Empieza en el corazón

Sermón de la Montaña

“Empieza en el corazón”

Mateo 5:21-30</p

Antes de comenzar, es importante que repasemos Jesús’ última afirmación, y lo que aprendimos es que Jesús no vino a abolir o invalidar la Ley, sino a cumplirla, es decir, a llevarla a término. Y lo que veremos no es solo que Jesús confirma la Ley, sino que también veremos la perspectiva de Dios, o Su interpretación de la plenitud de su significado.

Jesús’ la disputa no es por la Ley, sino por la estrecha interpretación de la Ley por parte del líder religioso. Estaban restringiendo la Ley solo a la acción de una persona. Pero Jesús amplió la Ley para incluir la intención del corazón o la causa raíz de la acción, como el asesinato con pensamientos de ira y el adulterio con miradas lascivas.

Lea Mateo 5:21-30

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La idea de que nuestras acciones son causadas por algo más profundo se representó en su totalidad al principio de la historia de Caín y Able.

Caín era granjero mientras que Able era pastor . Caín ofreció a Dios una parte de la cosecha mientras que Able ofreció lo mejor de él, el cordero primogénito. Dios prefirió la ofrenda de Able y esto hizo que Caín se enojara mucho, y en su ira mató a su hermano.

“Entonces el Señor le dijo a Caín: «¿Por qué estás enojado? ¿Y por qué ha decaído tu semblante? Si haces bien, ¿no serás aceptado? Y si no haces bien, el pecado está a la puerta. Y su deseo es para ti, pero tú debes dominarlo. (Génesis 4:6-7 NVI)

Caín no se despertó de repente y comenzó a cantar,

“Oh, qué hermosa mañana,

Oh, qué hermoso día,

Tuve un sentimiento maravilloso,

Creo que mataré a mi hermano hoy.

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Más bien todo comenzó con ira, ira no resuelta y no confesada. Si Caín hubiera confesado su ira y la hubiera resuelto, entonces el asesinato probablemente no habría sido el resultado.

Esto es lo que Jesús está señalando. El pecado del asesinato comienza con el pecado de la ira, por lo que a los ojos de Dios son uno y el mismo, y la pena es la misma.

Esta historia de la ira siendo el La causa del asesinato de Able no pasó desapercibida para un niño pequeño. Le escribió a Dios: “Querido Dios, tal vez Caín y Able no se matarían tanto si tuvieran sus propias habitaciones. Funciona para mis hermanos y para mí.”

Ahora, lo que Jesús dijo causó mucho dolor, porque los líderes religiosos de ese día, así como muchos en nuestro propio día, basan su salvación y relación con Dios en las comparaciones, es decir, cómo se apilan o se comparan con otros.

Este tipo de comparación está en el corazón de Jesús’ parábola del fariseo y el recaudador de impuestos, Lucas 18:9-14. En esta parábola, el fariseo le estaba diciendo a Dios cuán bueno no era como los ladrones, los adúlteros o incluso el recaudador de impuestos. El recaudador de impuestos en cambio sabía de su condición pecaminosa y agachó la cabeza confesando su pecaminosidad pidiendo misericordia.

En la parábola Jesús dijo que era el recaudador de impuestos el que salía justificado, teniendo sus pecados perdonados, mientras que el fariseo se fue con sus pecados intactos.

Cuán a menudo las personas creen que están bien con Dios porque no son tan malos como los demás. Pero cuando se enfrentan a las palabras de Jesús, se dan cuenta de que nadie es lo suficientemente bueno para estar ante un Dios santo y justo. Y se dan cuenta de que los requisitos de Dios están más allá de nuestra habilidad o capacidad para cumplirlos.

Lo que también es importante entender es que Jesús no está tratando de encontrar más formas de condenar nosotros, porque Jesús dijo que no había venido a condenar, sino a salvar. A lo que Jesús está llegando es al meollo del asunto, porque nuestra relación con Dios no se basa en nuestras acciones o capacidad de ser buenos; más bien nuestra relación comienza con el corazón.

Comencemos con Jesús’ primer ejemplo, asesinato.

Lea Mateo 5:21-22

Jesús está diciendo que nuestra ira nunca permanece en nuestros pensamientos, sino que se manifiesta en nuestras palabras y, finalmente, en nuestras obras. .

La palabra “Raca” significa tonto de cabeza hueca. Es mostrar desprecio por la capacidad mental de una persona. Hoy sería como llamar a alguien idiota estúpido. La palabra “tonto,” es “moros” y es de donde obtenemos nuestra palabra, “imbécil.” Lo que Jesús revela es que estos son más que solo nombres, sino que atacan directamente el carácter de una persona.

Ahora, realmente no pensamos demasiado en los insultos, o como dicen. en los deportes, hablando basura. Pero realmente duelen, y en cierto modo, aunque no nos maten, asesinan nuestro carácter. Este tipo de nombres son lo que llamamos, “palabras de lucha.”

Además, se archivan en el fondo de nuestras mentes y tienen una forma de asimilarse en nuestra psique, tal como las creemos. a decir verdad. Y también son una forma en que Satanás entra y ataca, por lo tanto, debemos llevar todo pensamiento a la obediencia de Cristo, 2 Corintios 10: 5.

Ahora, la severidad del juicio parece aumentar con las palabras usamos. Estar enojado produce el mismo juicio que el asesinato, pero cuando se convierte en insultos como llamar a alguien idiota, lo traslada a un tribunal superior. La palabra “consejo” es la palabra griega para sanedrín, el tribunal supremo del país. Y cuando asesinamos su carácter llamándolos tontos o imbéciles, entonces el fuego del infierno es el juicio final.

Jesús está diciendo que de la misma manera que se juzga el asesinato, también lo serán aquellos que tienen problemas de ira hacia los demás. , y si se convierte en un lenguaje calumnioso, entonces el juicio será peor.

Esto ha causado muchos problemas con las personas que toman esto literalmente, como si llamas a alguien imbécil y te vas a ir. directo al infierno. Pero lo que Jesús está haciendo es usar un lenguaje gráfico para llamar nuestra atención y llevar su punto a casa. Utiliza una hipérbole y una exageración para sacarnos de nuestra autocomplacencia y nuestras actitudes farisaicas.

Si bien es posible que no hayamos cometido un asesinato, no deberíamos pensar que estamos a salvo de juicio, porque si tienes ira en tu corazón hacia alguien y llegas al punto de asesinar su carácter, eres igual de culpable.

Ahora, en este punto, generalmente me dan el argumento de que es “ira justa.” ¿Qué es la “ira justa.” Martín Lutero pudo haber dado la mejor definición. Dijo que es ’una ira de amor, que no desea a nadie el mal, que es amiga de la persona, pero hostil al pecado.”

En en nuestro lenguaje sencillo cristiano moderno, diríamos que es la ira que odia el pecado pero ama al pecador.

Esto es algo con lo que lucho, especialmente cuando veo a alguien obtener el final crudo. del trato, o cuando alguien está juzgando a otros cuando están haciendo lo mismo, lo que se llama hipocresía. Esto me molesta y solo quiero arrancarles la cabeza, o en la lengua vernácula de Michaela, “Quiero arrebatarlos calvos.”

Ahora trato de racionalizarlo diciendo: “Es ira justa,” y puede ser, pero mi actitud apesta, así que no es tan justo como me gustaría pensar que es.

Jesús continúa dando dos ilustraciones que revelan un giro interesante.

Lea Mateo 5:23-26

Jesús no está lidiando con nuestros problemas de ira con los demás; más bien son los problemas de ira de otros con nosotros los que hemos causado.

Es mucho más probable que recordemos nuestra ira contra otra persona y lo que ellos que hemos hecho con nosotros en lugar de lo que hemos hecho para ofender a los que han hecho que se enojen con nosotros.

En el primer ejemplo es que antes de ofrecer nuestros sacrificios a Dios si recordamos que alguien tiene un problema con nosotros, debemos solucionarlo antes de ofrecerle algo a Dios. Recuerda el Gran Mandamiento que la forma en que le mostramos a Dios cuánto lo amamos es amando a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Así que no digamos que amamos a Dios si no estamos amando a los demás.

Lo que esto significa es que si recordamos que alguien está enojado con nosotros, no esperar ni posponerlo. Debemos ir de inmediato y corregirlo.

Los problemas no resueltos son como bombas sin explotar. En Europa hay cientos de toneladas de municiones sin explotar que quedaron de la Segunda Guerra Mundial, y están matando gente cada año. Con el tiempo la corrosión comienza a hacerlos extremadamente inestables y explotan al menor temblor.

Así sucede con la ira no resuelta. Se vuelve más corrosivo a medida que pasa el tiempo y cuando menos lo esperamos nos explota en la cara, y seremos nosotros los heridos si no vamos a desactivarlo. Así que Jesús nos está diciendo que hagamos las paces antes de que sea demasiado tarde.

La segunda ilustración es probablemente la menos utilizada en nuestros días, y es probablemente la razón por la que nuestros cortejos son tan tapado. Es porque no hemos tomado a Jesús. asesorar cuando estamos equivocados. Tratamos de ignorarlo con la esperanza de que desaparezca, y luego nos encontramos en la corte preguntándonos por qué Dios permitió que sucediera.

Lo que debemos hacer es encontrar puntos en común con aquellos a quienes… 8217;he hecho mal y haga arreglos para corregirlo.

Ahora Jesús trata con el pecado del adulterio, y lo hace de la misma manera que lo hizo con el asesinato.

Lea Mateo 5 :27-30

Una vez más, los líderes religiosos adoptaron una visión e interpretación convenientemente estrechas del adulterio. Y Jesús amplía el significado de que si podemos cometer asesinato con nuestras palabras, entonces podemos cometer adulterio en nuestro corazón.

¿Qué significa mirar con lujuria? Personalmente, creo que todos sabemos la respuesta a eso, pero queremos alguna definición para que podamos encontrar algún tipo de escapatoria.

Ahora, Dios no nos prohíbe mirar, en realidad nos dio la deseo, que debe cumplirse en los confines del matrimonio. Pero la lujuria aparece cuando nuestra mirada tiene tintes sexuales. Es donde deseamos a la persona de maneras que solo están reservadas para el matrimonio. Es desnudar a una persona con nuestros ojos, lo que significa en nuestro corazón.

Si queremos agradar a Dios, entonces debemos establecer parámetros o límites sobre lo que podemos y no podemos mirar, y cómo mucho tiempo vamos a verlo.

Esto es lo que hizo Job. Dijo que hizo pacto, y acuerdo con sus ojos de que no miraría, ni miraría fijamente a mujer, Job: 31:1, porque sabía que su corazón siempre sigue a sus ojos, y por eso, Job nunca fue tentado a actuar sobre la tentación.

En nuestra sociedad que se nutre de la tentación sexual, debemos controlarnos y tener cuidado con lo que nos permitimos ver y poner límites y permanecer dentro de ellos.

Ahora, Jesús nos da algunos consejos prácticos a la hora de hacer esto, y no tiene nada que ver con la automutilación, sino con disciplinarnos para vencer los deseos del pecado.

Entonces, ¿qué quiso decir Jesús cuando dijo que nos saquemos los ojos si han pecado? Simplemente no mires. Compórtense como si realmente nos sacaran los ojos, porque estar ciegos significa que no podemos ver lo que nos hace pecar.

Cortarnos las manos y los pies significa no ir allí . Compórtate como si realmente nos cortaras las manos y los pies para que no hagamos ni vayamos a esos lugares que nos hacen tropezar.

John Stott dijo:

&# 8220;Es posible que hayamos tenido que volvernos culturalmente “mutilados” para preservar nuestra pureza de mente. La única pregunta es si, en aras de esta ganancia, estamos dispuestos a soportar esa pérdida y soportar ese ridículo.”

“Es decir, es mejor renunciar algunas experiencias que ofrece esta vida para entrar en la vida que es vida en verdad; es mejor aceptar alguna amputación cultural en este mundo que arriesgarse a la destrucción final en el próximo.”

“Tenemos que decidir, simplemente, si vivir para este mundo, o el siguiente, si seguir a la multitud oa Jesucristo.”

Y entonces, todo el asunto que tenemos ante nosotros es cuál es la condición de nuestros corazones. Escuche lo que dice la Biblia,

“Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y desesperadamente perverso.” (Jeremías 17:9 NVI)

“Porque de la abundancia del corazón habla la boca.”(Mateo 12:34 NVI)

Necesitamos para tratar con nuestros corazones, no tanto con nuestras acciones. David se dio cuenta de esto después de Su pecado de adulterio con Betsabé y el asesinato de su esposo, Urías. Dijo:

“Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva un espíritu firme dentro de mí … Los sacrificios de Dios son un espíritu quebrantado, un corazón quebrantado y contrito – éstos, oh Dios, no despreciarás.” (Salmo 5:10, 17 NVI)

¿Cómo está tu corazón? Confiésate y Arrepiéntete y evita el juicio venidero.