Biblia

La Necesidad De La Contemplación

La Necesidad De La Contemplación

Jueves VI Semana De Pascua 2016

Alegría Del Evangelio

Sta. La relación de Pablo con la iglesia de Corinto fue larga, fructífera y llena de problemas. Pero es Corinto la que nos da testimonio de la fiabilidad histórica de los Hechos de los Apóstoles. “Antes del año 50 d. C., se pavimentó con piedra un área de 62 pies cuadrados en la esquina noreste del teatro en Corinto, Grecia. Las excavaciones allí revelaron parte de una inscripción en latín tallada en el pavimento que dice: ‘Erasto, a cambio de su cargo de edil, colocó [el pavimento] a sus propias expensas.’ El Erasto de esta inscripción se identifica en la publicación de la excavación como el Erasto mencionado por Pablo en Romanos, una carta escrita desde Corinto, en la que se hace referencia a Erasto como ‘el tesorero de la ciudad’ [Romanos 16:23]… la palabra griega particular usada por Pablo para ‘tesorero’ (oikonomos) es un término apropiado para describir el trabajo de un edil o magistrado corintio que supervisa las obras públicas.” Unos versos después de esto oiremos hablar del procónsul Galión. Una inscripción en Delfos colocada por el emperador Claudio da fe de Galión como amigo y procónsul de Claudio. Semillero de vicios, Corinto se convirtió en un centro de evangelización cristiana debido a su condición de importante centro comercial. Pablo escribió al menos dos, y tal vez cuatro, cartas a Corinto. Ocupaba un lugar especial en su corazón. De su primera carta, derivamos lo que probablemente sea la documentación más antigua de cómo los cristianos celebraban la Misa, y es esencialmente lo que hacemos hoy.

El Santo Padre ha estado considerando la oración como algo esencial para evangelización, a difundir la alegría del Evangelio: ‘Hacemos bien en tener en cuenta a los primeros cristianos y a nuestros muchos hermanos y hermanas a lo largo de la historia, que estaban llenos de alegría, de valor y de celo incansables en el anuncio del Evangelio. Algunas personas hoy en día se consuelan diciendo que las cosas no son tan fáciles como antes, pero sabemos que el imperio romano no era propicio para el mensaje del Evangelio, la lucha por la justicia o la defensa de la dignidad humana. Cada período de la historia está marcado por la presencia de la debilidad humana, el ensimismamiento, la complacencia y el egoísmo, por no hablar de la concupiscencia que nos acosa a todos. Estas cosas están siempre presentes bajo una forma u otra; se deben a nuestros límites humanos más que a situaciones particulares. No digamos, pues, que hoy las cosas son más difíciles; son simplemente diferentes. Pero aprendamos también de los santos que nos han precedido, que se enfrentaron a las dificultades de su propio tiempo. Por eso propongo que nos detengamos a redescubrir algunas de las razones que nos pueden ayudar a imitarlos hoy.

‘La primera razón para evangelizar es el amor de Jesús que hemos recibido, la experiencia de salvación que nos impulsa a amarlo cada vez más. ¿Qué amor no sentiría la necesidad de hablar del amado, de señalarlo, de hacerlo conocer? Si no sentimos un deseo intenso de compartir este amor, debemos orar con insistencia para que vuelva a tocar nuestro corazón. Necesitamos implorar su gracia diariamente, pidiéndole que abra nuestros corazones fríos y sacuda nuestra existencia tibia y superficial. De pie ante él con el corazón abierto, dejándonos mirar por él, vemos esa mirada de amor que Natanael vislumbró el día en que Jesús le dijo: “Te vi debajo de la higuera” (Jn 1,48). ¡Qué bueno es estar ante un crucifijo, o de rodillas ante el Santísimo Sacramento, y simplemente estar en su presencia! ¡Cuánto bien nos hace cuando Él toca una vez más nuestra vida y nos impulsa a compartir su vida nueva! Lo que sucede entonces es que “hablamos de lo que hemos visto y oído” (1 Jn 1, 3). El mejor incentivo para compartir el Evangelio es contemplarlo con amor, detenerse en sus páginas y leerlo con el corazón. Si lo abordamos de esta manera, su belleza nos asombrará y emocionará constantemente. Pero para que esto suceda, necesitamos recuperar un espíritu contemplativo que nos ayude a darnos cuenta siempre de nuevo de que se nos ha confiado un tesoro que nos hace más humanos y nos ayuda a llevar una vida nueva. No hay nada más precioso que podamos dar a los demás.’

La absoluta devoción que el Papa Francisco tiene por la persona y la misión de Jesús se manifiesta bien en estos escritos. Aquí lo vemos abriéndonos su corazón y desafiándonos a desarrollar una rica vida espiritual, un verdadero espíritu contemplativo. Con esto, podemos capear cualquier tormenta que conjure nuestra cultura de muerte, porque hemos edificado sobre el único fundamento seguro: Jesucristo.