La resurrección del hijo de la viuda de Naín
La resurrección del hijo de la viuda de Naín
Introducción
Hoy La lectura del Evangelio no es un pasaje muy fácil para hablar.
Creo que la clave para entender por qué Lucas incluyó esta historia en su Evangelio se puede encontrar en el pasaje final de Lc 7 – Lucas 7:18 -35
Juan el Bautista lleva mucho tiempo encarcelado por el rey Herodes y empieza a perder la fe
Así que envía a algunos de sus seguidores a preguntarle a Jesús si realmente es el Mesías.
Y Jesús responde en Lc 7:22 diciendo
“Regresa y cuenta a Juan lo que has visto y oído: Los ciegos ven, los cojos andan, los leprosos son curados, los sordos oyen, los muertos resucitan y se predica la Buena Nueva a los pobres”
Extraña respuesta, ¿no?
¿Por qué Jesús no dijo simplemente “sí”
Creo que hay dos respuestas
1. Jesús quiere que miremos la evidencia para llegar a nuestras PROPIAS conclusiones
2. En segundo lugar, el término “Mesías” era un término muy cargado a principios de la tercera década del siglo I d.C.
Pero no quiero centrarme en ningún punto esta mañana.
Al considerar la historia de la resurrección del hijo de la viuda de Naín, me gustaría mirar la compasión de Jesús.
Es una historia fuera de mi experiencia porque nunca he visto a nadie resucitar de entre los muertos.
Y estoy seguro de que estaba fuera de la experiencia de los asistentes a lo que pensaron que sería un evento “normal” funeral.
Intenta imaginar la escena – y cómo se debe haber sentido la madre.
1. El dolor en la muerte de un niño
De todas las muertes, la muerte de un niño es la más antinatural y la más difícil de soportar.
Historia: Cuando mi hermano Eddie murió en enero de 2001 en a la edad de 36 años, mi madre dijo: “No está bien que los niños mueran antes que los padres”.
Y estoy seguro de que la muerte de Eddie llevó mi mamá a una tumba anterior.
Es un trauma perder a un hijo.
2. La pérdida del sostén de la familia
Lo que fue aún más difícil para la viuda de Naín es que no solo había perdido a su esposo, sino que ahora también se había ido su único hijo.
Una viuda en esos días estaba en una posición muy vulnerable si no había parientes varones que la protegieran y la mantuvieran.
No había red de seguridad social.
Ella tendría que ir a espigar en la campos para obtener comida para comer
Uno de mis libros favoritos es el Libro de Rut en el Antiguo Testamento.
Si recuerdas la historia, Noemí regresa a Belén desde Moab como una viuda.
Y ella trae consigo a una moabita, su nuera Rut, que TAMBIÉN es viuda.
Y para mantener a los dos, Rut tiene que ir y espigar en los campos.
Déjame leerte un poco de Rut 2
1 Noemí tenía un pariente poderoso llamado Booz, a través del clan de su esposo Elimelec.
2 Rut la moabita dijo a Noemí: “Quisiera ir a recoger grano en el campo de cualquiera que me lo permita.” Noemí le dijo: “Adelante, hija mía.”
3 Y ella se fue. El campo en el que entró a espigar después de los segadores resultó ser la sección perteneciente a Booz, del clan de Elimelec.
4 Pronto llegó Booz de Belén y dijo a los segadores: “ Señor esté contigo,” y ellos respondieron: “El SEÑOR te bendiga.”
5 Booz preguntó al joven que estaba a cargo de sus segadores: “¿De quién es esta joven?”
6 El joven que estaba a cargo de los segadores respondió: “Es la joven moabita que volvió con Noemí de la meseta de Moab.
7 Ella dijo: ‘Yo quisiera juntar las cosechas en gavillas después de los segadores.’ Desde que vino esta mañana ha permanecido aquí hasta ahora, sin apenas un momento de descanso. No vayas a espigar en campo ajeno; no debes salir de aquí. Quedaos aquí con mis doncellas.
9 Mirad a ver qué campo hay que segar, y seguidlas. ¿No he mandado yo a los jóvenes que no os hagan daño? Cuando tengas sed, ve y bebe de las vasijas que los jóvenes han llenado.”
Según la Torá (es decir, los primeros cinco libros de la Biblia), a los agricultores de Israel se les instruyó que deben dejar los rincones de sus campos sin cosechar.
Además, en la Torá se les instruyó que no recogieran nada del grano que se había caído o perdido al cosechar.
Eso era así los pobres – como las viudas -podían espigar y por lo tanto no morirían de hambre
Espigar era un trabajo duro- y, a menudo, los hombres que estaban cosechando espantaban a cualquier mujer que estaba espigando – para que ella no se interpusiera en su camino
Nótese que la mujer tenía un solo hijo, y con su muerte no le quedó nadie que la mantuviera.
3. Estigma social
Además de eso, también estaba el estigma social que ella también tendría que soportar.
Porque verán según el folclore judío perder a un único hijo era especialmente doloroso ya que a menudo se consideraba un castigo divino por el pecado.
Jesús viene a disipar ese mito.
En nuestra lectura del Evangelio de esta mañana, vemos la colisión de dos procesiones.
1. Una procesión era una procesión de la muerte (el funeral), donde todos estaban tristes.
2. La otra fue una procesión de Vida donde la gente estaba feliz siguiendo a Jesús – todavía zumbando del milagro de la curación del criado del centurión del que podemos leer en los versículos anteriores de Lucas 7 (Lc 7,1-10).
Y como primero preparé esto hablar, recordé las palabras de Jesús, cuando dijo en Jn 10:10 “Yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia”
En nuestro día si vemos una procesión fúnebre, nos detenemos a un lado de la carretera y permitimos que la procesión pase por – y NOSOTROS seguimos nuestro camino.
En la época de Jesús, si te encontrabas con un cortejo fúnebre, te unías a él.
Jesús y sus seguidores se unían al cortejo fúnebre – y Jesús’ presencia CAMBIÓ toda la situación.
Dudo que la viuda supiera algo acerca de Jesús, antes de que resucitara a su hijo.
Probablemente su mundo ese día se limitó a una oscura desesperación de dolor. .
No consta que la mujer se acerque a Jesús para pedirle que críe a su hijo – de hecho, no hay registro de que ella tuviera fe alguna
En Lucas 7 vemos dos escenas contrastantes.
Una es la de la curación del siervo del centurión en Lucas 7:1-10.
La otra es la resurrección del único hijo de la viuda de Naín – del cual leemos en el Evangelio de hoy
Chuck Swindoll ha descrito el contraste en las dos escenas de esta manera
“En una escena, hay un confiado, soldado de pensamiento claro; en el otro, una viuda vulnerable, ahogándose en sus propias emociones turbulentas.
En uno, hay una fe incuestionable – “Solo di la palabra y mi siervo sanará” (Lucas 7 v. 7;) en el otro, pena como si no hubiera mañana.
En uno, hay elocuencia y protocolo; en el otro, dolor desenfrenado y lágrimas suficientes para disolver las oraciones más fuertes.
Estas diferencias ilustran que Jesús, nuestro Salvador, no exige que nos ajustemos a un patrón establecido para recibir su ayuda.</p
Él no restringe Su compasión porque no cumplimos con “nuestra cuota de buenas obras.”
O porque no decimos las palabras correctas .
O porque olvidamos seguir el ritual correcto.”
[Charles Swindoll. La continuación de algo grande. Lucas 7:1-10:37. Guía de estudio de la Biblia. (Anaheim, California: Insights for Living, 1995) pág. 4]
Creo que John Hamby lo resumió bien cuando dijo:
La fe del centurión de los primeros once versículos de Lucas 7 nos inspira, pero en verdad puede identificarse más con la viuda.
Puede que incluso envidie la fe del centurión, pero no sienta que su vida exhibe ese tipo de fe.
Usted podría preguntarse en secreto si Jesús realmente escucha nuestras oraciones y nota nuestras lágrimas.
¿Tal vez eres como la viuda que se quedó sin esperanza?
No solo necesitas un cambio de actitud.
Simplemente necesitas conectarte o reconectarte con la fuente de la esperanza.”
Me gusta la forma en que lo expresó porque Jesús no es un Gurú remoto que desconoce a lo que se trata la vida real.
La Biblia dice en Hebreos 4:15, “Porque no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, …” .
Él sabe lo que sentimos.
Jesús fue y sigue siendo conmovido por los dolores y penas de su pueblo.
Aun cuando no podemos ver él o incluso sentir hola s presencia, Él está obrando a nuestro favor.
El mensaje de nuestra lectura del Evangelio de hoy es este
No te rindas, porque con Cristo siempre hay esperanza.
Las palabras de Isaías 40:31 lo resumen muy bien
Pero los que esperan en el Señor,
Renovarán sus fuerzas
Volarán con alas como las águilas
Correrán y no se cansarán
Andarán y no se cansarán Amén