Perdonar significa olvidar

Serie: Cazadores de mitos

“Perdonar significa olvidar”

1 Samuel 12:13-14 Mateo 18:21-35

Abierto

Después de un descanso de dos semanas con el Domingo de la Juventud hace dos semanas y el concierto de la semana pasada, volvemos a nuestra serie de mensajes llamada Mythbusters. Nos estamos enfocando en los mitos espirituales. También las hemos llamado leyendas urbanas espirituales. Estos mitos o leyendas se basan en interpretaciones falsas de las Escrituras y siempre te llevan por el camino equivocado. Hoy, vamos a ver el mito que dice: «Perdonar significa olvidar».

Dos hermanos acudieron a su predicador para resolver una disputa de larga data. Parecía que el predicador pudo lograr que los dos hombres reconciliaran sus diferencias. El predicador pidió a cada uno que pidiera un deseo para el otro. El primer hermano se volvió hacia el otro y le dijo: “Te deseo lo que tú me deseas”. Ante eso, el segundo hermano levantó las manos y dijo: «¡Mira, predicador! ¡Está comenzando de nuevo!»

El perdón es un tema difícil y delicado, pero hay uno muy importante. consideración

con respecto a este tema. Justo esto abajo: El perdón no es una opción. Es un mandamiento. Pablo lo expresa de esta manera en Col. 3:13 –soportarse unos a otros y perdonar los unos a los otros si alguno de vosotros tiene queja contra alguien, perdonad como el Señor os perdonó.

Jesús nos enseñó en el Sermón de la Montaña una oración modelo, en esa oración modelo dijo que debemos pedir Padre que perdone nuestras deudas como nosotros perdonamos a nuestros deudores.Él concluye esa instrucción con una advertencia muy siniestra en Mateo 6:14-15: «Porque si perdonáis a los demás cuando pecan contra vosotros, vuestro Padre celestial también os perdonará». 15 Pero si no perdonáis a otros sus pecados, vuestro Padre no os perdonará vuestros pecados.

El perdón es una decisión de la voluntad. Puesto que Dios nos manda a perdonar, debemos hacer una elección consciente de obedecer a Dios y perdonar. El ofensor puede no desear el perdón y puede que nunca cambie, pero eso no niega el deseo de Dios de que poseamos un espíritu perdonador.

El perdón puede no ser una opción, pero puede serlo. dificil de hacer. CS Lewis dijo: “Todos dicen que el perdón es una idea hermosa, hasta que tienen algo que perdonar.” Se hace aún más difícil porque a muchos de nosotros nunca se nos ha mostrado cómo es el verdadero perdón bíblico.

A algunos de nosotros se nos ha enseñado que perdonar es fingir que no pasó nada. Eso es un movimiento de avestruz – un movimiento de cabeza en la arena – que simplemente trata de ignorar lo obvio. Algunos de nosotros vemos el perdón como un nuevo comienzo sin tener que lidiar con ninguna de las consecuencias o el viejo equipaje. Aún otros ven el perdón como la restauración inmediata y completa de una relación rota, trayendo consigo el mismo nivel de confianza y privilegios que precedieron al mal.

Los conceptos erróneos sobre el perdón han forjado un mito espiritual muy formidable. Este mito espiritual es la creencia generalizada de que el perdón genuino significa literalmente olvidar lo que sucedió. Este mito espiritual propone que el perdón significa hacer borrón y cuenta nueva de tal manera que desaparezca todo recuerdo de la transgresión. Veamos cómo ese concepto coincide con la enseñanza bíblica y la forma en que realmente funcionan las cosas.

Perspectiva incorrecta

Una enseñanza sobre el perdón ha sido popular durante varios años. La primera parte dice que si confesamos nuestros pecados a Dios, Él los perdonará. Y eso es correcto. Pero la segunda parte de la enseñanza dice que si confesamos dos veces el mismo pecado, Dios se confundirá. Él no tendría idea de lo que estábamos hablando porque ya fue perdonado y olvidado la primera vez.

La perspectiva equivocada es que el perdón es un acto de amnesia espiritual autoinducida. Se cree que Dios hace eso por nosotros y que se espera que lo hagamos por los demás. Pero aquí está el problema con ese concepto: no es así como Dios perdona. Dios no olvida cuando perdona – al menos no en el sentido en que comúnmente usamos la palabra olvidar hoy en día.

Si elige cualquier diccionario de inglés y busca la palabra “olvidar,” encontrará que su significado principal tiene que ver con la incapacidad de recordar algo. Por ejemplo, olvidar dónde dejaste las llaves u olvidarte de una reunión importante. En el uso contemporáneo, olvidar es lo opuesto a recordar.

Entonces, cuando leemos en Jer. 31:34b que Dios dice: “Porque perdonaré su maldad y no me acordaré más de sus pecados,” pensamos que eso significa que Dios literalmente borra nuestros pecados de su memoria como si nunca hubieran ocurrido. Luego agregas Ps. 103:12b – Cuanto está lejos el oriente del occidente, así ha alejado de nosotros nuestras transgresiones y luego se nos dice que un “No pescar” El letrero se coloca de manera prominente cerca.

Es claro ver cómo el perdón a menudo se ha definido como dejar ir hasta el punto de eliminar todo rastro de la mala acción de la memoria. Esos dos versículos han sido mal interpretados y la palabra “recordar” no se usa de esa manera en la Biblia.

Cuando la Biblia habla de que Dios recuerda algo, no significa que un pensamiento perdido hace mucho tiempo aparece repentinamente en su mente. Simplemente significa que Dios renueva su obra con la persona o situación en cuestión.

Por ejemplo, la Biblia dice que después de que Noé flotó durante casi cinco meses en el arca, Dios se acordó de él. Eso no significa que un ángel tuvo que recordarle a Dios acerca de Noé y su familia o que Dios encontró una nota debajo de otros papeles en su escritorio para decirle que era hora de desconectar el Diluvio. Lo que sí significa es que Dios renovó Su obra en Noé.

Lo mismo ocurre con las muchas historias bíblicas sobre los pecados de aquellos que son santos de Dios y el posterior perdón de esos pecados por parte de Dios. Comenzando con la tonta prueba de gusto de Adán y Eva en el Jardín y continuando con el asombroso adulterio de David con Betsabé y la dura negación de Pedro de conocer a Jesús, la Biblia habla de algunos pecados bastante desagradables. Son destacados, ampliamente conocidos y totalmente perdonados.

Si el perdón significa que Dios literalmente no tiene memoria de estos eventos, tenemos un pequeño dilema teológico en nuestras manos. Tú y yo sabemos cosas de las que Dios no es consciente. La Biblia contiene historias que Él no puede recordar. Ahora, obviamente eso es un absurdo.

Entonces, ¿qué quiere decir la Biblia cuando habla de que Dios no se acuerda más de nuestros pecados? La perspectiva correcta es que significa que Dios ya no nos responde a la luz de esos pecados. Ya no descarrilan nuestra relación con él. Ya no reciben Su ira. Se han ido – completamente – de nuestra cuenta. Sin embargo, eso no significa que no pueda recordar todas las cosas que hemos hecho. Un Dios omnisciente [que todo lo sabe] no olvida. Ese es el modelo de perdón de Dios y así es como se espera que perdonemos a los demás.

Cuando operamos desde esta perspectiva equivocada, enfrentamos algunos problemas importantes. El primer problema es que pensamos que podemos optar por no perdonar a los demás. Incluso si sentimos que debemos perdonar, pocos de nosotros pensamos que podemos perdonar si eso significa amnesia autoinducida. Así que ni siquiera nos molestamos en intentarlo. Oh, nos va bien con las cosas pequeñas y las molestias de la vida, pero las cosas más grandes – aquellos a los que nos aferramos.

El segundo problema importante es la desilusión y la ira con Dios. Cuando estoy bien con Dios, no hace que todo esté bien en mi vida. Es fácil desilusionarse y enojarse con Dios, especialmente si pensamos que su perdón debería haber eliminado todas las huellas y consecuencias de nuestros pecados.

Conozco a muchas personas que se han equivocado mucho. tiempo – yo incluido. Muchos de ellos se han arrepentido genuinamente, se han vuelto de sus pecados y han intentado seguir adelante con sus vidas, solo para descubrir que no podían. Las repercusiones de sus pecados, como relaciones separadas, pérdidas financieras e incluso tiempo en la cárcel, fueron consecuencias de las que no pudieron escapar.

Esta perspectiva equivocada lleva a las personas a enojarse con Dios porque asumieron que perdonar significaba olvidar. No podían entender por qué Dios no había arreglado todo lo que ellos habían roto. Sentían que no había cumplido su parte del trato de confesión/perdón.

En realidad, Dios había cumplido su parte del trato. Los había perdonado exactamente como lo prometió y exactamente como había perdonado a los santos bíblicos de la antigüedad. La confusión surgió cuando estas personas solo pensaban que sabían de qué se trataba el perdón.

El tercer problema importante son las expectativas poco realistas. Verá, tendemos a suponer que si alguien nos ha perdonado, todo lo que sucedió en el pasado debería ser un tema muerto. La otra persona debería superarlo y seguir adelante.

Esa expectativa no es razonable. Le da la vuelta injustamente a quien ha sido agraviado. Asume que sus dolores deberían desaparecer mágicamente. Y si no es así, descartamos a la parte lesionada como un imbécil implacable. Nuestro pecado es ahora su problema. Esa idea simplemente no es el caso.

En realidad, la curación lleva tiempo. Los agravios de larga data no desaparecen por completo de la noche a la mañana. Por eso el apóstol Pablo en Ef. 4:26 – No dejes que el sol se ponga mientras todavía estás enojado. Tienes que lidiar con eso antes de que eche raíces en tu alma.

Heb. 12:15 – Mirad que nadie pierda la gracia de Dios y que ninguna raíz amarga crezca

para causar problemas y contaminar a muchos. La amargura es como una pequeña raíz que crece hasta convertirse en un árbol gigante. Trae celos, discordia e inmoralidad.

El perdón es una decisión que se vive diariamente en un largo proceso. La expectativa de que aquellos a quienes hemos agraviado deberían simplemente olvidarse de ello no solo es irrazonable, es emocionalmente insalubre. Las personas que no pueden recordar lo que les sucedió o que entierran su dolor no son espiritualmente maduras y también están emocionalmente discapacitadas.

El cuarto problema importante es que simplemente nos damos por vencidos. Dejamos de intentarlo. Equiparar el perdón con el olvido hace que el perdón parezca imposiblemente inalcanzable. Si te han lastimado profundamente, sabes que los recuerdos dolorosos tienden a quedarse. No pueden ser queridos. Por mucho que oremos, no se borran.

El dolor puede disminuir. Los recuerdos pueden desvanecerse. Las pesadillas pueden desaparecer. ¿Pero se fue para siempre? Es una ocurrencia rara. Y una vez que hemos decidido que no es posible olvidar, muchos de nosotros decidimos que no es posible perdonar. al menos cuando se trata de cosas importantes.

Precedente adecuado

Simplemente tratar de olvidar los errores que se cometen contra nosotros es como pintar con aerosol un auto viejo oxidado. Parece una solución fácil al principio, pero eventualmente el óxido se abre paso y el problema es peor que antes.

Dios establece el precedente adecuado para que perdonemos a los demás. Cuando se trata del perdón, hay dos reinos y el perdón de Dios se muestra un poco diferente en cada uno.

El primer reino es el espiritual y el eterno. En este ámbito, el perdón hace borrón y cuenta nueva. Si bien Dios no olvida lo que hemos hecho, nos trata como si nunca hubiera sucedido. Las consecuencias espirituales y eternas se eliminan por completo. Judicialmente, nuestro registro es limpiado.

Una vez que nos ha perdonado, nunca los usará como evidencia contra nosotros.

El segundo es el ámbito terrenal y temporal. En el nivel terrenal, las cosas son diferentes. El perdón de Dios rara vez elimina todas las consecuencias o restaura todo lo que hemos roto. En cambio, el perdón de Dios ofrece una segunda oportunidad.

Después de la infame aventura de David con Betsabé, finalmente confesó su pecado. Reconoció su pecado, se arrepintió y clamó a Dios. Para su gran alivio, Dios le aseguró que había sido perdonado y que le perdonaría la vida.

Pero el perdón de Dios apenas borró la pizarra terrenal. No eliminó las consecuencias. De hecho, Dios administró algunas consecuencias adicionales. 2 Sam. 12:13-14 – Entonces David dijo a Natán: “He pecado contra el SEÑOR.” Natán respondió: “Jehová ha quitado tu pecado. No vas a morir. Pero por cuanto con esto has hecho despreciar a los enemigos de Jehová, el hijo que te ha nacido morirá.” Y eso fue lo que pasó. El hijo concebido por el adulterio de David y Betsabé murió al nacer.

¡Guau! Una consecuencia bastante dura, ¿eh? Junto con eso, sin embargo, se le informa a David que la espada nunca se apartaría de su casa; que siempre estaría en guerra. Le dijeron que su propio hijo algún día lo deshonraría en público tal como él había deshonrado al esposo de Betsabé en privado. El templo que siempre había soñado construir para Dios sería dejado para que otro lo realizara. Perdonar no significa eliminar todas las consecuencias.

Observa algo muy importante aquí. Perdonar significa darle a alguien otra oportunidad. Dios no condenó sumariamente a David a una vida de arrepentimiento sin esperanza. No fue un nuevo comienzo libre de todas las consecuencias. Esos permanecerían con David por el resto de su vida. Pero fue una oportunidad genuina de convertirse a los ojos de Dios en algo más que el adúltero asesino que había sido.

Cuando David volvió al camino de la obediencia, Dios lo restauró a los más altos niveles de utilidad. Las difíciles y trágicas consecuencias terrenales continuaron. ¡Pero al mismo tiempo, Dios le permitió seguir siendo rey y escribir partes de la Biblia! ¡Hablando de segundas oportunidades!

Dios tomó la mejor poesía y reflexiones de David (muchas de ellas escritas después del fiasco con Betsabé) y las publicó en su Libro Sagrado – La biblia. Y luego Jesús lo citó. El trato de Dios con David nos modela un patrón de perdón que retiene las consecuencias terrenales mientras ofrece una oportunidad genuina de restauración y productividad.

Dios no espera que borremos los pecados de los demás. de nuestra memoria. De hecho, probablemente no seremos capaces, no importa cuánto lo intentemos. Ciertamente no querría que fingiéramos que hemos olvidado cosas que no podemos olvidar. Lo que sí desea es que perdonemos los pecados cometidos contra nosotros de la forma en que él perdona nuestros pecados mucho mayores contra él.

Se necesita mayor perdón para perdonar un agravio que recordamos claramente que para perdonar un agravio que han olvidado parcialmente. Desmond Tutu, en su libro No Future Without Forgiveness, dice: “Perdonar no es olvidar; en realidad está recordando – recordando y no usando tu derecho a devolver el golpe. Es una segunda oportunidad para un nuevo comienzo. Y la parte de recordar es particularmente importante. Especialmente si no quieres repetir lo que pasó.

Simplemente ignorar nuestro recuerdo de un agravio no es perdón. Es sólo la supresión de la ira. El perdón genuino, como el perdón de Dios, ve claramente la ofensa y luego la perdona retirando la pena y continuando la relación.

Es natural lidiar con nuestra ira suprimiendo nuestra memoria de una ofensa, pero es sobrenatural recordarlo claramente y renunciar a nuestro derecho a la venganza. La venganza debe quedar en manos del único que es siempre objetivo y justo.

Haciendo progresos

Entonces, ¿cómo vivimos este tipo de perdón en el mundo real? ¿Qué consecuencias son apropiadas? ¿Cuáles son punitivos? ¿Hasta dónde llegamos con las segundas oportunidades? ¿Perdonar significa volver a confiar en alguien incluso cuando sabemos que no es digno de confianza? ¿Le da a aquellos que nos han lastimado el derecho de irrumpir en nuestra vida a niveles profundos y que consumen mucho tiempo? ¿Tenemos que invitarlos a cenar? o Acción de Gracias … o la boda?

Estas son las preguntas difíciles. Para responderlas, veamos qué sucede cuando se descarta el mito espiritual sobre el perdón y respondemos de una manera que se alinea más con lo que la Biblia realmente dice sobre el perdón.

Lo primero lo que tenemos que hacer es dejar de llevar la cuenta. El perdón bíblico no lleva la cuenta.

A veces nos confundimos cuando leemos en Mat. 18:21-22 – Entonces Pedro se acercó a Jesús y le preguntó: “Señor, ¿cuántas veces perdonaré a mi hermano o hermana que peca contra mí? ¿Hasta siete veces?” 22 Jesús respondió: “Te digo, no siete veces, sino setenta y siete veces.”

Cuando Jesús habló de perdonar setenta y siete veces, no estaba sugiriendo que mantener una hoja de conteo. Estaba usando una hipérbole – exageración para el efecto – para recordarnos que debemos seguir perdonando.

Cuando se trata de hacer un seguimiento de las heridas, los conflictos y las injusticias de la vida, todos tendemos a usar algunas matemáticas bastante creativas. Tenemos una habilidad increíble para subestimar nuestras propias fechorías mientras multiplicamos las fechorías de los demás.

Piense en la última vez que alguien casi lo mata con un cambio de carril peligroso. Su respuesta podría ser similar a la mía. Después de un fuerte toque de bocina y una mirada amenazante o de disgusto, estabas listo para seguir adelante, seguro de que el bozo que te interrumpió entendió el mensaje y tendría más cuidado la próxima vez.

Sin embargo, , la parte infractora podría verlo de otra manera. Él tiende a ver el accidente cercano como una llamada cercana sin daño, sin falta. Entonces eso hace que mi cuerno a todo volumen o mi mal de ojo sea una afrenta personal. Lo deja uno abajo en la tarjeta de puntuación de la venganza. Así que se adelanta o se pone a su lado para escuchar unas pocas palabras selectas y un poco de lenguaje de señas universal.

Nos preguntamos, “¿Qué tiene de malo ese exaltado?” Y si tenemos nuestra propia inclinación hacia un fusible corto, es probable que hagamos o digamos algo para que el marcador vuelva a estar a la par. Ahora la batalla está en marcha. Estamos a solo unos pasos de la furia en la carretera, ya que cada parte escala el problema a los ojos de la otra mientras simplemente iguala el puntaje en sus propios ojos. Tenemos que dejar de llevar la cuenta.

Lo segundo que debemos hacer es rezar una oración de permiso. Todos enfrentamos situaciones en las que sabemos lo que debemos hacer pero no queremos hacerlo. La necesidad de perdonar puede ser una de esas situaciones. Cuanto mayor es el dolor o la injusticia, menos queremos avanzar hacia el perdón. Para nosotros, parece que permite que las personas que nos lastiman se salgan con la suya.

Ahí es cuando debemos recurrir a la oración de permiso. Es una oración que podemos orar cuando no tenemos el deseo o la motivación para hacer lo que sabemos que debemos hacer. Es una oración sencilla en la que le damos permiso a Dios para cambiar la forma en que nos sentimos acerca de una persona o situación. Porque realmente no queremos perdonar en primer lugar, retrocedemos un paso y le damos permiso a Dios para cambiar lo que sentimos, para hacernos querer perdonar.

La belleza de esta oración es que nos obliga a enfrentar de frente la dureza de nuestro corazón y nuestra resistencia subconsciente. Dejamos de luchar. Una vez que lo hacemos, el resultado es casi siempre un cambio rápido en nuestro pensamiento. Perdonar ya no parece tan mala idea. Y una vez que ya no parece una mala idea, no es tan difícil de hacer.

Lo tercero que debemos hacer es conseguir un buen espejo. Después de responder la pregunta de Pedro sobre la cantidad de veces que debemos ofrecer perdón, Jesús cuenta una parábola en Mateo 18 sobre un siervo que no perdona. El sirviente le debía a su rey una gran cantidad de dinero. Era tanto que nunca podría ser pagado. Cuando el rey pidió que se ajustaran las cuentas, el sirviente le rogó al rey más tiempo. El rey le dio algo mejor. Graciosamente perdonó al sirviente de toda la deuda y lo envió por su camino.

Ahora, uno pensaría que este sirviente sería un antiguo deudor feliz. Pero en lugar de eso, se enfrentó a otro sirviente que le debía una pequeña cantidad de dinero y exigió que se la devolviera. Cuando el hombre no pudo pagar de inmediato, hizo que lo arrojaran a la prisión de deudores,

Cuando el rey se enteró, se puso furioso. Llamó al sirviente y – atrapar esto – restauró toda la deuda que había perdonado previamente. Jesús luego termina la parábola con estas palabras escalofriantes en Mat. 18:35: “Así tratará mi Padre celestial a cada uno de ustedes, a menos que perdonen a su hermano de corazón.”

Una cosa es segura: cuando se trata del perdón, es una tontería negarse a perdonar a los demás cuando Dios ya nos ha perdonado. Es por eso que el perdón bíblico siempre comienza con una mirada en el espejo.

No comienza con el mal que me hicieron. Comienza con los males que he hecho a los demás. Pregunta, “¿Qué he hecho y cómo he sido perdonado?” Y luego ofrece ese mismo perdón a los demás.

Jesús dijo en Mt. 7:3-5 – “¿Por qué miras la aserrín en el ojo de tu hermano y no le prestas atención a la viga en tu propio ojo? ¿Cómo puedes decirle a tu hermano: ‘Déjame sacarte la astilla del ojo,’ cuando todo el tiempo hay una viga en tu propio ojo? Tú

hipócrita, primero saca la viga de tu propio ojo, y entonces verás bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.”

La cuarta y última Lo que tenemos que hacer es dejar que Dios sea Dios. No debemos devolver mal por mal. Dios promete que se encargará del asunto a su debido tiempo. ROM. 12:17-19 – No devolváis a nadie mal por mal. Tenga cuidado de hacer lo que es correcto a los ojos de todos. 18 Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, estad en paz con todos. 19 No os venguéis, amados míos, sino dejad lugar a la ira de Dios, porque escrito está: Mía es la venganza; voy a pagar,” dice el Señor.

El apóstol Pablo tuvo problemas con cierto tipo llamado Alejandro en Éfeso. Timoteo fue allí más tarde para ayudar a dirigir esa iglesia. Alexander debe haber estado causando problemas todavía. Creo que Pablo escribió esto para recordarle a Timoteo que simplemente deje que Dios sea Dios. 2 tim. 4:14 – Alejandro el metalúrgico me hizo mucho daño. El Señor le pagará por lo que ha hecho.

Hay una pregunta importante de la que no hemos hablado. ¿El perdón significa restaurar una relación rota a su estado original? ¿Significa que tenemos que volver a confiar en la otra persona? ¿Significa que tenemos que invitarlo a él o ella a nuestra próxima reunión social?

Hay personas que creen que ese mismo escenario debería ser la forma en que funciona el perdón – al menos para ellos. Una vez que han sido perdonados, esperan que se les restablezca inmediatamente la confianza y la relación plenas. Pero ese no es el caso. La confianza, la relación cercana y el perdón no están necesariamente relacionados. El perdón deja de lado toda amargura y todos los planes de venganza, pero no convierte automáticamente a alguien en alguien de confianza ni lo convierte de nuevo en nuestro mejor amigo. La confianza se tiene que ganar.

Cerrar

Hay mucho más que decir sobre este tema del perdón. Podría hacer toda una serie de mensajes sólo sobre este tema. Espero que hayamos aclarado parte de la confusión sobre el perdón y el olvido.

Cuando perdonas a alguien, literalmente significa que has liberado su deuda. Cuando Jesús murió en la cruz, algunas de sus últimas palabras fueron: ‘Consumado es’. En el idioma original, lo que traducimos como frase es solo una palabra. Esta palabra en particular se escribió en documentos comerciales o recibos en los tiempos del Nuevo Testamento para mostrar que una factura se había pagado en su totalidad. La conexión entre los recibos y lo que Cristo logró habría sido bastante clara para los lectores de habla griega de Juan; sería inequívoco que Jesucristo había muerto para pagar por sus pecados.

Is. 53:4-5 – Ciertamente él tomó nuestro dolor y cargó con nuestro sufrimiento, pero nosotros lo consideramos castigado por Dios, azotado por él y afligido. 5 Pero él fue traspasado por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; el castigo que nos trajo la paz fue sobre él, y por sus heridas fuimos sanados.

Perdonar es un gran problema. No es solo para aquellos que han hecho las pequeñas cosas que nos ponen tan nerviosos. También es para aquellos que son responsables de las cosas importantes. Cuando ofrecemos perdón a quien no tiene excusa – y por cosas que la mayoría del mundo consideraría imperdonables – nos volvemos más como Jesús. Recuerde, él murió por los pecados que nunca cometió para perdonar a las personas que no tenían derecho a ser perdonadas. Tal vez por eso es tan importante para él que aprendamos a perdonar como hemos sido perdonados. Oremos.

(Esta serie adaptado del libro de Larry Osborne:

Diez cosas tontas que creen los cristianos inteligentes)