La higuera seca.

LA HIGUERA SECA.

Marcos 11,12-33.

I. La higuera estéril. Marcos 11:12-14; Marcos 11:20-26.

Cuando vemos a Jesús acercándose a la higuera (Marcos 11:12-13), debemos recordar que Jesús es Dios. La higuera es un símbolo bien conocido de Israel: ‘cada uno debajo de su vid y su higuera’ (cf. Miqueas 4:4). Pero, ¿qué pasa cuando la higuera es estéril? (cf. Miqueas 7:1).

En otro lugar, Jesús reforzó su enseñanza sobre la necesidad del arrepentimiento con una parábola, dándonos la mirada de Dios (cf. Lucas 13:6-7) . Una higuera improductiva no es nada mejor que un estorbo para la tierra, extrayendo los nutrientes esenciales del suelo pero sin devolver nada. El grito que sale contra la higuera -‘Córtala’ (cf. Lc 13,7)- se erige como una advertencia solemne contra aquellos que todavía se niegan a arrepentirse.

Una higuera estéril habla de religión nominal. Donde Dios encuentra una religión nominal, Su palabra es: “Nunca más os dé fruto” (Marcos 11:14). Si Israel rechaza a su propio Mesías, entonces, como dijo Juan Bautista, ‘el hacha está puesta a la raíz del árbol’ (cf. Mateo 3:10).

Esto también es cierto para las iglesias, denominaciones y cristianos profesantes. Si no hay fruto, entonces no duraremos. Cuán pronto se secan (Marcos 11:20-21).

Jesús usa el cumplimiento de Sus palabras contra la higuera como una indicación del poder de la oración de fe (Marcos 11:22-24). Lo que pidamos con fe, creyendo, lo recibiremos (cf. Mateo 7:7; Santiago 5:17-18). ¡Hasta el desarraigo de los montes (Marcos 11:23)!

Habiendo sido perdonados tanto, querremos ser perdonadores con los demás (Marcos 11:25-26). Esto no significa que ganamos el perdón por nuestro espíritu perdonador, sino que si no perdonamos, entonces no podemos afirmar que nos hemos arrepentido de verdad (cf. Mateo 6:14-15; Mateo 18:32-33).</p

II. La limpieza del templo. Marcos 11:15-19.

Entrando en el Templo, Jesús encontró a los que vendían ovejas, bueyes y palomas. Los cambistas se sentaban a las mesas para cambiar moneda extranjera por el siclo del Templo. ¡Todo esto sucedió en la corte de los gentiles, negando así a las naciones un lugar para apartarse del bullicio de sus vidas ocupadas!

Todo esto estaba sucediendo con la evidente connivencia del sacerdocio. Después de todo, (probablemente razonaron) ¿no requería la gente animales para los sacrificios y dinero para el impuesto del Templo? Jesús estaba disgustado de encontrar tal comercio en la casa de Su Padre, y reaccionó en consecuencia.

Si la gente esperaba que Jesús viniera como Judas Macabeo de la antigüedad para purgar el Templo de Jerusalén de la contaminación GENTIL, estaban tristemente equivocados. Lo que Jesús hizo fue purgar el ‘tribunal de los gentiles’ DENTRO del Templo de Jerusalén de (presuntamente judíos) vendedores y compradores y cambistas (Marcos 11:15). Según Jesús, estos estaban cambiando colectivamente la «casa de oración» de Dios (que significaba «para todas las naciones» cf. Isaías 56:7) en una «cueva de ladrones» (Marcos 11:17; cf. Jeremías 7:11) .

Es curioso que nadie parece haber resistido a Jesús – tal vez los comerciantes eran demasiado conscientes de su culpa. Los romanos, sin duda, se mantuvieron al margen, probablemente también informados sobre la conveniencia de mantener así la paz.

La única queja parece haber sido de los custodios del Templo, «los principales sacerdotes y escribas ” (Marcos 11:18), sin duda celoso por las cosas que Él había hecho. Terminada su obra del día, Jesús se retiró de la ciudad (Marcos 11:19).

III. El Liderazgo Estéril. Marcos 11:27-33.

La próxima vez que Jesús estuvo en Jerusalén, las autoridades del Templo y los líderes del pueblo le preguntaron: “¿Quién te ha dado autoridad para hacer tales cosas?” (Marcos 11:27-28). Efectivamente, ‘¿Quién te crees que eres?’

Jesús respondió a su pregunta con una pregunta (Marcos 11:29-30), un dispositivo de enseñanza de sonido utilizado por los rabinos. Podría haber dicho: ‘Preguntad a Pedro, él sabe’, pero tales cosas sólo son reveladas por ‘Mi Padre que está en los cielos’ (cf. Mateo 16:16-17). Pero preguntar acerca de la autoridad de Juan el Bautista devolvió la pelota firmemente a la cancha de sus interrogadores (Marcos 11:30).

Su negativa ‘políticamente correcta’ a responder a Jesús los despojó de su propia supuesta autoridad, y se negó a responderles mientras estaban en ese estado de ánimo (Marcos 11:33). Un estado de cosas muy triste en verdad.

La verdadera pregunta, después de todo, es ¿quién creemos que es Jesús? Y, más importante aún, ¿quién es Él para nosotros? De la respuesta a esa pregunta depende toda nuestra salvación, informando tanto nuestro entendimiento como nuestro estilo de vida.