Una conclusión convincente (Parte 1)
Una conclusión convincente (Parte 1) # 18
1 Juan 5: 13-21
Después de varios meses de estudio tenemos llegamos al pasaje final de 1 Juan. Hemos sido alentados y desafiados grandemente en nuestro caminar personal con el Señor. Juan habló mucho sobre nuestro amor por el Señor y por los demás. Hubo valiosa instrucción acerca de la falsa doctrina y el espíritu del anticristo. Él ha provisto varias marcas por las cuales ganamos confianza en nuestra relación con Cristo. Aquí Juan concluye sus pensamientos y ofrece una palabra final al lector.
Encontramos una exhortación final sobre la vida cristiana. Este pasaje fue dado al creyente. Encontramos consuelo, así como un desafío final en estos versículos finales. Examinemos los aspectos de la vida que John analiza mientras consideramos: Una conclusión convincente.
I. La certeza en la vida (13-15) – Aquí descubrimos algunas certezas, algunos absolutos dentro de la vida de los creyentes. Aviso:
A. Nuestra Asociación (13a) – Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios. Nuevamente Juan enfatiza que está escribiendo al creyente, a aquellos que han creído en el nombre de Cristo en salvación. Aquellos a quienes Juan escribió originalmente vivían en el mundo, con todas las dificultades asociadas con él, pero no eran del mundo. Habían sido apartados en Cristo. Aunque enfrentaron muchas adversidades, no estuvieron solos en el camino. Tenían al Señor caminando con ellos y se tenían el uno al otro.
Estamos a un par de miles de años del momento en que Juan escribió estas palabras, pero lo mismo es cierto para todos los que creen en Cristo. Ciertamente estoy agradecido por la oportunidad de recibir la salvación en el Señor y me regocijo por aquellos de la misma fe con quienes comparto este viaje.
B. Nuestra Garantía (13b) – Estas cosas os he escrito a vosotros que creéis en el nombre del Hijo de Dios; para que sepáis que tenéis vida eterna, y para que creáis en el nombre del Hijo de Dios. John los animó a considerar todo lo que había compartido con ellos. No había escrito porque tuviera que decir algo; había escrito porque tenía algo que decir. Había muchos que estaban confundidos y algunos estaban siendo engañados. Juan quería que se establecieran en su fe, disfrutando de la seguridad de la salvación y productivos para el Señor. Su fe en Cristo, que resultó en salvación, no fue algo temporal. Su fe en Él trajo vida eterna. No había necesidad de temer la adversidad en esta vida o la muerte al final de la vida. Estaban seguros en Cristo.
Nosotros también podemos experimentar la misma seguridad reconfortante. No estoy dependiendo de mis obras o habilidades para asegurar la vida eterna. No busco las últimas tendencias o filosofías modernas. El mundo no acepta mi fe, pero estoy seguro en la obra terminada de Cristo. Se levantó de la tumba triunfante sobre el pecado y la muerte. Porque Él vive, tenemos la seguridad de una futura resurrección. Todos los salvos heredan la vida eterna. 2 Cor.5:1 – Porque sabemos que si nuestra casa terrenal de este tabernáculo se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna en los cielos.
C. Nuestro llamamiento (14) – Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye: Juan le aseguró al creyente de la gran confianza disponible en Cristo. El Señor está atento a las oraciones que rezamos. Se nos promete que Dios escuchará cuando oremos de acuerdo a Su voluntad para nuestras vidas. Esto no es algo que esperamos que suceda o que podamos experimentar ocasionalmente. Podemos orar con confianza, sabiendo que el Señor escuchará. Él se acuerda de nosotros y está atento a nuestras oraciones.
D. Nuestro Alojamiento (15) – Y si sabemos que él nos oye en cualquier cosa que le pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le pedimos. Estamos seguros de que Dios no solo escucha una oración de fe, sino que también contestará nuestras oraciones. Esto no implica que Dios da todo lo que pedimos; sino que podemos tener confianza que Él suplirá nuestras necesidades cuando oramos de acuerdo a Su voluntad para nuestras vidas. Mat.7:7-8 – Pedid, y se os dará; Busca y encontrarás; llamad, y se os abrirá: [8] porque todo el que pide, recibe; y el que busca encuentra; y al que llama, se le abre. La clave es orar de acuerdo a la voluntad de Dios. Cuando estamos en Su voluntad, nuestros deseos serán consistentes con los Suyos. Mat.6:33 – Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia; y todas estas cosas os serán añadidas.
II. La convicción en la vida (16-17) – Aquí llegamos a un par de versículos que han creado conversación y debate durante siglos. A primera vista, parece que John ha cambiado a un tren de pensamiento completamente diferente, pero en realidad se relacionan directamente con los versículos anteriores. Juan sigue hablando de la oración en la vida de los creyentes. Veamos un poco más de cerca la convicción en la vida. Vemos:
A. La Responsabilidad (16a) – Si alguno viere a su hermano cometer pecado que no sea de muerte, pedirá, y le dará vida por los que no pecan de muerte. Sabemos muy bien que todos cometen pecado. Mientras vivamos en este cuerpo de carne, seremos propensos al pecado y al fracaso con respecto a la santa norma de Dios. Caminar cerca del Señor, en comunión con Él, reduce en gran medida nuestra tendencia a pecar, pero el hecho permanece: todos pecamos. Juan habla de ver a un hermano pecar un pecado que no es de muerte y la responsabilidad que tenemos de orar por tal persona. (Veremos más de cerca el pecado de muerte en un momento.) Debemos sentir la gran necesidad que tenemos de orar unos por otros. No seré juzgado por las acciones de otros y tampoco tú, pero estamos obligados a orar unos por otros. Si vemos a un hermano en pecado voluntario, tenemos la responsabilidad de orar por él, clamando a Dios por él.
Creo que somos muy conscientes de la necesidad y la importancia de la oración por los demás, pero ciertamente necesitamos que se nos recuerde. Hay una tremenda necesidad de aquellos que orarán en nuestros días. Muchos tienden a chismear acerca de otros que están involucrados en pecados abiertos. Hoy se ofrece mucha condenación, pero me temo que somos débiles en nuestra oración. No estamos instruidos para asegurarnos de que la comunidad sepa del fracaso de un hermano. No se espera que los condenemos públicamente. Se espera que oremos por ellos y deseemos su restauración. Gal.6:1 – Hermanos, si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre; considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado. Aquí la palabra restaurar literalmente habla de “poner un hueso roto.” No se amputa y se desecha, sino que se fija para que pueda repararse y volver a ser útil. Se espera que oremos por el arrepentimiento y el perdón de aquellos que han pecado y no han dado en el blanco.
B. La Realidad (16-17) – Si alguno viere a su hermano cometer pecado que no sea de muerte, pedirá, y le dará vida por los que no pecan de muerte. Hay un pecado de muerte: no digo que orará por él. [17] Toda injusticia es pecado; y hay pecado que no es de muerte. Juan ofrece una perspectiva interesante en este pasaje. Él define claramente toda injusticia como pecado. Cualquier cosa en la que nos involucremos, ya sea de pensamiento, palabra o acción, en contra del Señor y Su justicia es pecado. Sin embargo, Juan habla del pecado de muerte y del pecado que no es de muerte. Ahora sabemos que la muerte es el resultado final del pecado. El pecado cuando es consumado engendra muerte, pero ¿de qué está hablando Juan aquí?
Aparentemente aquellos en los días de Juan estaban muy familiarizados con lo que él tenía en mente porque no define los aspectos particulares de tal pecado. Debido a que no tenemos una definición absoluta de a qué pecado se refiere Juan, no sería prudente que seamos dogmáticos aquí. Hay un par de circunstancias que encajarían bíblicamente. En primer lugar, Juan podría estar refiriéndose a aquellos que niegan al Señor en la salvación, rechazando Su gracia y perdón a través de la dirección del Espíritu Santo. Jesús describió esto en: Mat.12:31-32 – Por tanto os digo que toda clase de pecado y blasfemia será perdonada a los hombres, pero la blasfemia contra el Espíritu Santo no será perdonada a los hombres. [32] Y a cualquiera que hable contra el Hijo del hombre, le será perdonado; pero a cualquiera que hable contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este mundo ni en el venidero. Esto es a lo que nos referimos como el pecado imperdonable. Rechazar la oferta misericordiosa de salvación de nuestro Señor y Su obra terminada en el Calvario no puede ser perdonado y resultará en la muerte eterna. Esto no implica que no debamos orar por los perdidos o tratar de alcanzarlos, pero sí confirma que Dios no pasará por alto el rechazo de Su Hijo en la salvación. Una vez que alguien atraviesa las puertas de la muerte, su destino eterno se establece para siempre. Nuestras oraciones no pueden cambiar eso.
La otra posibilidad involucra a aquellos que son genuinamente nacidos de nuevo, viviendo en pecado habitual y sin arrepentimiento. No nos gusta pensar en estos términos, pero es posible cruzar la línea del pecado y llenar una tumba temprana. Sabemos que esto puede suceder a través de la confirmación bíblica. Conocemos el resultado final del pecado de Ananías y Safira en Hechos 5:1-11. Mintieron sobre el dinero que habían recibido y trataron de engañar a la iglesia. Esto resultó en una muerte prematura para ambos. Pablo habló de los que estaban enfermos, y algunos incluso habían muerto, debido a su actitud casual hacia la Cena del Señor, observando continuamente un recuerdo tan solemne mientras estaban ocupados en un pecado grave. Es posible involucrarse en el pecado impenitente por tanto tiempo que Dios llama a un creyente a casa a través de una muerte prematura. Cuando uno ha cruzado la línea con Dios, no hay necesidad de orar por un resultado diferente.
Nuevamente quiero enfatizar que John no está desalentando la oración. No somos Dios y nunca sabremos cuándo se le presenta la última oportunidad a un alma perdida o cuándo un creyente ha cruzado la línea con Dios. Debemos orar continuamente por los que nos rodean. Claramente debemos sentirnos agobiados por las necesidades de los perdidos. Mientras haya aliento en sus cuerpos, existe la posibilidad de salvación. Lo mismo es cierto para el creyente que se ha descarriado en el pecado. Mientras vivan, hay oportunidad para el arrepentimiento y la restauración del compañerismo.
Una cosa es absolutamente cierta: toda injusticia es pecado. Este pasaje revela una severa advertencia con respecto al pecado. Dios no está complacido con el pecado. Él no puede tolerar el pecado ni tener comunión con él en absoluto. Envió a su Hijo unigénito a morir en la cruz por el pecado. Él nunca le hará caso al pecado ni lo pasará por alto. El pecado debe ser expiado. Como creyentes es peligroso incursionar en el pecado. ¡Oremos por aquellos que están involucrados en el pecado y se esfuerzan por llevar cuentas breves con nuestro propio pecado!
Conclusión: Tenía la esperanza genuina de completar nuestro estudio hoy, pero el contexto del pasaje no lo permitió. . Ojalá concluyamos 1 de Juan cuando nos volvamos a encontrar. Nuestro tiempo hoy ha traído una sensación de gran consuelo, así como una convicción aleccionadora. Me gozo por todo lo que tengo en Cristo. Estoy seguro de mi salvación y sé que estoy seguro en Él. Sin embargo, recuerdo la gravedad del pecado y cómo aflige a nuestro Señor. Como cristianos debemos buscar vivir rectos ante el Señor, evitando el pecado a toda costa. Estamos obligados a orar por aquellos que han tropezado y caído o están atados al pecado.
¿Hay necesidades en tu vida? ¿Hay pecado que necesita ser confesado? ¿Estás agobiado por la condición de otro? ¿Ha revelado el Espíritu su necesidad de salvación? Todos estos son serios y merecen toda nuestra atención. Cualquiera que sea la necesidad, debemos buscar al Señor. ¡Solo Él proporcionó expiación por el pecado, y solo Él puede salvar y perdonar!