Santo
Nombres para el Pueblo de Dios: “San”
Serie: Nombres para el Pueblo de Dios
Chuck Sligh
15 de mayo de 2016
NOTA: Una presentación de diapositivas está disponible para este sermón a pedido en chucksligh@hotmail.com.
TEXTO: 1 Corintios 1:2 y #8211; “A la iglesia de Dios que está en Corinto, a los santificados en Cristo Jesús, llamados a ser santos, con todos los que en cualquier lugar invocan el nombre de Jesucristo nuestro Señor, el de ellos y el nuestro.& #8221;
INTRODUCCIÓN
Hemos estado viendo “Nombres para el Pueblo de Dios,” y nuestro enfoque cada semana ha sido esta pregunta central: ¿Está usted como cristiano viviendo a la altura de su nombre? Hemos visto varios nombres hasta ahora: Creyente, Hijo de Dios, Discípulo y Fiel. Hoy quiero que examinemos otro nombre: “Santo”
Broma – Hay una historia sobre dos hermanos que aterrorizaron al pequeño pueblo donde vivieron durante décadas. Fueron infieles a sus esposas, abusaron de sus hijos y deshonestos en los negocios.
Un día, de la nada, el hermano menor murió. El hermano mayor fue donde el predicador de la iglesia local y le dijo: «Predicador, me gustaría que dirigiera el funeral de mi hermano, y es importante para mí que durante el servicio , dices que mi hermano era un santo.”
El predicador dijo: “No puedo hacer eso. Ambos sabemos que estaba lejos de eso.” El hermano mayor sacó su chequera y dijo, “Predicador, estoy preparado para dar $100,000 a su iglesia. Lo único que pido es que declare públicamente que mi hermano era un santo.
El día del funeral, el predicador comenzó su sermón de esta manera: “Todos aquí se sabe que el occiso era un hombre malvado, mujeriego y borracho. Aterrorizó a sus empleados y engañó con sus impuestos.”
El predicador hizo una pausa por un segundo y luego continuó: “Pero tan malvado y pecador como era este hombre, en comparación con su hermano mayor , ¡era un santo!”
Pablo abre su carta a los Corintios con el saludo típico de las cartas en ese día diciendo de quién es, luego de quién es A. ¿A quién fue escrita esta carta? Fue a los “santificados en Cristo, llamados a ser santos” en Corinto. Pensemos en este título para el pueblo de Dios hoy.
I. PRIMERO, ¿QUÉ ES UN SANTO?
Cuando digo la palabra “santo,” ¿Qué imagen evoca en tu mente?
• Mucha gente usa la palabra de manera general para referirse a una persona realmente buena. – “Oh, ella es tan santa,” podríamos decir.
• Para otros, evoca a alguien particularmente religioso o devoto – Si vienes de un trasfondo católico romano, la imagen que te viene a la mente es probablemente la de grandes y santos hombres y mujeres de tiempos pasados que eran personas especialmente buenas y devotas y que la Iglesia Católica considera que hicieron al menos un milagro en su vida. vidas, y que son declarados santos por la Iglesia Católica.
• Otros piensan en vitrales con personas con halos sobre la cabeza o estatuillas de plástico en un tablero.
La palabra “santo” en la Biblia no tiene ninguna de estas cosas en mente. Pablo no se estaba dirigiendo a un grupo selecto de personas particularmente piadosas o buenas, sino a CADA creyente en la iglesia de Éfeso, ¡los buenos, los malos y los feos!
En la Biblia, TODOS los creyentes son “santos.” El nombre “Santos” era quizás la palabra favorita de Pablo para los cristianos porque la usaba unas 60 veces en sus cartas. Y sin embargo “santo” no es una palabra que usamos hoy unos de otros. No decimos, “Voy a invitar a San Juan y a Santa Ava a cenar hoy,” o “Vamos con un grupo de santos al buffet chino. ¿Tú también quieres ir?”
Pero ciertamente sería apropiado hablar así, porque si eres salvo, eres un santo. Así que de ahora en adelante, quiero que empieces a referirte a mí como “San Carlos” Solíamos tener un chico en nuestra iglesia en Wiesbaden llamado “Bernard.” (San Bernardo, ¿entiendes?)
Bueno, ¿qué significa la palabra “santo” significa realmente? La palabra “santo” simplemente significa “alguien que es apartado.” En otros lugares la palabra griega se traduce como “santo.” Si algo es sagrado, simplemente significa que está APARTADO del uso común y cotidiano para un propósito especial.
Ilus. – Para ilustrar, todos ustedes tienen vajillas regulares que usan para el uso diario común. Pero muchos de ustedes tienen porcelana fina especial que está separada para un uso especial. Está reservado para esas cenas especiales, como cuando el predicador viene a comer pollo frito (¡Amén!) ¡y realmente quieres causar una buena impresión!
Los cristianos son santos porque… re APARTADO por Dios de la vida cotidiana de pecado y corrupción del mundo para una vida especial apartada: alguien dedicado a los propósitos de Dios.
Ilus. – A un niño le preguntaron en la escuela dominical qué era un santo. – Pensando en las vidrieras de la capilla, dijo: «Un santo es una persona a través de la cual brilla la luz».
¡Eso es EXACTAMENTE correcto! hombres y mujeres a través de los cuales la luz del amor y el carácter de Dios brillan en este mundo.
• Los santos no se sientan en tableros de instrumentos, viven en casas y tienen direcciones.
• No existen en las vidrieras, algunos de ellos limpian ventanas para ganarse la vida.
• No vivieron hace solo cientos de años, han vivido en cada generación de la iglesia, desde Pentecostés hasta el día de hoy, porque cada creyente comprado con sangre es un santo.
& #8226; No trabajan en monasterios y conventos, trabajan en puestos del ejército, en escuelas, en Walmarts y McDonald’s, en departamentos de policía, garajes y hospitales.
• ; Y no tienen halos sobre sus cabezas, tienen gorras del ejército y gorras de béisbol y ‘santos’. en Texas usan sombreros de vaquero, y la mayoría de los santos no usan sombreros en absoluto.
II. CONOCE LOS COGNADOS.
Para entender realmente el término santo, tienes que entender sus cognados. Un “cognado” significa un término relacionado. La palabra griega para “santo” uno de varios términos de la misma fuente y que transmiten conceptos similares.
Las palabras santo, santificar, santificación, dedicar y santo son todos términos relacionados de la misma raíz griega. Y sus significados también son todos similares:
• Ser santo significa “ser apartado del pecado y para Dios.”
• Santificar significa apartar algo del pecado y para Dios. Pablo usa el término de esta manera en nuestro texto. Antes de llamarlos “santos” dice que son “santificados en Cristo Jesús”—es decir, apartados en Cristo Jesús del mundo, del pecado y de la carne, para ser puestos al servicio de Dios.
• Dedicar significa esencialmente lo mismo que santificar, aunque generalmente se usa para cosas puestas-aparte.
• Y por supuesto, como decíamos, “santo” significa “alguien que está apartado del pecado para Dios.”
Todas estas palabras son conceptos comunes tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento.
En el Antiguo Testamento, la idea de santidad o separación era inherente al concepto de Dios. La gente común no podía acercarse a Dios directamente en el tabernáculo o el templo. Solo era accesible a los sacerdotes y solo bajo condiciones muy exactas. La presencia de Dios (la gloria Shekinah) habitaba en el Lugar Santísimo, que era el lugar más remoto e inaccesible del tabernáculo y más tarde del templo de Jerusalén. Solo al sumo sacerdote se le permitía estar en la presencia de Dios en esta área, y luego solo una vez al año en el Día de la Expiación (a menudo denominado Yom Kippur en la actualidad). El Lugar Santísimo estaba más separado del adorador judío ordinario por otra habitación llamada “el Lugar Santo” al que solo podían entrar los sacerdotes.
El propósito de todo esto era inculcar en el pueblo la absoluta santidad y sacralidad del Dios que adoraban, así como la necesidad de que fueran apartados o santificados como santos—“apartados”—en el servicio de Dios.
Esta idea de la separación de Dios y Su pueblo fue llevada adelante en el Nuevo Testamento. Si has confiado en Jesús como tu Salvador, eres santo, apartado para el servicio de Dios, incluso si a veces no ACTÚAS santo y apartado. Lo que Dios quiere para ti es vivir a la altura de tu nombre.
III. DOS ASPECTOS DE LA SANTIDAD.
La Biblia habla de estos diversos cognados de dos maneras separadas.
• Por un lado, como en nuestro texto, se refieren a que Dios nos declara santos, santificados o dedicados a Dios como resultado de haber sido salvados por Dios.
Entonces es un acto de salvación al igual que la regeneración (la palabra teológica para nacer de nuevo) y la justificación (ser declarado justo por Dios). Esto se llama “santificación posicional” por teólogos.
En nuestra posición ante Dios, los creyentes somos apartados de una vez por todas del pecado, el infierno y la destrucción para el santo propósito y los planes de Dios.
&# 8226; Pero la Biblia también habla de lo que los teólogos llaman “santificación práctica.”
Esto es vivir en nuestras vidas prácticamente lo que es nuestra posición en Cristo. Entonces, además de la declaración de Dios para la eternidad de que somos apartados, la Biblia simultáneamente nos exhorta a vivir de tal manera que nuestras vidas reflejen con precisión nuestra posición espiritual y celestial ante Dios.
Por ejemplo, Pedro dice en 1 Pedro 1:15 – “Mas como aquel que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda conversación.”
Las palabras “toda manera” significa “cada área.” “Conversación” es una antigua palabra King James que hoy significa “comportamiento” o “estilo de vida.” Entonces Pedro está diciendo, “Sé santo en cada área de tu comportamiento o estilo de vida. ¿Por qué?—“Porque,” Pedro continúa en el siguiente versículo, “escrito está: Sed santos como yo soy santo.”
IV. EL CAMINO A LA SANTIDAD.
La Biblia enseña que nosotros, como creyentes, debemos separarnos de la pecaminosidad de este mundo y dedicarnos a la santidad de Dios. La separación bíblica es un compromiso con el comportamiento piadoso en oposición a las actividades pecaminosas del mundo.
En el libro de Daniel, Daniel y varios de sus amigos judíos habían sido llevados cautivos para servir al rey pagano. Fueron puestos en una dieta especial para prepararlos para servir en la corte del rey. No querían a ningún sirviente flaco, débil o enfermizo en presencia del Rey
El problema era que la comida y el vino que debían comer no eran kosher: es decir, no no estaban permitidas para los judíos según la Ley del Antiguo Testamento. Uno de los propósitos de las restricciones dietéticas en la Ley del Antiguo Testamento era separarlos del resto del mundo.
Entonces Daniel 1:8 dice: “Pero Daniel se propuso en su corazón que no quiso contaminarse con la porción de la comida del rey, ni con el vino que él bebía; por tanto, pidió al príncipe de los eunucos que no se contaminara.
Este es un ejemplo de un santo del Antiguo Testamento practicando la separación. Daniel se propuso en su corazón no ceder en lo que sabía que estaba prohibido en la Ley de Dios.
La separación también se enseña en el Nuevo Testamento: Pablo dice en 2 Corintios 6:14-17 &# 8211; “No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? 15 ¿Y qué concordia tiene Cristo con Belial [otro término para Satanás]? ¿O qué parte tiene el que cree con el incrédulo? 16 ¿Y qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? porque vosotros sois templo del Dios viviente; como ha dicho Dios: Habitaré en ellos y andaré en ellos; y yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo. 17 Por tanto, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo; y yo os recibiré.”
Así que, como seguidores de Cristo, cada uno de nosotros está llamado a separarse de las influencias y actividades pecaminosas. Un santo practica la separación cuando se niega a ir a los bares y participar en las actividades de borrachera que allí se desarrollan. Una santa practica la separación cuando se niega a rebajarse al lenguaje vulgar de nuestros días. Los santos practican la separación cuando se niegan a mirar la inmundicia de la pornografía; incluso el llamado “porno suave” y buscar la responsabilidad de otros creyentes maduros si caen repetidamente en la trampa de la pornografía. Un santo practica la separación cuando se niega a escuchar chistes verdes. Una santa practica la separación en los programas de televisión que ve; en la música de su iPod; en las películas a las que se expone; en los libros y revistas que lee.
Un santo que hace honor a su nombre vive una vida de santidad; ella separa de la impiedad. Ahora bien, esto requiere discernimiento.
Pablo dice en 1 Tesalonicenses 5:22 – “Prueba todas las cosas; retén lo que es bueno. 22 Absteneos de toda apariencia de mal. – En estos versículos, Pablo da una fórmula sencilla para que los santos sean santos:
• Primero Pablo dice “probar todas las cosas.”
La palabra griega traducida “probar” significa “1. para probar, examinar, probar, escudriñar (para ver si una cosa es genuina o no), como los metales. 2. reconocer como genuino después del examen, aprobar, considerar digno.” (Strong’s Enhanced Concordance) Paul nos está llamando a probar el valor moral de TODO.
• A continuación, dice “agárrate fuerte” las cosas que son buenas.
La frase griega “retén firme” significa “poseer, retener, apoderarse, permanecer, tomar.” Eso no tiene que significar solo cosas de la Biblia. Es lógico que debamos aferrarnos a nuestro pecho a cualquier cosa de la Biblia. Pablo está hablando aquí de las influencias y actividades que encontramos en la vida diaria que no están en la Biblia per se, pero que refuerzan la verdad bíblica y la santidad bíblica. Debemos aferrarnos a todo lo que es bueno, verdadero, edificante y saludable.
> Podría ser una verdad bíblica que te ayude a comprender y servir mejor a Dios; pero igualmente podría ser una idea secular o un objetivo político que afirme un valor cristiano.
> Podría ser una canción de radio cristiana que mueva tu corazón a amar a Dios o servir a los demás; pero también podría ser una canción de amor secular que habla del amor desinteresado de una manera no sensual.
> Podría ser una película cristiana que presenta una perspectiva cristiana sobre un tema; pero también podría ser una película secular que sea edificante o esté de acuerdo con una idea piadosa o nos llame a una acción buena y elevada.
> No todo en nuestra cultura es malo y todo lo que es bueno, edificante y edificante ; todo lo que honre la bondad o revele las consecuencias del pecado, Pablo dice que lo aprovechen; tómalo; agárrate.
• Pero luego dice “abstenerse de toda apariencia de mal.”
“Abstenerse” es bastante claro, ¿no? Significa no tener NADA que ver con ello; abstenerse de ello.
La palabra “apariencia” significa cualquier figura o forma de algo. Con demasiada frecuencia ponemos excusas por cosas malas en nuestras vidas de las que realmente deberíamos abstenernos porque no son abiertamente malas. Si algo promueve el mal en CUALQUIER FORMA, debemos evitarlo; abstenerse de ello; evitarlo; recházalo.
Es significativo que Pablo no termine ahí. En el siguiente versículo, 1 Tesalonicenses 5:23, Pablo continúa diciendo: “Y el mismo Dios de paz os santifique por completo…”
La santificación—siendo apartados del pecado y para Dios, está conectado con el mandato de Pablo en el versículo anterior de probar todas las cosas y evaluarlas cuidadosamente, y si algo es bueno, abrazarlo; y si es malo de alguna manera, forma o moda, recházalo.
CONCLUSIÓN
Permíteme terminar trayendo estas cosas a casa donde tú y yo en vivo.
• Primero déjame preguntarte si eres salvo; si te has arrepentido del pecado y has confiado en Jesús, quien murió en la cruz por tus pecados, como tu Salvador.
Vance Havner solía decir: “Solo hay dos tipos de personas en el mundo: los santos o los ain’ts.”
¿Eres un santo, habiendo sido apartado por Dios en virtud de tu fe en Jesucristo para salvación? Si no, puedes convertirte en un santo hoy poniendo tu fe en Jesucristo. Espero que lo hagas.
• Segundo, si ya eres un santo esta mañana, déjame preguntarte esto: ¿Estás viviendo a la altura de tu nombre como alguien apartado del pecado para Dios para Su servicio?
¿Has permitiste pensamientos, influencias, personas y actividades pecaminosas en tu vida que sabes que están mal.
Si es así, esto es lo que Santiago te dice que hagas en Santiago 4:8-10: “Acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros. Limpiaos las manos, pecadores; y purificad vuestros corazones, vosotros de doble ánimo. 9 Afligíos, y lamentaos, y llorad; vuestra risa se convierta en luto, y vuestro gozo en tristeza. 10 Humillaos delante del Señor, y él os exaltará.”