Jesús es enterrado

Escritura

El viernes 14 de Nisán del año 30 dC, Jesús fue sentenciado a muerte por crucifixión. Fue brutalmente azotado, burlado y escupido. Caminó por la Vía Dolorosa (que en latín significa “El Camino Doloroso”) desde la Fortaleza de Antonia, dentro de la ciudad de Jerusalén, hasta La Calavera, en las afueras de la ciudad de Jerusalén, donde fue crucificado entre dos ladrones. Y allí, ese viernes, estuvo colgado durante varias horas insoportables antes de finalmente respirar por última vez y morir. Antes de que se pusiera el sol de ese viernes, el viernes más negro de toda la historia, fue bajado de la cruz y sepultado.

Leamos sobre el entierro de Jesús en Lucas 23:50 -56:

50 Había un hombre llamado José, de la ciudad judía de Arimatea. Era un miembro del consejo, un hombre bueno y justo, 51 que no había consentido en su decisión y acción; y él buscaba el reino de Dios. 52 Este hombre fue a Pilato y pidió el cuerpo de Jesús. 53 Luego lo bajó y lo envolvió en un sudario de lino y lo puso en un sepulcro excavado en piedra, donde nadie había sido puesto todavía. 54 Era el día de la preparación, y comenzaba el sábado. 55 Las mujeres que habían venido con él desde Galilea lo siguieron y vieron el sepulcro y cómo fue puesto su cuerpo. 56 Entonces volvieron y prepararon especias aromáticas y ungüentos.

El día de reposo descansaron conforme al mandamiento. (Lucas 23:50-56)

Introducción

Las prácticas funerarias varían de un lugar a otro, e incluso de un país a otro. Algunas prácticas funerarias son inusuales. Por ejemplo, Mary Ellis nació en New Brunswick, NJ en 1750. Murió sola, en 1828, y fue enterrada en el bosque, pero ahora es un estacionamiento. Cuenta la leyenda que fue seducida por un capitán de barco que le prometió volver algún día y casarse con ella. Se decía que este lugar era el mismo lugar donde ella se pararía y esperaría a que su barco regresara por el río Raritan. Eso nunca sucedió, pero allí permanece, ahora en una tumba de siete pies por encima del estacionamiento que se remodeló recientemente.

O considere el entierro de Ruphus E. Case, quien quería ser enterrado en su mecedora frente a su estado natal de Luisiana. Su tumba tiene tres niveles, porque uno de sus hijos murió antes que él. Cuando finalmente murió, lo enterraron sentado junto al ataúd de su hijo, en su mecedora, frente a su casa.

Existen muchas otras prácticas funerarias inusuales, como ser enterrado en un automóvil. , o tener una ventana de vidrio en la cabecera de la tumba para que la gente pudiera ver a la persona fallecida, y así sucesivamente.

Curiosamente, en realidad sabemos bastante sobre el entierro de Jesucristo. Cada uno de los cuatro Evangelios describe el entierro de Jesús en la tarde del viernes 14 de Nisán del año 30 d.C.

Lección

El entierro de Jesús en Lucas 23:50-56 nos muestra las acciones de algunos de Jesús’ discípulos.

Usemos el siguiente esquema:

1. El entierro de Jesús nos muestra la osadía de José de Arimatea (23,50-54)

2. La sepultura de Jesús nos muestra la obediencia de las mujeres de Galilea (23,55-56)

I. El entierro de Jesús nos muestra la valentía de José de Arimatea (23:50-54)

Primero, el entierro de Jesús nos muestra la valentía de José de Arimatea.

Lucas dijo en el versículo 50a que había un hombre llamado José, del pueblo judío de Arimatea. Los eruditos no conocen la ubicación exacta de Arimatea. Sin embargo, la razón por la que Lucas dijo que José era del pueblo judío de Arimatea fue para asegurarse de que no fuera confundido con ningún otro José en el Nuevo Testamento.

Lucas mencionó una serie de características que eran ciertas de José de Arimatea, “Él era miembro del consejo, un hombre bueno y justo, que no había consentido en su decisión y acción; y buscaba el reino de Dios” (23:50b-51). José no estuvo de acuerdo con la decisión del Sanedrín judío de enviar a Jesús a Pilato para que fuera sentenciado a muerte por crucifixión. No sabemos por qué no dio su consentimiento a su decisión y acción. Tal vez estaba fuera por negocios; o tal vez simplemente no estuvo de acuerdo con su decisión y acción. Cualquiera sea la razón, él no fue parte de su decisión y acción.

Mateo mencionó en su Evangelio que José era rico y que “también era discípulo de Jesús” (Mateo 27:57), aunque Juan dice en su Evangelio que José “era discípulo de Jesús, pero en secreto por temor a los judíos” (Juan 19:38).

Ordinariamente, los romanos dejaban a las víctimas de la crucifixión en las cruces para que se pudrieran o fueran devoradas por perros y buitres. Después de un tiempo, eventualmente arrojarían sus restos a una fosa común.

Pero, José de Arimatea fue a Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús (23:52). Quiero señalar que los cuatro Evangelios mencionan “el cuerpo de Jesús.” “La importancia de este hecho,” dice Philip Ryken, “es que confirma la realidad de la muerte de Jesucristo. No se trata aquí de que él simplemente se desmayó en la cruz y luego se recuperó en la tumba, como algunos han tratado de argumentar, aunque sea desesperadamente. No, Jesús estaba realmente muerto y, por lo tanto, necesitaba ser enterrado.”

Jesús’ La muerte fue confirmada de varias maneras. Primero, para acelerar su muerte, los soldados rompieron las piernas de los criminales que estaban crucificados con Jesús. Pero, cuando llegaron a Jesús, descubrieron que ya estaba muerto, por lo que no le quebraron las piernas (Juan 19:31-33). Segundo, Jesús’ La muerte se confirmó cuando el soldado le atravesó el costado con una lanza, y “al instante salió sangre y agua” (Juan 19:34). Como señala Ryken, “En términos médicos, esto fue ‘un derrame de sangre en el pericardio’ – un signo revelador de la muerte.” Y finalmente, Jesús’ La muerte se confirmó cuando José de Arimatea fue a Pilato para pedirle el cuerpo de Jesús. Marcos señala en su Evangelio que “Pilato se sorprendió al escuchar que ya debería haber muerto. Y llamando al centurión, le preguntó si ya estaba muerto. Y cuando supo por el centurión que había muerto, entregó el cadáver a José” (Marcos 15:44–45). Entonces, Jesús estaba realmente muerto, y por lo tanto necesitaba ser enterrado.

Ahora que Jesús estaba muerto, José tenía que tomar una decisión. ¿Haría público su discipulado? ¿Haría saber a los demás que en verdad era un discípulo de Jesús?

José decidió que haría todo lo posible para darle una sepultura digna al cuerpo de Jesús. Entonces, negándose a seguir siendo un discípulo secreto por más tiempo, José fue a Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús (23:52). Marcos notó en su Evangelio que José “se animó y fue a Pilato y le pidió el cuerpo de Jesús” (Marcos 15:43). Después de que Pilato confirmó la muerte de Jesús, permitió que José enterrara el cuerpo de Jesús. Entonces, lo bajó y lo envolvió en un sudario de lino y lo puso en un sepulcro excavado en piedra, donde nadie había sido puesto todavía. Era el día de la Preparación, y comenzaba el Sábado (23:53-54). Juan nos cuenta en su Evangelio que José tuvo ayuda porque “también Nicodemo, que antes había venido a Jesús de noche, vino trayendo una mezcla de mirra y áloe, como de setenta y cinco libras de peso. Entonces tomaron el cuerpo de Jesús y lo envolvieron en lienzos con las especias aromáticas, como es la costumbre de enterrarlos entre los judíos. (Juan 19:39-40).

Aunque José de Arimatea había sido un discípulo secreto de Jesús, finalmente se volvió audaz y hizo pública su fe. Fue a Pilato. Presumiblemente, debido a que era rico y miembro del consejo, pudo obtener una audiencia rápida con Pilato. José se dio cuenta de que aunque su fe era personal, no podía permanecer privada. Philip Ryken lo expresó de esta manera:

Fue en la cruz donde José tomó su posición, confesando a Jesús en su muerte. Había estado buscando el reino de Dios, y ahora lo había encontrado, en el cuerpo del Mesías real que murió por sus pecados. Entonces, con noble valentía y gentil afecto, José honró a su Señor envolviendo su cuerpo en un sudario de lino y respetuosamente lo acostó para descansar, cumpliendo así la antigua profecía de Isaías de que el Salvador sería sepultado en un hombre rico. Su tumba (ver Isa. 53:9).

El entierro de Jesús nos muestra la audacia de José de Arimatea. Ya no sería un discípulo secreto de Jesús. Con valentía haría saber a todos que era un discípulo de Jesús.

¿Y tú? ¿Eres un discípulo secreto de Jesús? ¿La gente de tu familia sabe que eres un discípulo de Jesús? ¿Qué hay de la gente en la oficina? ¿O tu barrio? ¿Cómo responderían las personas que te conocen si se les preguntara, “¿Qué sabes sobre fulano de tal? ¿Es cristiano? ¿Es discípula de Jesucristo?”

Dr. Ryken nos exhorta de la siguiente manera: “Deja de ser un discípulo secreto y ponte de pie con Jesús en la cruz. De hecho, es siempre en la cruz donde los cristianos están con Cristo, compartiendo la ofensa de su crucifixión y sirviéndolo proclamando el mensaje de la cruz a un mundo perdido en el pecado.”

II . El entierro de Jesús nos muestra la obediencia de las mujeres de Galilea (23:55-56)

Y segundo, el entierro de Jesús nos muestra la obediencia de las mujeres de Galilea.

>Lucas dijo que las mujeres que habían venido con Jesús desde Galilea lo siguieron y vieron el sepulcro y cómo fue puesto su cuerpo. Luego regresaron y prepararon especias aromáticas y ungüentos. El sábado descansaron según el mandamiento (23:55-56).

No conocemos la identidad exacta de las mujeres que habían viajado con Jesús desde Galilea. Lucas 24:10 dice que “era María Magdalena y Juana y María la madre de Jacobo y de las otras mujeres” que fue a la tumba de Jesús. Estas mujeres habían apoyado a Jesús durante su ministerio público durante gran parte de los tres años anteriores (cf. Marcos 15:40-41; Lucas 8:1-3).

Curiosamente, los apóstoles de Jesús no estaban en ninguna parte. se encuentran cuando Jesús fue bajado de la cruz por José de Arimatea y Nicodemo. Pero las mujeres de Galilea estuvieron con Jesús en cada paso del camino hasta el amargo final. Al igual que José y Nicodemo, querían asegurarse de que Jesús recibiera un entierro adecuado. Sin embargo, no tenían las conexiones para recibir el cuerpo de Jesús. Y así se quedaron en la cruz, sin duda afligidos por el dolor y la tristeza, y sin embargo también esperando y orando que de alguna manera Dios les permitiera cuidar de Jesús.

Entonces, imaginen su sorpresa – y deleite – cuando vieron a José y Nicodemo sacar el cuerpo de Jesús de la cruz. Los siguieron y notaron exactamente dónde estaba enterrado el cuerpo de Jesús. Pero como estaba por comenzar el sábado, que comenzó al atardecer del viernes por la noche, descansaron de acuerdo con el mandamiento.

Philip Ryken señala lo siguiente sobre las mujeres de Galilea:

Todo estas mujeres encomiaron su carácter piadoso. Reconocieron la dignidad del cuerpo humano, incluso en el momento de la muerte. Tuvieron cuidado de honrar a Dios con un día de adoración y descanso. Si alguna vez hubo una excepción al cuarto mandamiento, habría sido en este día (el último sábado para el pueblo de Dios antes de la venida del día del Señor con la resurrección) y por esta razón (para honrar el cuerpo del Hijo de Dios). Pero los discípulos más cercanos de Jesucristo se tomaban en serio la observancia del sábado. Al hacerlo, simplemente estaban siguiendo la enseñanza y el ejemplo de su Señor, a quien le encantaba estar en la casa de su Padre todas las semanas para adorar. Esta es una de las formas en que honraron a Dios: descansando en su día santo.

Una de las aplicaciones que debemos tomar de las mujeres de Galilea es esta: ¿qué tan bien honramos a Dios en el Señor? ;s día? ¿Es un día de descanso y adoración? ¿Es un día reservado para Dios y las cosas de Dios? ¿O es un día para nosotros, para hacer lo que queramos?

Las mujeres de Galilea acababan de perder a su amado Jesús. Fueron afligidos por el dolor, la pena y la desilusión, y sin embargo se preocuparon por honrar a Dios. No sabían lo que les deparaba el futuro, pero iban a honrar y obedecer a Dios.

Tú y yo demostramos nuestro discipulado a Jesús al obedecer sus mandamientos. Nos deleitamos en obedecer a nuestro Señor, y nos horrorizamos cuando quebrantamos uno de sus mandamientos.

Déjame animarte a volver a comprometerte a caminar en obediencia a cada mandamiento que Dios nos ha dado en su Palabra.

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Conclusión

Por lo tanto, habiendo analizado el entierro de Jesús en Lucas 23:50-56, debemos recordar que Jesús’ la muerte y el entierro fueron un preludio necesario para su resurrección.

Lo que es tan interesante acerca de José y las mujeres es que fueron valientes y obedientes el viernes. Todavía no sabían acerca de Jesús’ resurrección ese próximo domingo. Y, sin embargo, fueron audaces y obedientes el viernes.

Dr. Tony Campolo es profesor jubilado de sociología en Eastern University en St. David’s, PA. También es un ministro bautista ordenado, sirviendo como pastor asociado en una iglesia predominantemente negra llamada Mt. Carmel Baptist Church en West Philadelphia, PA. El sermón más conocido del Dr. Campolo se titula “Es viernes, ¡pero llega el domingo!’”

Dice la historia de cómo estaba predicando en la iglesia de su casa un Viernes Santo. De hecho, había siete predicadores predicando espalda con espalda ese viernes. Cuando fue su turno de predicar, se puso a toda velocidad y estuvo bien ese día. Cuanto más predicaba, más “se encendía la congregación,” y cuanto más “encendían,” mejor se puso. ¡Dijo que era tan bueno que quería tomar notas sobre sí mismo! Cuando terminó su sermón, la congregación se desató. Se emocionó al escuchar los aleluyas y los gritos de alegría que estallaron por todo el lugar. Se sentó al lado de su pastor, y el pastor lo miró con una sonrisa. El pastor se agachó con la mano y apretó la rodilla del Dr. Campolo. “¡Lo hiciste bien!” dijo.

Dr. Campolo se volvió hacia él y le preguntó: “Pastor, ¿usted va a poder superar eso?”

El viejo pastor sonrió al Dr. Campolo y le dijo: “Hijo , solo siéntate, ¡porque este viejo te va a matar!

Dr. Campolo dijo que no se imaginaba que alguien pudiera haberlo hecho en ese día. Él había sido tan bueno. . . . Pero el viejo pastor se levantó y el Dr. Campolo dijo: “Tengo que admitir que me mató.”

Lo asombroso es que el pastor hizo con el uso de solo una linea Durante más de una hora y media, predicó una línea una y otra vez. Durante una hora y media, puso a esa multitud en su oído con solo una línea.

El anciano pastor comenzó su sermón muy suavemente diciendo: “Era viernes; era viernes, y mi Jesús estaba muerto en el madero. ¡Pero eso era viernes y el domingo estaba llegando!

Uno de los diáconos gritó: ¡Predica, hermano! ¡Predica!” Era todo el aliento que necesitaba. Se hizo más fuerte cuando dijo: “Era viernes y Mary estaba llorando’ sus ojos fuera. Los discípulos estaban corriendo’ en todas direcciones, como ovejas sin pastor, pero eso era viernes, ¡y el domingo estaba llegando! Las mujeres agitaban sus manos en el aire y gritaban suavemente, “Bien, bien.” Algunos de los hombres gritaban: ‘¡Sigue adelante! ¡Sigue adelante!”

El predicador siguió adelante. Subió aún más el volumen y gritó: ‘Era viernes’. Los cínicos estaban mirando’ al mundo y diciendo: ‘Como han sido las cosas, así serán. No puedes cambiar nada en este mundo; no puedes cambiar nada.’ Pero esos cínicos no sabían que solo era viernes. ¡Viene el domingo!

¡Era viernes! Y el viernes, esas fuerzas que oprimen a los pobres y hacen sufrir a los pobres estaban en control. ¡Pero eso fue el viernes! ¡Viene el domingo!

“Era viernes. Jesús fue arrestado en el jardín donde estaba orando. Eso fue viernes, ¡pero el domingo se acerca!

“Era viernes. Los discípulos se escondían y Pedro negaba que conocía al Señor. Eso fue viernes, ¡pero el domingo se acerca!

“Era viernes. Jesús estaba de pie ante el sumo sacerdote de Israel, silencioso como un cordero antes del matadero. ¡Era viernes, pero llegó el domingo!

“Era viernes, y el viernes Pilato pensó que se había lavado las manos de muchos problemas. Los fariseos se pavoneaban’ alrededor, riendo’ y pinchando’ entre sí en las costillas. Pensaron que estaban de nuevo a cargo de las cosas, ¡pero no sabían que solo era viernes! ¡Viene el domingo!

“Era viernes. Jesús fue golpeado, burlado y escupido. Eso fue viernes, ¡pero el domingo se acerca!

“Era viernes. Esos soldados romanos estaban azotando a nuestro Señor con un látigo de cuero que tiene pedazos de huesos y vidrio y metal, desgarrando su carne. Eso fue viernes, ¡pero el domingo se acerca!

“Era viernes. El Hijo del hombre se mantuvo firme mientras le presionaban la corona de espinas en la frente. Eso fue viernes, ¡pero el domingo se acerca!

“Era viernes. Míralo caminando hacia el Calvario, la sangre goteando de su cuerpo. Vea la cruz derrumbándose sobre su espalda mientras tropezaba debajo de la carga. ¡Es viernes, pero el domingo va a venir!

“Era viernes. Mira a esos soldados romanos clavando los clavos en los pies y las manos de mi Señor. Escucha a mi Jesús clamar, ‘Padre, perdónalos.’ ¡Es viernes, pero llega el domingo!

“Era viernes. Jesús estaba colgado en la cruz, ensangrentado y muriendo. Eso fue viernes, ¡pero el domingo se acerca!

“Era viernes. El cielo se oscureció, la tierra comenzó a temblar, y el que no conoció pecado se hizo pecado por nosotros. El Dios santo que no tolerará el pecado derramará su ira sobre ese perfecto cordero sacrificial que clamaba: ‘Dios mío, Dios mío’. ¿Por qué me has desamparado? Que llanto más horrible. Eso fue viernes, ¡pero el domingo se acerca!

“Era viernes. Y en el momento de Jesús’ muerte, el velo del templo que separa al hombre pecador del Dios santo se rasgó de arriba abajo porque era viernes, pero ¡llega el domingo!

“Es era viernes Jesús estaba colgado en la cruz. El cielo estaba llorando y el infierno estaba de fiesta. Pero eso es porque es viernes y ellos no lo saben, pero el domingo se acerca!

Siguió trabajando esa frase durante media hora, luego una hora, luego una hora y cuarto, luego una hora y media. Una y otra vez venía a la congregación, “Es viernes, pero viene el domingo’!”

Para cuando llegó a la Al final del mensaje, el Dr. Campolo dice que estaba agotado. El viejo pastor lo tenía a él y a todos tan alterados que el Dr. Campolo no cree que ninguno de ellos hubiera podido aguantar mucho más. Al final de su mensaje, el pastor simplemente gritó a todo pulmón, “¡ES VIERNES!”

Y las quinientas personas en esa iglesia respondieron con gritos. unánimes, “¡PERO VIENE EL DOMINGO!”

Amigos, sabemos del viernes, pero también sabemos del domingo. Sabemos que el domingo Dios resucitó a Jesús de nuevo a la vida. Sabemos que Jesús fue victorioso sobre la tumba, la muerte y el pecado. Entonces, vivamos a la luz de la resurrección, y determinémonos a ser valientes por Jesús y vivir en obediencia a él. Amén.