El justo por el injusto
24 de abril de 2016, am y pm (1Pedro 3:18-22) Command Baptist Church
Para Cristo también padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo muerto en la carne, pero vivificado en el Espíritu; por lo cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados; Los cuales en otro tiempo fueron desobedientes, cuando una vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas personas, es decir, ocho, se salvaron por agua. Figura semejante a la cual el bautismo nos salva ahora (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios) por la resurrección de Jesucristo, quien subió al cielo y está en la diestra de Dios; a él están sujetos ángeles, autoridades y potestades.
Texto: (vs. 18) – “Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo muertos en la carne, pero vivificados en el Espíritu.”
El versículo 18 es un versículo clave que todo creyente cristiano debe memorizar y utilizar. Si memorizas este versículo y su contenido, estarás listo en cualquier momento para dar una respuesta a todo hombre que te pida la esperanza de tu salvación con mansedumbre y temor.
Hay una conexión entre versículos 17 y 18. El versículo 17 habla del sufrimiento de los santos y el versículo 18 habla del sufrimiento del Salvador. Las conclusiones son obvias. 1] El Señor Jesús sufrió por nosotros. 2] El sufrimiento es una parte normal de la vida cristiana. 3] Dios usa nuestro sufrimiento para Su gloria y nuestro bien.
En los versículos 18-22, es como si Pedro tomara tres instantáneas de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. Hay tres cosas significativas acerca del Señor Jesús que son de gran interés en estos versículos. Pedro retrata a Jesús como el Salvador sufriente (vs. 18), el Salvador silencioso (19-20) y el Salvador soberano (vs. 22).
BI – “Este versículo está cargado de teología que exalta al Salvador y equipa a los santos.”
*** El Salvador sufriente – (vs. 18)
“Porque Cristo también padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo muerto en la carne, pero vivificado en el Espíritu.”
Hay cinco hechos Pedro menciona en esta primera representación del Señor Jesucristo como el Salvador sufriente. Nos dice primero que:
1. Jesús’ El sufrimiento fue oportuno – “Porque también Cristo padeció una sola vez…”
Durante la era del Antiguo Testamento, la gente traía una ofrenda por el pecado como sacrificio al Señor a través de un Dios ungido. sacerdote, (Lv. 5:7; 6:30). Dado que los hombres siempre han sido pecadores y, por lo tanto, continuaron pecando, este fue un sacrificio recurrente. La cuestión del pecado nunca fue satisfecha en la economía del Antiguo Testamento. Esto sucedió todos los días del año, año tras año y década tras década.
No se cumplió hasta que “uno” evento importante y exclusivo ocurrido en la historia. Jesús, el Hijo de Dios, se convirtió en el sacrificio perfecto, permanente y propiciatorio por los pecados de todos los hombres. Él sufrió en la cruz por nosotros. ¡Él tomó nuestro sufrimiento, nuestro pecado con su enorme carga de deuda y nuestro infierno por nosotros! Jesús lo hizo “una vez” para siempre, y “una vez” ¡fue suficiente! Jesús’ el sufrimiento fue oportuno. Dios señaló un día desde la fundación del mundo (Ap. 13:8), en el cual la cuestión del pecado sería tratada de manera definitiva y permanente. Pablo escribió esto a la iglesia de Galacia,
Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley, para redimir a los que estaban bajo la ley, para que recibiésemos la adopción de hijos, (Gálatas 4:4-5).
Porque Cristo no entró en el Lugar Santísimo hecho de mano, que son figuras del verdadero; sino al cielo mismo, para presentarse ahora en la presencia de Dios por nosotros; ni para ofrecerse a sí mismo muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el lugar santo cada año con sangre ajena; Porque entonces debió sufrir muchas veces desde la fundación del mundo; pero ahora, en la consumación de los siglos, se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado. Y como está establecido a los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio: Así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y a los que le esperan, aparecerá por segunda vez, sin pecado, para salvación, (Heb. 9:24-28).
APP: Jesús sufrió por el pecado y Él entiende vuestro sufrimiento.
Jesús apareció en la historia para responder la pregunta del pecado, y lo hizo. Pero, hay más aquí. El apóstol Pedro nos recuerda el sufrimiento del Señor por nuestro pecado. Pero nos recuerda el sufrimiento del Señor como si dijera: ‘Dios comprende vuestro sufrimiento. Él también sufrió una vez.” Él sabe lo que es soportar la tremenda presión del sufrimiento que le sobreviene a quien se esfuerza por vivir para Dios. Él sabe lo que “siente” como porque Él sufrió una vez como tú sufres ahora, solo que en mayor grado. Él conoce la agonía mental y la tensión física que viene con el sufrimiento en la vida.
En el Huerto de Getsemaní (Mt. 26:36-45), Jesús sufrió mucho mientras agonizaba bajo el peso de la pesada carga puesta sobre Él hasta que grandes gotas de sangre brotaron de Su frente. A la mañana siguiente, sufrió la humildad de un tribunal ilegal que presentó acusaciones tontas, sin sentido y poco éticas en su contra. Posteriormente, fue acusado de blasfemia y herido por las manos de la religión. Entonces, Su barba fue arrancada de su rostro, Su cuerpo desgarrado por los latigazos del romano “gato de nueve colas” un látigo de cuero atado con pedazos de hueso, metal y vidrio.
Sí, ciertamente, Jesucristo sabe lo que es sufrir porque Él mismo sufrió una vez. Pase lo que pase hoy o mañana, hay un Salvador que sabe cómo es eso y cómo se siente. Cuando estás abatido, desanimado, decepcionado y oprimido, Él sabe cómo te sientes. La Biblia dice:
Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades; sino que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro (Heb. 4:15-16).
==> Lo 1º Pedro menciona en su descripción del Salvador sufriente que Su sufrimiento fue oportuno. Lo 2º que menciona es que:
2. Jesús’ El sufrimiento fue Tierno – “el justo por los injustos…”
Quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, debéis vivir para la justicia: por cuya herida fuisteis sanados, (1 Pedro 2:24).
Aquí está la diferencia entre el sufrimiento del Salvador y nuestro sufrimiento. Su sufrimiento fue tierno, compasivo, amoroso y bondadoso. Verás; Él sufrió por nosotros. Él sufrió en nuestro lugar. Él sufrió como “el Justo por los injustos.” Sufrimos porque somos pecadores viviendo en un mundo maldito por el pecado, pero Jesús no era un pecador: era justo.
¡Él sufrió por los pecados de todos los hombres porque todos los hombres son pecadores! Todo hombre es culpable de pecado ante un Dios santo. La Biblia dice: “Ahora sabemos que todo lo que dice la ley, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre, y todo el mundo sea culpable delante de Dios,” (Romanos 3:19). Sí, somos pecadores, y no hay forma de negarlo. Pero, ¿qué es el pecado? La Biblia dice que:
A. El pecado es cruzar la línea.
El letrero está publicado, “Prohibido el paso, propiedad privada” pero entras de todos modos. Puede evocar todas las razones del mundo por las que está bien que vaya a la tierra publicada por su propietario, pero no hay excusa. Cuando traspasas una propiedad privada sin permiso, estás infringiendo la ley del país. Estás violando la ley civil.
¿Por qué lo hiciste? ¿Por qué fuiste a un lugar al que sabes que no deberías ir? ¿Fue porque no creíste que estaba mal traspasar? ¿Se debió a un espíritu rebelde y desobediente? ¿Fue porque rechazó la advertencia del dueño de la propiedad? Realmente no importa “por qué” tú traspasaste ¡El hecho es que lo hiciste! Cuando lo hiciste, violaste la ley civil y eres culpable de traspasar.
Amigo, el pecado es la transgresión de la ley moral de Dios. Cuando haces cosas que Dios ha dicho que no debes hacer en la Biblia, has violado Su santa Ley. Has pecado contra Dios al quebrantar sus leyes. La Biblia dice:
Al que sabe hacer el bien y no lo hace, le es pecado (Santiago 4:17).
La gente trata esto a la ligera hoy en día. . No significa nada para ellos que estén violando las leyes morales de Dios. Tienen su propio conjunto de leyes y, según esas leyes, pueden violar las de los demás y no deben ser condenados por ello. Pero no funciona de esa manera con Dios. Hay un día de pago algún día.
==> ¿Qué es el pecado? “El pecado está cruzando la línea.” 2º,
B. El pecado es errar el blanco.
Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios (Rom. 3:23).
Hay una diana colgada en la casa club o sótano. En el centro de la diana hay un gran círculo rojo. Se llama «ojo de buey». Ese es el punto óptimo en la diana. Si puede acertar en ese lugar, ganará el juego de dardos cada vez. Es el punto más grande del tablero. Tiene colores brillantes, está ubicado en el centro y es proporcionalmente más grande, pero aun así no puedes darle.
El problema no está en el blanco, pero el hecho es que no lo puedes. Apuntas con cuidado, despejas tu mente y mientras mantienes los ojos en el tablero de dardos, lanzas el proyectil. Está en su trayectoria hacia el círculo rojo brillante en el medio del tablero. Se acerca más y más y más hasta que golpea el tablero. ¿Aterriza en el medio? No es probable. ¿Lo que ha sucedido? Ha vuelto a perder su objetivo.
Lo más probable es que, cuando te toque jugar a los dardos, te quedes corto en la diana. Esa es una ocurrencia común. Esa es una imagen del pecado. Dios tiene un plan perfecto. Él ha establecido ciertos estándares para que vivamos que debido a nuestra naturaleza pecaminosa son imposibles de cumplir. Lo intentamos, pero nunca podemos estar a la altura del estándar perfecto de santidad y justicia de Dios.
Amigo, puedes vivir lo mejor que sabes vivir en tu propio poder y te quedarás corto. del estándar perfecto de Dios cada vez. Eso es porque eres un pecador y el pecado no da en el blanco. Dios tiene un estándar más alto y no puedes alcanzarlo en tu propio poder y habilidad. Él hizo concesiones para eso, pero no puedes obtener Sus concesiones por ti mismo o por tu cuenta. No importa de qué manera lo cortes: ¡eres un pecador y siempre caerás mal!
==> ¿Qué es el pecado? “El pecado está cruzando la línea.” 2º, “El pecado no da en el blanco.” 3º,
C. El pecado es rebelión contra Dios.
La multitud enfurecida llevó al Señor Jesús ante Pilato para que lo crucificaran. ¿Por qué estaban tan enojados? ¿Qué había hecho Jesús que los enojó tanto? ¿Había violado la Ley de Dios? No, Él no había hecho eso. ¿Era un hombre pecador como ellos? No, no estaba. Estaban enfadados por la jerarquía religiosa que dirigía las cosas en Jerusalén. Habían agitado tanto a la multitud que a su vez estaban en un frenesí rebelde.
El pecado es rebelión contra Dios. Cuando los hombres y las mujeres deciden que harán lo que quieran sin tener en cuenta lo que Dios dice al respecto, ¡están viviendo en una rebelión pecaminosa contra Dios!
ILL: El niño más pequeño demuestra rebelión en el pecado
Hay una baratija en las estanterías de la casa de la abuela. Está al alcance de esas preciosas manitas. Al principio, el pequeño no sabe que está mal que jueguen con la baratija. Lo alcanzan y lo toman a voluntad sin siquiera pensar en ello. Pero la abuela ve lo que está pasando y dice: “No. No.
Al principio, ese precioso bebé no entiende, pero finalmente se le ocurre que la abuela no quiere que juegue con él. La abuela continúa reforzando con “No. No. No toques eso,” y el niño hace lo que dice la abuela cuando ella está presente. Pero, ese precioso niño se mueve más allá del ámbito de la obediencia. No podemos creer lo que estamos viendo. Un “No. No,” ya no es suficiente. Llega el momento en que un golpe en la mano o un manotazo en el trasero ya no son efectivos.
¿Qué diablos le ha pasado a este precioso niño inocente? Estuvo allí todo el tiempo: simplemente no lo reconocimos por lo que era. Ese niño precioso es un pecador como el resto de nosotros y el pecado es “rebelión contra Dios”. Ellos no saben que se están rebelando contra Dios en este momento, ¡pero saben con certeza que se están rebelando contra ti!
La Biblia dice que el matrimonio es una unión sagrada entre un hombre y una mujer. . La Biblia dice que la homosexualidad es un pecado. La Biblia dice que el sexo fuera del matrimonio es pecado. La Biblia dice que quitarle la vida al no nacido es asesinato. La lista continúa, pero el punto es claro: cuando le decimos a Dios que no nos importa lo que Él piense o que Sus estándares de justicia no son los nuestros y, por lo tanto, viviremos según nuestros propios estándares, independientemente de lo que diga Su Palabra. , estamos en clara rebelión contra Dios! ¡Amigo mío, eso también es pecado!
Como pecadores, somos culpables de:
• Dios incrédulo
• Desobediencia a Dios
• Deshonrar a Dios
• Rebelarse contra Dios
• Rechazar a Dios
El hombre se ha rebelado contra un Dios santo. Ha quebrantado las leyes de Dios, cruzó la línea, erró el blanco y se rebeló contra el estándar perfecto de Dios. Debido a que se ha quebrantado la ley de Dios, se debe pagar una pena. La paga del pecado es la muerte, según (Romanos 6:23).
Porque la paga del pecado es muerte; mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro, (Rom. 6:23).
La muerte es separación. ¡A causa del pecado, el hombre debe estar separado de Dios para siempre! Dios es perfecto y por lo tanto sin pecado. Solo las personas perfectas pueden ir al Cielo y vivir con Dios para siempre. Si estás pensando, “Eso me deja fuera,” estás entendiendo el punto.
El pecado del hombre lo condena a la muerte física y a la separación eterna de Dios. Pero, Dios no quiere que sea así. El glorioso evangelio de Cristo declara que Cristo “murió por nuestros pecados… fue sepultado…y resucitó al tercer día,” (1 Corintios 15:3-4). Él sufrió por nosotros, “el justo por los injustos”. ¡Él llevó la carga completa de nuestros pecados y la ira pura de Dios por esos pecados! ¡Él sufrió la culpa y la vergüenza de nuestro pecado al tomar esa carga sobre Sí mismo, y luego cargó con el juicio y el castigo por nuestros pecados!
==> Primero, Pedro menciona en su retrato del Salvador sufriente que Su el sufrimiento era oportuno, “porque Cristo también padeció una vez.” 2º, Él menciona en su representación del Salvador sufriente que Su sufrimiento fue tierno – “el justo por los injustos.” 3º, Pedro menciona que:
3. Su sufrimiento fue considerado – “para llevarnos a Dios…”
La pregunta aquí es: “¿Por qué Jesús sufrió como el Justo por los injustos?“ 8221; Jesús le dijo a Pedro en el Huerto de Getsemaní que pudo haber llamado a doce legiones de ángeles para liberarlo (Mt. 26:53), pero ese no era el plan de Dios. El plan de Dios era que Jesús sufriera por nosotros para “llevarnos a Dios.”
Esto es reconciliación. La reconciliación es el arreglo de las hostilidades entre dos partes que da como resultado la paz entre ellas. ¡La reconciliación fue posible gracias al sufrimiento del Salvador! La Biblia dice:
Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida, (Rom. 5: 10).
Y todas las cosas son de Dios, que nos reconcilió consigo mismo por Jesucristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación; A saber, que Dios estaba en Cristo, reconciliando consigo al mundo, no tomándoles en cuenta los pecados de ellos; y nos ha encomendado la palabra de la reconciliación, (2Cor. 5:18-19).
Y a vosotros, que en otro tiempo erais enemigos y enemigos en vuestro entendimiento por obras inicuas, ahora os ha reconciliado, ( Col. 1:21).
Nuestro pecado nos separó de Dios: esa fue una situación terrible. Nuestro pecado nos alejó de Dios (Eh. 4:18; Col. 1:21), y esa es una situación terrible. Sin embargo, cuando Jesús tomó nuestro pecado sobre sí mismo:
• ¡Nuestro pecado fue quitado! Fuimos hechos aceptables ante Dios a través del sacrificio que Jesús hizo en la cruz a favor de nuestros pecados.
• ¡La deuda del pecado fue pagada en su totalidad! Nunca más seremos separados de Dios y nunca más se exigirá un pago por el pecado. ¡El sacrificio que Jesús hizo por nosotros satisfizo al Padre!
• ¡El muro de separación fue removido! Ahora bien, tenemos acceso al Padre por medio de los padecimientos del Señor Jesucristo.
Conforme al propósito eterno que él se propuso en Cristo Jesús Señor nuestro: en quien tenemos seguridad y acceso con confianza por la fe de él, (Efesios 3:11-12).
Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, Ni lo alto, ni lo profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que es en Cristo Jesús Señor nuestro, (Rom. 8:38-39).
Somos aceptable a Dios a través del sufrimiento de Jesucristo solamente! ¡Debemos arrojarnos, es decir (todo lo que tenemos y todo lo que somos), sobre Él! Debemos creer en Jesucristo con todo nuestro corazón y entregarle toda nuestra alma, mente y fuerza. Cuando llegamos a ese punto, y solo cuando llegamos a ese punto, experimentamos la salvación gloriosa y transformadora que Dios tiene para ofrecer.
Cuando llegamos a este lugar en la vida, Dios acepta nosotros en Cristo, nuestros pecados son cubiertos, y el muro de separación entre nosotros y Dios es removido! Experimentamos la paz con Dios.
Porque él es nuestra paz, quien de ambos hizo uno, y derribó la pared intermedia de separación entre nosotros; Habiendo abolido en su carne las enemistades, aun la ley de los mandamientos contenidos en ordenanzas; para hacer en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo así la paz; y reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo por medio de la cruz, matando en ella la enemistad: Y vino y predicó la paz a vosotros que estabais lejos, y a los que estaban cerca. Porque por medio de él ambos tenemos acceso al Padre por un solo Espíritu (Efesios 2:14-18).
==> 1º, Pedro escribe en su retrato del Salvador sufriente que Su sufrimiento fue oportuno , “Porque Cristo también padeció una vez.” 2º, Él escribe en esta representación que Su sufrimiento fue tierno – “el justo por los injustos.” Tercero, Pedro escribe que su sufrimiento fue considerado – “para llevarnos a Dios…” 4º, Pedro escribe en su retrato del Salvador sufriente que:
4. Su Sufrimiento fue Terminal – “siendo muerto en la carne…”
Cuando hablamos del sufrimiento de Jesucristo, debemos concluir que Su sufrimiento fue el máximo. . Sí, Él llevó nuestro dolor y cargó con nuestros dolores (Isaías 53:4). Sí, Él fue herido por nuestras transgresiones y molido por nuestras iniquidades (Isaías 53:5). Sí, el castigo de nuestra paz fue sobre Él (Isaías 53:5).
Jesús sufrió mucho a manos de los pecadores. Fue golpeado y magullado, herido y afligido. Fue blasfemado, burlado, maldecido y ridiculizado. Los huesos de Su cuerpo se descoyuntaron cuando arrojaron Su cruz en el agujero en la cima del Monte Calvario. El Señor Jesús experimentó cada cosa deliberada, vergonzosa, hiriente y vergonzosa que un hombre podría sufrir, pero fue más allá. ¡Su sufrimiento era terminal! Es decir, ¡murió!
No dije que estaba desmayado, como dicen los teólogos liberales. No quiero decir con eso, que Él sufrió hasta el punto de desmayarse. Quiero decir que Él sufrió hasta el final de su vida. No se desmayó: ¡Falleció! No se desprendió: ¡murió!
Entonces, cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es; e inclinando la cabeza, entregó el espíritu, (Juan 19:30 ).
Porque ante todo os he enseñado lo que también recibí, que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras, (1Cor. 15:3).
y que por todos murió, para que los que viven, ya no vivan para sí, sino para aquel que murió y resucitó por ellos, (2Cor. 5:15).
En el cuerpo de su carne por medio de la muerte, para presentaros santos, irreprensibles e irreprensibles delante de él, (Col. 1:22).
Pero vemos a Jesús, que fue hecho un poco inferior a los ángeles para sufrir la muerte , coronado de gloria y honra; que por la gracia de Dios gustase la muerte por todos, (Heb. 2:9).
Y cantaban un cántico nuevo, diciendo: Digno eres de tomar el libro, y de abrir el sus sellos: porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación, (Ap. 5:9).
Cuando hablamos de el sufrimiento de Jesús no solo queremos decir que Él sufrió el dolor y la agonía de nuestro pecado siendo puesto sobre Él, ¡queremos decir que Jesús sufrió el dolor y la realidad de la muerte por ti y por mí! ¡Su sufrimiento era terminal! Esto es (Romanos 5:6-8).
Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos. Apenas morirá alguno por un justo, pero tal vez alguno se atreva a morir por un buen hombre. Pero Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros (Rom. 5:6-8).
==> 1º, Pedro escribe en su representación de el Salvador sufriente que su sufrimiento fue oportuno, “porque Cristo también padeció una vez.” 2º, Él escribe en esta representación que Su sufrimiento fue tierno – “el justo por los injustos.” Tercero, Pedro escribe que su sufrimiento fue considerado – “para llevarnos a Dios…” Cuarto, Pedro escribe en su descripción del Salvador sufriente que ¡Su sufrimiento era terminal! Él fue “muerto en la carne.” En quinto y último lugar, Pedro escribe en su descripción del Salvador sufriente que:
5. Su sufrimiento fue temporal – “pero vivificado por el Espíritu.”
Sí, Jesús sufrió por nosotros. Sufrió en un momento de la historia, (una vez). Él sufrió tiernamente por nosotros como (el justo por los injustos). Él sufrió cuidadosamente para (llevarnos a Dios). Sufrió terminalmente (siendo muerto) pagando así el máximo sacrificio por el pecado.
Él fue muerto en la carne, pero alabado sea Dios, aunque fue el final de Su sufrimiento, no fue el fin del Salvador! ¡Su sufrimiento, aunque terminal, fue solo temporal!
José y Nicodemo fueron a Pilato para pedir el cuerpo del Señor Jesús. Llevaron Su cuerpo muerto a una tumba fría, oscura y vacía. Envolvieron Su cuerpo sin vida en trapos de muerte y lo colocaron en la tumba de José de Arimatea. Fue un día triste en sus vidas. Creyeron que Jesús era el Mesías, el ungido que había de redimir a Israel, ¡y se había ido!
El resto de los apóstoles y muchos de sus discípulos de Jesús se escondieron. Estaban aguantando y aferrándose por su vida. Pronto iban a seguir el destino de Jesús. ¿Qué pasó esa semana? No se suponía que las cosas fueran así. Sus planes se hicieron añicos. Estaban desconcertados con incredulidad.
¡Lo que no sabían era que no había terminado! Lo que pensaron que era definitivo era solo temporal. ¡Lo que imaginaban que era el final era solo el comienzo! Sí, Jesús había sufrido. Sí, Él había muerto. Pero, ¿cómo vas a silenciar permanentemente al que se llamó VIDA? ¿Cómo vas a detener al que dijo que Él era la resurrección? A todo creyente que ha venido después de Jesucristo se le ha dado la promesa de la resurrección porque Jesús’ ¡el sufrimiento, aunque completo, fue sólo temporal! ¡Se levantó del sepulcro!
Pasado el día de reposo, al amanecer del primer día de la semana, vinieron María Magdalena y la otra María a ver el sepulcro. Y he aquí, hubo un gran terremoto; porque el ángel del Señor descendió del cielo, y vino, y removió la piedra de la puerta, y se sentó sobre ella. Su rostro era como un relámpago, y su vestido blanco como la nieve: y de miedo de él los guardas temblaron, y quedaron como muertos. Y respondiendo el ángel, dijo a las mujeres: Vosotras no temáis, porque yo sé que buscáis a Jesús, el que fue crucificado. No está aquí: porque ha resucitado, como dijo. Venid, ved el lugar donde yacía el Señor. E id pronto, y decid a sus discípulos que ha resucitado de entre los muertos; y he aquí, él va delante de vosotros a Galilea; allí lo veréis: he aquí, os lo he dicho (Mt. 28:1-7).
Coro de Sugar Grove Singers’ canción – Se levantó de la tumba, Se levantó de la tumba. La muerte no pudo detenerlo, Él se levantó de la tumba. Demostró que Dios estaba satisfecho con el sacrificio que hizo. Ahora está sentado junto al Padre: resucitó del sepulcro.
==> Sí, su sufrimiento fue oportuno, “porque Cristo también padeció una vez.” Sí, su sufrimiento fue tierno – “el justo por el injusto.” Sí, su sufrimiento fue considerado – “para llevarnos a Dios…” ¡Sí, Su sufrimiento fue terminal! Él fue “muerto en la carne.” Sí, su sufrimiento fue temporal.“Fue vivificado por el Espíritu.”