La guía para el éxito del hombre malvado

Job 21: 1 – 34

La guía para el éxito del hombre malvado

1 Entonces Job respondió y dijo: 2 “Escucha atentamente mi discurso, y que este sea tu consuelo. 3 Sopórtenme para que hable, y después de que haya hablado, sigan burlándose. 4 “En cuanto a mí, ¿es mi queja contra el hombre? Y si lo fuera, ¿por qué no habría de impacientarme? 5 Mírame y asómbrate; Pon tu mano sobre tu boca. 6 Aun cuando me acuerdo, estoy aterrorizado, y un temblor se apodera de mi carne. 7 ¿Por qué los impíos viven y envejecen, sí, se vuelven poderosos en poder? 8 Sus descendientes serán establecidos con ellos delante de sus ojos, y su descendencia delante de sus ojos. 9 Sus casas están a salvo del temor, ni la vara de Dios está sobre ellos. 10 Su toro engendra sin falta; Sus vacas terneros sin aborto espontáneo. 11 Sacan a sus niños como un rebaño, y sus niños bailan. 12 Cantan al son de la pandereta y del arpa, y se regocijan al son de la flauta. 13 Pasan sus días en riquezas, y en un momento descienden al sepulcro. 14 Sin embargo, dicen a Dios: ‘Apártate de nosotros, porque no deseamos el conocimiento de tus caminos. 15 ¿Quién es el Todopoderoso, para que le sirvamos? ¿Y de qué nos sirve orarle a Él?’ 16 Ciertamente su prosperidad no está en su mano; El consejo de los impíos está lejos de mí. 17 “¿Cuántas veces se apaga la lámpara de los impíos? ¿Cuántas veces les sobreviene su destrucción, los dolores que Dios reparte en su ira? 18 Son como paja delante del viento, y como tamo que se lleva la tempestad. 19 Dicen: ‘Dios guarda la iniquidad de uno para sus hijos’; Que Él le pague, para que lo sepa. 20 Que sus ojos vean su destrucción, y que beba de la ira del Todopoderoso. 21 Porque ¿qué le importa su casa después de él, cuando el número de sus meses se reduce a la mitad? 22 “¿Puede alguien enseñar a Dios conocimiento, ya que El juzga a los que están en lo alto? 23 Uno muere en toda su fuerza, estando completamente tranquilo y seguro; 24 Sus tinajas están llenas de leche, y la médula de sus huesos está húmeda. 25 Otro hombre muere en la amargura de su alma, sin haber comido nunca con placer. 26 Yacerán igualmente en el polvo, y los gusanos los cubrirán. 27 “Mira, yo conozco tus pensamientos, y las maquinaciones con que me engañarías. 28 Porque decís: ¿Dónde está la casa del príncipe? ¿Y dónde está la tienda, la morada de los impíos?’ 29 ¿No has preguntado a los que van por el camino? ¿Y no conoces sus signos? 30 Porque los impíos están reservados para el día del juicio; serán sacados en el día de la ira. 31 ¿Quién condena su camino en su rostro? ¿Y quién le paga por lo que ha hecho? 32 Sin embargo, será llevado al sepulcro, y se mantendrá una vigilia sobre el sepulcro. 33 Los terrones del valle le serán dulces; todos lo seguirán, como incontables lo han precedido. 34 ¿Cómo, pues, me podéis consolar con palabras vanas, si la falsedad permanece en vuestras respuestas?”

Déjame preguntarte esto, ‘cuando leíamos hoy’ Escritura ¿Qué pensamiento vino a tu mente? Creo que usted podría estar pensando en la misma preocupación que he tenido junto con miles de otros creyentes. ‘¿Por qué parece que las personas malvadas tienen éxito en la vida?’ Obtienen todo lo que quieren, siguen siendo bendecidos y viven más tiempo.

¿Por qué parece que las personas que intentan vivir una vida buena y piadosa no pueden tomar un descanso? cheque de pago, estrés, etc.

Esta es una pregunta dolorosa que se plantean muchos. La respuesta está enraizada en el libre albedrío. Muchos de los comportamientos de las personas malvadas conducen directamente al éxito; el mayor mentiroso y manipulador del equipo de ventas suele ser el mejor vendedor, por ejemplo. La persona malvada desarrolla la habilidad de ver cómo obtener el resultado óptimo en cada situación, y está dispuesta a tomar cualquier acción para obtener el resultado más deseable, por lo que a menudo llega allí.

En el Evangelio de Lucas capítulo 16 vemos tal y ejemplo cuando nuestro Señor Jesús habla sobre tales temas. Aquí encontramos a un mayordomo corrupto. Escuchen cómo nuestro Señor describe esta situación,”

1 También dijo a sus discípulos: “Había un hombre rico que tenía un mayordomo, y se le presentó una acusación que este hombre estaba malgastando sus bienes. 2 Entonces lo llamó y le dijo: ¿Qué es esto que oigo acerca de ti? Da cuenta de tu mayordomía, porque ya no puedes ser mayordomo.’ “Entonces el mayordomo dijo dentro de sí: ‘¿Qué haré? Porque mi amo me quita la mayordomía. no puedo cavar; Me da vergüenza mendigar. 4 He decidido qué hacer, para que cuando me quiten de la mayordomía, me reciban en sus casas.’ 5 “Entonces llamó a cada uno de los deudores de su amo, y dijo al primero: ‘¿Cuánto le debes a mi amo?’ 6 Y él dijo: ‘Cien medidas de aceite.’ Entonces él le dijo: ‘Toma tu factura, y siéntate rápidamente y escribe cincuenta.’ 7 Entonces dijo a otro: ‘¿Y cuánto debes?’ Entonces dijo: ‘Cien medidas de trigo.’ Y él le dijo: ‘Toma tu cuenta, y escribe ochenta.’ 8 Entonces el amo elogió al mayordomo infiel porque había actuado con astucia. Porque los hijos de este mundo son más astutos en su generación que los hijos de la luz. 9 “Y yo os digo, haceos amigos de las riquezas injustas, para que cuando falléis, os reciban en un hogar eterno. 10 El que es fiel en lo muy poco, también en lo más es fiel; y el que es injusto en lo muy poco, también lo es en lo más. 11 Por tanto, si no fuisteis fieles en las riquezas injustas, ¿quién os confiará las verdaderas riquezas? 12 Y si en lo ajeno no fuisteis fieles, ¿quién os dará lo que es vuestro? 13 “Ningún siervo puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o será leal al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios ya las riquezas.”

Nuestro Señor y Salvador Jesucristo señala exactamente cómo opera la gente deshonesta. Nuestro Maestro Es El Señor Jesucristo. Es dueño del ganado en mil colinas. Él ha prometido cuidar de nosotros – ¿Recuerdas a los gorriones siendo cuidados por Él?

En verdad estas personas ‘NO’ siendo bendecidos, están cosechando las “recompensas” de su maldad de la misma manera que un niño que hace trampa en un examen obtiene una puntuación más alta: esto no es obra de Dios, ya que Él nunca recompensa el mal.

Pero un gran problema que podría circular en nuestro pensamiento es ‘¿por qué lo permite?’ Creo que la respuesta es ‘Libre albedrío’. Todos creemos en el libre albedrío, queremos tenerlo, creemos que todos deberían tenerlo, pero naturalmente nos sentimos infelices cuando las personas malvadas lo usan para lograr el éxito.

Dice en nuestras Biblias que cualquiera que esté enamorado del mundo y sus formas está en guerra con nuestro Santo Hacedor. En el libro de Isaías capítulo 13 versículo 11 vemos el resultado de cómo resultan aquellos que dan todo de sí en el mundo: “Castigaré al mundo por su maldad, ya los impíos por su iniquidad; Detendré la arrogancia de los soberbios, y abatiré la altivez de los terribles.”

Si Dios bloqueara todo comportamiento malvado, ya no tendríamos libre albedrío; más concretamente, si ser bueno es todo lo que podemos hacer, en lugar de ser una cuestión de elección, entonces no estamos demostrando ninguna virtud real y Dios quiere que elijamos el comportamiento correcto de la misma manera que Él quiere que elijamos la fe. en lugar de ser “programado” tenerlo.

¿Y cuál es nuestra recompensa por tomar esas decisiones en lugar de las malas que conducen tan consistentemente al “éxito terrenal”? Tenemos “verdadero éxito,” el único tipo que importa; nuestra profunda conexión con Dios. Esas personas malvadas que tienen éxito económico y comercial no tienen ese tipo de conexión con Dios. Es literalmente imposible que lo tengan, porque Dios no recompensa el mal de ninguna manera, incluida esa recompensa tan preciosa; Su cercanía.

¿Cuál preferirías tener; “éxito” ganado por las malas acciones, o estar cerca de Dios? No es una elección difícil, cuando lo miras de esa manera, ¿verdad?

No envidies a las personas malvadas que han logrado el “éxito” – apiádate de ellos, porque han renunciado a lo único que importa, aquello con lo que tú y yo somos bendecidos en abundancia… cercanía al Señor.

1 Entonces Job respondió y dijo: 2 “Escucha atentamente mi discurso, y sea este tu consuelo. 3 Ten paciencia conmigo para que hable, y después de que haya hablado, sigue burlándote.

Las cosas empiezan a salirse de control. Los tres visitantes, como hemos visto en los capítulos anteriores, han mostrado la etiqueta adecuada al permitir que Job hable sin interrupciones. Estoy acostumbrado a escuchar a otros en sus conversaciones decir, ‘¿me permitiría terminar antes de interrumpir?’ Job aquí hace lo mismo y les ruega que no irrumpan en él ya que está respondiendo a sus acusaciones.

Lo que les insta es muy razonable. Dijeron que habían venido a consolarlo. No, dice él, sea éste vuestro consuelo; si no tienes otros consuelos que darme, entonces al menos ten la amabilidad de escucharme con paciencia, y eso pasará por tus consuelos de mí. Luego, después de que haya hablado, puedes continuar con lo que tienes que decir, y no te lo impediré, aunque sé que seguirás burlándote de mí.’’

4 “En cuanto a mí, ¿es mi queja contra el hombre? Y si lo fuera, ¿por qué no habría de impacientarme?

Job les dice a estos muchachos que su queja no es contra ellos sino hacia Dios. Por lo tanto, no han de ser sus jueces. Da miedo incluso ir a la corte de tráfico. No sabes el resultado cuando dejas las decisiones a otros humanos. Job sabe lo grande que es el Señor Altísimo y a Él quiere llevar Job sus preocupaciones para no poner ninguna decisión en manos de hombres mortales.

5 Mírame y asómbrate; Pon tu mano sobre tu boca. 6 Incluso cuando recuerdo estoy aterrorizado, y el temblor se apodera de mi carne.

Job sugiere que estos llamados consejeros se detengan por un momento y lo miren bien. Él está al final de su ingenio. Hubo y hay hoy en día cantidades interminables de personas malvadas que no están pasando por ninguna dificultad para hablar de ellas. Tenemos el problema de sugerir cosas como ‘siempre’ o ‘nunca’. No sé ustedes pero cuando vivimos circunstancias muy difíciles pensamos como tal. Entonces, Job quiere que estos muchachos se detengan y miren bien la realidad y vean cuán malas eran las condiciones de Job. Probablemente el olor de él haría que uno se pusiera la mano sobre la nariz y la boca. Job cuando piensa en su condición se aterra. Él cree que ‘nunca’ verá días mejores y no se recuperará de su enfermedad.

Los tres visitantes de Job han sido muy prolijos al describir la condición miserable de un hombre malvado en este mundo. «Es cierto», dice Job, «juicios notables a veces son traídos sobre pecadores notorios, pero no siempre; porque tenemos muchos ejemplos de la gran y prolongada prosperidad de aquellos que son abierta y declaradamente malvados.

7 ¿Por qué los malvados viven y envejecen, sí, se vuelven poderosos en poder?

>Los tres muchachos han criticado a Job en su teoría de que todos los males de Job se debían a que era malvado, por lo que Job ahora responde: ‘Está bien, si lo que dices es cierto de que soy malvado, entonces dime dónde. ¿Viven los malvados ahora? Job en pocas palabras describe su prosperidad en lo alto, lo ancho y lo largo. Él dice: ‘Oigan, muchachos, deténganse y piensen en algunas personas malvadas que viven entre nosotros, todavía son ricas, poderosas y viven hasta una buena vejez’. También son poderosos en poder, son preferidos a los lugares de autoridad y confianza

Me pregunto ¿por qué Dios permite que esto suceda?

¡Nuestro Gran y Maravilloso Creador es el Amor! Él desea que nadie perezca. Cuando buscas en la Biblia, encuentras que Dios trata con los malvados después de que sus iniquidades están llenas. En Su amor y misericordia Él espera que la gente se vuelva de sus malos caminos. Cuando han cruzado la línea de no volver atrás, Él actúa en Su Justicia.

La prosperidad de los impíos se describe aquí como completa y perfecta.

8 Sus descendientes están establecidos con ellos delante de sus ojos, y su descendencia delante de sus ojos. 9 Sus casas están a salvo del temor, ni la vara de Dios está sobre ellos. 10 Su toro engendra sin falta; Sus vacas terneros sin aborto espontáneo. 11 Sacan a sus niños como un rebaño, y sus niños bailan. 12 Cantan al son de la pandereta y del arpa, y se regocijan al son de la flauta.

Se multiplican, y se edifica su familia, y tienen la satisfacción de verla. Viven una vida fácil y tranquila. Mientras que Zofar había hablado de sus continuos temores y terrores, Job dice: ‘Oye, las casas malvadas están a salvo tanto del peligro como del temor de él, y están lejos de las heridas mortales de la espada de Dios o flechas para que no sientan la consecuencia de ninguna dificultad.

Son ricos y prosperan en sus propiedades. De esto da sólo un ejemplo. Su ganado aumenta, y no encuentran defraudación en ellos; no tanto como una vaca echa a su ternero. Desde el margen, parece que están viviendo la vida de sus sueños. Son alegres y viven una vida agradable

Sus hijos van a las mejores escuelas. Disfrutan de grandes fiestas en sus casas o clubes de campo. Sus hijos están matriculados en los mejores institutos de danza y música.

13 Pasan sus días en la riqueza, y en un momento descienden a la tumba. 14 Sin embargo, dicen a Dios: ‘Apártate de nosotros, porque no deseamos el conocimiento de tus caminos. 15 ¿Quién es el Todopoderoso, para que le sirvamos? ¿Y de qué nos sirve orarle a Él?’ 16 Ciertamente su prosperidad no está en su mano; El consejo de los impíos está lejos de mí.

Los impíos pasan sus días, todos sus días, en riquezas, y nunca saben lo que es faltar, en abundancia de entretenimiento, y nunca saben lo que tristeza significa; y por fin, sin alarmas previas que los espanten, sin angustia ni agonía alguna, en un momento bajan a la tumba, y no tienen que pasar por ningún sufrimiento en su muerte.

Explica Job cómo los malvados abusan de su prosperidad y son confirmados y endurecidos por ella en su irreverencia al Dios Todopoderoso. Mi esposa tiene 4 hermanas y un hermano. Es el segundo hijo nacido en la familia. Cuando entré en escena por primera vez, su hermana mayor estaba casada. Fue agradable observarlos. El esposo iba a la Facultad de Medicina de Gettysburg mientras su hermana mayor trabajaba. Vivían con un presupuesto bajo y restringido mientras él estaba en la universidad. Después de la escuela de medicina y la pasantía, su primer trabajo en un hospital comenzó con un salario de seis cifras. Para una pareja que vivía con las necesidades más básicas, recibir tanto dinero era más de lo que sabían qué hacer con él. Sus primeras vacaciones fueron un viaje alrededor del mundo.

Luego vengo viviendo apenas sobre la superficie pero teniendo el gozo de conocer al Señor Altísimo. Traté de compartir el Evangelio con esta pareja y la respuesta del esposo coincide con lo que vemos proclamado aquí. Él no es malo, pero su respuesta para mí refleja la misma visión mundana sin el Señor, Él me dijo: ‘He logrado todo lo que tengo y estoy solo. Entonces, ¿por qué debería creer que Dios me ha ayudado a hacerlo?.’ Todo lo que pude decir a cambio fue, ¡Guau!

Job da la interpretación correcta de su éxito y no quiere tener nada que ver con ese tipo de vida. Job dice, ‘todo esto está lejos de que yo participe. ‘Job dice que ellos no obtuvieron sus riquezas sin Dios y por lo tanto son desagradecidos al hablar de Él de esa manera. Tampoco pueden guardar todos sus bienes sin Dios, y por lo tanto son muy imprudentes si pierden su interés en Él y le dicen que se aparte de ellos.

Job había descrito en gran medida la prosperidad de los malvados; ahora, en estos versículos, opone esto a lo que sus amigos habían sostenido acerca de su ruina segura en esta vida.

17 “¿Cuántas veces se apaga la lámpara de los impíos? ¿Cuántas veces viene sobre ellos su destrucción, los dolores que Dios distribuye en su ira?

¿Cuántas veces ves venir sobre ellos la destrucción de los impíos, o Dios distribuye dolores en su ira entre ellos? ¿No ves con la misma frecuencia que la felicidad y la prosperidad continúan hasta el final?’’ Quizás hay tantos ejemplos de pecadores notorios que terminan sus días en pompa como en miseria, observación que es suficiente para invalidar sus argumentos en contra de Job y para mostrar que no se puede hacer un juicio seguro del carácter de los hombres por su apariencia exterior. condición.

Job continúa reconciliando esto con la santidad y la justicia de Dios. Aunque los malvados prosperen todos sus días, no debemos, por tanto, pensar que Dios dejará siempre impune su maldad.

18 Son como paja delante del viento, y como tamo que se lleva la tempestad.

Aunque prosperan, Job los identifica como hojarasca y paja ante el viento huracanado. Esto significa que son ligeros y sin valor, y sin valor ni para Dios ni para los hombres sabios y buenos. Están preparados para la destrucción, y continuamente están expuestos a ella, y en el apogeo de su pompa y poder sólo hay un paso entre ellos y la ruina.

19 Dicen: ‘Dios guarda la iniquidad de uno por sus hijos; Que Él le pague, para que lo sepa.

El opresor pone sus bienes por sus hijos, para hacerlos prosperar y prosperar, pero Dios pone en ellos su iniquidad, para hacerlos mendigos. Mantiene una cuenta exacta de los padres’ pecados, los sella entre sus tesoros como leemos en el libro de Deuteronomio capítulo 32 versículo 34, “¿No está esto guardado conmigo, sellado entre Mis tesoros?” El Señor castigará con justicia a los hijos de los impíos, mientras que las riquezas, a las que se adhiere la maldición, son más tarde heredados.

20 Que sus ojos vean su destrucción, y que beba de la ira de los Todopoderoso.

Aquí vemos declarado que los ojos del pueblo impío verán su destrucción que no se les persuadirá a creer. No verán, pero verán. Los ojos que han sido voluntariamente cerrados contra la gracia de Dios serán abiertos para ver su destrucción. Beberá de la ira del Todopoderoso; esa será la porción de su copa. Aunque prosperen en este mundo, serán tenidos en cuenta en el otro mundo. Dios le recompensa conforme a sus obras al fin

21 Porque ¿qué le importa a él su casa después de él, cuando el número de sus meses se reduce a la mitad?

La miseria de los condenados pecadores se expresa aquí en pocas palabras, pero muy terribles. Yacen bajo la ira del Dios Todopoderoso, Quien, en su destrucción, muestra Su ira y da a conocer Su poder; y, si esta será su condición en el otro mundo, ¿de qué le servirá su prosperidad en este mundo? ¿Qué placer tiene en su casa después de él?

22 “¿Puede alguien enseñar a Dios ciencia, ya que El juzga a los que están en lo alto?

Job resuelve esta diferencia que hace la Providencia entre un hombre impío y otro en la sabiduría y la soberanía de Dios: ¿Acaso alguno pensará que puede enseñar a Dios el conocimiento? ¿Nos atrevemos a acusar los procedimientos de Dios o culpar Su conducta? ¿Nos encargaremos de decirle a Dios cómo debe gobernar el mundo, a qué pecador debe perdonar ya quién debe castigar? Él tiene autoridad y capacidad para juzgar a los que están en lo alto. Los ángeles en el cielo, los príncipes y los líderes en la tierra, son responsables ante Dios y deben recibir su juicio de Él. Él los administra y hace el uso que le place de ellos. ¿Será entonces responsable ante nosotros, o recibirá consejo de nosotros? Él es el Juez de toda la tierra y, por lo tanto, sin duda hará lo correcto, y aquellos procedimientos de Su providencia que parecen contradecirse entre sí, Él puede hacer que no solo estén de acuerdo mutuamente, sino que en conjunto sirvan a Sus propios propósitos.

23 Uno muere en toda su fuerza, estando completamente tranquilo y seguro; 24 Sus tinajas están llenas de leche, y la médula de sus huesos está húmeda. 25 Otro hombre muere en la amargura de su alma, sin haber comido nunca con placer. 26 Yacerán iguales en el polvo, y los gusanos los cubrirán.

La poca diferencia que hay entre que un malvado muera así de dolor y miseria y otro no tenga que pasar por las mismas pruebas es que ambos se encontrarán por fin en el infierno. Tan grande es la desproporción entre el tiempo y la eternidad que, si el infierno es la suerte de todo pecador, poco importa si uno va cantando y otro llorando.

Hay una forma de entrar en el mundo, pero muchos fuera; sin embargo, así como algunos nacen del trabajo rápido y fácil, otros del trabajo duro y lento, Uno muere repentinamente, en toda su fuerza, no debilitado por la edad o la enfermedad, estando completamente tranquilo y tranquilo, sin temor alguno de nada. la proximidad de la muerte, ni en ningún temor de ella; sino que, por el contrario, como sus pechos están llenos de leche y sus huesos humedecidos con tuétano, es decir, está sano y vigoroso como una vaca gorda y con buena salud, no cuenta con nada más que vivir muchos años en gozo. y placer Así anda justo en su vida, y sin embargo es cortado en un momento por el golpe de la muerte.

Otro muere lentamente, y con mucho dolor y miseria anteriores, en la amargura de su alma, tal como el pobre Job estaba ahora, y nunca come con placer, no tiene apetito por la comida ni ningún disfrute de ella, por enfermedad, o edad, o tristeza de la mente.

Así, como ricos y pobres, tan saludables como insalubres, se encuentran allí: Se acostarán igualmente en el polvo, y los gusanos los cubrirán, y se alimentarán dulcemente de ellos. Así, si un impío muere en un palacio y otro en un calabozo, se encontrarán en la congregación de los muertos y condenados, y el gusano que no muere, y el fuego que no se apaga, les será lo mismo, lo que hace que esas diferencias sean insignificantes y no valga la pena preocuparse por ellas.

Job ahora siente que los tres muchachos están listos para abalanzarse sobre lo que acaba de decir, por lo que agrega:

27 &# 8220;Mira, conozco tus pensamientos y los planes con los que me engañarías. 28 Porque decís: ¿Dónde está la casa del príncipe? ¿Y dónde está la tienda, la morada de los impíos?

Conozco tus pensamientos,’’ dice Job, «Sé que no estarás de acuerdo conmigo; porque tus juicios están sombreados y sesgados por tu posición obstinada y tus prejuicios contra mí, y las posiciones que erróneamente imaginas contra mi comodidad y mi honor: entonces, ¿cómo puedo convencerte de lo contrario? ?Sé que vas a decir en burla «¿dónde está la casa de Job? O posiblemente ¿dónde está la casa de su hijo mayor, en la que sus hijos estaban comiendo? Ya que ellos y yo hemos caído en la misma predicamento la conclusión debe ser que todos somos malvados.”

’29 ¿No has preguntado a los que van por el camino?¿Y no conoces sus señales?

< Job establece su propio juicio en sentido contrario y, como prueba de ello, apela a los sentimientos y observaciones de toda la humanidad.Tan confiado está en que está en lo correcto que está dispuesto a llevar el caso al siguiente. hombre que viene: "¿No has preguntado a los que van por el camino —cualquier persona que te responda? No digo, como dijo Elifaz, ¿a cuál de los santos, sino a cuál de los hijos de los hombres te volverás? Dirígete a lo que quieras, y encontrarás en ellos todo mi pensamiento, que el castigo de los pecadores está destinado más para el otro mundo que para este

30 Porque los impíos están reservados para el día del juicio final; serán sacados en el día de la ira. 31 ¿Quién condena su camino en su rostro? ¿Y quién le paga por lo que ha hecho? 32 Sin embargo, será llevado al sepulcro, y se mantendrá una vigilia sobre el sepulcro. 33 Los terrones del valle le serán dulces; todos lo seguirán, como incontables lo han precedido.

Job aquí afirma – Dos cosas:

(1.) Que los pecadores impenitentes ciertamente serán castigados en el otro mundo, y , por lo general, su castigo se pospone hasta entonces.

(2.) Que, por lo tanto, no debemos pensar que es extraño si prosperan mucho en este mundo y no caen bajo ningún signo visible de la voluntad de Dios. ira. Por lo tanto, están perdonados ahora, porque serán castigados entonces; por tanto, los obradores de iniquidad florecen, para que sean destruidos para siempre

El pecador se supone aquí que vive en una gran cantidad de poder, para ser no solo el terror de los poderosos en la tierra de los vivo, sino también el terror de los sabios y buenos, a quienes mantiene con tal temor que nadie se atreve a declararle su camino en la cara. Nadie se tomará la libertad de reprenderlo, de hablarle de la maldad de su camino, y de lo que será su fin; de modo que peca con seguridad, y no se le hace conocer ni la vergüenza ni el temor. La prosperidad de los necios los destruye, poniéndolos (en su propia presunción) por encima de los reproches, por los cuales podrían ser llevados al arrepentimiento que es el único que evitará su ruina. Aquellos están marcados para la destrucción que se deja solo en el pecado.

Como resultado, esto envalentona a los pecadores en sus caminos pecaminosos para que puedan intimidar a la justicia y hacer que tenga miedo de entrometerse con ellos. Pero viene un día en que se les hablará de sus faltas a aquellos que ahora no querían oír de ellos, a aquellos se les pondrán en orden sus pecados delante de ellos, y se les declarará su camino en su cara, para su confusión eterna, que no lo harían aquí, a su convicción, y aquellos que no pagarían los errores que habían hecho se les devolverán.

¿No es también algo único para las personas poderosas cuando mueren que son enterrados en una gran pompa y una gran ceremonia? Estos individuos también tienen un majestuoso monumento erigido sobre ellos. La declaración ‘Los terrones del valle le serán dulces’ significa que se hará todo lo posible con ricos olores [flores] para quitar el hedor de la tumba. Que todo hombre vaya detrás de nosotros se refiere al hecho de que así como hay una vía llana delante, así hay un largo tren detrás; no somos ni los primeros ni los últimos que pasan por la entrada oscura. Cada uno debe ir en su propio orden, el orden señalado por Dios

34 ¿Cómo, pues, me podéis consolar con palabras vanas, ya que la falsedad permanece en vuestras respuestas?”

Job termina esta porción con estos cargos contra estos visitantes: «Me consuelas en vano. Todo lo que has dicho no me alivia; me dices que volveré a prosperar si me vuelvo a Dios, pero te basas en esta presunción, que la piedad ciertamente será coronado con la prosperidad, lo cual es falso; y por lo tanto, ¿cómo puede su inferencia de ello darme algún consuelo?

Lo que podemos aprender en estas palabras finales es que donde hay no es verdad, se espera poco consuelo. Entonces, cuando llegue a una situación en la que no sepa completamente qué decir, ¡permanezca en silencio!