Buenas interrupciones

Trabajo 19: 1 – 29

Buenas interrupciones

1 Entonces Job respondió y dijo: 2 “¿Hasta cuándo atormentarás mi alma, y me quebrantarás con palabras? 3 Estas diez veces me has afrentado; No te avergüenzas de haberme hecho daño. 4 Y si en verdad he errado, mi error permanece conmigo. 5 Si en verdad os ensalzáis contra mí, y apeláis mi deshonra contra mí, 6 sabed entonces que Dios me ha hecho mal, y me ha rodeado con su red. 7 “Si clamo por el mal, no soy escuchado. Si lloro en voz alta, no hay justicia. 8 Ha cercado mi camino, para que no pueda pasar; Y ha puesto tinieblas en mis caminos. 9 Me ha despojado de mi gloria, y quitado la corona de mi cabeza. 10 Me quebranta por todos lados, y perezco; Mi esperanza la ha arrancado como un árbol. 11 También ha encendido su ira contra mí, y me tiene como uno de sus enemigos. 12 Sus tropas se juntan y construyen su camino contra mí; Acampan alrededor de mi tienda. 13 “Él ha alejado de mí a mis hermanos, y mis conocidos están completamente alejados de mí. 14 Mis parientes han fallado, y mis amigos cercanos se han olvidado de mí. 15 Los moradores de mi casa y mis siervas me tendrán por extraño; Soy un extraño a sus ojos. 16 Llamo a mi siervo, pero no responde; Le suplico con mi boca. 17 Mi aliento es ofensivo para mi mujer, y soy repugnante para los hijos de mi propio cuerpo. 18 Hasta los niños pequeños me desprecian; Me levanto y hablan contra mí. 19 Todos mis amigos íntimos me aborrecen, y los que amo se han vuelto contra mí. 20 Mis huesos se pegan a mi piel ya mi carne, y he escapado por la piel de mis dientes. 21 “Tened piedad de mí, tened piedad de mí, oh mis amigos, porque la mano de Dios me ha herido! 22 ¿Por qué me perseguís como Dios, y no os saciáis de mi carne? 23 “¡Ojalá se escribieran mis palabras! ¡Oh, que estuvieran inscritos en un libro! 24 ¡Que fueron grabados en una roca con cincel de hierro y plomo, para siempre! 25 Porque yo sé que mi Redentor vive, y al fin se levantará sobre la tierra; 26 Y después que mi piel sea destruida, esto sé, que en mi carne veré a Dios, 27 a quien veré por mí mismo, y mis ojos lo verán, y no otro. ¡Cómo anhela mi corazón dentro de mí! 28 Si decís: ‘¿Cómo lo perseguiremos?’—Puesto que la raíz del asunto está en mí, 29 Temed la espada por vosotros; Porque la ira trae el castigo de la espada, para que sepas que hay un juicio.”

¿Has sido abusado por un pastor que debería haberte restaurado pero en cambio eligió condenarte (o peor ). No niego que muchos de nosotros hemos sido víctimas de los actos pecaminosos, egoístas e hirientes de aquellos dentro y alrededor de la iglesia. Un gran comentario que escuché con respecto a este tema decía que muchas iglesias expulsan a las personas a las que deberían ministrar y ministran a las personas que deberían haber expulsado de su confraternidad en la iglesia

¿Qué es lo que nos hace quedarnos y ser golpeado? A veces elegimos seguir siendo víctimas cuando tenemos la oportunidad de seguir adelante. El apóstol Pablo nos enseña en su segunda carta a los Corintios capítulo 6 versículo 17, “Salid de en medio de ellos y apartaos, dice el Señor. No toquéis lo inmundo, y yo os recibiré.”

Es un desperdicio de nuestro potencial espiritual fijarnos en cómo los eventos del pasado pudieron o debieron haber sido diferentes. El pasado se ha ido, entonces, ¿por qué deberíamos tratar de vivir en él? No podemos cambiar nada. El Señor Jesús nos enseñó, como está registrado en el Evangelio de Mateo, capítulo 6, versículo 34, a enfocarnos solo en el hoy, “Por tanto, no os preocupéis por el mañana, porque el mañana se preocupará por sus propias cosas. Suficiente para el día es su propio problema.” En otras palabras, un día a la vez.

Necesitamos enfocarnos en que nuestro Señor tiene el futuro. En la carta a los Filipenses capítulo 1 versículo 6, “estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo.’ Verá que depende de Él hacer todo en nosotros y por nosotros.

Comprenda este punto que es: ninguna cantidad de tiempo dedicado a reflexionar sobre cómo alguien en la iglesia nos lastimó cambiará nuestra situación actual.

Imagínese que otra persona lo lastimó físicamente y tuvo que ser llevado de urgencia a la sala de emergencias. ¿Pasarías todo tu tiempo preocupándote por la persona que te lastimó? ¿O crees que tu primera preocupación podría ser sobrevivir?

Con heridas físicas, buscamos ayuda de inmediato. Pero las heridas emocionales y espirituales parecen generar una respuesta diferente a cualquier otra herida. Cuando somos heridos por personas en la iglesia, tendemos a enfocarnos en el perpetrador, no en el Sanador. Esta es una de las estrategias de distracción más efectivas de nuestro Enemigo: él sabe que la curación está disponible y no quiere que la obtengamos.

Tú y yo necesitamos comprender lo que el libro de Job está enseñando. . Si somos físicamente capaces de seguir adelante, entonces sigue adelante. Me gusta decir que somos ‘colonos’. Somos leales y nos instalamos en trabajos, pueblos, amigos e iglesias. A menudo, el Señor crea un fuego que tiene la tendencia de quemarnos severamente. Entonces tenemos la idea de seguir adelante. Muchas veces esta es la obra del Señor para ponernos en movimiento. Sin embargo, también hay algunas situaciones en las que no podemos avanzar. Tal vez sea la familia, o un trabajo, o algo más lo que nos mantiene anclados en el mismo lugar.

Esto es exactamente lo que le está pasando a Job. Está afectado por problemas físicos, financieros, familiares y de amigos. problemas. Parece que no puede escapar. Lo que todos debemos considerar es esto; ¿Podrá escapar Job de otra manera?

En el libro de Isaías capítulo 26 versículo 3 dice: “Tú guardarás en perfecta paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera, porque en ti ha confiado. . Tan difícil como es, necesitamos hacer todo lo que podamos para separarnos mentalmente de las situaciones y enfocarnos solo en nuestro Gran Maestro – Jesucristo.

1 Entonces Job respondió y dijo: 2 “¿Hasta cuándo atormentarás mi alma, y me quebrantarás con palabras? 3 Estas diez veces me has afrentado; no te avergüenzas de haberme hecho mal. 4 Y si en verdad he errado, mi error permanece conmigo. 5 Si en verdad os ensalzáis contra mí, y apeláis mi deshonra contra mí, 6 sabed entonces que Dios me ha hecho mal, y me ha rodeado con su red. 7 “Si clamo por el mal, no soy escuchado. Si clamo en voz alta, no hay justicia.

Los amigos de Job habían pasado una censura muy severa sobre él como un hombre malvado porque estaba tan gravemente afligido; ahora aquí les dice lo mal que se lo tomó ser tan censurado. Bildad había comenzado dos veces con un Cuánto tiempo atrás en el capítulo 8, y por lo tanto Job, ahora para responderle en particular, comienza con un Cuánto tiempo también. Cuando algo no te gusta lo consideras ‘largo’. Por ejemplo vas a un ballet aburrido. Alguien te pregunta ¿cómo te fue? Usted responde, ‘¡Fue largo!’ Eso dice mucho de cómo no disfrutaste el espectáculo.

1 Entonces Job respondió y dijo: 2 “¿Hasta cuándo atormentarás mi alma, y me quebrantarás con palabras? 3 Estas diez veces me has afrentado; no te avergüenzas de haberme hecho mal.

Job comienza a describir a los tres supuestos amigos’ crueldad con él. Se han puesto a atormentar su alma, y eso es más doloroso para él que golpearlo físicamente. ¿Recuerdas la rima de los viejos niños –‘Palos y piedras romperán mis huesos pero las palabras nunca me lastimarán!’ Esta declaración no se aplica aquí. Eran sus amigos; decían que venían a consolarlo, y pretendían aconsejarle lo mejor; pero con mucha gravedad y afectación de sabiduría y piedad, sin embargo, se propusieron robarle el único consuelo que ahora le había dejado en un buen Dios, una buena conciencia y un buen nombre; y esto lo desgarró hasta el centro de su ser.

Por favor, tenga en cuenta el comentario de Job sobre cómo los tres muchachos lo rompieron en pedazos con palabras, y esas fueron seguramente palabras duras y muy crueles que romperían un hombre hecho pedazos: lo entristecieron, y así lo quebraron. Puede aprender este punto al ver Law and Order. Una vez que la policía piensa que tiene a la persona correcta que cometió el crimen, continúa con el interrogatorio hasta que arresta a la persona. Romper a una persona es cuando la gente ha tenido suficiente de la tortura y llora tío y derramará los frijoles.

Cuando te tratan con dureza, recuerdas cada ocurrencia. Job les está haciendo saber a estos tipos que le han cobrado indebidamente hasta ahora 10 veces. Cinco veces habían hablado, y cada discurso era un doble reproche. Crees que lo entenderían y dirían: «Caramba, supongo que estamos equivocados en nuestra comprensión de tu condición». Quizá todo lo que está pasando Job debe tener otra razón.’ Claro, ¿pensarías que entrarían en razón?

4 Y si en verdad me he equivocado, mi error permanece en mí.

¿Alguna vez has visto a personas de notoriedad que han hecho algo pecaminoso? Cuando me atrapan, ¿simplemente dicen que me equivoqué en lo que hice? No, si dicen algo dicen que han cometido un ‘error’. Si has estado con nosotros desde el comienzo de nuestro estudio de Job, entiendes que a lo largo de la auto-inspección de Job, él no puede encontrar algo que haya hecho en contra de las reglas sagradas de Dios.

Job da a entender que si fueron un error que posiblemente haya cometido. Depende de él, no de estos tipos. Ellos no son Dios. Él no es responsable ante ellos. El reconoce que si cometió un error queda en él hasta que nuestro Santo Dios le revele de qué se trata para que pueda arrepentirse.

Job responde bien a sus acusaciones. Él les dice: «Si he hecho algo por error, me lo guardo para mí y no se lo impongo a los demás como lo hacen ustedes. Solo me pruebo a mí mismo y a mi propio trabajo con eso. No me entrometo con otras personas». 8217;ya sea para enseñarles o para juzgarlos.’’

Puedes ver este punto destacado por Job en el siguiente versículo.

5 Si en verdad os ensalzáis contra mí, y mi deshonra alegan contra mí

¿Por qué a la gente le encanta ‘patear a un hombre cuando está caído?’ si realmente quieres destruir a una persona, ciertamente puedes hacerlo cuando está derribado. La mayoría de las peleas o conflictos no se tratan de destruir al oponente, sino de demostrar tu dominio o superioridad. Lo que quieres es que el enemigo reconozca el hecho de que puedes vencerlo. , para que puedan ser dóciles o sumisos. Una vez que lo hayas derribado, ya habrás probado tu punto. Patear solo tendría un beneficio si tu intención es la destrucción total.

6 saber entonces que Dios me ha hecho mal, y me ha rodeado con su red. 7 “Si clamo por el mal, no soy escuchado. Si lloro en voz alta, no hay justicia. 8 Ha cercado mi camino, para que no pueda pasar; Y ha puesto tinieblas en mis caminos.

Tres cosas quería que consideraran que su angustia era muy grande;

1. Fue derribado, y no pudo evitarlo, encerrado como en una red, y no pudo salir. Que Dios fue el autor de ella, y que, en ella, luchó contra él

2. No podía obtener ninguna esperanza de la reparación de sus agravios. Se quejó de su dolor, pero no obtuvo alivio; rogó saber la causa de su aflicción, pero no pudo descubrirlo; apeló al tribunal de Dios para que se aclarara su inocencia, pero no pudo obtener una respuesta. audiencia, y mucho menos juicio, sobre su apelación: clamo por agravio, pero no soy escuchado.

3. Me ha metido en la cárcel y ha tirado la llave

Satanás debe estar al margen lamiéndose los labios. Parece que Job está listo para romper. Job no ha maldecido a nuestro Dios Santo, pero ahora acusa que todos sus males son culpa de Dios. Esta es una acusación incorrecta. Job se siente como un animal atrapado en una red. Dios lo ha atrapado para matarlo. Mi película favorita es ‘Groundhog Day’. El personaje principal Phil Connors es interpretado por Bill Murray. La gran línea que dice es, ‘Todos los días – 2 de febrero: me despierto aquí en Punxsutawney, Pensilvania, y no puedo hacer nada al respecto.

¿Alguna vez has visto a un animal atrapado en una trampa? Si miras sus ojos casi suplican por sus vidas ya que son dóciles mientras esperan ser asesinados. Esto no está bien. ¿Ves este mismo tipo de pensamiento presentado por Job?

Job mira a su alrededor y se siente como si estuviera en confinamiento solitario en una prisión de máxima seguridad. No hay esperanza de escapar. Toda esperanza se ha ido y lo único que queda son las tinieblas.

9 Me ha despojado de mi gloria, y quitado la corona de mi cabeza. 10 Me quebranta por todos lados, y perezco; Mi esperanza la ha arrancado como un árbol.

¿Cuál fue la ‘gloria’ Job fue despojado y ¿qué corona le fue quitada? – Sus hijos. En el libro de Proverbios 17:6 leemos, “Los hijos de los hijos son la corona de los ancianos, y la gloria de los hijos es su padre.” Le fueron arrebatados.

Job concluye que, «Me he ido, completamente perdido y perdido para este mundo; Él ha quitado mi esperanza como un árbol cortado, o arrancado de raíz, que nunca volverá a crecer.’’

Debemos recordar que la esperanza en esta vida es cosa que perece, pero la esperanza de los buenos hombres y mujeres, cuando es cortada de esta mundo, no es más que quitado como un árbol, trasplantado de este vivero al jardín del Señor. No tendremos razón para quejarnos si Dios quita así nuestras esperanzas de la arena a la roca, de las cosas temporales a las cosas eternas.</p

11 También ha encendido su ira contra mí, y me tiene como uno de sus enemigos. 12 Sus tropas se juntan y construyen su camino contra mí, acampan alrededor de mi tienda.

La aprensión actual de Job era que Dios lo contaba como uno de sus enemigos, y sin embargo, al mismo tiempo, Dios lo amaba y se gloriaba en él, como su fiel amigo. común, pensar aquel a quien Dios aflige lo trata como a sus enemigos; mientras que, por el contrario, a todos los que ama, los reprende y los castiga; es la disciplina de sus hijos. De cualquier manera que mirara Job, creyó ver las señales del descontento de Dios contra él.

Job percibió que Dios les estaba dando a estos visitantes su comisión militar, y sus órdenes eran atacarlo. Lo que molestó tanto a Job fue que pensó que eran las tropas de Dios, en las que parecía que Dios peleaba contra él y pretendía su destrucción.

Si recordamos los primeros capítulos de Job aprendimos que la queja de Satanás contra Dios era que había rodeado a Job con un cerco de protección. Ahora aprendemos que Job ve que no es Dios lo que lo rodea sino que sus enemigos lo han rodeado para destruirlo.

13 “Él ha alejado a mis hermanos de mí, y mis conocidos están completamente distanciados de mi parte. 14 Mis parientes han fallado, y mis amigos cercanos se han olvidado de mí. 15 Los moradores de mi casa y mis siervas me tendrán por extraño; Soy un extraño a sus ojos. 16 Llamo a mi siervo, pero no responde; Le suplico con mi boca. 17 Mi aliento es ofensivo para mi mujer, y soy repugnante para los hijos de mi propio cuerpo. 18 Hasta los niños pequeños me desprecian; Me levanto y hablan contra mí. 19 Todos mis amigos cercanos me aborrecen, y aquellos a quienes amo se han vuelto contra mí.

En estos versículos aprendemos que Job ha sido completamente abandonado. En verdad, nadie debería sorprenderse de ser abandonado. Realmente creo que no es porque nuestros parientes, amigos sean crueles por decir. Simplemente no saben cómo hacer frente a sí mismos; no saben qué decir o cómo comportarse a nuestro alrededor. La gente no quiere vivir en la incomodidad y estar con alguien que ha perdido a un ser querido o se enfrenta a una enfermedad grave es tan aterrador, porque recuerda que nadie está protegido de eso. ¿Y no cerramos nosotros mismos de alguna manera? ¿No asumimos simplemente que los demás no tienen que ver nuestro dolor y ayudarnos? [Por favor, dígales a todos que no quiero visitas.] Así es.

Nuestro Maestro y Rey, el Señor Jesucristo, fue llamado «varón de dolores» (Isaías 53:3). Fue oprimido, afligido, despreciado y rechazado, hasta el punto de que la gente se apartaba para no ver Su rostro.

Los que sufren deben ser capaces de reconocer a otros que sufren. Como sufriente, debes reconocer los sufrimientos de nuestro Señor Jesús; Ciertamente reconoce el tuyo y el de todos los demás. Un profundo suspiro lo delata. Cuando el Mesías Jesús sanó a un hombre sordo, dejó escapar un profundo suspiro mientras miraba al cielo (Marcos 7:34). Se conmovió por el sufrimiento que vio a su alrededor, y como el Señor resucitado sigue estando conmovido por los nuestros hoy.

¿Has notado que a veces, en presencia de alguien cuyo sufrimiento parece mayor que el nuestro? , nuestro sufrimiento parece más ligero, menos intenso? Es como si el sufrimiento de otro pudiera sacarnos temporalmente de nosotros mismos. Los sufrimientos de Jesús pueden, en efecto, elevarnos y sacarnos de nosotros mismos.

La cruz dice que la vida no será fácil. Si nuestro Maestro Jesús sirve, serviremos. Si el Hijo de Dios, Jesús, sufre, nosotros también experimentaremos dificultades. Ningún sirviente es más grande que el amo. Sin embargo, las cosas no siempre son como parecen. El sufrimiento es parte del camino que conduce a la gloria y la belleza. “El que sale llorando, llevando semilla para sembrar, volverá con cánticos de alegría, trayendo gavillas consigo” (Salmo 126:6). El sufrimiento tiene un propósito. Nos está cambiando para que nos parezcamos cada vez más a Jesús mismo.

Es difícil discutir cuando se nos recuerda que Jesús compartió nuestros sufrimientos y tiene compasión por los que sufren. Sin embargo, es más fácil protestar cuando escuchamos la proposición de que Dios es bueno y generoso. Si Él te quita el sufrimiento, estás persuadido. Si no, sigues dudando.

Pero recuerda lo que ya sabes. Primero, Jesús sufrió, y Jesús fue muy amado como el único Hijo del Padre. Cuando sufrimos lo que parece un dolor interminable, es difícil creer que Dios nos ama, pero el sufrimiento de Jesús prueba que puede ser verdad. Eso no significa que siempre entendamos lo que sucede detrás de escena, pero no obstante es cierto. De alguna manera, el sufrimiento temporal y el amor pueden ir juntos.

Segundo, «El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros… darnos todas las cosas?» (Romanos 8:32). La cruz es la única evidencia que puede persuadirte plenamente de que Dios es, en todo momento, bueno y generoso. No se puede discutir con alguien que está dispuesto a hacer este último sacrificio. Si alguien da a su único hijo por ti, no puedes dudar del amor de esa persona. Cuando el recuerdo de un sacrificio tan costoso se vuelve distante y las frustraciones de la vida nos tientan a dudar, todo lo que necesitamos es un recordatorio rápido. Nuestro Dios dice: «Si he sacrificado a mi Hijo por ti, ¿de verdad crees que voy a ser tacaño y negar mi amor ahora?»

20 Mis huesos se pegan a mi piel y a mi carne, y he escapado por la piel de mis dientes. 21 “¡Tened piedad de mí, tened piedad de mí, oh mis amigos, porque la mano de Dios me ha herido!

El término ‘Por la piel de uno’ dientes de s’ significa ‘estrechamente’ o ‘apenas’, y generalmente se refiere a un escape por los pelos del desastre. Se refiere al exterior de porcelana fina del diente (en lugar de las encías). En otras palabras, Job escapó con los dientes, pero apenas. Job está comparando el estrecho margen de su escape con la ‘piel’ o la porcelana de un diente: el equivalente, de hecho, al ‘del ancho de un cabello’.

Job se va desgastando por su angustia mental y física. Les grita a estos tres muchachos que por favor tengan ‘piedad’ en él. Si es verdad lo que le siguen acusando, entonces es Dios quien está causando todas estas cosas horribles. Uno esperaría que un amigo mostrara lástima por otro asociado cercano. Más aún, no esperarías que un amigo se desviara de su camino para agregar dolor y persecución a alguien que pensó en él como un amigo como Job clama contra ellos.

22 ¿Por qué me persigues como Dios hace, ¿y no estáis satisfechos con mi carne?

Nuestro Santo Dios no tiene que dar cuenta de ninguno de sus asuntos, pero nosotros debemos dar cuenta de los nuestros. Si estos muchachos se deleitaron en su calamidad, que se contenten con su carne, que estaba gastada y desaparecida, pero que, como si eso fuera poco, no hieran su espíritu y arruinen su buen nombre. Gran ternura se debe a los que están en aflicción, especialmente a los que están atribulados de mente.

23 “¡Oh, si mis palabras fueran escritas! ¡Oh, que estuvieran inscritos en un libro! 24 ¡Que fueron grabados en una roca con cincel de hierro y plomo, para siempre! 25 Porque yo sé que mi Redentor vive, y al fin se levantará sobre la tierra; 26 Y después que mi piel sea destruida, esto sé, que en mi carne veré a Dios, 27 a quien veré por mí mismo, y mis ojos lo verán, y no otro. ¡Cómo anhela mi corazón dentro de mí! 28 Si decís: ‘¿Cómo lo perseguiremos?’—Puesto que la raíz del asunto está en mí, 29 Temed la espada por vosotros; Porque la ira trae castigo de espada, para que sepáis que hay juicio.”

Llegan momentos en los que somos capaces de ver a alguien teniendo una revelación directa del Señor. Muchas veces, cuando he visitado a una persona moribunda, eres testigo de que la persona ve y habla con nuestro Señor Jesús. A lo largo de la Biblia se ve que ocurre esta situación. Si desea sumergirse en este asombroso suceso, lo animo a que haga un estudio de palabras usando las palabras ‘Ya veo’ Para darle un ejemplo de esto leemos esto en el libro de Números capítulo 27 cuando el Espíritu Santo vino sobre Balaam, “Lo veo, pero no ahora; Lo contemplo, pero no de cerca; Una estrella saldrá de Jacob; Cetro se levantará de Israel, y herirá la frente de Moab, y destruirá a todos los hijos del tumulto. Ahora, observe algo más que está bien con Dios irrumpiendo en la vida de una persona. En este caso, Jacob se estaba muriendo, así que reunió a sus hijos para transmitirles su bendición. En el curso de dirigirse a cada hijo, cuando llegó a Judá mire la visión que lo interrumpió. Leemos en el capítulo 49 del libro de Génesis esto, “Judá, a ti te alabarán tus hermanos; Tu mano estará sobre el cuello de tus enemigos; Los hijos de tu padre se postrarán ante ti. 9 Cachorro de león es Judá; De la presa, hijo mío, has subido. Se inclina, se acuesta como un león; Y como un león, ¿quién lo despertará? 10 No será quitado el cetro de Judá, Ni el legislador de entre sus pies, Hasta que venga Siloh; Y a Él será la obediencia del pueblo.

Por favor note la profecía de la palabra ‘Cetro’. Es un bastón ornamentado que llevan los gobernantes en ocasiones ceremoniales como símbolo de soberanía. Por lo tanto, vemos la sorprendente irrupción repentina en los pensamientos de una persona por parte de nuestro Santo Dios para revelar una maravilla asombrosa.

Vemos que le sucede exactamente lo mismo a Job. A través de todo el dolor y el sufrimiento, los pensamientos de Job son dirigidos por el Espíritu Santo. Job había pensado en un alivio al dormir el sueño de la muerte, pero ahora vemos que algo más dirige sus pensamientos. En lugar de consumirse, Job habla de una nueva vida. Ahora se centró en el hecho de que debería ver la bondad del Señor en la tierra de los vivientes; no en este mundo, porque esa es la tierra de los moribundos.

Ahora está tan inspirado que desea que esta revelación se escriba en un libro para que las generaciones futuras la lean y la entiendan. La oración que Job anhelaba apasionadamente, nuestro Santo Dios se la concedió en su gracia. Sus palabras están escritas; están impresos en el libro de Dios; de modo que, dondequiera que se lea ese libro, allí se dirá esto para un memorial acerca de Job. Creyó, por lo cual habló.

Job dice: “Yo sé que mi Redentor vive, que está en mi vida, y que al fin se levantará, o se levantará el último, o el último día, sobre (o sobre) la tierra. Por favor vea conmigo el asombroso significado de este punto. Él [nuestro Redentor] será resucitado, por lo que apunta a Su Encarnación; o, Él será levantado de la tierra (así apunta a Su crucifixión), o será levantado de la tierra (así es aplicable a Su Resurrección), o, como también lo entendemos, al final de los tiempos Él aparecerá sobre la tierra, porque vendrá en las nubes, y todo ojo le verá. Él estará sobre la tierra, sobre todos Sus enemigos; y él los hollará y triunfará sobre ellos.

La comprensión que Job recibió a través de su extenuante prueba también es para nuestro beneficio;

1. Hay un Redentor provisto para el hombre caído, y Jesucristo es El Redentor. La palabra es Goël que se usa para el pariente más cercano, a quien, por la ley de Moisés, pertenecía el derecho de redimir una propiedad hipotecada. Nuestra herencia celestial fue hipotecada por el pecado; nosotros mismos somos completamente incapaces de redimirlo; Cristo es nuestro pariente más cercano, el próximo pariente que es capaz de redimir; Él ha pagado nuestra deuda, ha satisfecho la justicia de Dios por el pecado, y así ha quitado la hipoteca y ha hecho una nueva liquidación de la herencia. Nuestras personas también quieren un Redentor; somos vendidos por el pecado, y vendidos bajo el pecado; Nuestro Señor Jesús ha obrado la redención para nosotros, y nos proclama la redención, y nos proclama la redención, y por tanto Él es verdaderamente el Redentor.

2. Él es un Redentor viviente. Así como fuimos creados por un Dios viviente, así somos salvados por un Redentor viviente, Quien es Todopoderoso y Eterno, y por lo tanto es capaz de salvar hasta lo sumo. Estamos muriendo, pero Él vive, y nos ha asegurado que porque Él vive nosotros también viviremos.

3. Hay quienes por la gracia tienen interés en este Redentor, y pueden, con buenas razones, llamarlo suyo. Cuando Job hubo perdido todas sus riquezas y todos sus amigos, sin embargo, no fue separado de Cristo, ni cortado de su relación con Él: «Sin embargo, él es mi Redentor». Ese próximo pariente se le adhirió. cuando toda su parentela lo abandonó, y él tuvo el consuelo de ello.

4. Nuestro interés en el Redentor es una cosa que puede ser conocida, y, donde se conoce, puede triunfar en , como suficiente para equilibrar todos nuestros dolores.

5. Habrá un último día, un último día, un día en el que el tiempo no existirá más, como aprendemos del libro de Apocalipsis, capítulo 6, versículo 14, “Entonces el cielo se apartó como un rollo que se enrolla, y todo monte e isla se movió de su lugar.”

6. Nuestro Redentor estará en aquel día sobre la tierra, o sobre la tierra, para convocar a los muertos fuera de sus tumbas, y determinarlos a un estado inmutable, porque todo juicio está encomendado a Él. Job cree en la felicidad de los redimidos, y su propio derecho a esa felicidad, que , en Cristo& #8217;En la segunda venida, los creyentes serán resucitados en gloria y serán perfectamente bendecidos en la visión y fruto de Dios; y esto lo cree con aplicación a sí mismo.

Job sabe que está destinado a morir y consumirse hasta el polvo de la tierra. Sin embargo, proclama que no será el final. Mira de nuevo estas palabras. Escríbelas y memorízalas. ; 26 Y después que mi piel sea destruida, esto sé, que en mi carne veré a Dios, 27 a quien veré por mí mismo, y mis ojos lo verán, y no otro. ¡Cómo anhela mi corazón dentro de mí!”

Aunque el cuerpo de nuestro Señor Jesucristo fue golpeado más allá del reconocimiento humano, tenga en cuenta que no vio corrupción, pero el nuestro sí. Y Job menciona esto para que la gloria de la resurrección en la que creía y esperaba brillara con mayor intensidad.

Este cuerpo del que ahora nos preocupamos tanto y del que hacemos provisión, será en poco tiempo destruido. sino de su destrucción y disolución en la tumba; no debemos desanimarnos. Nuestra esperanza está en nuestra resurrección, porque el mismo poder que hizo el cuerpo del hombre al principio, del polvo común, puede levantarlo de su propio polvo.

Por favor, tenga en cuenta que Job habla de ver a Dios con ojos de carne, en mi carne, con mis ojos; un cuerpo nuevo y mejorado que murió resucitará, un cuerpo verdadero, pero un cuerpo glorificado,

Diría que casi todo el mundo ahora está familiarizado con las computadoras. Suponga que compró una computadora portátil hace mucho tiempo. Creo que estaría de acuerdo conmigo en que tiene algunos datos bastante valiosos almacenados en él. Sin embargo, ahora necesita una computadora nueva. Entonces, guarda todos los datos valiosos y los coloca en un disco. Cuando obtiene su nueva computadora, toma el disco e ingresa todos sus datos en su nuevo sistema. ¿Puedes ver la comparación aquí? Todas las cosas que se han almacenado en nuestros cuerpos actuales [datos] se transformarán en el sistema nuevo y mejorado. ¿Es genial o qué?

La perspicacia de Job le sirvió de consuelo, pero también vio algunos problemas que se avecinaban para estos tres visitantes. Job les habló con una palabra de advertencia para que no continuaran y persistieran en su cruel ataque hacia él. Los había reprendido por lo que habían dicho, y ahora les dice lo que deben decir para reducirse a sí mismos y unos a otros a un mejor resultado que el que estaba en el fondo estaba listo para saltar sobre ellos.

Deberían preguntarse: «¿Por qué lo perseguimos como tal? ¿Por qué lo entristecemos y lo enfadamos, censurándolo y condenándolo, viendo que la raíz del asunto, o la raíz de la palabra, se encuentra en Job? ’’

¿Qué quiere decir con respecto a ‘la raíz del asunto’? Todos estamos preocupados de que la raíz del asunto sea hallado en nosotros. Un principio de gracia vivo, vivificador e imperioso en el corazón es la raíz del asunto. El amor a Dios y a nuestros hermanos, la fe en Cristo, el odio al pecado… estas son la raíz del asunto; otros las cosas son menores en comparación con estas.Job y sus amigos diferían en algunas nociones acerca de los métodos de la Providencia, pero coincidían en la raíz del asunto, la creencia de otro mundo, y por lo tanto no deben perseguirse unos a otros por estas diferencias.

Los comentarios de Job tenían la intención de ser una palabra de terror para ellos. La segunda venida de Cristo será muy terrible para aquellos que se encuentren golpeando a sus consiervos como nos dijo nuestro Maestro Señor Jesús en el Evangelio de Mateo capítulo 24, “45 “¿Quién, pues, es fiel y siervo prudente, a quien su amo puso sobre su casa, para que les diera el alimento a su tiempo? 46 Bienaventurado el siervo a quien su señor, cuando venga, lo halle haciendo así. 47 De cierto os digo que le pondrá por señor sobre todos sus bienes. 48 Pero si aquel siervo malo dice en su corazón: ‘Mi amo se demora en venir,’ 49 y comienza a golpear a sus consiervos, y a comer y beber con los borrachos, 50 el amo de ese siervo vendrá en un día que él no está buscando y a una hora que él no sabe, 51 y córtalo en dos y ponle su parte con los hipócritas. Allí será el lloro y el crujir de dientes.”

Los hombres y mujeres que no siguen a nuestro Señor y Su Palabra necesitan ser atemorizados del pecado por los terrores del Todopoderoso, particularmente del pecado de juzgar precipitadamente a sus hermanos y hermanas. Aquellos que son mezquinos con sus hermanos, que los censuran y maliciosos hacia ellos, deben saber que pueden esperar ser juzgados por ello en este mundo: Trae los castigos de la espada. La ira lleva a tales crímenes que exponen a los hombres a la espada del magistrado. Dios mismo a menudo toma venganza por ello, y aquellos que no mostraron misericordia no encontrarán misericordia.