Hospitalidad a un extraño

Hoy estamos viendo una historia de hospitalidad mostrada a algunos extraños.

Esta es una historia que viene de un mundo diferente: un lugar diferente y un tiempo diferente. Hace unos 4000 años en lo que hoy conocemos como Cisjordania. Lo encontraríamos mucho menos ‘ocupado’ mundo que en el que vivimos. El día comenzaría al amanecer y terminaría al atardecer. Habría muchas menos cosas presionándonos y exigiendo nuestra atención inmediata: imagina un mundo sin teléfonos, televisión, electricidad o incluso libros. Y habría muchos menos encuentros con extraños.

Por lo tanto, debemos tener cuidado de tomar esta historia y trasplantarla al siglo XXI.

Pero hay varios principios que podemos extraer de esta historia sobre la hospitalidad.

1. Abraham está ansioso por mostrar hospitalidad

Observe cómo el tema de la velocidad recorre el pasaje

V2: cuando Abraham ve a los tres hombres parados allí, se apresura a encontrarse con ellos

V6: Abraham se apresuró a entrar en la tienda a Sara

V7: Abraham corrió a la manada, y el sirviente se apresuró a preparar el becerro

Ahora puede haber sido porque Abraham había estado sentado a la entrada de su tienda en el calor del día y no tenía nada más que hacer. Estaba aburrido.

Pero sospecho que la razón por la que Abraham estaba tan ansioso era porque estaba encantado de poder mostrar hospitalidad a otro.

No sabemos qué Sarah o el sirviente pensaron – tenían que cocinar y puede que no estuvieran tan entusiasmados. Para ser justo con Abraham, salió al campo a buscar el becerro y sirvió un poco. Pero no vivimos en el tipo de sociedad en la que vivía Abraham, y hoy te encuentras en la situación de Abraham, ¿puedo sugerir que podría ser diplomático preguntarle a Sarah si está de acuerdo con eso? Si estás casado, este tipo de hospitalidad tiene que ser algo conjunto.

Pero no nos estamos enfocando en la forma de operar de Abraham, sino en su afán de ofrecer hospitalidad.

Soy consciente de que hay algunas personas a las que les encanta ofrecer hospitalidad. Son realmente buenos en eso. Y otros luchamos.

Pero en realidad esto es algo que todos estamos llamados a hacer. Siempre había pensado que la hospitalidad era uno de los dones que se mencionan en esas listas de dones espirituales. Pero no lo es. Más bien parece que se alienta a toda la iglesia, a cada miembro, a mostrar hospitalidad.

Romanos 12.13: ‘practica la hospitalidad’

– Hospitalidad con el extranjero, como en el caso de Abraham: Hebreos 13.2 ‘No descuides la hospitalidad con los extraños’

– Hospitalidad con tu hermano o hermana cristiano: 1 Pedro 4.9 ‘Ofrece hospitalidad unos a otros sin quejarnos’

Y agradezco que algunos de nosotros no estemos en condiciones de abrir nuestras casas o preparar una comida para alguien, pero podemos invitarlos a comer, o llevarles algo redondo, o reunirse para tomar un café o una copa en la ciudad.

Algunos de los primeros comentaristas hacen uso de la conexión entre la palabra Mamre y visión. Orígenes escribe, ‘Mamre en nuestro idioma se traduce como ‘visión’ o ‘la agudeza de la vista.’

Así que podría instarles a estar ansiosos por ofrecer hospitalidad. Esté atento al extraño, a la persona necesitada, a quien pueda ofrecer hospitalidad.

2. Fue decisión de Abraham ofrecer hospitalidad

Me doy cuenta de que los tres hombres no dicen nada. No vienen a Abraham y le piden que les proporcione comida. No le piden dinero. Simplemente están ahí. Le dan a Abraham la libertad de invitarlos o de ignorarlos.

Cuando yo estaba en la universidad había 3 o 4 personajes que hacían el ciclo de universidades para esponjar a los estudiantes que formaban parte de la Unión Cristiana. . Se acercarían a ellos y pedirían ayuda. Y si no recibían ayuda, nos citaban versos y nos hacían sentir culpables por no ayudarlos.

Es el mismo juego que vi jugar a la gente en Holloway. Vinieron a la iglesia para pedir, o más exactamente, exigir ayuda. ‘Ustedes son cristianos. Deberías ayudarme.

Y ocasionalmente tenemos gente aquí que viene a la iglesia probándoselo, para ver si pueden sacarnos dinero.

Jesús dice , ‘Dale a los que te pidan’ (Mateo 5.42), pero noto que es en el contexto donde los creyentes están siendo forzados a hacer algo. Y dado que la hospitalidad es una cuestión de abrir nuestra casa y nuestro corazón al otro, no es hospitalidad si se hace por culpa o por miedo. Sólo podemos dar hospitalidad si damos con absoluta libertad.

En mi experiencia, los que realmente están necesitados rara vez dirán algo. Estarán allí, pero estarán en silencio. Podemos elegir ignorarlos (por lo que son, son muy fáciles de ignorar) o podemos elegir ayudar.

3. Abraham ofrece hospitalidad sin ataduras.

Hay muchas razones para ofrecer hospitalidad.

Existe la hospitalidad que se ofrece porque es lo que la sociedad espera. Te avergonzarías de no ofrecerlo. La sociedad en la que vivía Abraham era tal sociedad, aunque lo que hizo, los extremos a los que llegó, muestran que no lo estaba haciendo simplemente porque era lo que se hacía.

Está la hospitalidad que se hace para impresionar . ¿Es ‘Ven a cenar conmigo’ ¿Todavía en? Los invitados van a las casas de los demás para comer y luego lo califican. ¿Quién puede poner la mejor velada? Ese es un juego que el mundo juega constantemente; no es hospitalidad cristiana.

Y luego está la hospitalidad ofrecida porque quieres algo a cambio. Es el tío Vernon tratando de impresionar al jefe. Dudley, recíbelo en la puerta. Petunia, trae los entrantes. harry – como les hemos dicho a nuestros hijos en muchas ocasiones – ¡subes a tu habitación y haces como que no existes!

O está el ‘tú me frotas la espalda y yo te froto la tuya’ hospitalidad. Yo te cuidaré y tú me cuidarás. Jesús nos advierte contra eso. No invites a esa gente, dijo, que te volverá a invitar – porque entonces tienes tu recompensa. Invita, en cambio, dijo, a las personas que no pueden invitarte de vuelta (Lucas 14.12).

Abraham ofrece hospitalidad sin ataduras. No quiere nada de los tres extraños. No se hace por miedo o por la esperanza de una recompensa. Él no lo está ofreciendo porque quiere que se unan a su iglesia. Ni siquiera se lo ofrece porque quiere conocerlos. Si te das cuenta, se hace a un lado mientras comen. Al final de la comida podrían haberse levantado, ni siquiera decir gracias, y seguir adelante.

Abraham ofreció hospitalidad a estos extraños porque vio a tres personas en medio del desierto. Supuso que habían estado caminando durante bastante tiempo. No había nada más alrededor en millas. La próxima estación de servicio en la Autopista del Desierto estaba a 150 millas en esa dirección. Vio a tres personas que tenían una necesidad.

Cuando estaba entre la escuela y la universidad, pasé varios meses trabajando en Manchester. Fui a la iglesia anglicana local. Estaba solo y bastante solo y, como no tenía un papel, tímido. Fui por unas 10 semanas. En esas 10 semanas el vicario me saludaba de vez en cuando cuando salía por la puerta, pero nadie más se me acercó, nadie más me habló. Me di por vencido. Había entregado mi vida a Cristo y sabía que tenía que encontrar un lugar para adorar, así que visité la URC cercana. Al final del servicio, alguien se acercó, habló conmigo y me invitó a almorzar. No lo estaban haciendo para que yo fuera a su iglesia – Les había dicho que solo estaría en Manchester por 4 semanas más. Lo hicieron porque se dieron cuenta de que estaba solo y apreciaría mucho ser parte de una familia para una comida.

Ruego a Dios que ninguna iglesia de la que soy vicario sea como esa iglesia anglicana que primero fue a.

4. La hospitalidad es disruptiva

Abraham estaba sentado a la sombra en el calor del día. Ese es mi sueño de un gran día libre – ¡simplemente agregue un buen libro y una copa de vino blanco! Probablemente había estado en el campo por la mañana, y ahora estaba tomando un respiro. Y ve a estas tres personas, de pie allí. Él no los había invitado. Él no los conocía. Y él ya tenía planes para la tarde: reparar la carpa, arreglar la cerca.

Creo que la razón principal por la que no me desvío de mi camino para ofrecer hospitalidad a las personas necesitadas es porque soy no estoy dispuesto a que mis planes se interrumpan.

‘Este es mi momento: he puesto mi corazón en ver esa grabación de Endeavour’.

‘ Realmente tengo que enviar ese correo electrónico. No puedo evitarlo ahora.

‘Si los invito, ¡es un gran esfuerzo! Tendremos que ordenar y asegurarnos de que la casa esté presentable. Eso es una excusa, y es el orgullo hablando. No se trata de que hagamos un espectáculo. Se trata de que abramos nuestro hogar y nuestro corazón.

Hay una tradición en algunos lugares de siempre preparar un lugar para el invitado inesperado. Me pregunto cómo cambiaría nuestra mentalidad si cada vez que nos sentamos a comer, asignáramos un lugar extra.

Por favor, no me malinterpreten. No estoy sugiriendo que invitemos a cada persona que vemos que tiene una necesidad a nuestra casa para comer. A menos que Dios te haya llamado específicamente a un ministerio como ese, es el camino a un serio agotamiento.

Necesitamos ser sabios.

Aquellos de nosotros con niños necesitamos dar tiempo para nuestras familias – y no siempre tener otras personas allí.

Y necesitamos conocernos a nosotros mismos, y lo que podemos tomar. Soy alguien que necesita espacio; si no tengo un buen tiempo en la cueva, me estrellaré

Y debemos mantenernos a salvo

Pero habiendo dicho todo eso, debemos estar preparados para el hecho de que este ministerio de hospitalidad a los necesitados será disruptivo, será costoso e implicará asumir riesgos. John y Angela se arriesgaron cuando invitaron a M. a su casa a almorzar. Pero fue un riesgo moldeado por Jesús, y cuando damos un paso adelante, aprendemos a ser dependientes de Dios.

Necesitamos estar abiertos al hecho de que, si somos seguidores de Jesús, hay Habrá momentos en los que veamos personas necesitadas, y sabremos que tenemos que hacer algo.

Y esto trastornará nuestros planes.

5. La verdadera hospitalidad honra a tu invitado

Abraham honra a sus invitados. Va mucho más allá de lo que se hubiera esperado. Corre hacia ellos, se inclina ante ellos, les proporciona harina selecta y elige un becerro tierno y bueno. Se pone de pie mientras comen.

Abraham trata a estos extraños como mensajeros de Dios.

Y aquí es donde llegamos al meollo del asunto.

Hebreos 13.2 nos dice que cuando mostramos hospitalidad a los extraños, podemos, sin darnos cuenta, estar mostrando hospitalidad a los ángeles (mensajeros) de Dios.

Y para aquellos que han leído en Génesis 18, tendrán visto que estos tres extraños son mensajeros, ángeles de Dios. De hecho, al menos uno de ellos es Dios en forma humana.

Han venido a Abraham con un propósito. Han venido a bendecirle.

Algo similar dice Jesús en Mateo 25.35. Nos dice que quien acoge al forastero le acoge. [Hay una historia encantadora de Tolstoy, llamada La Navidad especial de Papa Panov. Si no lo has leído, ¡es imprescindible!]

No se trata de política. No se trata de la migración de la UE o de cuántos refugiados deberíamos acoger. Esas son decisiones realmente importantes. Pero no se trata de eso.

Esto es mucho más personal.

No se trata de personas en algún lugar. Se trata de personas que están aquí.

Se trata de la persona mayor que vive frente a nosotros, y que nunca ve a su familia.

Se trata del hombre en el mismo club o que canta en el mismo coro o trabaja en la misma oficina que está perdido o solo y que necesita un amigo.

Se trata de los tres jóvenes polacos que viven a unas puertas de distancia, uno de los cuales tiene él mismo en problemas.

Se trata de la persona que, con el corazón en la boca, entra en este edificio para un servicio. Es su primera vez. Es una experiencia rara, y no conocen a nadie.

Nosotros somos los que estamos en casa. Son el extraño que está parado cerca.

Se trata de orar para que Dios nos dé el don de ‘mamre’, de la visión, para que los veamos con los ojos de Jesús. Se trata de tratarlos con profundo respeto y reverencia. Dios te usaría para bendecirlos.

Pero es más que eso; Dios en Mamre se identificó con el extraño. Se trata de mirarlos y ver a Jesús. Y si tú, como Abraham, abres tu corazón y tu hogar a ellos, Dios los usará para bendecirte.