Por qué participar en una iglesia local
Por qué participar en su iglesia local
Los cristianos a veces no ven la necesidad de ser activos en una iglesia local específica. La palabra de Dios da muchos pasajes que se refieren a iglesias locales (congregaciones) en localidades específicas (Hechos 8:1, 13:1; Romanos 16:1; 1 Corintios 1:2; 2 Corintios 1:1; 1 Tesalonicenses 1 :1; 2 Tesalonicenses 1:1; Colosenses 4:16; etc.). La pregunta a considerar es: ¿Cuán importante es la asistencia a la iglesia? ¿Podemos agradar a Dios simplemente siendo cristianos en general, sin reconocer ninguna responsabilidad de asistir a una iglesia local en particular a pesar del mandato de Dios de hacerlo (Ref. Hebreos 10:24-25) y los beneficios asociados con la asistencia?
Muchos cristianos sin preguntar si se requiere o es necesaria la asistencia a la iglesia, simplemente sienten que la asistencia a la iglesia es innecesaria. ¿Será que realmente no quieren saber la respuesta? Empecemos a examinar si se requiere o es necesaria la asistencia a la iglesia averiguando qué es exactamente la “Iglesia” La Biblia se refiere a dos tipos de Iglesia. No son llamados por estos nombres pero la implicación es clara.
1. La Iglesia invisible. Denota todo el cuerpo de los redimidos que Dios ha previsto que serán redimidos pero aún no han creído y todos aquellos que el Padre ha dado a Cristo que nos han precedido (cf. 1 Tesalonicenses 4:17; Hebreos 11:5, 29, 12:1; Apocalipsis 6:9).
2. La Iglesia visible, Universal o Local. Se compone de todos aquellos en todo el mundo que profesan la verdadera fe en Jesucristo (Efesios 5:23-29; Hebreos 12:23). Se llama “visible” porque sus miembros son conocidos y sus asambleas son públicas. Dios ha mandado a Su pueblo a organizarse en distintas comunidades eclesiásticas visibles, con constituciones, leyes y oficiales, insignias, ordenanzas y disciplina, con el gran propósito de dar visibilidad a Su reino. Da a conocer el Evangelio de ese Reino, y para recoger en todos sus súbditos elegidos. Cada una de estas distintas comunidades organizadas y fieles al gran Rey es parte integrante de la iglesia visible universal. Una profesión creíble de la religión verdadera constituye a una persona como miembro de esta iglesia.
Hay varios significados a lo largo de las escrituras. Para la palabra “iglesia.” En el Antiguo Testamento la palabra “Iglesia” no se encuentra. Palabras como “Tabernáculo,” “Tienda de Reunión,” “Templo,” “Casa de Dios,” “Casa del Señor,” “Casa de Oración,” “Sinagoga,” “Tribunales,” “Sión” incluso la palabra “Congregación” y “Asamblea” se usaban para la reunión en un lugar determinado (estructura), un lugar visible donde la gente se reunía para adorar a Dios y escuchar y recibir de Él.
En el Nuevo Testamento, la palabra “Iglesia” ; (Griego ἐκκλησία – ekklēsia) es encontrado 116 veces como “iglesia,” “Iglesias.” La palabra “ensamblaje o ensamblaje” – ‘&’ #768;ν o ‘&’ #769; episunagoge (sustantivo), episunagōgēn (verbo). Significa la sociedad de los cristianos. Esta palabra griega (el sustantivo) no se usa en ninguna otra parte del Nuevo Testamento, excepto en 2 Tesalonicenses 2:1, donde se traduce “reuniendo.” El verbo se usa en Mateo 23:37, 24:31; Marcos 1:33, 13:27; Lucas 12:1, 3:34, todos traducidos “reunidos.” También se usa la palabra griega “συνάγω – sunago” (verbo), usado en Mateo 18:20, 26:3, 57, 28:12, Juan 20:19, Hechos 4:31, 11:26. Estos dos verbos significan propiamente un acto de reunión, o reunión, y no se usan en ninguna parte del Nuevo Testamento en el sentido de una asamblea o iglesia en particular. El mandato, entonces, es reunirse para adorar a Dios, y está dirigido a los cristianos como un deber importante a obedecer. Implica que hay culpa o falta cuando esto se “descuida.” Para resumir la “iglesia” es;
A. una asamblea de cristianos reunidos para adorar en una reunión religiosa
B. una compañía de cristianos, o de aquellos que, esperando la salvación eterna a través de Jesucristo, observan sus propios ritos religiosos, celebran sus propias reuniones religiosas y manejan sus propios asuntos, de acuerdo con las normas prescritas para el cuerpo por causa del orden. (A y B son la iglesia visible)
C. todo el cuerpo de cristianos que están esparcidos por la tierra que aún no han creído.
D. la asamblea de cristianos fieles ya muertos y recibidos en el cielo (C y D son la iglesia invisible)
Una de las mayores excusas que hacen los llamados cristianos es que son creyentes pero no van a la iglesia. Preferirían permanecer como creyentes individuales pertenecientes únicamente a la Iglesia invisible. Mi pregunta para esos cristianos invisibles que quieren ser cristianos (uso el término cristianos muy vagamente) es, ¿dónde ven alguna indicación de eso en alguna parte de la palabra de Dios? ¡Me atrevo a decir que no! Sin embargo, lo que sí ves es lo contrario (Ref. Hebreos 10:24-25). Además, ¿cómo es posible seguir siendo parte de la iglesia invisible y seguir siendo un creyente que ha aceptado a Jesús como Señor? Al recibirlo como Señor, debes hacer lo que Él manda. ¡Eso no es posible si te mantienes invisible, porque obedecer las ordenanzas de Dios es ser visible!
Lo que es importante notar aquí es que una persona que dice ser cristiana pero se niega a asistir cualquier iglesia local está pisando el suicidio espiritual. Porque uno no puede ser cristiano sin la obediencia a las ordenanzas de Dios; Solo por nombrar algunas de esas ordenanzas son; que brille vuestra luz, sed testigos, salid de en medio de ellos (el mundo), sed santos porque yo soy santo, no dejando de congregaros, predicad el Evangelio, haced discípulos, etc. Sus razones para seguir siendo parte de la iglesia invisible podría, en sus propias mentes, ser real y lógico, pero no son más que excusas para la desobediencia. Aquí está el truco de este proceso de pensamiento. Si uno trata de permanecer como parte de la iglesia invisible y todavía trata de ser un cristiano obediente, significa que inmediatamente se convierte en parte de la iglesia visible. Además, como discutiremos más adelante en esta enseñanza, al evitar la iglesia se impide recibir los beneficios de la iglesia y se coloca en una posición de debilidad, grave peligro y angustia.
La asamblea o reunión de nosotros mismos para la comunión cristiana en privado y en público, es una forma de nuestra reunión con Él en Su aparición (Ref. Mateo 18:20). La Unión es Fuerza; la reunión continua produce y promueve el amor, y brinda buenas oportunidades para “provocar a buenas obras” “exhortándonos unos a otros” (Ref. 1 Tesalonicenses 5:11; 2 Timoteo 4:2; Hebreos 3:13;). Ignacio dice: “Cuando os reunís con frecuencia y en gran número, los poderes de Satanás son derribados, y su maldad es neutralizada por vuestra afinidad en la fe.” Aquí está el hecho duro, descuidar el congregarnos probablemente terminará en apostasía (Hebreos 10:24-25). Busquemos la comunidad del pueblo de Dios. “Y considerémonos unos a otros para estimular el amor y las buenas obras, (25) no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos, y tanto más cuanto ves que se acerca el Día.” Permítanme resumir de nuevo.
A. Considerémonos unos a otros: el desánimo les ha hecho evitar la comunidad en el momento en que más la necesitaban. Jesús se encuentra con nosotros unos en otros para suscitar el amor y las buenas obras.
B. Abandonar el compañerismo es una manera segura de dar lugar al desánimo. Este desaliento se encona cuando el pueblo de Dios no se exhorta unos a otros.
C. Muchas personas van a la iglesia si sienten que “lo necesitan” en el momento. Pero nuestra motivación para la comunión debe ser obedecer a Dios y dar a los demás. Podemos ir a la iglesia buscando animar a alguien que necesita aguantar contra una marea de desánimo.
D. Tanto más cuanto que veis que se acerca el Día: Como el Día de Jesús’ el regreso se acerca, debemos estar más comprometidos con la comunión del pueblo de Dios, la reunión de nosotros mismos.
Ahora no tomemos de los términos bíblicos usados para describir a la Iglesia.
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1. La iglesia se llama la “Casa de Dios.”
A. Efesios 2:16, 19 – Jesús reconcilió a judíos y gentiles con Dios en un solo cuerpo a través de la cruz. Por tanto, somos conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios.
B. 1 Timoteo 3:15 – Pablo escribió para que sepamos cómo conducirnos en la “Casa de Dios” que es la iglesia del Dios viviente (2 Corintios 6:18; Gálatas 6:10; 1 Juan 3:1, 2).
¿Por qué es importante estar en la “Casa de Dios?”
a. Hijos de Dios son los que “nacen de nuevo.” 1 Pedro 1:22, 23 – Cuando obedecemos la palabra de Dios, purificamos nuestras almas y nacemos de nuevo. Pero el nuevo nacimiento nos hace hijos de Dios, y los hijos de Dios son miembros de Su familia, o la iglesia espiritual. Entonces, ¿qué tiene eso que ver con las reuniones de compañerismo en el edificio físico que llamamos la iglesia? El mandato de Dios es: “Considerémonos unos a otros para estimular el amor y las buenas obras, (25) no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos unos a otros, y tanto más cuanto veis que el Día se acerca (Hebreos 10:24-25). Pregunta ¿cómo es posible este mandato si dejamos de congregarnos?
b. Gálatas 3:26, 27 – Somos hijos de Dios por la fe, porque fuimos bautizados en Cristo. Por el Espíritu de Dios (1 Corintios 12:13). Mucha gente está de acuerdo en que debemos «nacer de nuevo», pero a menudo piensan que la membresía de la iglesia no importa. Estas personas necesitan considerar el hecho de que nacer de nuevo nos hace miembros de la familia de Dios y que la iglesia es la Casa de Dios donde la familia de Dios se reúne para recibir de Dios.
2. La iglesia es el lugar de reunión del “Cuerpo de Cristo” – Efesios 1:22-23 – Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es Su cuerpo (cf. Colosenses 1:18, 24).
A. Cristo es la Cabeza del cuerpo de creyentes que Él llama suyo (Efesios 1:22,23; cf. Colosenses 1:18)
B. Cristo no es la Cabeza de ninguna otra institución. Hay un solo cuerpo (Efesios 4:4-6), así como solo hay un Dios y Padre. ¿Es Cristo la Cabeza de una institución sin importancia, no esencial? ¡Menospreciar Su mandato de congregarnos es menospreciar Su Cabeza!
Cristo es el Salvador del cuerpo.
a. Efesios 5:23 – Cristo es cabeza de la iglesia, siendo el Salvador del cuerpo.
b. Efesios 5:25 – Amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella.
La iglesia es el cuerpo de Cristo, y Cristo es el Salvador del cuerpo. ¿Qué significa eso acerca de las personas que no están en el cuerpo (iglesia)?
No afirmamos que la iglesia nos salva. Cristo nos salva. Pero, ¿a quién salva Él? ¡La Iglesia! La iglesia es el cuerpo de todos los creyentes que han sido salvados por la sangre de Jesús. (Hechos 2:47; Efesios 2:16; Colosenses 3:15).
Cuando entendamos los términos usados para describir la iglesia, entenderemos que todos los creyentes están en la iglesia universal. Sin embargo, también se les ordena participar en la Iglesia local, si no para ellos mismos, para ayudar y edificar a los demás. La iglesia es absolutamente esencial para mantener su camino de salvación. A través de la edificación, consuelo, guía y dirección dada por sus miembros y líderes.
La iglesia es parte del propósito eterno de Dios.
a. Efesios 3:10, 11 – La iglesia juega un papel importante en el propósito eterno de Dios, demostrando así la sabiduría de Dios. La iglesia no es un sustituto de última hora. Una hermosa pintura revela la habilidad del artista. Entonces la iglesia revela la sabiduría de Dios como parte de Su propósito eterno. Decir que la iglesia no es esencial, es decir que el propósito eterno de Dios no es esencial. La iglesia visible es la única forma en que esto se puede lograr.
Todos estos puntos muestran que la iglesia es importante debido a su relación con Dios.
La iglesia es la familia de Dios, el cuerpo y parte del reino de Cristo
La iglesia cumple el propósito de Dios
La iglesia existe para adorar a Dios y predicar Su mensaje al mundo.
También la iglesia es importante debido a su relación con el hombre.
A la vigilancia y vigilancia
A la determinación y constancia
Con celo y diligencia
Al valor y la perseverancia
Pero Hebreos 10:25 también nos da un motivo poderoso
Se acerca el día
Este día es verdaderamente trascendental
El creyente necesita buscar continuamente el día que se acerca. Es decir, nunca debe perder de vista esa verdad
Surge entonces la pregunta “cuál es exactamente el día que se acerca. Ese día – el tiempo en el que Dios vendría y derramaría sus juicios sobre la nación judía que tuvo lugar no muchos años después de este escrito; o hasta el día de nuestra muerte o la segunda venida de nuestro Señor. Los dos últimos se acercan hoy a todo ser humano. El que quiere ser hallado listo, usará cuidadosamente todos los medios de la gracia, y particularmente la comunión de los santos que constantemente se reúnen en el nombre de Cristo. Aquellos que renuncian a esta comunión cristiana están en un estado de reincidencia; los que se descarrían están en peligro de apostasía. Para evitar esto, el apóstol pronuncia las terribles palabras que siguen. Note también las palabras de aliento y consuelo de los apóstoles que se encuentran en el versículo 39; “Pero nosotros no somos de los que retroceden para perdición, sino de los que creen para salvación del alma.” Esto simplemente significa; no somos cobardes que se escabullen y finalmente se encuentran con la destrucción; pero nosotros somos fieles, y tenemos nuestras almas salvadas vivas. Él afirma que, a pesar de que la persecución será extremadamente dura y difícil, escaparemos con vida.
A aquellos que piensan que la iglesia no es importante debido a las personas en la iglesia. Pero la razón por la que es importante es porque el Padre y el Hijo son importantes y la iglesia mantiene una relación esencial con ellos. Asistir a la iglesia es exaltar a Dios y respetar Su voluntad, y al hacerlo recibimos todos los beneficios asociados con ella.
En Hechos 2:42–47, los beneficios de la participación en una iglesia local son inmediatamente aparente. Como hemos visto, la participación en la iglesia local no es opcional para el hijo de Dios. Es imperativo y produce beneficios eternos. Esto se multiplica 10 veces cuando las iglesias locales trabajan juntas al unísono como un cuerpo o ejército unificado (Ref. Efesios 4), con Cristo como cabeza.
Hechos 2:42-47 registra la primera reunión de la primera iglesia local. De este pasaje se desprenden inmediatamente ocho beneficios de la participación en la iglesia local:
1. Instrucción – “continuó firmemente en los apóstoles’ doctrina”
2. Beca – y “compañerismo” socio, partícipe de un interés común
3. Observancia de las ordenanzas – “fracción del pan” Generalmente se supone que los primeros discípulos le dieron tanta importancia a partir el pan en las comidas ordinarias, más que a decir gracias, que al principio seguían la comida con la Cena del Señor, una combinación llamada “ ;agapai” o fiestas de amor. No puede haber duda de que la Cena del Señor, en este período, fue precedida por una fiesta de amor común, como era el caso cuando se instituyó la ordenanza. Esto condujo a abusos como en 1 Corintios 11:20.
4. Oración colectiva – “oraciones”
5. Alcance efectivo – “el temor se apoderó de toda alma”
A. Cuanto más se hace (milagros, etc.)
B. Cuanto más miedo (temor) se apoderó de las multitudes
6. Una causa común – “tenía todas las cosas en común” No era comunismo real, pero tenían todas sus propiedades listas para usar para el bien común según fuera necesario. Esta situación no aparece en ningún otro lugar excepto en Jerusalén y evidentemente se debió a las condiciones especiales allí que no sobrevivieron permanentemente.
7. Asistencia mutua – “los repartió entre todos, según la necesidad de cada uno”
8. Adoración unificada: todavía estaban adorando en el templo porque aún no se había producido ninguna brecha entre cristianos y judíos. Diariamente partían el pan en casa. Esto se refiere posiblemente a la Cena del Señor después de haber tenido una comida común ‘de casa en casa’. Sabemos que había iglesias locales en los hogares donde tenían “salas de adoración” una iglesia en casa. En cualquier caso, significa “con sencillez de corazón.”
Además de estos ocho, en las Escrituras se encuentran otros cuatro beneficios de la participación en la iglesia local:
A. Adoración (Hechos 20:7)
B. Disciplina (Mateo 18:15-17; 2 Corintios 13:1-10)
C. Supervisión pastoral (1ª Pedro 5:1-3)
D. Ayuda en Obediencia al mandato de Dios (Hebreos 10:25)
Pero también hay otros beneficios, aunque no tienen un versículo específico pero son evidentes en todas las comunidades que tienen una iglesia saludable congregación con una visión para su comunidad.
1. Oportunidades para marcar la diferencia: uno de los mayores beneficios de la membresía de la iglesia es su recurso colectivo que brinda oportunidades para ayudar a otros y marcar la diferencia. Las oportunidades de voluntariado en la iglesia están disponibles en la mayoría de las iglesias y estas oportunidades brindan el sistema y la estructura para servir o apoyar una causa. Por ejemplo, mi iglesia realiza trabajos de socorro en casos de desastre y proporciona la estructura para que los voluntarios se involucren en ayudar a otras personas. Este tipo de experiencias refuerzan el llamado cristiano a amar y ayudar a otras personas. Cuando sabemos que marcamos la diferencia por una causa, nos da la esperanza de un mundo mejor.
2. Desarrollo personal: como cristianos, todos estamos en un camino de desarrollo personal, espiritual y ético. Ya seamos cristianos nuevos o creyentes desde hace mucho tiempo, una iglesia dinámica puede ofrecer liderazgo eclesiástico, discipulado y desarrollo y crecimiento espiritual (Ref. 2nd Timoteo 3:16-17).
Obediencia a Dios’ Los mandamientos son la razón principal del verdadero creyente para participar en la iglesia local. Incluso en los días del Nuevo Testamento hubo quienes encontraron razones para no participar en los servicios de la iglesia local. El escritor de Hebreos señala que cada miembro del cuerpo tiene una obligación con las demás partes del cuerpo de Cristo (Hebreos 10:24). Note lo que dice ese versículo que debemos provocarnos unos a otros al amor y a las buenas obras. Provocar (paroxusmos) que es un sustantivo masculino y significa incitar, incluso hasta el punto de irritación si es necesario, y exhortarnos unos a otros a vivir vidas cristianas coherentes y dignas de Dios. Esto, cuando se ve en el contexto de los beneficios de la iglesia local, muestra por qué no debemos abandonar el reunirnos, especialmente cuando ven que se acerca el día (Su venida).
A menudo hablamos de la iglesia primitiva, y apelar a ella, y a la historia de ella; en estos versículos tenemos la historia de la iglesia verdaderamente original, de los primeros días de ella, los días de su mayor inocencia. Al observar la iglesia primitiva y la forma en que operaba, veamos lo que aprendemos.
1. Hechos 2:42 – Se mantuvieron cerca de las santas ordenanzas, y abundaron en todos los casos de piedad y devoción y, como resultado, el cristianismo funcionó en el poder de ello. Era un lugar donde el alma tenía comunión con Dios en todas las formas que Dios ha señalado y prometido para encontrarse con nosotros.
A. Eran diligentes y constantes en su asistencia a la predicación de la palabra. Continuaron en la doctrina de los apóstoles, y nunca la repudiaron ni la abandonaron; o, como puede leerse, continuaron constantes a la enseñanza o instrucción de los apóstoles. Fueron discipulados y estaban dispuestos a ser enseñados. Tenga en cuenta que aquellos que nombraron a Cristo como salvador hicieron una prioridad de escuchar su palabra; porque haciéndolo así le damos gloria, y nos edificamos en nuestra santísima fe.
B. Continuaron en su comunión con otros santos. Continuaban en comunión (Hechos 2:42), y continuaban unánimes cada día en el templo (Hechos 2:46). No solo tenían un afecto mutuo, sino muchas cosas en común entre ellos. Cuando se retiraron del mundo, no se volvieron ermitaños, sino que fueron muy íntimos entre sí, y tomaron cada uno para encontrarse; dondequiera que vieras a un discípulo, verías más, como pájaros del mismo plumaje, por así decirlo. Vea cómo estos cristianos se aman unos a otros. Estaban preocupados el uno por el otro, simpatizaban el uno con el otro y defendían de todo corazón los intereses del otro. Tenían comunión unos con otros en el culto religioso. Se reunían en el templo y de casa en casa: la comunión conjunta con Dios es la mejor comunión que podemos tener unos con otros (1 Juan 1:3).
Estaban diariamente en el templo, no sólo en los días de reposo y fiestas solemnes, sino también en otros días. Adorar a Dios debe ser nuestro trabajo diario y donde hay oportunidad, cuanto más a menudo se haga públicamente, mejor. “Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos” (Mateo 5:16).
#61656; Estaban todos unánimes; no sólo significando ninguna discordia o contienda, sino una gran cantidad de amor santo entre ellos; y se unieron de todo corazón en sus servicios públicos. Aunque se reunían con los judíos en los atrios del templo, sin embargo, los cristianos se mantenían juntos por sí mismos, y eran unánimes en sus devociones separadas. No hay indicación bíblica de que los creyentes hayan iniciado disputas con los judíos o cualquier gentil incrédulo.
C. Con frecuencia se unían a la ordenanza de la Cena del Señor. Continuaban rompiendo de pan, (Ref. Hechos 2:46) al celebrar ese memorial de la muerte de su Maestro, como aquellos que no se avergonzaron de reconocer su relación y su dependencia de Cristo y de él crucificado. No podían olvidar la muerte de Cristo. , sin embargo, mantuvieron este memorial de ello, y lo hicieron su práctica constante, porque era una institución de Cristo, para ser transmitida a las edades sucesivas de la iglesia. Partieron el pan de casa en casa; no creyeron conveniente celebrar la Cena del Señor en el templo, porque eso era peculiar de los institutos cristianos, y por lo tanto administraron esa ordenanza en casas particulares, eligiendo las casas de los cristianos convertidos como convenía, a las cuales los vecinos recurrieron; y iban de una a otra de estas sinagogas o capillas domésticas, casas que tenían iglesias en ellas, y allí celebraban la Eucaristía con los que solían reunirse allí para adorar a Dios.
D. Continuaron en oración y alabanza (Ref. Hechos 2:42, 47). Después que el Espíritu fue derramado, como antes, mientras lo esperaban, continuaron instante en oración; porque la oración nunca será reemplazada hasta que llegue a ser absorbida por la alabanza eterna. El partimiento del pan (Hechos 2:46) se interpone entre el trabajo y la oración, porque se refiere a ambos y es una ayuda para ambos. La Cena del Señor es un sermón para los ojos y una confirmación de la palabra de Dios para nosotros; y es aliento a nuestras oraciones, y expresión solemne de la ascensión de nuestras almas a Dios.
E. Abundaron en acción de gracias; estaban continuamente alabando a Dios, (Hechos 2:47). Esto debe tener una parte en cada oración. Los que han recibido el don del Espíritu Santo serán muy alabados.
2. Se amaban y eran muy amables; su caridad era tan conocida como su piedad, y su unión en ordenanzas sagradas unía sus corazones.
A. Tenían frecuentes reuniones de compañerismo (Hechos 2:44): Todos los que creían estaban juntos; no todos esos miles en un solo lugar (esto era impracticable); pero, como explica el Dr. Lightfoot, se mantuvieron juntos en varias compañías o congregaciones, según sus idiomas, naciones u otras asociaciones, los trajeron y los mantuvieron juntos. Y así uniéndose, porque era aparte de los que no creían, y porque era en la misma profesión y práctica de los deberes de la religión, se dice que se asociaron, y al hacerlo expresaron y aumentaron su amor mutuo. .
B. Tenían todas las cosas en común; comieron juntos, para que los que tenían mucho tuvieran menos, y así se guardaran de las tentaciones de la abundancia; y los que tenían poco podían tener más, y así ser guardados de las tentaciones de la miseria y la pobreza. O, había tal preocupación el uno por el otro, y tal disposición para ayudarse mutuamente según la ocasión, que podría decirse que tenían todas las cosas en común, según la ley de la amistad; uno no quería lo que otro tenía; porque él podría tenerlo con sólo pedirlo.
C. Eran muy alegres y muy generosos en el uso de lo que tenían. Además de la religión que había en sus fiestas sagradas (partir el pan de casa en casa), gran parte de ella aparecía en sus comidas comunes; comieron su comida con alegría y sencillez de corazón. Ellos trajeron las comodidades de la mesa de Dios junto con ellos para compartir, lo que trajo dos bendiciones sobre toda la iglesia:
Los hizo muy agradables y ensanchó sus corazones con santo gozo; comieron su pan con alegría, y bebieron su vino con un corazón alegre, como sabiendo que Dios ahora aceptaba sus obras. Ninguno tiene tanto motivo para estar alegre como los buenos cristianos.
Ensanchó sus corazones en la caridad. Comieron su carne con sencillez de corazón, no comieron sus bocados solos, sino que dieron la bienvenida a los pobres a su mesa, no de mala gana, sino con abundante amor. Nótese que conviene a los cristianos ser generosos de corazón y generosos, y sembrar abundantemente en toda buena obra, como aquellos en quienes Dios ha sembrado abundantemente.
D. Hicieron un fondo para la caridad (Hechos 2:45): Vendieron sus posesiones y bienes; algunos vendieron sus tierras y casas, otros sus acciones y los muebles de sus casas, y dieron el dinero a sus hermanos, según cada uno tenía necesidad. Esto era para destruir, no la propiedad, sino el egoísmo. Aquí, probablemente, tenían en cuenta el mandato que Cristo le dio al hombre rico, como prueba de su sinceridad: Vende lo que tienes, y dáselo a los pobres (Ref. Mateo 19:21; Lucas 18:22). No es que esto tuviera la intención de ser un ejemplo para ser una regla vinculante constante, como si todos los cristianos en todos los lugares y edades estuvieran obligados a vender sus propiedades y dar el dinero a la caridad.
No estaban bajo ninguna obligación de un mandato divino para hacer esto, como aparece por lo que Pedro dijo a Ananías (Hch 5:4): ¿No estaba en tu poder? Pero fue un ejemplo muy loable de su elevación por encima del mundo, seguido de su desprecio por él, su seguridad de otro mundo, su amor a sus hermanos, su compasión por los pobres y su gran celo por el fomento del cristianismo, y la crianza de ella en su infancia. Los apóstoles lo dejaron todo para seguir a Cristo, y debían entregarse por completo a la palabra y la oración, y algo debía hacerse para mantenerlos; de modo que esta extraordinaria liberalidad fue como la de Israel en el desierto hacia la construcción del tabernáculo, que necesitaba ser restringida, Éxodo 36:5-6. Nuestra regla es dar de acuerdo a como Dios nos ha bendecido; sin embargo, en un caso tan extraordinario como este, aquellos que dan más allá de su poder deben ser alabados, 2 Corintios 8:3.
E. Dios les dio señales de su presencia (Hechos 2:43): Muchos prodigios y señales fueron hechos por los apóstoles de diferentes tipos, que confirmaron su doctrina, y probaron innegablemente que era de Dios. Los que podían obrar milagros podían haberse mantenido a sí mismos ya los pobres que había entre ellos milagrosamente, como Cristo alimentó a miles con un poco de comida; pero fue tanto para la gloria de Dios que se hiciera por un milagro de gracia (inclinando a la gente a vender sus propiedades, para hacerlo) como si se hubiera hecho por un milagro en la naturaleza.
F. Pero el hecho de que el Señor les diera poder para obrar milagros no fue todo lo que hizo por ellos; él añadía a la iglesia diariamente (versículo 47). La palabra en sus bocas hizo maravillas (versículo 43), y Dios bendijo sus esfuerzos para aumentar el número de creyentes. Tenga en cuenta que es la obra de Dios añadir almas a la iglesia; y es un gran consuelo tanto para los ministros como para los cristianos verlo. Por la predicación del Evangelio, la gente fue influenciada y convertida por él; los que estaban afuera, los espectadores, los espectadores.
Los temían y les tenían respeto (Hechos 2:43): El temor se apoderó de toda alma, es decir, de los que vieron las maravillas y señales hechas por los apóstoles. La gente común los temía, como Herodes temía a Juan. Aunque no tenían nada de pompa externa para inspirar respeto externo, ya que las largas túnicas de los escribas les ganaron los saludos en los mercados, sin embargo, tenían abundancia de dones espirituales que eran verdaderamente honorables, que influían en los hombres con una reverencia interna por ellos.
Los favorecieron (versículo 47). Aunque tenemos razones para pensar que hubo quienes los despreciaron y los odiaron (como lo hicieron los fariseos y los principales sacerdotes), sin embargo, la mayor parte de la gente común tenía bondad para con ellos: tenían el favor de todo el pueblo. Servir a Dios con verdadera piedad y caridad infundirá respeto; recomendará la religión a los que no tienen. Algunos lo leyeron, tuvieron caridad con todo el pueblo; no limitaban su caridad a los de su propia comunidad, sino que era omnímoda y extensa; y esto los recomendó mucho.
Ellos vinieron a ellos. Unos u otros venían diariamente, aunque no tantos como el primer día; y eran como los que se salvaban. (versículo 47). Está claro, por esta expresión, que aquellos que se hicieron miembros de la iglesia fueron aquellos que continuaron comprobando que eran cristianos sinceros. También está implícito que aquellos que han de ser salvos se unirán a la iglesia de Dios. Esto se requiere en todas partes; y constituye una evidencia de piedad al entregarse de inmediato al servicio del Señor Jesús. Se pueden hacer dos comentarios sobre el último versículo de este capítulo;
1) que el efecto de una vida cristiana consistente será ganar el respeto del mundo
2) que el el efecto será aumentar continuamente el número de los que se salvarán.
En este caso, se le añadían diariamente; la iglesia crecía constantemente; y se puede esperar el mismo resultado en todos los casos donde hay un celo, abnegación, constancia y oración similares.
Para terminar, permítanme plantear dos preguntas.
1. Si nuestras iglesias no están produciendo este tipo de acciones y resultados, ¿no deberíamos considerar cambiar nuestras formas para conformarnos con lo que vemos en la iglesia de Hechos 2?
2. ¿Puedes ver ahora la importancia, los beneficios y bendiciones para que un cristiano sincero asista y participe en una iglesia local?
En su amor y servicio
Tu hermano en Cristo
Rev. Mario A. Bruni DD
Números 6:24-26