El Mandato de Mayordomía

Génesis 1:26-31 El Mandato de Mayordomía

6/10/07 D. Marion Clark

Introducción

A un hombre y una mujer se paran en la cubierta de un yate. El sol se esta poniendo. Se está preparando la cena. Ella está descubriendo lo que él ya sabe – que son almas gemelas. Ella le dice:

“Nunca has sentido lo pequeño que eres cuando miras el océano.”

Él se rió. “Nunca. Ni mirar los planetas. Ni en los picos de las montañas. Ni en el Gran Cañón. ¿Por qué debería? Cuando miro el océano, siento la grandeza del hombre. Pienso en la magnífica capacidad del hombre que creó esta nave para conquistar todo ese espacio sin sentido. Cuando miro los picos de las montañas, pienso en túneles y dinamita. Cuando miro los planetas, pienso en aviones.”

“Sí [responde ella]. Y esa particular sensación de éxtasis sagrado que los hombres dicen experimentar al contemplar la naturaleza – Nunca lo he recibido de la naturaleza, solo de la "8230;" Se detuvo.

“¿De qué?”

“Edificios,” Ella susurró. “Rascacielos.”

Seguro que esto es algo en movimiento. Gail Wynand le propone matrimonio a Dominque Francon solo unos minutos después en el libro de Ayn Rand, The Fountainhead. El autor, sin embargo, no estaba escribiendo un romance, sino una novela de filosofía. Un aspecto de esa filosofía, tal como se expresa aquí, es la grandeza del hombre vista a través de su capacidad para hacer lo que dice nuestro texto bíblico – «sojuzgar [la tierra]». Hay una diferencia particular. La filosofía de Rand no tiene lugar para Dios.

Rand estaba muy preocupado por lo que una persona hacía con su habilidad. Con lo que tenía poca paciencia es lo que exploraremos pacientemente durante el verano – el concepto de mayordomía. ¿Qué significa para nosotros que nuestro Hacedor nos haya dado gran habilidad y recursos? ¿Qué le debemos y cuál es nuestra responsabilidad con nuestros semejantes y el resto de su creación?

Exploraremos las respuestas principalmente al examinar cómo otros practicaron la mayordomía: Caín y Abel, Abraham, Esaú, Jacob, José y otros. Pero está la cuestión de la mayordomía en sí misma: ¿Somos realmente mayordomos? ¿De dónde viene ese concepto? Bueno, viene del texto que estudiaremos esta noche.

El Texto

El mandato de mayordomía se basa en la enseñanza del primer capítulo de Génesis. Dios creó el mundo. Dios nos creó – hombre. Dios nos puso sobre su mundo.

1. Dios creó el mundo. Cualquiera que sea el punto de vista que podamos aportar sobre cómo llegó a ser la creación, la única enseñanza indiscutible de Génesis 1 es que Dios es el Creador. Y así la creación es su posesión. Como dice Moisés a su pueblo: “He aquí, de Jehová vuestro Dios son los cielos y los cielos de los cielos, la tierra con todo lo que en ella hay” (Deuteronomio 10:14).

Dios creó con un propósito. Todo lo creado ha sido hecho para glorificarle. «Porque de él, por él y para él son todas las cosas. A él sea la gloria por los siglos. Amén» (Romanos 11:36). Él ha hecho los cielos y la tierra para poder disfrutar de su creación: «Que la gloria del Señor sea para siempre; que el Señor se regocije en sus obras» (Salmo 104:31).

2. Dios creó el mundo, y Dios creó al hombre. Por mucho que se deleite en su creación; por mucho que su creación represente los atributos de Dios (cf. Rom 1,20) y lo glorifique, hay algo especial en el hombre. Porque sólo el hombre fue creado a imagen de Dios.

Entonces dijo Dios: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza…”

27 Y creó Dios al hombre a su imagen,

a imagen de Dios lo creó;

varón y hembra los creó.

Porque todos otras cosas creadas – ya sea inanimado o vivo – Dios dice: «Que [suceda]». Sólo el hombre cambia a «Hagamos». El capítulo 2 presentará cómo el hombre – tanto masculino como femenino – es creado. Él viene de la tierra, pero el mismo aliento de Dios es soplado en él.

Pero de particular significado es la frase «imagen de Dios». Al Dr. Boice le gustaba decir que todo lo que enseñan las Escrituras es importante. Si se repite, es muy importante. Si se dice la tercera vez, ¡entonces será mejor que prestemos atención! Tres veces dice la Escritura que el hombre fue hecho a imagen de Dios. ¿Lo entiendes? ¿Entiendes lo importante que es el hombre? De hecho, ¿has notado que el resto de la Escritura trata sobre el hombre y el trato de Dios con el hombre? Está apartado de la creación porque solo él está hecho a la imagen de Dios.

Esto naturalmente lleva a la pregunta de qué significa ser hecho a la imagen de Dios. Algunos dicen que tiene que ver con tener una personalidad – es decir, envuelto en tener una comprensión consciente de ser un individuo creado de forma única. Algunos apuntan a la capacidad del hombre para pensar creativamente o para pensar en el futuro o para usar la razón. GK Chesterton decía que el arte es la firma del hombre, señalando esa capacidad única de representar lo que experimenta. Está la dimensión de tener un alma que se relaciona con el Espíritu de Dios. Algunos creen que su elemento fundamental es esa relación con Dios y que luego se expresa en la santidad. Es esa relación y santidad la que se va recuperando como nuevas criaturas en Cristo (cf Efesios 4:23-24; Colosenses 3:10).

Ciertamente hay mucho que explorar en esta frase, pero para nuestra propósitos al estudiar la mayordomía, un mensaje claro transmitido es que el hombre representa a Dios para el resto de la creación. Estamos hechos a la imagen de Dios, no simplemente para que Dios pueda sacar muchas astillas del viejo bloque, sino para que podamos servir como sus representantes. Probablemente así es como se desarrolló la idea en el mundo antiguo de que un gobernante era un dios. Podría referirse a él como la imagen de Dios que representa a quienquiera que ese dios pueda ser para su pueblo. Estaba actuando en nombre de – estaba gobernando bajo la autoridad de – Dios. La Escritura aplica este concepto a la humanidad. Todos somos – macho y hembra – creado a imagen de Dios para gobernar por él.

3. Dios lo aclara al ponernos expresamente sobre el mundo.

Y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en el ganado, en toda la tierra y en todo reptil. cosa que se arrastra sobre la tierra.”

28 Y los bendijo Dios. Y Dios les dijo: “Fructificad y multiplicaos y henchid la tierra y sojuzgadla y señoread en los peces del mar y en las aves de los cielos y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.“ 8221;

Como las demás criaturas, el hombre debe ser fecundo y multiplicarse y llenar la tierra (v. 22). Pero el hombre, además, debe tener dominio sobre todas las demás criaturas y sobre la tierra. El hombre debe someter la tierra.

El hombre es más que un vigilante que vigila el trabajo y el progreso del mundo. Él debe ser activo; debe ser productivo; debe someter a los animales para el servicio; él es incluso someter el medio ambiente. Debe tomar los recursos de la creación y convertirlos en instrumentos que glorifiquen a su Hacedor – ya sea por expresión artística o utilidad funcional. Esta es su obligación. Este es su mandato de mayordomía.

Lecciones

Pensemos más en las implicaciones de este mandato de mayordomía.

1. Trate a la creación con cuidado y respeto como posesión de Dios.

Regrese a la primera lección enseñada en el capítulo – Dios creó el mundo. Y lo creó con propósito, para su placer y para su gloria. Entonces, ¿cómo debemos nosotros, como sus mayordomos, tratar este mundo? Si te pidiera que me hicieras una copia de los «Girasoles» de Van Gogh, no pensarías demasiado en cómo hacerlo. Tal vez lo colocarías en tu armario; quizás lo cuelgues en una pared. Y entonces no pensarías mucho más en ello. Pero si te pongo a cargo del trabajo original, eso se convierte en un asunto diferente. Es una pintura cara, pero más que eso, considerarías a su creador. ¡Esto es un Van Gogh! Ahora, tienes mucho cuidado como mayordomo de la humanidad para protegerla.

El mundo es creación de Dios. Aquello sobre lo que se nos ha dado dominio; lo que se nos ha dado para someter es la obra maestra de Dios en la que él se deleita, por la cual tiene la intención de glorificarse a sí mismo, e incluso representar sus gloriosos atributos. Eso, Gail Wynam y Dominique Francon, es la razón por la cual todos los demás tienen esos sentimientos de «éxtasis sagrado» al contemplar la naturaleza. Y es por eso que debemos ser responsables en nuestro manejo de la naturaleza. No podemos obstruir la gloria de Dios, y no podemos estropear lo que le deleita.

De hecho, debido a que somos creados a la imagen de Dios que representa a Dios ante el mundo, tenemos la responsabilidad de tratar a nuestros ambiente como Dios lo haría. Como un esposo debe amar a su esposa como Cristo ama a la iglesia, así debemos cuidar de la creación con la misma mente – deliberadamente, deleitándonos en él, y glorificando a Dios a través de nuestra mayordomía. Tanto más importa cómo nosotros, nuevas criaturas en Cristo, que estamos siendo renovados a la imagen de Dios, debemos demostrar cómo Dios cuida de su creación.

Deberíamos ser conocidos como los verdaderos ambientalistas. No adoramos la naturaleza. No lo confundimos con la divinidad. Pero conocemos al verdadero Dios que hizo este mundo. Sabemos que este mundo sirve para glorificarle. Sabemos que se deleita en su creación. Y por lo tanto nuestras acciones deben demostrarlo. Debemos mostrar el cuidado apropiado en cualquier capacidad que se nos haya dado. Debemos demostrar la actitud de Dios hacia su creación.

Como estudiante universitario, hice un viaje con dos amigos a las Montañas Humeantes. Mientras conducíamos por la carretera escénica, vimos una gran roca que sobresalía que decía “Jesus Saves” pintado en él. Uno de mis amigos alabó a Dios por ese mensaje. Señalé que alguien había desfigurado la creación de Dios para escribir ese mensaje, y procedimos a discutir. Pero, ¿qué piensa usted? ¿Crees que un incrédulo habría mirado esa fea roca pintada y admirado la fe cristiana del pintor? ¿Crees que se habrían sentido inducidos a alabar a nuestro Hacedor y volverse a Jesús, o se habrían horrorizado de que un creyente en Dios desfigurara su creación?

2. Los logros del hombre glorifican al Dios que lo hizo.

Ahora bien, también tiene algo de apropiado que se te ponga la piel de gallina al mirar edificios y rascacielos, incluso al pensar en barcos y aviones, incluso en túneles y dinamita. Porque si el hombre es creado por Dios, entonces los logros del hombre son dignos de maravillarse. Y si el hombre es creado a la imagen de Dios, entonces su creatividad y su laboriosidad reflejan esos mismos atributos de Dios. Y si contemplamos las alturas que el hombre ha alcanzado, y entendemos que Dios está infinitamente por encima de cualquier cosa que el hombre pueda aspirar a ser o hacer, entonces tanto más Dios es glorificado. Los logros del hombre no hacen a Dios más pequeño, sino que más se magnifica su grandeza. Cuanto más «saltamontes» glorificamos a «Dios, el Señor, que creó los cielos y los extendió, que extendió la tierra y lo que sale de ella, que da aliento a las personas en ella y espíritu a los que caminan en ella (Isaías 42:5). Todo progreso en el conocimiento, en la habilidad, en el logro físico y mental, en la expresión artística y en la invención práctica da testimonio de nuestro Hacedor y de su gloria.

Encontrarás ese mensaje en el Salmo 8 que escribió David . Si Gail Wynam hubiera tenido la mentalidad del rey David, le habría respondido algo así a Dominique. «Cuando miro el océano, y pienso en la magnífica capacidad del hombre que creó este barco para cruzarlo; cuando miro los picos de las montañas, y pienso en los túneles y la dinamita que permiten al hombre caminar a través de ellos; cuando Miro los planetas, y pienso en aviones y naves espaciales que nos llevan a los cielos e incluso al espacio, entonces digo: «¡Oh Señor, nuestro Señor, cuán majestuoso es tu nombre en toda la tierra! ¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él? Lo hiciste un poco menor que los seres celestiales y lo coronaste de gloria y honra. Le diste dominio sobre las obras de tus manos; todo lo pusiste debajo de sus pies. ¡Oh Señor, Señor nuestro, cuán majestuoso es tu nombre en toda la tierra!

Con mayor razón, los cristianos deben esforzarse por la excelencia en todo lo que hacen, porque los cristianos representan la obra de las manos de Dios. Este estatus de ser obra de Dios es algo de lo que no podemos escapar. Deberíamos ser excelentes ingenieros, científicos, médicos, eruditos y artistas. Debemos demostrar la majestad de nuestro Dios mostrando lo que sus representantes pueden hacer cuando sus vidas han sido redimidas y transformadas; de hecho, lo que puede hacer en tales barros de jarra como nosotros.

3. Debemos ser productivos.

Otro principio que debemos extraer de nuestro pasaje es que debemos ser productivos. La ociosidad es un pecado. Hay un tiempo para descansar. Ese es el punto del sábado. Pero si ha de haber un tiempo de descanso, el resto del tiempo debe emplearse en trabajo productivo. La gente puede trabajar demasiado; pueden ser demasiado motivados; sin embargo, estamos hechos para trabajar. Una enseñanza común que escucho es que una persona no debe encontrar su identidad en su trabajo, sino su estatus en Cristo. No voy a discutir eso, pero existe el mismo peligro de descartar el trabajo como una mera actividad para realizar con el fin de descansar. Así trabajamos durante el día de la semana hacia el verdadero objetivo de descansar y jugar el fin de semana. Trabajamos a través de los años hacia el objetivo de jubilarnos y tomárnoslo con calma. De hecho, el éxito final es jubilarse temprano y vivir en un campo de golf.

Cualquiera que sea nuestra circunstancia, – desempleado o jubilado o enfermo – debemos ser productivos. Esa productividad puede ser buscar trabajo; puede ser ofrecerse como voluntario para ayudar a otros alimentando a los pobres, cuidando a un vecino, llenando sobres para una organización. El tamaño de la tarea y el reconocimiento de su importancia por parte de otros no importa. Lo que importa es ser productivo ante Dios. Nadie se retira de su servicio hasta que nos lleva a la gloria, e incluso entonces es probable que tenga un trabajo para cada uno de nosotros.

Algunos pueden lamentar que son incapaces de alcanzar grandes logros que glorifican Dios. No todos somos bendecidos con una gran capacidad mental o con una habilidad física impresionante. Quizás, pero a todos se nos da la capacidad de producir con lo que se nos ha dado. ¿No es esa la lección del noble que dejó a sus tres sirvientes cantidades variables de dinero para invertir para él? Cada hombre fue juzgado por lo que hizo con lo que se le dio. Pero se esperaba que los tres fueran productivos. Hacer algo. Muchas personas están agobiadas por problemas simplemente porque tienen demasiado tiempo libre en sus manos. La ociosidad misma producirá más problemas. Como dijo Pablo a los tesalonicenses: «Oímos que algunos de vosotros andan ociosamente, no ocupados en el trabajo, sino entrometidos» (2 Tesalonicenses 3:11).

4. Cristo es nuestro último modelo de mayordomía.

Finalmente, considere entonces a Aquel que era «en forma de Dios» (Filipenses 2:6); quien es «el resplandor de la gloria de Dios y la huella exacta de su naturaleza» (Hebreos 1:3); consideren a Aquel que desde el principio «estaba con Dios, y… era Dios (Juan 1:1), que creó al hombre; consideren que tomó «la semejanza de los hombres… siendo hallado en forma humana» (Filipenses 2:7-8) El que nos hizo a su imagen, tomó nuestra imagen, y lo hizo para cumplir el mandato de la mayordomía. Lo que Adam no pudo hacer – cumplir el mandamiento de Dios – Jesucristo cumplió. Al desobedecer a Dios, Adán no actuó como el santo representante de Dios; a través de él entró el pecado y la muerte en la creación. Obedeciendo a Dios, Cristo tomó el trono como el santo representante de Dios. Cristo ha vencido tanto al pecado como a la muerte. Por su Espíritu, está produciendo nuevas creaciones – a nosotros. Por su Espíritu nos está transformando y santificando para que seamos renovados a la imagen de Dios.

Eso sí que es una buena mayordomía – redimiendo lo que está estropeado por el pecado y devolviéndolo a Dios como santo, como útil, como hermoso. Cristo ha descansado de su sacrificio expiatorio, pero no ha dejado de trabajar. Él es el mayordomo-rey de Dios que reina sobre toda la creación – tanto física como espiritual, que algún día regresará y entregará su reino a Dios Padre.

Hasta ese momento, entonces, debemos servir como representantes de Cristo en esta tierra. No podemos someter a la muerte, pero podemos convertirnos en sanadores; podemos restaurar lo que el pecado ha dañado; podemos ser constructores e inventores; podemos dar una idea de lo que el hombre podría haber sido por lo que ahora logramos – por el trabajo de nuestras manos, por la contemplación de nuestra mente, y por el amor que demostramos. Siendo buenos mayordomos que toman en serio el mandato de la mayordomía.

Dios creó el mundo, y nosotros, como sus mayordomos, lo cuidaremos lo mejor posible. Dios creó al hombre, y nos esforzaremos por vivir a la altura de nuestro máximo potencial para su gloria. Dios nos ha puesto sobre el mundo para que podamos ser sus representantes, mostrando el amor y el deleite que Dios tiene por su creación.

Recuerda. Somos los redimidos. Cada uno de nosotros somos una nueva creación en Cristo. Somos mayordomos de este mundo y del evangelio que ha irrumpido en el mundo, para que el mundo pueda ver la mano de su Hacedor y Redentor.