“jesus ora a su padre”

“jesus ora a su padre” Juan 17:1-5

Juan 17 revela la oración de Jesús inmediatamente antes de Su arresto y crucifixión por aquellos que creerían. A menudo se la conoce como la oración Sumo Sacerdotal de Jesús, ya que Él intercede por Sí mismo, por Sus discípulos y por todos aquellos que creen en Él.

Hoy consideramos los primeros cinco versículos de Juan 17 mientras los discípulos escuchan Oración de Jesús: “Jesús pronunció estas palabras, levantó los ojos al cielo y dijo: «Padre, ha llegado la hora. Glorifica a tu Hijo, para que también tu Hijo te glorifique a ti, 2 como le diste autoridad sobre toda carne, para que dé vida eterna a todos los que le diste. 3 Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado. 4 Yo te he glorificado en la tierra. He acabado la obra que me diste que hiciese. 5 Y ahora, oh Padre, glorifícame junto contigo mismo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese.”

Qué maravilloso privilegio es para nosotros poder ser testigos de esta oración de Jesús a Su Padre. Esta es verdaderamente LA ORACIÓN DEL SEÑOR. La oración que Jesús enseñó t Sus discípulos antes, conocido como “El Padrenuestro”, era un patrón para la oración que debemos utilizar en nuestras oraciones a Dios, pero aquí en Juan 17, el Hijo de Dios Encarnado levanta Su ojos a la sala del trono celestial de Dios, el lugar desde el cual Jesús había comenzado su viaje a la tierra. Mientras Él ora, es una imagen directa del Salmo 123:1: “Alzo mis ojos a ti, a ti que estás sentado en tu trono en el cielo.” Muy pronto, volvería a ser entronizado en el Cielo.

Con frecuencia “levantamos los ojos al Cielo” en la oración, recordando que somos criaturas finitas y estamos por debajo de Dios, no sólo siendo habitantes terrenales sino estando muy “por debajo” y sumiso a la posición exaltada de nuestro Gran Dios, quien es el Creador y soberano gobernante sobre todo Su orden universal creado. Él gobierna, no sobre lo que podemos ver, sino sobre los principados del reino espiritual.

Ha llegado la hora.

Jesús ora: “Padre, la hora ha venido.” Jesús se dirige a su “Padre”. Aunque a veces se hace referencia a Dios como “Padre” en el Antiguo Testamento, no era común que los judíos se refirieran a Dios como Padre en el primer siglo d.C. Cuando lo piensas, solo Jesús tiene el derecho inherente de dirigirse a Dios Padre; Lo hace unas 120 veces en el Evangelio de Juan, demostrando la eterna y perfecta relación que Él y el Padre han disfrutado POR SIEMPRE. Por medio de Jesús también nosotros somos invitados a llamar al Padre Celestial “NUESTRO PADRE”. ¡Qué privilegio!

“Ha llegado la hora” es Jesús’ hora señalada para morir en la cruz. Tiempos anteriores en el Evangelio de Juan, Jesús mencionó que Su hora o tiempo aún no ha llegado, pero ahora es la hora señalada por Dios para que Jesús tome sobre Sí mismo los pecados del mundo. El hecho de que Su Hora había llegado significa que Jesús había cumplido perfectamente la voluntad de Su Padre a lo largo de Su vida y ministerio. Solo viviendo una vida perfecta podría proporcionar el sacrificio perfecto necesario para expiar el pecado, por lo que esta sería la hora de su mayor gloria: su horrible muerte en la cruz.

Manifestación mutua de Dios&#8217 ;s Gloria

Jesús reza estas palabras en los versículos 1 y 5: “Glorifica a tu Hijo, para que también tu Hijo te glorifique a ti,” “Y ahora, oh Padre, glorifícame junto contigo mismo, con la gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese.” El concepto de glorificación se había abordado antes en el Evangelio de Juan: En Juan 11:4, en el contexto de la muerte y posterior resurrección de Lázaro, Jesús había dicho: «Esta enfermedad no es para muerte, sino para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella.»

Las palabras “gloria” y “glorificación” acerca de Dios son difíciles de entender, especialmente porque los contextos a menudo dicen cosas diferentes sobre la gloria de Dios. En primer lugar, Jesús poseía una cierta gloria con Dios antes de la Encarnación: era la gloria de Dios. Jesús no poseía esta gloria durante los años de Su Encarnación: Aquí Jesús ora para que Su Gloria Celestial original le sea restaurada. otros Cuando transformó el agua en vino en Juan 2:11, este milagro fue el comienzo de esas señales y milagros que “revelaron Su Gloria” y los discípulos “creyeron en Él” como resultado. ¿Cómo pudo Jesús poseer la Gloria de Dios, renunciar a ella y, sin embargo, demostrarla claramente en Su Milagro?

Tenemos que entender qué es la “Gloria de Dios” medio. Al principio, la palabra griega “doxa” o “gloria significaba “una opinión”, cualquier opinión, pero la palabra pasó a significar “una buena opinión” y luego “lo que merece una buena opinión”. La palabra en ese momento tomó los significados de “alabanza, honor, buena reputación, reputación o renombre.” Cuando “gloria” se usa en la Biblia para aplicar a Dios, se aplica a Sus atributos y características COMO Dios. Salmo 24:8 y 10 son buenos ejemplos: “¿Quién es este Rey de gloria? El Señor fuerte y poderoso, El Señor poderoso en la batalla… 10 ¿Quién es este Rey de gloria? El Señor de los ejércitos, Él es el Rey de la gloria.” Una opinión correcta o adecuada de los atributos de Dios (punto de vista ortodoxo, de doxa) pertenece a TODO el valor o carácter intrínseco de Dios como una expresión de la gloria de Dios, en otras palabras, todos los que Dios es.

Mientras Jesús ora, ora por la manifestación mutua de la plenitud de la gloria de Dios como era en el principio, la plenitud de la gloria de Dios compartida por el Padre y el Hijo desde toda la eternidad. Particular y específicamente el Padre es glorificado en Jesús’ autorrevelación de la persona y obra del Hijo mientras Jesús está en la tierra. Jesús está reflejando la gloria del Padre en las Palabras que enseña, en las obras que sólo pueden ser obras de Dios: Él revela la magnificencia, el esplendor, la majestad y el poder que pertenecen a Dios y no a las criaturas hechas por Dios. Dios.

Escuche algunos de estos destacados versículos del Antiguo Testamento que describen la Gloria de Dios. Primero en Éxodo 24:17: “Y la apariencia de la gloria de Jehová era como un fuego consumidor sobre la cumbre del monte a la vista de los hijos de Israel.” La Gloria de Dios NO fue un fuego en este incidente sino COMO un fuego devorador. Esta demostración da la imagen de la gloria de Dios como radiante y llena de esplendor y poder.

En Isaías 42:8, Dios mismo habla: ”Yo soy el Señor; Ese es mi nombre; a ningún otro doy mi gloria, ni mi alabanza a los ídolos tallados.” La gloria de Dios es exclusiva solo para Él y Él, con razón, es celoso y celoso de Su Gloria. Solo Él es Dios y Su Gloria no tiene igual en el Universo.

Habacuc 2:14 compara los esfuerzos finitos del hombre al tratar de hacerse un nombre y Dios responde: “Porque la tierra sed llenos del conocimiento de la gloria del Señor como las aguas cubren el mar.” La gloria del hombre es fugaz y finita, pero la gloria de Dios es infinita y para siempre, así como definitivamente las aguas cubren el mar.

1 Crónicas 16:28-29 es parte de David&# Oración de acción de gracias de 8217 cuando el arca fue devuelta a Jerusalén: (también aparece en parte en Sal. 29:2): “¡Atribuid al Señor, oh familias de los pueblos, atribuid al Señor la gloria y el poder! Atribuid al Señor la gloria debida a su nombre; trae una ofrenda y ven delante de él! Adorad al Señor en el esplendor de la santidad.” Este es un excelente ejemplo que llama a las criaturas de Dios a dar alabanza, adoración, adoración y reverencia a Dios porque solo Él merece la adoración humana. La Iglesia de hoy muchas veces deja de lado la adoración JUSTA y Justa de Dios en lugar de una “experiencia” que agradará a la gente en lugar del Todopoderoso Dios Santo. Dios no cambiará Su gloria por otra; Él no cambiará Su gloria por tu placer.

Cuando Jesús muera la horrible muerte en la cruz y resucite de entre los muertos, Jesús el Hijo será glorificado en Su perfecta obediencia y cumplimiento del Padre&#8217 Su voluntad de salvar a las criaturas que no pueden hacerlo por sí mismas. Esta es la razón por la que el Hijo se hizo Carne. ¡Su muerte sería el momento culminante para Jesús al salvar al pueblo que Dios había escogido antes del tiempo y de la eternidad para ser suyos para siempre! Hebreos 1:3 habla de Jesús en estos términos: “Él es el resplandor de la gloria de Dios y la huella exacta de su naturaleza, y él sustenta el universo con la palabra de su poder. Después de hacer la expiación de los pecados, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas.” Cuando se convirtiera en el sacrificio sustitutivo perfecto por los pecados, ascendería de nuevo a la diestra de la Majestad en las alturas: Su misión terrenal cumplida y completada.

Jesús se gloria en el ejercicio de la autoridad divina.</p

Escucha de nuevo los versículos 2-4: “Como le diste autoridad sobre toda carne, para que dé vida eterna a todos los que le diste. 3 Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado. 4 Te he glorificado en la tierra. He acabado la obra que me diste que hiciese.” Jesús se gloría en el ejercicio de la Autoridad Divina, y glorifica al Padre concediendo la Vida Eterna. A Jesús se le ha dado la autoridad para llevar a la vida eterna a todos los que el Padre le ha dado. Aquí nuevamente vemos que la salvación viene, no por la voluntad del hombre o de la carne, sino por la iniciativa Divina. Está en la elección de Dios y Jesús da la salvación a los que Dios le ha dado. El acto de Dios en Su DAR es nuevamente enfatizado en este capítulo. Para el Apóstol Juan, Dios el Padre y el Hijo’s “DANDO” es igual a GRACIA.

“Dar” es tanto una imagen en Juan como lo es la fe y el creer. Tanto amó Dios al mundo que DIO a su único Hijo para que todo aquel que cree tenga vida eterna y nadie viene a Jesús para recibir el Don que Dios da a menos que el Padre lo atraiga. No hay celos ni envidia dentro de la Trinidad, sino amor perfecto para llevar a los perdidos a la salvación, y al hacerlo, dar gloria al ÚNICO Dios Verdadero que es el único que merece la gloria.

El versículo 3 dice: & #8220;Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, ya Jesucristo, a quien has enviado.” Jesús glorifica al Padre ya que Él es el ÚNICO CAMINO para conocer al Dios Verdadero y la vida eterna. Este ha sido un tema repetido en todas las declaraciones YO SOY de Cristo: Él ha enfatizado Su unidad con el Padre porque Él ES EL YO SOY en la tierra, representando la supremacía del Padre en todas las cosas.

Jesús habla como si Su obra ya estuviera completa (vs. 4): “Yo te he glorificado en la tierra. He acabado la obra que me diste que hiciese.” Jesús ora como si Su obra ya se hubiera completado. Hay que ciertamente que Su misión no fallaría. Era Voluntad del Padre que Jesús completara la salvación, y así sería. Nada en todo el universo detendrá el Propósito y la Voluntad Divinos de Dios.

El versículo 5 finaliza la primera sección de Jesús’ oración intercesora con estas palabras: “Y ahora, oh Padre, glorifícame junto contigo mismo, con la gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese.” Jesús está anticipando, no el dolor de la cruz, sino Su regreso glorioso al Padre. No se está enfocando en la horrible muerte que ocurriría en unas horas, sino que su humillación sería cambiada por glorificación, recíprocamente con el Padre, como había sido siempre en el pasado, así sería en el futuro inmediato. En Jesús’ Hear and Mind Y en Su Oración, esta obra ya se ha realizado.

Jesús, de hecho, tendría éxito, ganando para los pecadores lo que no pudieron ganar por sí mismos. Posteriormente el Apóstol Pablo escribiría estas palabras acerca del Cristo Victorioso en Filipenses 2:9-11: “Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo (a Jesús) y le dio un nombre que es sobre todo nombre, 10 para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra, 11 y que toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.” Gloria a nuestro Gran Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.

Intro: Padre, ha llegado la hora.

I. Jesús ora por la manifestación mutua de la Gloria de Dios.(1&5)

A. El Padre es glorificado en Su auto-revelación de la persona y obra del Hijo.

B. El Hijo es glorificado en la perfecta obediencia y cumplimiento de la voluntad del Padre en salvar a las criaturas que no pueden hacerlo por sí mismas.

II. Jesús se gloria en el ejercicio de la Autoridad Divina

A. Jesús glorifica al Padre concediéndole la Vida Eterna.(2)

B. Jesús glorifica al Padre: Él es el único camino para conocer al Dios Verdadero y la Vida Eterna.(3)