vez, pero no es probable. Citando Salmos 1:1-2 “Bienaventurado el que no anda junto a los impíos, ni se detiene en el camino de los pecadores, ni se sienta en compañía de escarnecedores, sino en la ley de Jehová , y que medita en su ley, día y noche;” ¡muchos cristianos sienten que asociarse con los impíos equivale a ayudar e incitar al enemigo y convertirse en una especie de transigente espiritual (Loc 1495)! ¡Qué erróneo es que cuando un misionero se hace amigo de un brujo local, se le elogia por hacer incursiones relacionales, pero cuando un cristiano se hace amigo de una prostituta, un homosexual o un traficante de drogas, se le considera comprendido en su fe! ¡Aunque no debemos recibir consejos espirituales del mundo, odiar el pecado no significa que odiemos a los creados a la imagen de Dios (Santiago 3:9)! ¡Daniel sirvió e influenció tanto a sus captores que tanto el rey Nabucodonosor como Darío terminaron admitiendo que Dios era el Dios único y verdadero (Daniel 4:34-37; 6:25-28)! Es posible que Daniel no haya lavado los pies de estos reyes, ¡pero ciertamente tuvo una mano para lavar sus corazones! Tratar de dejar que la luz de uno brille e influya en este mundo escondiéndose bajo un celemín de evasión no es lo que Jesús quiso decir cuando dijo “Id y haced discípulos” (Mateo 28:19)!
La humildad bíblica significa respetar a los que están en autoridad
13 Someteos por amor del Señor a toda autoridad humana: ya sea al emperador, como a la autoridad suprema, 14 o a los gobernadores, que son enviados por él para castigar a los que hacen el mal y encomiar a los que hacen el bien. 15 Porque es la voluntad de Dios que, haciendo el bien, hagáis callar las palabras ignorantes de los necios. 16 Vivan como personas libres, pero no usen su libertad para encubrir el mal; vivir como esclavos de Dios (1 Pedro 2:13-16, NVI).
Daniel respetó al rey Nabucodonosor no porque mereciera respeto sino porque Jeremías, un profeta de Dios, le dijo a Israel que obedeciera a aquellos puesto en autoridad sobre ellos! Aunque los falsos profetas y adivinos declararon que Israel nunca obedecería a un rey impío, Jeremías creía lo contrario (Jeremías 27:9-11). ¡El rey de Babilonia fue llamado por Dios (Jeremías 43:10) para disciplinar a Israel por sus muchos pecados! ¡Ir en contra del deseo de Babilonia de conquistar su nación sería el equivalente a ir en contra de Dios mismo! De la misma manera debemos someternos a toda autoridad humana (2 Pedro 2:13-16) porque no existe una sola autoridad que Dios no haya establecido (Romanos 13:1). Si bien es cierto que no obedecemos a los líderes cuando nos piden que quebrantemos las leyes de Dios, ¡no podemos usar nuestra libertad como un encubrimiento para hacer el mal a esos líderes que Dios ha establecido! Además, si no tratamos a los líderes impíos con respeto, ¿cómo podemos esperar influir en sus decisiones y acciones? ¡Uno simplemente no escuchará a aquellos que miran el liderazgo de uno con desdén y desdén!
La humildad bíblica significa persuasión, no condenación
¿Recuerdas a Jonás? En el versículo uno, Dios le ordena a Jonás que vaya “a la gran ciudad de Nínive y predique contra ella, porque su maldad ha subido delante de Dios.” En el versículo tres, Jonás huye del Señor y se dirige a Tarsis, que estaba en la dirección opuesta. Mientras está en el barco, Dios envía una gran tormenta y Jonás pide que lo arrojen por la borda para que el resto del pueblo viva (1:12). Jonás estaba tan angustiado con la decisión de Dios de mostrar al pueblo de Nínive misericordia, no juicio, que su primera respuesta al mandato de Dios fue huir y su segunda respuesta fue desear su propia muerte para que que no podía predicar a esa gente malvada! ¡Jonás preferiría morir antes que ver a la gente de Nínive arrepentirse y recibir misericordia! Después de pasar tres días y tres noches en el vientre de una ballena, Jonás acepta obedecer a Dios y predicar contra Nínive. Después de que se arrepintieron y fueron perdonados, Jonás se enojó tanto con Dios (4:1) que nuevamente deseó morir (4:9).
A veces creo que nos sentimos muy parecidos a Jonás ¡Deseamos un gran daño a nuestros enemigos mucho antes de desear que se arrepientan y sean perdonados! ¡Ver a todos a través de la lente de algún tipo de guerra espiritual que requiere condenación no deja lugar para la gracia o el amor! Cuando los no cristianos son presionados a vivir como cristianos sin experimentar primero la gracia de la cruz, su respuesta es previsiblemente de ira y frustración. Siendo ridiculizados y castigados, su respuesta defensiva es luchar y resistir el mensaje del Evangelio. Jesús no fue enviado para condenar al mundo sino para salvar al mundo a través de su fe en él (Juan 3:17). Jesús no fue enviado para derrotar a Roma y sus líderes más de lo que fue enviado para derrotar a los líderes judíos del templo. Jesús fue enviado “a proclamar la Buena Nueva a los pobres, vendar a los quebrantados de corazón, proclamar libertad a los cautivos y liberar de las tinieblas a los prisioneros” (Isaías 61:1). Asimismo, la iglesia primitiva no se centró en ridiculizar a los gobiernos o la cultura, sino en cambiar el corazón de cada individuo. ¡El enemigo verdaderamente no es la persona que hace el mal, sino el diablo que los tiene cautivos para hacer su voluntad (2 Timoteo 2:26)! Cuando vemos las injusticias y los pecados de este mundo, ¿debemos exigir a Dios que derrame su ira de juicio sobre ellos como lo hizo Jonás, o preferimos ver a Dios derramar su gracia y misericordia, concediendo el arrepentimiento y el conocimiento de la verdad? (Loc 1647) ? ¡Daniel y sus amigos no intentaron conquistar a sus captores, sino que dejaron que su luz brillara en Babilonia sabiendo muy bien que su testimonio de la verdad podría dominar incluso los valles más oscuros de esta nación malvada!
Conclusión</p
Si bien la humildad bíblica no es solo un rasgo característico olvidado sino evitado por la sociedad actual, Daniel descubrió que era la clave para influir en sus captores. ¡Daniel aprendió que el valor sin humildad conduce al martirio mientras que la humildad sin valor conduce a la falta de valor! La humildad bíblica significa evaluar y reconocer con precisión las fortalezas y debilidades de uno. ¡Daniel podría haber visto a sus captores a través de la lente de la condenación, pero en cambio eligió verlos a través de la lente de la misericordia y la gracia de Dios! La humildad de Daniel no anuló su ambición de hacer todo lo posible para amar incondicionalmente a sus captores para poder señalarles a Dios el Padre en el cielo, quien es la fuente de toda vida. Al igual que Jesús, el mensaje a nuestra propia cultura impía debe ser uno que invite a los cautivos del pecado, pobres, ciegos y quebrantados de corazón, a la luz gloriosa del perdón y la redención.