Job 15: 17 – 35
Todo el mundo tiene derecho a mi opinión
17 “Te diré, escúchame; Declararé lo que he visto, 18 lo que han contado los sabios, sin ocultar nada de lo recibido de sus padres, 19 a los cuales solo les fue dada la tierra, y ningún extraño pasó entre ellos: 20 El impío se retuerce de dolor todos sus días, y el número de años está oculto al opresor. 21 Sonidos espantosos hay en sus oídos; En la prosperidad le sobreviene el destructor. 22 No cree que volverá de las tinieblas, porque una espada lo espera. 23 Anda buscando pan, diciendo: ‘¿Dónde está?’ Él sabe que un día de tinieblas está listo en su mano. 24 La angustia y la angustia lo atemorizan; Lo dominan, como un rey listo para la batalla. 25 Porque él extiende su mano contra Dios, y se rebela contra el Todopoderoso, 26 corriendo tercamente contra Él con su fuerte escudo repujado. 27 “Aunque cubrió su rostro con su grosura, y engrosó su cintura con grosura, 28 Habita en ciudades asoladas, en casas donde nadie habita, que están destinadas a convertirse en ruinas. 29 No se hará rico, ni sus riquezas subsistirán, ni sus posesiones se extenderán sobre la tierra. 30 No se apartará de las tinieblas; La llama secará sus ramas, y por el soplo de su boca se irá. 31 No confíe en cosas vanas, engañándose a sí mismo, porque la vanidad será su recompensa. 32 Se cumplirá antes de tiempo, y su rama no reverdecerá. 33 Sacudirá su uva inmadura como una vid, y desechará su flor como un olivo. 34 Porque la compañía de los hipócritas será estéril, y el fuego consumirá las tiendas de soborno. 35 Conciben aflicción y dan a luz vanidad; Su matriz prepara el engaño.
El infierno no tiene furia ni desprecio como un narcisista con el que te atreves a estar en desacuerdo, decirles que están equivocados o avergonzarlos.
Hay todo tipo de desacuerdos con respecto a las personas que son así, pero una cosa en la que la mayoría de la gente está de acuerdo es que no quieres estar en el lado equivocado de ellos.
¿Por qué es ¿que? Es porque existe la creencia (correcta o no) de que si lo haces, son capaces de enfurecerse (aunque no se convierta en violencia) que es escalofriante.
Otros rasgos característicos de tales narcisistas incluyen:
• Fanáticos del control
• Irritabilidad
• Fusibles cortos
• Baja tolerancia a la frustración
• Argumentativo
• Necesita tener la última palabra
• Incapaz de perder
• No aceptará “No” para una respuesta
• Rápido para enojarse si no los acomoda
• Rápido para ponerse agresivamente a la defensiva si los llama por cualquier deficiencia, falla o responsabilidad
• No pueden disculparse o si lo hacen, no pueden hacerlo sinceramente. Posiblemente admitirán que lo sienten pero nunca pedirán perdón
• Rara vez dice, “Gracias” o “Felicitaciones”
• No sienta ni demuestre remordimiento
• Sentirse con derecho a la aprobación, adoración, acuerdo y obediencia entusiasta y apreciativa
• Regodearse en la victoria, hosco en la derrota
• Se enfurecen rápidamente si los humillas.
Hay un dicho que dice que cuando eres un martillo, el mundo parece un clavo. Cuando eres narcisista, parece que el mundo debería aprobarte, adorarte, estar de acuerdo y obedecerte. Cualquier cosa menos que eso se siente como un asalto y por eso un narcisista se siente justificado para enfurecerse.
Lo que realmente está en el centro de los narcisistas es la inestabilidad en su capacidad de sentir y sostener sentirse más grande, más grande. , más inteligentes y más exitosos que todos los demás que necesitan para sentirse estables. Y tal como dijo la madre de Hamlet, “La dama protesta demasiado,” “el narcisista se jacta, desprecia, habla mal, se arregla y menosprecia demasiado” para demostrar continuamente al mundo ya sí mismos que son más grandes que la vida. Esto no es para aumentar su autoestima tanto como para enmasillar continuamente los agujeros en su núcleo que conducen a una sensación de inestabilidad y que, si no se enmasillan, conducirá a la fragilidad seguida de la fragmentación.</p
La ira narcisista ocurre cuando esa inestabilidad central se ve amenazada y, además, amenazada con desestabilizarlos aún más. Al igual que un animal herido es el más vicioso (porque piensan que la siguiente herida los mataría), la ira narcisista ocurre cuando los narcisistas creen que el próximo insulto/ataque a su estabilidad basada en la grandiosa los destrozaría.
En esencia la razón por la que los narcisistas son tan egocéntricos es que su centro basado en la grandiosidad necesita ser reforzado constantemente para permanecer estable.
No dejes que crucen la línea de la violencia física, pero si parece te seguirán para seguir agrediéndote verbalmente y luego tal vez intensifiquen, solo escúchalos hasta que balbuceen. No trates de involucrarlos verbalmente.
Después de que se calmen, o mejor, al día siguiente, diles: “No quería Di esto cuando me estabas gritando o estando malhumorado conmigo, pero de ahora en adelante, la próxima vez que te enojes tanto conmigo y me grites verbalmente, hables con desdén o actúes malhumorado, te diré una vez: «Por favor, habla conmigo». conmigo o actuar de manera respetuosa,’ y si eso no te detiene, me iré y me iré a alguna otra parte de la casa, oficina o empresa. Después de esa conversación, si vuelve a suceder, simplemente me iré diciendo: ‘Tengo otras cosas que hacer’. Esto no es un ultimátum, sino solo un aviso de lo que haré si esos intercambios vuelven a ocurrir.” (Por favor, modifíquelo como mejor le parezca para que suene más como sus palabras, pero espero que capte la idea).
Una de las conclusiones de esto es que “las palabras a veces responden a palabras, pero las acciones (que es la rabia narcisista) responder a las acciones en forma de consecuencias.” El desafío es hacer que tu respuesta de acción sea la correcta y no exagerar, lo que tendrás que recuperar, o no matar, lo que solo les permitirá seguir enfureciéndote.
La conclusión más importante es sopesar lo que tales personas traen a tu vida: si es mucho más lo que te quitan y te infligen, vete.
Elifaz, habiendo reprendido a Job por sus respuestas, aquí viene a sostener las suyas. tesis, sobre la cual construyó su censura de Job. Su opinión es que los que son malvados son ciertamente miserables, de donde inferiría que los que son miserables son ciertamente malvados, y que por lo tanto Job lo era.
Ahora revisa la lista que te di de un narcisista persona. ¿Ves en la lista algo que coincida con el carácter de Elifaz?
17 “Te diré, escúchame; Lo que he visto lo declararé
En su ira le dice a Job: ‘Quieres que te muestre tu pecado, te lo mostraré y lo que tengo que decir es digno de ser escuchado, y no será alguna razón sin valor, como toda la basura que ha vomitado de tu boca.
Aquí hay sabiduría, así que por favor escribe esto. – Así de aptos son los hombres, cuando condenan los razonamientos de los demás, para encomiar los suyos propios. ¿Entiendes esta afirmación? En otras palabras, cuando no comprendes la explicación, la razón o los hallazgos de los demás, solo cuentan tus ideas, planes o decisiones.
¿Alguna vez has trabajado para alguien así? Los resultados siempre son suyos para hacer, ‘a su manera o la carretera.’
Elifaz acababa de desafiar que en verdad le diría a Job sus pecados. Pero mira la segunda parte tonta de su comentario – Lo que he visto lo declararé. Espera un momento, ustedes viven a muchas, muchas millas de distancia de mí y ahora me van a decir qué pecados he cometido por lo que han observado. ¿Estás bromeando o qué?
Pónganse en esta discusión grupal. He tratado con algunas personas así. Estás hablando de algo muy específico y luego alguien se va por la tangente que no tiene nada que ver con el punto original de la discusión.
Elifaz ahora hace exactamente lo mismo. Como mencioné antes, acababa de decirle a Job que le contaría los pecados que había cometido contra Dios Todopoderoso. Ahora procede a irse por la tangente. Promete enseñar a Job desde su propia experiencia y observación de las providencias de Dios con respecto a los hijos de los hombres. Oye Elifaz, Job debe estar pensando, ‘¿qué tiene esto que ver con que me reveles mi pecado?’
18 lo que han dicho los sabios, no escondiendo nada recibido de sus padres
Un gran atributo que nos da nuestro Señor es una cosa llamada ‘discernimiento’. Eres capaz de deducir a dónde va alguien con un cargo o acusación. Puedes ver la trampa que alguien te está tendiendo. ¿Alguna vez nuestro Santo Señor te ha dado una situación como esta con la previsión de deducir que se te está acusando seriamente?
Creo que Job, incluso en su miseria, ahora está tomando el rumbo de Elifaz con sus acusaciones. Él entiende que el llamado amigo ahora va a culpar a los antepasados de Job por no pasar los santos decretos de Dios. Entonces, los pecados de Job son solo un patrón de continuar con los pecados de sus antepasados.
La sabiduría y el aprendizaje de los habitantes actuales de la tierra se derivan en gran medida de los de las generaciones pasadas. Los buenos hijos aprenderán mucho de sus buenos padres; y lo que hemos aprendido de nuestros antepasados debemos transmitirlo a nuestra posteridad y no ocultarlo a las generaciones venideras. Si el hilo del conocimiento de muchas edades se corta por el descuido de uno, y no se hace nada para preservarlo puro y completo, todos los que tienen éxito lo pasan peor. En las Escrituras declara que nuestro Santo Dios permitirá que los pecados de aquellos que lo odian sean pasados a la tercera y cuarta generación que les siga. ¿Puedes ver ahora a dónde va este hombre con su razonamiento?
19 a quienes solo se les dio la tierra, y ningún extranjero pasó entre ellos
Las autoridades que Elifaz aseguró que eran autoridades en verdad, hombres de rango y figura, a quienes solo se les dio la tierra, y por lo tanto pueden suponer que son los favoritos del Cielo y los más capaces de hacer observaciones sobre los asuntos de esta tierra. Los dictados de la sabiduría vienen con ventaja de aquellos que están en lugares de dignidad y poder. El objetivo de Elipaz aquí es decir que aquellos que son sabios y buenos normalmente prosperan en este mundo. Ellos son los que tenían la tierra dada a ellos, ya ellos solamente; la disfrutaron entera y pacíficamente, y ningún extraño pasó entre ellos, ni para compartir con ellos ni para molestarlos.
Job había dicho, la tierra es entregada en manos de los impíos allá en el capítulo 9 versículo 24 . «No», dice Elifaz, «es entregado en manos de los santos, y corre junto con la fe que se les ha encomendado; y no son robados ni saqueados por extraños y enemigos que los invaden, como lo han sido ustedes por los sabeos y los caldeos.’’ Pero debido a que muchos del pueblo de Dios han prosperado notablemente en este mundo, no se sigue que aquellos que están atravesados y empobrecidos, como Job, no sean el pueblo de Dios.
20 El impío se retuerce de dolor todos sus días, y el número de los años está oculto al opresor. 21 Sonidos espantosos hay en sus oídos; En la prosperidad le sobreviene el destructor. 22 No cree que volverá de las tinieblas, porque una espada lo espera. 23 Anda buscando pan, diciendo: ‘¿Dónde está?’ Él sabe que un día de tinieblas está listo en su mano. 24 La angustia y la angustia lo atemorizan; Lo dominan, como un rey listo para la batalla. 25 Porque él extiende su mano contra Dios, y actúa con rebeldía contra el Todopoderoso, 26 corriendo obstinadamente contra Él con su fuerte escudo repujado.
Elifaz dice que las personas malvadas, y particularmente los gobernantes opresores y tiranizadores, son sujetos a continuos terrores, viven muy incómodamente y perecen muy miserablemente. Habla en el número singular —el malvado, es decir, el mismo Job, a quien acusa expresamente tanto de la tiranía como de la vida pecaminosa aquí descrita.
Aquí piensa que su aplicación sobre la razón es fácil de ver, y que Job pudiera, en esta descripción, como en un espejo, ver su propio rostro.
Elipaz ahora pasa a describir la condición miserable de este malvado Job, tanto en juicios espirituales como temporales. En primer lugar, su paz interior se ve continuamente perturbada. A los que le rodean les parece fácil, y por eso le envidian y se desean a sí mismos en su condición; pero el que sabe lo que hay en los hombres nos dice que un hombre malvado tiene tan poco consuelo y satisfacción en su propio pecho que es más digno de lástima que de envidia. Su propia conciencia lo acusa, y con los dolores y la angustia de eso, sufre dolores de parto todos sus días. También está continuamente inquieto al pensar en las crueldades de las que ha sido culpable y la sangre que tiene en sus manos. Sus pecados lo miran a la cara a cada paso.
Una persona con este tipo de equipaje se preocupa constantemente por la incertidumbre de la continuidad de su riqueza y poder: el número de años está oculto para el opresor. Sabe, independientemente de lo que pretenda, que no durarán para siempre, y tiene motivos para temer que no durarán mucho y esto le preocupa.
Él acusa a Job de no ser un pecador común, sino uno de los pecadores. el primero, opresor, blasfemo y perseguidor, que ni teme a Dios ni mira a hombre.
La conciencia culpable representa para el pecador una espada encendida que se revuelve en todos los sentidos. Sabe que el día de las tinieblas (o mejor dicho, la noche de las tinieblas) está listo a su alcance, que le ha sido señalado y que no puede posponerse, que se apresura a gran velocidad y no puede posponerse. Este día de oscuridad es algo más allá de la muerte; es ese día del Señor que para todos los impíos será tinieblas y no luz y en el que serán condenados a unas tinieblas absolutas e interminables.
El infierno será oscuridad total. Algunas personas bromean diciendo que preferirían ir al infierno que al cielo porque todos sus amigos estarán allí de fiesta para siempre. Pues puede que estén allí pero no los verás porque será tanta la oscuridad que sentirás que su espesura te consume.
Tanto temor tendrá el impío cuando caiga sobre él el juicio, que se ya, en su propia imaginación, deambulando por el pan, yendo a mendigar carne para comer, y diciendo, ¿dónde está? Su prosperidad exterior pronto llegará a su fin, y toda su confianza y toda su comodidad llegarán a su fin con ella. ¿Cómo puede prosperar cuando Dios corre sobre él? ¿Cómo deberían encontrar misericordia aquellos que nunca mostraron misericordia?[
Job está acusado de desafiar a Dios Todopoderoso y Su autoridad. Cuando Elipaz trató de hablarle de la ley divina de Dios y sus obligaciones; rechaza este buen consejo, y no quiere que Aquel que lo hizo, lo refrene o gobierne sobre él.
Elipaz dice entonces que cuando trató de hablarle de la ira divina, y sus terrores; Job le pide al Todopoderoso que haga lo peor que pueda porque tendrá su propia voluntad, se saldrá con la suya, a pesar de él, y no será controlado por la ley, ni por la conciencia, ni por las noticias de un juicio venidero.
Infiere que Job extiende su mano contra Dios, desafiándolo a Él y al poder de Su ira. Dios está ciertamente fuera de su alcance, pero de todos modos extiende su mano contra él, para mostrar que, si estuviera en su poder, lo pelearía. En efecto, dice que Job debe odiar a Dios. Como predicen las Escrituras, ‘Ay del que pleitea con su Hacedor.
27 “Aunque cubriere su rostro con su grosura, y engordase de grasa su cintura,
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Habiendo sido el hombre más rico de la tierra, se culpa a Job de envolverse en seguridad y sensualidad. Esto significa el mimo de su carne con alimento delicioso diario.
La gratificación de los apetitos del cuerpo, alimentando y festejando eso en plenitud, a menudo se vuelve en perjuicio del alma y sus intereses. ¿Por qué se olvida y menosprecia a Dios? Una buena razón es porque el vientre se hace dios. Los que se hartan de vino y licores abandonan todo lo serio y se lisonjean con la esperanza de que mañana será igual que hoy.
La gordura que cubre su rostro le hace parecer atrevido y altivo, y eso que cubre sus caderas lo hace descansar fácil y suave, y sentirse pequeño; pero esto será un pobre refugio contra los dardos de la ira de Dios.
28 Él habita en ciudades desoladas, en casas que nadie habita, que están destinadas a convertirse en ruinas.
Él se enriquece con el botín de todo lo que le rodea. Habita en ciudades que él mismo ha asolado al expulsar a los habitantes de ellas, para poder ser colocado solo en ellas.
Los hombres y mujeres orgullosos y crueles encuentran un extraño placer en las ruinas. Actualmente veo a una candidata presidencial que, como directora ejecutiva de una corporación, ayudó a su país a fusionarse con otro líder en el mismo campo. Como resultado, 30.000 personas perdieron su trabajo y esta persona lo anota en su currículum como un gran logro.
Me gusta el fundador de Teddy Bear Company. Podría enviar su producto a otros países para que lo fabriquen: la mitad del precio que le cuesta fabricar su producto en los EE. UU., pero me encanta su respuesta: «Tengo muchos hombres y mujeres con familias que dependen de yo. No puedo abandonarlos. Tengo una bonita casa en un bonito pueblo. No necesito más dinero.’ Ahora hay un gran tipo. ¡Así se hace!
29 No será rico, ni sus riquezas subsistirán, ni sus bienes se extenderán sobre la tierra.
Aquel sobre quien Dios corre, ciertamente lo abatirá; porque cuando juzgue, vencerá. Elipaz ahora señala cómo los juicios de Dios atraviesan a este malvado mundano en todas sus preocupaciones, deseos y proyectos, y así completan su miseria. Primero, él está en el cuidado de obtener, pero no será rico. Su propia mente codiciosa le impide ser verdaderamente rico. No es rico el que no tiene bastante, y no tiene bastante el que cree no tener. Sólo el contentamiento es una gran ganancia. La providencia evita notablemente que algunos se enriquezcan, derrotando sus empresas, rompiendo sus medidas y manteniéndolos siempre atrasados. Muchos que obtienen mucho por el fraude y la injusticia, pero no se enriquecen: pasa como viene; se obtiene por un pecado y se gasta en otro.
Quiero compartir con ustedes comentarios sobre los fracasos de ser rico sin tener las riquezas de ser hijo o hija de Dios Todopoderoso de labios de millonarios
‘He ganado muchos millones, pero no me han dado ninguna felicidad.’ Rockefeller
La atención de $200,000,000 es suficiente para matar a cualquiera. No hay placer en ello.’ Vanderbilt
‘Soy el hombre más miserable de la tierra – John Jacob Astor
‘¿Qué puedo decir? Solo sé que estoy desolado – J Paul Getty
“Era más feliz cuando hacía el trabajo de mecánico – Henry Ford
‘Los millonarios rara vez sonríen – Andrew Carnegie
Aquellos que pretenden absorber el mundo para ellos, y aferrarse a todo, pierden la comodidad de todo, y se hacen miserables en medio de todo. Considere estas verdades – El dinero comprará:
. Una cama pero no dormir
. Libros pero no cerebros
. Comida pero no apetito
. Finura pero no belleza
. Una casa pero no un hogar
. Medicina pero no salud
. Lujos pero no cultura
. Diversión pero no felicidad
. Un crucifijo pero no un salvador
. Religión pero no salvación
. Una vida buena pero no eterna
. Un pasaporte a todas partes menos al cielo
30 No se apartará de las tinieblas; La llama secará sus ramas, y por el soplo de su boca se irá. 31 No confíe en cosas vanas, engañándose a sí mismo, porque la vanidad será su recompensa. 32 Se cumplirá antes de tiempo, y su rama no reverdecerá. 33 Sacudirá su uva inmadura como una vid, y desechará su flor como un olivo. 34 Porque la compañía de los hipócritas será estéril, y el fuego consumirá las tiendas de soborno. 35 Conciben aflicción y dan a luz vanidad; Su vientre prepara engaño.”
No saldrá de las tinieblas. Cuando comienza a caer, como Amán, todos los hombres dicen: «Abajo con él». Por el soplo de la boca de Dios se irá, y dejará sus riquezas a otros; , por la ira de Dios, que como torrente de azufre enciende el fuego que lo devora.
Piensa que va a dejar lo que tiene y guardar para sus hijos después de él. Pero en esto se equivoca, perecerán las ramas de su familia, en quienes esperaba vivir y florecer y tener fama de hacer de todos ellos grandes hombres, no serán verdes que significa estar sanos y vibrantes. los secará, el calor de la ira de Dios los devorará.
El los sacudirá como a flores que no se tuercen, o como a uva inmadura, y morirán al principio de su vida. días y nunca llegan a la madurez. La familia de muchos hombres es arruinada por su iniquidad. Vemos que este efecto ocurre mucho en primavera. ¿Alguna vez has notado que florecen los árboles en flor? Y luego una racha fría golpea el y todas las flores mueren y caen rápidamente del árbol.
Los malvados finalmente son expulsados en su maldad, los mundanos en su mundanalidad.
Él está en el cuidado de asegurar su socios [la compañía de los hipócritas], y espera asegurarse por su sociedad con ellos; pero eso también es en vano. Su congregación, toda la confederación, ellos y todas sus posesiones secundarias, serán desolados y consumidos por el fuego. Aquí se les acusa de hipocresía y soborno; es decir, trato engañoso tanto con Dios como con el hombre: Dios afrentado bajo el color de la religión, el hombre agraviado bajo el color de la justicia. Es imposible que estos terminen bien. Aunque se unan las manos para apoyar estas pérfidas prácticas, los malvados no quedarán sin castigo.
Para terminar, la pregunta que debemos considerar es esta, ‘¿cuál es la lección a tomar? de todo esto. ¿Terminará así miserablemente la prosperidad de los presuntuosos pecadores? Entonces, el que es engañado, no confíe en la vanidad. Que los males que acontecen a otros sean nuestras advertencias, y no nos apoyemos en esa caña quebrada que siempre fallaba a los que se apoyaban en ella. Aquellos que confían en sus formas pecaminosas de obtener riquezas, confían en la vanidad, y la vanidad será su recompensa, porque no obtendrán lo que esperaban. Sus artes los engañarán y quizás los arruinen en este mundo.