Un Misionero Para Los Gentiles

UN MISIONERO PARA LOS GENTILES.

Lucas 8:26-39.

El relato del hombre con la legión de demonios es un demostración dramática del tipo de guerra espiritual que está ocurriendo para los cuerpos, mentes y almas de la humanidad.

Nos damos cuenta, en primer lugar, que es Jesús quien inició esta confrontación particular. ‘Pasemos al otro lado del lago’, instruyó Jesús a sus barqueros (Lucas 8:22). El viaje resultó implicar peligros que pusieron en peligro la vida de todos en la barca, pero al final «mandó incluso a los vientos y a las aguas, y le obedecieron» (Lucas 8:25).

Jesús desembarcó en el territorio gentil frente a Galilea (Lucas 8:26). El primero en encontrarlo fue una triste figura de un hombre, desnudo y endemoniado, que había estado viviendo solo en las tumbas (Lucas 8:27). Los vecinos del hombre habían tratado de mantenerlo encadenado, pero rompería los grilletes y sería llevado por el diablo al desierto (Lucas 8:29).

Jesús ya había vencido al diablo en el desierto ( Lucas 4:1-13). Jesús ordenó al espíritu inmundo que saliera del hombre (Lucas 8:29). Como en una ocasión anterior (Lucas 4:34), los demonios reconocieron a Jesús y trataron de disuadirlo de Su propósito (Lucas 8:28).

Parece, a veces, que los enemigos vencidos tienen la voz más alta. voz (Lucas 8:28). Jesús pudo ver más allá de los atormentadores al hombre, y preguntó su nombre (Lucas 8:30). Las muchas voces dentro del hombre respondieron en su nombre: «Legión» (un regimiento de 6000 soldados romanos, el término sin duda se usa para representar su gran número).

Jesús había demostrado previamente que era más fuerte que los demás. diablo (Lucas 4:35), así que ahora el diablo reunió a sus secuaces, pero incluso una multitud no puede hacer frente a nuestro Señor. La legión de demonios rogó a Jesús que no los arrojara al abismo (Lucas 8:31). Pidieron permiso para entrar a los muchos cerdos que pastan en la montaña (Lucas 8:32).

Observe que Satanás no puede hacer nada sin el permiso del Señor (cf. Job 1:12; Job 2:6). El diablo puede ser como un león rugiente, buscando a quien devorar (1 Pedro 5:8), pero es un león encadenado (cf. 2 Pedro 2:4; Judas 1:6). Jesús les dio permiso para entrar en los cerdos, sin duda sabiendo cuál sería el resultado (Lucas 8: 32-33).

En el Antiguo Testamento, los cerdos se enumeran como animales inmundos (Levítico 11: 7; Deuteronomio 14:8). Por mandato y permiso de Jesús, los demonios abandonaron al hombre y entraron en los cerdos. En un giro irónico dentro de la narración, toda la manada corrió de cabeza por un barranco empinado hacia el lago, y se ahogaron (Lucas 8:33).

Los porqueros reunieron una pandilla contra Jesús después de la pérdida de su comercio, y sus compatriotas encontraron al enfermo a quien habían conocido y temido “sentado a los pies de Jesús, vestido y en su sano juicio” (Lucas 8:34-35). Los porqueros también contaron cómo los endemoniados habían sido “sanados” (Lucas 8:36). El hombre había sido restaurado, los demonios habían sido expulsados y su alma había sido salvada.

Los buenos ciudadanos le pidieron a Jesús que saliera de sus fronteras, como lo han hecho muchas personas supuestamente buenas desde entonces (Lucas 8: 37). El hombre sanado, comprensiblemente, quería ir con Jesús. Sin embargo, en esta ocasión Jesús lo envió de regreso a su hogar, dondequiera que haya sido (Lucas 8:38-39).

Allí el hombre recto podría dar un fecundo testimonio de Jesús. Habiendo sido instruido a “mostrar las grandes cosas que DIOS ha hecho por vosotros”, el hombre “publicó por toda la ciudad las grandes cosas que JESÚS había hecho por él” (Lucas 8:39). Compartir lo uno es declarar lo otro (2 Corintios 5:19).