¿Dónde están los hombres?

«¿Dónde están los hombres?»

Ezequiel 22:30-31 Y busqué entre ellos un hombre que hiciese vallado y se parase en el brecha delante de mí por la tierra, para que no la destruya; pero no la hallé. 31 Por tanto, derramé sobre ellos mi ira; Los he consumido con el fuego de mi ira; he pagado su camino sobre sus cabezas, dice el Señor DIOS.

Introducción: Gracias por estar aquí para este servicio del Día del Padre en la Primera Iglesia. El Día del Padre, como su contraparte en mayo, es un momento agridulce para muchos de nosotros. Si eres como yo, tu padre ha fallecido o tu padre puede estar enfermo como Sis. Judy o puede ser tan simple como que tu padre esté separado de ti por la geografía. Creo que es seguro decir que los padres son el grupo más vilipendiado y denigrado en Estados Unidos. Se nos dice que no somos esenciales, que no somos necesarios, que somos parte de un sistema patriarcal que esclaviza a mujeres y niños. Algunas de las críticas dirigidas a los padres probablemente sean bien merecidas, pero muchas de ellas son un esfuerzo deliberado y sistemático para castrar a los padres. Lo que voy a decir es mi opinión pero creo que puedo documentarlo todo. Parte de este esfuerzo está dirigido a los hombres en general donde vemos el esfuerzo sistemático por eliminar todas las diferencias entre los géneros. Recientemente leí dónde estaba este tipo que afirmaba que no era ni hombre ni mujer sino binario y consiguió que un tribunal estuviera de acuerdo con él, ¡así que ahora el estado de Oregón tendrá que incluir este género recién reconocido en todos sus documentos públicos! Todas las cosas que hacen que un hombre sea un hombre están siendo degradadas y devaluadas. Lo vemos en todos los niveles de la sociedad. Está sucediendo en todas nuestras instituciones, en todos los niveles de gobierno, en el ejército y en la educación. Incluso en nuestras iglesias estamos viendo la feminización de la adoración y la música. Los que están al pendiente de lo que pasa en nuestras iglesias nos dicen que los hombres han dejado de cantar y de participar en la adoración. Nuestra cultura es ahora un lugar donde los niños están siendo feminizados y las niñas están siendo masculinizadas. Vaya a una tienda de juguetes e intente buscar juguetes que atraigan a un niño o una niña y encontrará que muchos han sido eliminados a favor de juguetes que no refuerzan ni estereotipan los roles de género. ¡No puedes inventar estas cosas! Los hombres, los hombres reales, los hombres formados y moldeados por la Palabra de Dios son cada vez más difíciles de encontrar. Miremos este texto y veamos si hay algo que podamos aprender de lo que Dios dice: Primero:

I. Acusación del Soberano

a. Los sacerdotes v. 26

Era el oficio especial de los sacerdotes hacer una diferencia entre lo santo y lo profano y entre lo limpio y lo inmundo. Escucha lo que el Señor le dijo al primer sacerdote, Aarón:

Levítico 10:8 Y habló el SEÑOR a Aarón, diciendo: 9 No bebas vino ni sidra, tú, ni tus hijos contigo, cuando entréis en el tabernáculo de reunión, para que no muráis; será estatuto perpetuo por vuestras generaciones, 10 y para que hagáis diferencia entre lo santo y lo profano, entre lo inmundo y lo limpio;

Ezequiel 22:26 Sus sacerdotes violaron mi ley, y profanaron mis cosas santas; no hicieron diferencia entre lo santo y lo profano, ni hicieron diferencia entre lo inmundo y lo limpio, y de mis sábados escondieron sus ojos, y Soy profanado entre ellos.

b. Los príncipes v. 27

Aquellos a quienes Dios ha confiado el cuidado y la protección del pueblo, se aprovechan del pueblo. Una cosa que están haciendo es acusar a los individuos de traición para que puedan confiscar sus bienes y pertenencias.

Ezequiel 22:27 Sus príncipes en medio de ella son como lobos rapaces, para derramar sangre y para destruir las almas, para obtener ganancias deshonestas.

c. Los profetas v. 28

Estos profetas usan mentiras y falsedades para apaciguar al pueblo y reconciliar al Rey ya los príncipes. Ezequiel usa la metáfora de un hombre que construye una pared con mortero que no tiene paja ni ligante. No puede subsistir y no puede subsistir

Ezequiel 22:28 Y sus profetas los recubrieron con lodo suelto, viendo vanidad, y adivinándoles mentira, diciendo: Así ha dicho Jehová el Señor, cuando Jehová no ha hablado. .

d. El pueblo v. 29

La corrupción se había extendido hacia abajo e incluso la gente común era culpable de «…robo…» y «…opresión del extranjero…» que se suponía para ser testigo!

Éxodo 23:9 Tampoco oprimirás al extraño, porque conoces el corazón del extraño, habiendo sido forasteros en la tierra de Egipto.

Ezequiel 22:29 El pueblo de la tierra ha usado la opresión y el robo, y han afligido al pobre y al necesitado; sí, han oprimido injustamente al extranjero.

Los sacerdotes, los príncipes, los profetas y los todas las personas se quedan cortas.

II. La Consulta del Soberano

Jeremías 5:1 Corred de un lado a otro por las calles de Jerusalén, y mirad ahora, y entended, y buscad en sus plazas, si podéis hallar hombre, si hay el que ejecuta juicio, el que busca la verdad; y lo perdonaré.

a. La persona de la consulta (un hombre)

¿No es interesante que siempre que Dios quiere hacer algo busca a un hombre para hacerlo? Digo esto por el hecho obvio de que Dios, porque Él es Dios, puede hacer cualquier cosa que elija sin nosotros, es decir, sin ningún instrumento humano en absoluto. ¡El Creador elige usar la criatura que ha creado! ¡Esa es la parte increíble!

b. El propósito de la consulta (intercesor)

Hay dos ejemplos notables de

Génesis 18:23 Y se acercó Abraham y dijo: ¿Destruirás también al justo con el impío? 24 Quizá haya cincuenta justos dentro de la ciudad: ¿destruirás también y no perdonarás el lugar por los cincuenta justos que en él hay? 25 Que esté lejos de ti hacer así, matar al justo con el impío, y que el justo sea como el impío, que esté lejos de ti: ¿No hará el Juez de toda la tierra justicia? 26 Y el SEÑOR dijo: Si hallo en Sodoma cincuenta justos dentro de la ciudad, entonces perdonaré a todo el lugar por causa de ellos. 27 Y Abraham respondió y dijo: He aquí ahora, he tomado la responsabilidad de hablar al Señor, que soy polvo y ceniza: 28 Quizá falten cinco de los cincuenta justos: ¿destruirás toda la ciudad por falta de cinco? Y él dijo: Si hallare allí cuarenta y cinco, no la destruiré. 29 Y volvió a hablarle, y dijo: Quizá se hallen allí cuarenta. Y él dijo: No lo haré por causa de los cuarenta. 30 Y él le dijo: Oh, no se enoje el Señor, y yo hablaré: Quizá allí se encuentren treinta. Y él dijo: No lo haré, si hallare allí treinta. 31 Y él dijo: He aquí ahora, me he encargado de hablar al Señor: Quizá se encuentren veinte allí. Y él dijo: No la destruiré por veinte. 32 Y él dijo: Oh, no se enoje el Señor, y hablaré solo esta vez: Quizá diez se encuentren allí. Y él dijo: No la destruiré por amor de diez. 33 Y Jehová se fue, luego que hubo dejado de hablar con Abraham; y Abraham volvió a su lugar.

Salmos 106:23 Por tanto, dijo que los destruiría, si no fuera por Moisés, su escogido. se paró delante de él en la brecha, para apartar su ira, para que no los destruyera.

c. El problema con la consulta (ninguno)

Ninguno estaba dispuesto. ¿Cuántos de ustedes tienen la edad suficiente para recordar el asesinato de Kitty Genovese?

New York Times

Martin Gansberg

27 de marzo de 1964

Durante más de media hora, 38 ciudadanos respetables y respetuosos de la ley en Queens, Nueva York, observaron cómo un asesino acechaba y apuñalaba a una mujer en tres ataques separados en Kew Gardens.

El doble de su charla y el brillo repentino Las luces de su dormitorio lo interrumpieron y lo asustaron. Cada vez que regresaba, la buscaba y la apuñalaba de nuevo. Ninguna persona telefoneó a la policía durante el asalto; un testigo llamó después de que la mujer muriera. La abrumadora razón que se dio para no poder ayudar a esta joven fue: «Yo sí quería involucrarme». Eso fue hace dos semanas hoy.

Los hechos informados anteriormente son ciertos y tuvieron lugar el 14 de marzo de 1964.

El brutal asesinato de Kitty Genovese y la inquietante falta de acción por parte de ella. los vecinos se volvieron emblemáticos en lo que muchos percibieron como una cultura en evolución de violencia y apatía en los Estados Unidos. De hecho, los científicos sociales todavía debaten las causas de lo que ahora se conoce como «el Síndrome de Genovese».

Pero lo que es peor, ninguno valió la pena. ¿Dónde estaban los hombres buenos y piadosos que se necesitaban tan desesperadamente? ¿Dónde estaban los hombres como Abraham, Moisés y Samuel? Israel estaba en las garras de la iniquidad y la idolatría. El nombre de Jehová estaba siendo profanado. Los príncipes (líderes políticos) eran como «…lobos…» asolando a la gente por «…ganancias deshonestas». Los pobres estaban siendo «enfadados» y oprimidos. Los sacerdotes (líderes religiosos) eran culpables de profanar las «cosas santas» de Dios. Los profetas (predicadores) afirmaron estar hablando por Dios pero «… el Señor no ha hablado», y «… se llevaron el tesoro y las cosas preciosas… y dejaron muchas viudas…»

Jeremiah 5:1 Corred por las calles de Jerusalén, y mirad ahora, y entended, y buscad en sus plazas, si halláis hombre, si hay alguno que haga juicio, que busca la verdad; y lo perdonaré.

III. La indignación del soberano

a. La fuente del juicio (I)

No habrá duda en cuanto a la fuente de este juicio. Dios enviará destrucción que será «…derramada…» sobre ellos, que los bañará como un gran diluvio.

b. El alcance del juicio (nadie se salva)

El fuego siempre ha sido un signo de juicio. Muchos de nosotros hemos sido testigos de los incendios en el oeste que avanzan tan rápido que un hombre no puede correr más rápido que las llamas y dejan tierra quemada a su paso.

c. La semejanza de juicio (a su manera)

Este juicio será según su propia manera; es decir Dios les dará lo que se merecen. Él les pagará conforme a sus obras.

Conclusión: ¿Qué significa todo esto y cómo podemos aplicarlo a nuestro mundo actual? Dios sigue siendo Dios y no ha cambiado.

EL SERVICIO REQUIERE ACCIÓN

Un hombre cayó en un pozo y no podía salir. Una persona subjetiva vino y dijo: «Lo siento por ti allá abajo». Pasó una persona objetiva y dijo: «Es lógico que alguien se caiga ahí abajo». Un fariseo dijo: «Solo la gente mala cae en los hoyos». Un matemático calculó la profundidad del pozo. Un reportero de noticias quería la historia exclusiva sobre el foso. Un agente del IRS le preguntó si estaba pagando impuestos sobre la fosa. Una persona que se compadecía de sí misma dijo: «No has visto nada hasta que hayas visto mi pozo». Un predicador de fuego y azufre dijo: «Te mereces tu hoyo». Un científico cristiano observó: «El hoyo está solo en tu mente». Un psicólogo señaló: «Tu madre y tu padre tienen la culpa de que estés en ese pozo». Un terapeuta de autoestima dijo: «Cree en ti mismo y podrás salir de ese pozo». Un optimista dijo: «Las cosas podrían ser peores». Un pesimista afirmó: «Las cosas empeorarán». «Jesús, al ver al hombre, lo tomó de la mano y lo sacó del pozo».

(del boletín Internet for Christians, 29 de julio de 2002) Boletín Preaching Now, 6 de agosto de 2002.

ILL – Uno de los pasajes más conmovedores de la literatura inglesa llega hacia el final de «Historia de dos ciudades» de Charles Dickens, una historia de la revolución francesa. Cada día había una lúgubre procesión por las calles de París de prisioneros camino a la guillotina. En una de las procesiones estaba Sidney Carton, un hombre valiente que una vez había perdido su alma pero ahora la había encontrado de nuevo y ahora estaba dando su vida por su amigo. Junto a él había una niña. Se habían conocido antes en la prisión, y la niña había notado la dulzura y el coraje del rostro del hombre. Ella le dijo: «Si puedo cabalgar contigo, ¿me dejarás tomar tu mano? No tengo miedo, pero soy pequeña y débil, y eso me dará más coraje». Así que cabalgaron juntos, su mano en la de él; y cuando llegaron al lugar de la ejecución no había miedo en sus ojos. Miró hacia el rostro tranquilo y sereno de su compañero y dijo: «Creo que me lo envió el cielo». En todos los valles oscuros de la vida, Dios nuestro Padre, el Dios de todo consuelo, en la persona del Señor Jesucristo y el Espíritu Santo, está a nuestro lado.