Yo soy Barrabás

La ironía del Viernes Santo… Estoy seguro de que no se nos escapa la ironía que se revela en el hecho de que nos refiramos a hoy como Viernes Santo. Desde la perspectiva de todos los que fueron testigos oculares de los hechos ocurridos durante las 24 horas de ese primer Viernes Santo, fue todo menos bueno. Desde el discípulo más devoto hasta el espectador más casual, los eventos que ocurrieron ante sus propios ojos fueron todo menos buenos. ¡Piénsalo! Está registrado que las autoridades políticas de la época examinaron a Jesús y los cargos en su contra y concluyeron que era inocente. ¡Jesús fue declarado inocente no una, ni dos, sino TRES veces por aquellos que tenían el poder de dar tal veredicto! La multitud de oposición no permitió que el veredicto se mantuviera y exigió que estos líderes políticos hicieran lo que deseaban y lo que deseaban era que Jesús fuera ejecutado.

Los viernes fueron días de Muerte… Además, el primer Viernes Santo fue en realidad un mal día en el calendario. Este fue un día de muerte. Los romanos, aunque no tenían como alta prioridad el apaciguamiento de los judíos, los respetaban lo suficiente como para organizarse de tal manera que el sábado y las demás festividades religiosas pudieran observarse en paz. Por lo tanto, era común que las ejecuciones se llevaran a cabo los viernes para que los ejecutados pudieran ser quitados de la cruz para que el sábado no fuera profanado. Sabemos que este es el caso porque Jesús’ El cuerpo fue retirado de la cruz y enterrado rápidamente antes de que comenzara el sábado. ¿No es irónico que hoy nos despertemos el lunes con ganas de que llegue el viernes pero durante el día de Jesús? el día viernes no era tan deseado sobre todo sabiendo que los criminales condenados serían ejecutados ese día.

Los romanos se habían preparado para este día. Había tres criminales condenados que iban a ser crucificados ese día: dos ladrones cuyo nombre no sabemos y un insurreccional asesino llamado Barrabás. Tres cruces habían sido preparadas y estaban esperando a que se colocaran los ocupantes. Tres personas estaban detenidas en la versión del corredor de la muerte del primer siglo. Los juicios se habían celebrado. Los veredictos habían sido emitidos. Las sentencias habían sido pronunciadas. Tres hombres esperaban morir ese día. Tres hombres esperaban morir ese día. Tres hombres esperaban morir ese día.

Un hombre culpable destinado a la muerte iba a obtener un perdón insospechado mientras que un hombre inocente destinado a vivir iba a morir.

¿Qué? 8217;s El atraco? Los historiadores y arqueólogos sugieren que aquellos que fueron condenados a muerte habrían sido sacados de sus celdas de prisión y colocados en una especie de área de detención en la mañana de la muerte o posiblemente incluso la noche anterior. También se sugiere que las ejecuciones, especialmente en Jerusalén, se llevaran a cabo temprano en el día para que todo pudiera “limpiarse” mucho antes de la puesta del sol porque ahí es cuando comenzaba el sábado. En este día de ejecución las cosas no transcurrieron con normalidad. Ese día hubo una interrupción en el flujo normal de las cosas porque la multitud, conducida por sus líderes religiosos, exigía que Jesús fuera ejecutado con los demás que habían sido condenados a muerte, pero las autoridades lucharon para acceder a su pedido porque no pudo encontrar nada de lo que acusarlo que mereciera la muerte. Todo estaba en suspenso porque había una gran conmoción alrededor de Jesús. Nada iba con normalidad debido a esta gran conmoción que rodeaba a Jesús. Imagínese lo que debe haber sido para los dos ladrones y Barrabás en el área de detención. Sabían lo que les deparaba este día. Este iba a ser un mal día. Sabían su destino y probablemente se preguntaron cuál era el retraso. Cuando sabes que va a ser un mal día, ¡solo quieres terminar de una vez! Todo estaba paralizado porque la gente exigía que se ejecutara a un inocente.

El culpable en libertad. Una de las costumbres de la época era que un preso podía ser liberado de su sentencia de condena si la mayoría así lo deseaba. Este fue un regalo de los romanos a los judíos y se hacía cuando se llevaban a cabo ejecuciones durante o cerca de un tiempo de celebración (la celebración de la Pascua estaba en pleno apogeo). Pilato, con la esperanza de que la gente pidiera que liberaran a Jesús, preguntó si harían que Jesús viviera y Barrabás muriera o que Jesús muriera y Barrabás viviera. Pilato eligió a Barrabás porque asumió que él, de todas las personas, nunca sería elegido por la gente. Recuerde, él había encontrado a Jesús inocente. No culpable y su conciencia estaba hirviendo por dentro ante la idea de asesinar a un hombre inocente. Por lo tanto, puso delante de ellos a Barrabás en lugar de a uno de los otros criminales con los que estamos familiarizados que finalmente colgó a ambos lados de Jesús. Barrabás era conocido por todos como asesino e insurreccional. No solo trató de matar al sistema de gobierno romano sobre él, sino que también mató a su prójimo.

Imagínese la escena. Barrabás está en una celda de detención. De repente, escucha que la multitud comienza a corear su nombre: ¡Barrabás! Barrabás!” No sabe por qué están coreando su nombre. Todo lo que sabe es que lo son. No sabe que la multitud corea su nombre porque lo eligen a él, un asesino empedernido y condenado, para ser puesto en libertad. Esto debe haber ocurrido muy extraño para él en ese momento. Entonces la multitud se queda en silencio. Pilato comienza a preguntar a la multitud qué debe hacer con Jesús. La multitud se enfada de nuevo y empieza a gritar “¡Crucifícalo! ¡Crucifícalo! ¡Crucifícalo!” ¿Te imaginas lo que debe haber estado pasando Barrabás? ¿mente? Todo lo que escucha es “¡Barrabás! Barrabás! ¡Crucifícalo! ¡Crucifícalo!” No es que no sepa que hoy su número ha terminado, pero es extraño que una multitud se reúna para pedir y animar su ejecución. De repente escucha pasos acercándose y sabe que ha llegado el momento. El sonido de la armadura significaba que había llegado el momento y que los guardias finalmente habían venido a buscarlo para que pudiera ser entregado a su verdugo. Sin embargo, sucede algo extraño. El primer ladrón es sacado con grilletes y cadenas. El segundo ladrón es sacado con grilletes y cadenas. Cuando llega su turno, en lugar de ser sacado con sus grilletes y cadenas, sus grilletes y cadenas son liberados y se le informa que está libre. No me imagino que estuvo dando vueltas por ese lugar por mucho tiempo temiendo que los guardias pudieran haber cometido un error que pronto reconocerían y buscarían rectificar.

¡Yo soy Barrabás! Habiendo pintado el cuadro de la forma en que lo hice, quiero que escuches esto. Un hombre que era culpable y condenado fue puesto en libertad porque un Hombre que era inocente y perfecto estaba dispuesto a tomar su lugar. Alguien iba a morir ese día. Barrabás se lo merecía. Jesús no lo hizo. Barrabás no pudo haber detenido el proceso. Jesús pudo haberlo hecho. En cualquier momento y momento, Jesús podría haber llamado a legiones de ángeles en su defensa. En cualquier momento y momento, Jesús podría haber dicho simplemente una palabra y sus enemigos habrían dejado de existir. En cualquier momento y momento, Jesús podría haberlo detenido todo, pero no lo hizo. Jesús permitió que los hechos transcurrieran tal como sucedieron porque su misión al venir era morir.

Dos personas estaban frente a Pilato. Tuvo que soltar a uno de ellos. El uno era pecador contra Dios y contra los hombres, un criminal manchado de muchos males. El otro era el Hijo de Dios, santo, inocente e inmaculado, en quien no había culpa alguna. ¡Y, sin embargo, Pilato condena al reo inocente y absuelve al culpable! Ordena liberar a Barrabás y entrega a Jesús para que sea crucificado.

Esta es una ilustración de ese maravilloso intercambio que tiene lugar entre Cristo y el pecador cuando un pecador es justificado a los ojos de Dios. Véase 2 Corintios 5:21. Cristo el inocente ha sido declarado culpable ante Dios para que nosotros los culpables seamos tenidos por inocentes y libres de condenación.

Si has sido salvado por Jesús’ sacrificio expiatorio y sustitutivo esta noche, entonces Barrabás es más que el nombre de un hombre en aquel entonces. Eres Barrabás. Soy Barrabás. Todos somos los que llevamos el nombre de Barrabás porque fuimos los culpables. Éramos los condenados. Éramos los desesperanzados. Éramos los indefensos. Digo que todos llevamos el nombre de Barrabás porque Jesús murió en nuestro lugar. Jesús tomó nuestro gremio. Jesús tomó nuestra vergüenza. Jesús fue condenado por nosotros para que pudiéramos ser perdonados, liberados y recibir nueva vida.

Si somos verdaderos cristianos, apoyemos diariamente nuestras almas en el pensamiento consolador de que Cristo ha sido realmente nuestro sustituto y ha sido castigado en nuestro lugar. Confesemos libremente que, como Barrabás, merecemos la muerte, el juicio y el infierno. Pero aferrémonos firmemente a la gloriosa verdad de que un Salvador sin pecado ha sufrido en nuestro lugar, y que creyendo en él los culpables pueden quedar libres.