Spirits Among Us

James Marshall, el primero en descubrir oro en California en 1848, y los “cuarenta y nueve” quien lo siguió, usó el término eureka, que significa “lo he encontrado”. Otros aspirantes a buscadores aprendieron rápidamente que no todo lo que parecía ser oro en realidad lo era. Los lechos de los ríos y las canteras de roca pueden estar llenos de motas doradas que, sin embargo, no tienen ningún valor. Este “tonto’s oro” era pirita de hierro, y los mineros tenían que tener cuidado para distinguirla de la verdadera. Su propio sustento dependía de ello. Los mineros experimentados generalmente podían distinguir la pirita del oro simplemente mirándolo. Pero, en algunos casos, la distinción no era tan clara. Entonces, desarrollaron pruebas para discernir lo que era genuino de lo que no lo era. Una prueba consistía en morder la roca en cuestión. El oro real es más blando que el diente humano, mientras que el oro de los tontos es más duro. Una segunda prueba consistía en raspar la roca sobre un trozo de piedra blanca, como cerámica. El oro verdadero deja una raya amarilla, mientras que el residuo que deja el oro de los tontos es negro verdoso. En cualquier caso, un minero se basó en las pruebas para autenticar sus hallazgos: tanto su fortuna como su futuro dependían de los resultados.

Espiritualmente hablando, los cristianos a menudo se encuentran en una posición similar a la de los buscadores de oro de California. de mediados de 1800. Cuando se enfrentan a varias doctrinas y enseñanzas religiosas, todas las cuales afirman ser verdaderas, los creyentes deben ser capaces de distinguir las que son bíblicamente sólidas de las que no lo son. Como sucedió con la fiebre del oro, el hecho de que algo brille no significa que sea bueno. Los cristianos deben ser igualmente cautelosos con el «oro de los tontos» espiritual. No deben aceptar algo como verdadero sin antes probarlo para ver si cuenta con la aprobación de Dios. Si no pasa la prueba, los cristianos deben descartarlo como falso y advertir a otros también. Pero si pasa la prueba, de acuerdo con la verdad de la Palabra de Dios, los creyentes pueden abrazarla y respaldarla de todo corazón.

Si no logran discernir, los cristianos no solo estarán confundidos e incapaces discernir por sí mismos, pero tampoco podrán transmitir con precisión la verdad a los demás. Por lo tanto, deben guardar la verdad (1 Tim. 6:20-21; 2 Tim. 1:13-14; Judas 3; cf. Hechos 20:28; Prov. 23:23) al conocerla, aferrándose firmemente a ella como convicción (cf. Lc 1,4; Jn 8,32; 19,35; 1 Tm 2,4; 2 Tm 2,15), y distinguiéndola de lo falso (cf. Fil. 3:2; Col. 2:8). Siendo fieles a la sana doctrina, podrán enseñar también a otros (cf. 2 Tm 2, 2). Pero el discernimiento solo viene con la práctica. El discernimiento requiere pensar. Solo aquellos cristianos que conocen su Biblia y pueden pensar críticamente podrán reconocer a los falsos maestros y sus enseñanzas. Esto no puede ocurrir sin un estudio personal de las Escrituras (Derickson, GW (2012). Primero, Segundo y Tercero de Juan. (HW House, WH Harris III, & AW Pitts, Eds.) (1 Jn 4:6). Bellingham, WA: Lexham Press.).

El apóstol Juan sabía que sus lectores estaban siendo atacados por falsos maestros. Como salvaguarda, él 1) les mandó que probaran a los que dicen enseñar la verdad (1 Juan 4:1a). Les dio 2) razones por las que tales pruebas son cruciales (1 Juan 4:1b), y 3) pautas sobre cómo deben llevarse a cabo (1 Juan 4:2-6). Al hacerlo, presentó una estrategia que todos los cristianos pueden usar para distinguir entre las verdaderas riquezas espirituales y el oro doctrinal del «tonto». Los buscadores de oro de California gritarían “¡Eureka!” sólo cuando encontraron oro verdadero. Cuando se trata de cosas espirituales, los cristianos deben tener cuidado de hacer lo mismo.

1) Un mandamiento para probar (1 Juan 4:1a)

1 Juan 4:1a Amado, no creáis a todo espíritu, (sino probad los espíritus si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido por el mundo) (RVR60)

Habiendo discutido la obra permanente del Espíritu Santo en los verdaderos creyentes (3:24), Juan hace la transición a la obra de los espíritus inmundos en los falsos maestros y sus falsas enseñanzas. Debido a que estos antiguos espíritus sobrenaturales son expertos en el engaño, los cristianos deben tener cuidado de examinar de cerca cada mensaje espiritual que encuentren (cf. Mateo 10:16; 1 Tes. 5:21 & 22). Juan no se refiere aquí a la posesión demoníaca, sino a los maestros que promueven el error (Radmacher, ED, Allen, RB, & House, HW (1997). The Nelson Study Bible: New King James Version (1 Jn 4:1). Nashville : T. Nelson Publishers.)

Consulte 1 Tesalonicenses 5 (p.988)

La forma imperativa del verbo creer, con la partícula negativa no, podría traducirse literalmente “dejar de creer.” La frase de Juan indica la prohibición de una acción que ya está en marcha. Si alguno de sus lectores aceptaba acríticamente el mensaje de los falsos maestros, debía dejar de hacerlo inmediatamente. Necesitaban ejercitar el discernimiento bíblico, como los bereanos de quienes Lucas escribió: “Ahora bien, estos eran más nobles que los de Tesalónica, porque recibieron la palabra con gran solicitud, examinando las Escrituras diariamente para ver si estas cosas eran entonces” (Hechos 17:11).

1 Tesalonicenses 5:12–22 12 Os rogamos, hermanos, que respetéis a los que trabajan entre vosotros y os presiden en el Señor y os amonesten, 13 y tenerlos en muy alta estima en amor a causa de su obra. Estad en paz entre vosotros. 14 Y os rogamos, hermanos, amonesten a los ociosos, animen a los pusilánimes, ayuden a los débiles, tengan paciencia con todos ellos. 15 Mirad que nadie pague a nadie mal por mal, sino procurad siempre hacer el bien unos a otros ya todos. 16 Gozaos siempre, 17 orad sin cesar, 18 dad gracias en todas las circunstancias; porque esta es la voluntad de Dios en Cristo Jesús para vosotros. 19No apaguéis el Espíritu. 20 No despreciéis las profecías, 21 sino probadlo todo; retén lo que es bueno. 22 Abstente de toda forma de mal. (ESV)

• Notarás que los creyentes deben respetar (v.12) y estimar (v.13) a los que instruyen. Incluso si se determina un falso maestro, no debemos devolver mal por mal (v.15), sino que al hacer el bien, les anunciamos la verdad. Debemos estar en oración (v.17) para no caer en el error y discernir la verdad. Para determinar la verdad genuina, debemos probar lo que leemos y escuchamos (v21). Las pruebas presumiblemente incluyen la conformidad de la profecía con la revelación autorizada, su valor para la edificación y su evaluación por aquellos con discernimiento espiritual (Crossway Bibles. (2008). The ESV Study Bible (p. 2311). Wheaton, IL: Crossway Biblias.)

Los incrédulos, “entenebrecidos en el entendimiento” (Efesios 4:18), no tienen base sobre la cual evaluar varias enseñanzas que reclaman un origen divino (1 Corintios 2:14). En consecuencia, son muy susceptibles a la doctrina aberrante y pueden fácilmente ser desviados hacia el error. Pero los creyentes, que tienen la Palabra de verdad y el Espíritu de verdad, deben probar lo que oyen con lo que saben que es verdad, como se revela en las Escrituras (1 Tes. 5:21 & 22).

Ilustración: John Norstad, ingeniero de sistemas y gurú informático de la Universidad Northwestern, descubrió una vez el origen de muchos de los virus informáticos. Fue a una conferencia en Europa en 1992 y conoció a la mayoría de mis colegas en la comunidad antiviral para PC. Un compañero era un búlgaro que nos habló de la fábrica búlgara de escritura de virus. Evidentemente, durante el apogeo comunista, la KGB capacitó y pagó a programadores de PC para romper los esquemas occidentales de protección contra copias. Era un programa oficial de piratería. Luego, cuando cayó el gobierno en Bulgaria, toda esta gente estaba sin trabajo y amargada. Entonces formaron clubes de creación de virus y comenzaron a infectar a la comunidad de PC en todo el mundo. Un porcentaje significativo de los virus informáticos provino de un grupo de piratas informáticos descontentos que anteriormente habían trabajado para los comunistas.

Los virus informáticos se parecen mucho a las falsas enseñanzas sobre Dios y la moralidad: destruyen lo que es valioso. Muchas de estas falsas enseñanzas provienen de un grupo de espíritus malignos llamados demonios. Ellos intencionalmente inyectan error en el mundo para engañar y destruir a las personas (Larson, CB (2002). 750 ilustraciones atractivas para predicadores, maestros y escritores (págs. 163 y 164). Grand Rapids, MI: Baker Books.).

2) Una razón para probar

1 Juan 4:1b (Amados, no creáis a todo espíritu), sino probad los espíritus si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido al mundo. (ESV)

El término test traducido es una forma presente imperativo del verbo dokimazō. El término se usó para referirse al análisis de metales por parte de un metalúrgico para probar su pureza y valor. El uso que hace Juan del tiempo presente indica que los creyentes deben probar continuamente los espíritus para ver si son de Dios. Contrariamente a la opinión de algunos, este mandato no tiene nada que ver con confrontar personalmente a los demonios o realizar exorcismos. En cambio, los cristianos deben evaluar continuamente lo que ven, escuchan (cf. 1 Corintios 14:29; 1 Tesalonicenses 5:20-21), y leen para determinar si se originó del Espíritu de Dios o, alternativamente, de los demonios Los verdaderos profetas reciben revelación directa de Dios y la comunican con precisión. Así, las pruebas de Deuteronomio 13:1-5 y 18:20-22 todavía se aplican hoy. Los falsos profetas afirman recibir revelación. Sin embargo, sus predicciones no se cumplen y su instrucción resulta contraria a la revelación y voluntad de Dios. (Derickson, GW (2012). Primero, Segundo y Tercer Juan. (HW House, WH Harris III, & AW Pitts, Eds.) (1 Jn 4:1). Bellingham, WA: Lexham Press.)</p

La única forma confiable de probar cualquier enseñanza es compararla con lo que Dios ha revelado en Su Palabra escrita e infalible (Isa. 8:20; cf. Prov. 6:23; 2 Tim. 3:16&#8211). ;17). Como la norma perfecta de la verdad (Juan 17:17) y la espada del Espíritu (Efesios 6:17), la Palabra de Dios proporciona a los creyentes su principal defensa contra el error (cf. 2 Cor. 10:3– 5; Heb. 4:12).

Por favor diríjase a Mateo 7 (p.812)

La urgencia del mandato de Juan reside en el hecho de que no pocos pero muchos falsos profetas han salido por el mundo. Satanás no solo quiere oponerse a la iglesia (cf. Hechos 5:3; 13:8-10; 16:16-23; 1 Tes. 2:18); quiere engañarla (cf. 2 Co 11, 14). De acuerdo con sus esquemas fraudulentos, sus secuaces se han infiltrado en denominaciones, iglesias y otras escuelas, instituciones y organizaciones cristianas, lo que ha resultado en compromiso y error (cf. Judas 4). Al decir que estas personas ‘han salido por el mundo’ el autor alude no solo al hecho de que se habían separado de su comunidad, sino también a su afinidad con el mundo incrédulo (Kruse, CG (2000). The Letters of John (p. 145). Grand Rapids, MI; Leicester, Inglaterra: WB Eerdmans Pub.; Apolos.).

Por esta razón, el mismo Jesús advirtió de los falsos profetas:

Mat. 7:15–20 15 “Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. 16 Por sus frutos los reconoceréis. ¿Se recogen uvas de los espinos, o higos de los cardos? 17 Así, todo árbol sano da buenos frutos, pero el árbol enfermo da malos frutos. 18 No puede el árbol sano dar frutos malos, ni el árbol enfermo dar frutos buenos. 19 Todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego. 20 Así los reconoceréis por sus frutos.(RVR60) (cf. Marcos 13,21–23; 2 Pedro 2,1–2)

• Manteniendo el equilibrio anterior de no juzgar (vv. 1 & 5), pero sin aceptar ingenuamente (v. 6), Jesús enseña a sus discípulos que deben discernir sabiamente cuando los profetas profesos se presentan entre ellos. Un Profeta usaría una capa de lana, descrita aquí como ropa de oveja. Por lo tanto, aunque exteriormente parezca un profeta ortodoxo, debe ser probado.

• La vida del profeta y los resultados de su influencia sobre los demás son los frutos que indicarán si su mensaje es consistente o no con la vida de justicia del reino. Lo único para lo que sirven los árboles malos es para leña, una metáfora impactante del juicio futuro de los falsos profetas (Crossway Bibles. (2008). The ESV Study Bible (p. 1834). Wheaton, IL: Crossway Bibles.).

Los cristianos que ignoran la advertencia del Señor lo hacen para su propio daño. Hay muchas voces poderosas que claman atención dentro de la iglesia. Por lo tanto, es imperativo que los creyentes practiquen el discernimiento bíblico (cf. 1 Cor. 2:12-13; Ef. 6:17; 2 Tim. 1:13; 3:15-17).

Ilustración: Las hormigas rojas prácticamente se han apoderado del sur desde que fueron transportadas accidentalmente aquí hace algunas décadas. Son increíblemente adaptables, ferozmente agresivos y se multiplican aparentemente de la noche a la mañana. Lo peor de todo es que, por lo general, los insecticidas en aerosol no pueden destruir a los habitantes del montículo. Han marchado como un poderoso ejército, impermeables a la fuerza bruta. Los científicos ahora han encontrado una forma bastante astuta de acabar con colonias enteras. Bolitas de las hormigas’ comida favorita se contaminan con un veneno especial insípido e inodoro y se rocían alrededor del montículo. Las hormigas obreras inmediatamente comienzan a recolectar el tesoro contaminado y lo llevan al corazón de la colonia. Luego, sin darse cuenta, alimentan a su reina con los gránulos envenenados, ¡y la matan lentamente! Cuando la reina muere, no se producen más obreras, por lo que en un par de semanas toda la colonia muere de hambre. ¡Que irónico! La comida que se veía tan bien les causaba hambre.

Así es con la falsa doctrina. Los que carecen de discernimiento lo importan al corazón de la iglesia, pensando que es inofensivo y, de hecho, bastante bueno. Si alguna sabia “ant” huele el veneno y protesta, ¡es ridiculizado! Y al final, la próxima generación muere espiritualmente de hambre (Michael P. Green. (2000). 1500 ilustraciones para la predicación bíblica (págs. 112 y 113). Grand Rapids, MI: Baker Books.).

3) Directrices sobre cómo probar (1 Juan 4:2-6)

Juan establece tres pruebas familiares para determinar si un maestro y su mensaje reflejan el Espíritu de Dios o el espíritu de Satanás. . Estas pruebas son teológicas (¿La persona confiesa a Jesucristo?), conductuales (¿La persona manifiesta evidencia del fruto de justicia?) y presuposicionales (¿Está la persona comprometida con la Palabra de Dios?). Los verdaderos maestros se caracterizan así por una confesión del Señor divino, una posesión de la vida divina y una profesión de la ley divina. Aquellos que dejan de exhibir estos rasgos prueban que no son de Dios.

a) La Prueba Teológica: La Confesión del divino señor (1 Juan 4:2-3)

1 Juan 4:2-3 2 En esto conocéis el Espíritu de Dios: todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; 3 y todo espíritu que no confiesa a Jesús, no es de Dios. Este es el espíritu del anticristo, que oísteis que venía y ahora ya está en el mundo (RVR60)

La primera prueba es teológica, o más concretamente, cristológica. Hace la pregunta: ¿Qué enseña esta persona acerca de Jesucristo? El verbo traducido confiesa es una forma en tiempo presente del verbo homologeō, que apunta a una profesión continua, no a una afirmación pasada de fe (Utley, RJ (1999). The Beloved Disciple’s Memoirs and Letters: The Evangelio de Juan, I, II y III Juan (Vol. Volumen 4, p. 229). Marshall, Texas: Bible Lessons International.)

El verbo “confesar/reconocer” (homologei) significa “decir lo mismo.” Indica una confesión inquebrantable y “denota no un mero reconocimiento verbal sino una declaración abierta y directa del mensaje como la propia posición de uno.” Es la expresión exterior de la fe interior. El contenido de la expresión es crucial y debe reconocer que Jesucristo ha venido en carne (en sarki). (Akin, DL (2001). 1, 2, 3 John (Vol. 38, p. 172). Nashville: Broadman & Holman Publishers.)

Todo espíritu (maestro humano) que está de acuerdo con las Escrituras en que Jesucristo ha venido en la carne es, por lo tanto, de Dios, confesando una verdad enseñada por el Espíritu Santo: que Jesucristo es Dios encarnado. Jesucristo procede de Dios Padre como la Palabra viva de Dios (Juan 1:1 & 8211;2) que se hizo carne (Lucas 1:31; Juan 1:14; cf. Col. 2:9). Él es uno con el Padre (Juan 10:30, 38; 14:7-10), manifestado a la humanidad como la segunda persona de la Trinidad (una correcta comprensión de la cristología será inevitablemente trinitaria), el Hijo de Dios ( Isaías 9:6; Juan 3:16; cf. Juan 1:18; Hebreos 1:5, 8). De acuerdo con el plan de Dios, Jesús vino en la carne para que Él pudiera morir una muerte sustituta como hombre por los pecados de Su pueblo. Esa es la única forma en que Él podría redimir a todos los que creyeran (Gál. 4:4-5; Heb. 2:17; cf. 1 Tim. 2:5; 1 Juan 2:1-2). Juan enfatiza repetidamente la deidad de Cristo y enseña la verdad masiva con vastas implicaciones: que nadie puede honrar al Padre sin honrar al Hijo (2:22, 23; Juan 5:23; 2 Juan 3, 7, 9). ) porque comparten la misma naturaleza divina y perfecta (3:21 & 8211;23; 5:6, 20). Para ser salvo, uno debe creer que Jesús es la deidad eterna, la segunda persona de la Deidad que se hizo hombre. Él no es simplemente un ser creado (al contrario de lo que enseñaban los antiguos falsos maestros y las sectas modernas, como los mormones y los testigos de Jehová). Pero el mero asentimiento intelectual a esa verdad no salva a nadie (cf. Santiago 2:19); para ser salvo uno también debe reconocer a Jesús como Señor (Rom. 10:9–10). El TIEMPO PERFECTO afirma que Jesús’ la humanidad no fue temporal, sino permanente: Jesús es verdaderamente uno con la humanidad y uno con Dios (Utley, RJ (1999). The Beloved Disciple’s Memoirs and Letters: The Gospel of John, I, II, and III John (Vol. Volumen 4, p. 229). Marshall, Texas: Bible Lessons International.).

Todo espíritu, como indica el versículo 3, que propaga cualquier religión o filosofía que no confiesa a Jesús no es de Dios. Tal enseñanza es errónea, herética y un rechazo de Cristo (2 Pedro 2:1; cf. Gálatas 1:8 & 9). Todo verdadero maestro coloca esta verdad sagrada en el centro. Todos los cultos no cristianos lo niegan, y así se traicionan como portadores de la enfermedad del espíritu del anticristo. Los creyentes han oído que viene el último Anticristo (2 Tesalonicenses 2:3 & 4, 8 & 9), pero el espíritu del anticristo, que se manifiesta en la religión falsa y la doctrina aberrante, ya está en el mundo. . La verdadera naturaleza de Jesucristo es inevitablemente negada por los falsos maestros y los sistemas que promueven (Judas 4; cf. Hechos 3:14). Sin embargo, aquellos que entienden correctamente a Jesucristo y lo representan a Él y Su obra con precisión prueban que poseen el Espíritu de verdad. La actividad espiritual no es necesariamente una actividad piadosa. Debemos ser exigentes. Debemos escuchar y evaluar cuidadosamente el mensaje y el mensajero contra la autoridad infalible de las Escrituras. (Akin, DL (2001). 1, 2, 3 John (Vol. 38, p. 171). Nashville: Broadman & Holman Publishers.)

Ilustración: En los años 300 y 400, la mayor parte de la cristiandad se vio inmerso en un terrible conflicto. Una cepa del virus anticristiano llamado arrianismo, que negó a Jesús’ plena naturaleza divina, se extendió por muchas de las iglesias orientales. Fue para combatir este virus que los héroes de la fe compusieron los credos de Nicea y Atanasio, que existen para un gran propósito: confesar que Jesucristo se ha hecho carne.

La escena religiosa actual está invadida por falsas creencias. espíritus que niegan la Trinidad, las dos naturalezas de Cristo y la encarnación. Obviamente, las filosofías no cristianas del budismo y el hinduismo no quieren tener nada que ver con el Cristo bíblico, ni tampoco el judaísmo, el islam, los unitarios/universalistas, los mormones y los testigos de Jehová. La mayoría de los departamentos universitarios de teología y filosofía son hostiles a la idea de que Jesucristo se ha hecho carne. El punto de Juan es que existe un gran riesgo si permitimos que estas personas nos enseñen acerca de Dios. Reconócelos y evítalos como tus maestros espirituales (Jeske, MA (2002). James, Peter, John, Jude (p. 248). Milwaukee, WI: Northwestern Pub. House.).

b) La Prueba del Comportamiento: La Posesión de la Vida Divina (1 Juan 4:4-5)

1 Juan 4:4-5 4 Hijitos, vosotros sois de Dios y los habéis vencido, porque el que es en vosotros es mayor que el que está en el mundo. 5 Son del mundo; por eso hablan del mundo, y el mundo los escucha. (RVR60)

En la encarnación, Dios se hizo partícipe de la naturaleza humana (Fil. 2:7–8; Heb. 2:14, 17; 4:15). Mediante la regeneración, en cambio, los seres humanos se hacen partícipes de la naturaleza divina (2 Pedro 1, 4; cf. 2 Cor 3, 18). La declaración de Juan, Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habéis vencido; porque el que está en vosotros es mayor que el que está en el mundo, es ante todo una afirmación de la seguridad del creyente contra los falsos maestros (cf. 2:20, 24, 27). El término “mundo” (kosmos) probablemente debe entenderse de dos maneras: como un sistema de pensamiento antitético a la creencia cristiana y como una descripción de aquellos miembros de la comunidad que fueron descarriados por los falsos maestros. Que algunos miembros de la comunidad fueran fácilmente persuadidos de abandonar la verdad del evangelio no debería desconcertar a los fieles. Aunque estos miembros parecían pertenecer a la comunidad, su voluntad de escuchar y seguir a los falsos maestros mostró sus verdaderos colores. (Barker, GW (1981). 1 John. En FE Gaebelein (Ed.), The Expositor’s Bible Commentary: Hebrews through Revelation (Vol. 12, p. 341). Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House. )

Por favor vaya a 1 Corintios 2 (p.953)

A veces puede parecer que los verdaderos cristianos son pocos. Imagínese cómo se deben sentir los cristianos en India, China y Japón, rodeados de millones de personas devotas de Buda, Krishna o los espíritus de sus antepasados. Puede ser muy solitario ser un cristiano bíblico en un aula universitaria secular donde no hay absolutos, donde toda verdad y moralidad son relativas. Puede sentirse muy aislado por ser el único cristiano bíblico en su familia extendida. Juan tiene palabras de esperanza: “Vosotros, queridos hijos, sois de Dios y los habéis vencido.” La Palabra de Dios es más poderosa que el más poderoso Ph.D. disertación y, en última instancia, más influyente que el presentador de programas de entrevistas más popular. ¿Qué puede dar tal confianza a los cristianos temerosos? “Porque mayor es el que está en vosotros [el Espíritu Santo] que el que está en el mundo [Satanás]” Somos más que vencedores, como nos dice Pablo (Romanos 8:37). El poder de Satanás está quebrantado; su cabeza malvada fue aplastada en el Calvario de una vez por todas, y nosotros estamos a salvo en los brazos de nuestro Salvador (Jeske, MA (2002). James, Peter, John, Jude (p. 250). Milwaukee, WI: Northwestern Pub. House.).

Como escribió Pablo:

1 Corintios 2:12–16 12 Ahora bien, no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que es de Dios, para que entendamos las cosas que Dios nos da gratuitamente. 13 Y esto lo impartimos con palabras no enseñadas por sabiduría humana, sino enseñadas por el Espíritu, interpretando las verdades espirituales a los que son espirituales. 14 El hombre natural no acepta las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender porque se disciernen espiritualmente. 15 La persona espiritual juzga todas las cosas, pero él mismo no debe ser juzgado por nadie. 16 “Porque ¿quién ha entendido la mente del Señor para instruirlo?” Pero tenemos la mente de Cristo. (ESV)

• Los creyentes pueden estar inseguros sobre asuntos secundarios y periféricos, pero no sobre las verdades fundamentales del evangelio, tales como la persona y la obra de Cristo (cf. Juan 3:14-16; Rom. 1:16-17; 3:24-26; 5:1; Gálatas 2:16; Efesios 2:8-9; 2 Timoteo 1:9). No se dejarán engañar cuando los falsos maestros invariablemente devalúen la obra de Cristo defendiendo alguna forma de salvación por obras (cf. Gálatas 4:9-11; Col. 2:20-23).

Por otro lado, los falsos maestros y sus seguidores se aferran a las ideas mundanas (ver 2:15 & 8211;17 y 1 Cor. 2:14) porque, como dice el versículo 5, son del mundo; por eso hablan como del mundo, y el mundo los escucha. A través de lo que dicen y de cómo viven, los falsos maestros demuestran que son todo menos servidores genuinos de Cristo. Toda enseñanza falsa proviene de fuentes distintas a los apóstoles, ya sea de filosofías paganas, misticismo, astrología, mitologías populares, racionalismo o “investigación científica”. Cada culto extrae sus ideas y mensajes de alguna fuente humana y basa su autoridad en el dicho de algún ser humano, ya sea Cerinto, Montano, Orígenes, Arrio, Thomas Muentzer, José Smith, Mary Baker Eddy, el juez Rutherford, el Maharishi Mahesh. Yogui, o Reverendo Sun Myung Moon (Jeske, MA (2002). James, Peter, John, Jude (p. 249). Milwaukee, WI: Northwestern Pub. House.).

Los verdaderos creyentes, sin embargo, , resisten las ideas mundanas porque han vencido al mundo, como dice el versículo 4 (cf. Juan 16:33).

Ilustración: El general de la Unión George McClellan siempre parecía temeroso de que el enemigo tuviera fuerzas superiores; así que nunca atacó a Robert E. Lee en los primeros días de la Guerra Civil. En Richmond envió a un espía, Allan Pinkerton, para evaluar las fuerzas confederadas. Pinkerton asumió que había más confederados de los que podía ver, por lo que infló los números. Como resultado, McClellan no atacó. Esa es a menudo la forma en que somos los cristianos. Sobreestimamos el poder del enemigo y subestimamos el poder de nuestro Dios (Jerry Vines, Spirit Works (Nashville: B&H, 1999), p. 144).

c) La prueba presuposicional: la Profesión de la Ley Divina (1 Juan 4:6)

1 Juan 4:6 6 Nosotros somos de Dios. Quien conoce a Dios nos escucha; el que no es de Dios no nos escucha. En esto conocemos el Espíritu de verdad y el espíritu de error. (NVI)

En contraste con los demoníacos proveedores de falsedad (Hechos 13:10; Gálatas 1:7; cf. Juan 8:44), los maestros que son de Dios proclaman Su Palabra revelada como la fuente de la verdad (cf. 2 Cor 6, 7; 1 Ti 2, 7; Tito 1, 3). El pronombre nosotros se refiere principalmente a Juan y los otros escritores de las Escrituras. Como ellos, todos los verdaderos maestros proclaman fielmente la Palabra de Dios, y quien conoce a Dios les escucha (cf. Juan 8,47; 10,4–5, 16, 26–27; 14,26; 18: 37). Este es un PARTICIPIO PRESENTE ACTIVO. ¡Los verdaderos creyentes continúan escuchando y respondiendo a la verdad apostólica! Los creyentes pueden reconocer a los verdaderos predicadores/maestros tanto por el contenido de su mensaje como por quién los escucha y les responde (Utley, RJ (1999). The Beloved Disciple’s Memoirs and Letters: The Gospel of John, I, II, and III John (Vol. Volume 4, p. 230). Marshall, Texas: Bible Lessons International.).

Por el contrario, cualquiera que no sea de Dios no escucha sus enseñanzas. La revelación completa y escrita del Antiguo y Nuevo Testamento es, por lo tanto, la única autoridad por la cual los cristianos deben probar todas las ideologías espirituales. Como Pablo le dijo a Timoteo, “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente equipado para toda buena obra& #8221; (2 Timoteo 3:16-17, NVI). Es “más seguro” que las experiencias o los sentidos humanos (2 Pedro 1:19, KJV). Permanece para siempre (1 Pedro 1:25). Es fiel en cada jota y tilde (Mat. 5:18). Es inmutable y eterna (Isaías 40:8); Jesús mismo dijo: “El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras de ningún modo pasarán” (Mateo 24:35, NVI). Es la norma de la verdad (Juan 17:17). Y es por esa norma, con la ayuda del Espíritu Santo (cf. Juan 14:17; 15:26; 16:13), que los creyentes conocen el espíritu de la verdad y el espíritu del error.

En un mundo plagado de falsas enseñanzas demoníacas, los creyentes deben probar constantemente los espíritus para discernir qué es de Dios y qué no. Usando las pruebas que Juan ha esbozado aquí, pueden discernir las verdaderas gemas espirituales del oro doctrinal del «tonto». Al igual que los nobles bereanos, los santos de hoy están llamados a comparar cada mensaje espiritual que encuentran con el estándar revelado de las Escrituras (Hechos 17:11). Solo entonces podrán obedecer la amonestación de Judas de “luchar ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos” (Judas 3). Al guardar fielmente la verdad en el presente, los creyentes la preservarán en pureza tanto para ellos mismos como para las generaciones futuras.

(Nota de formato: Esquema y algunos comentarios básicos de MacArthur, J. (2007). 1, 2, 3 Juan (págs. 151 y 160). Chicago, IL: Moody Publishers.)