¿Quién es vuestra Madre Verdadera?

Pablo escribe: ‘La otra mujer corresponde a la Jerusalén de arriba; ella es libre y es nuestra madre’ (Gálatas 4,26)

Es lenguaje extraño. ¿Por qué no ‘casa’? Tendría más sentido

Pero cuando Pablo habla de ‘nuestra madre’, está hablando de nuestros orígenes.

Nuestra comprensión de nuestros orígenes es de vital importancia. Moldea nuestra autocomprensión y nuestra comprensión de otras personas.

Es por eso que programas como ‘¿Quién te crees que eres?’ son tan fascinantes.

Es por eso que muchas personas investigan sus historias familiares.

En nuestra sociedad, generalmente buscamos nuestros orígenes a través del lado paterno.

Pero para el judío, los orígenes se remontan al lado materno. Soy judío no si mi padre es judío, sino si mi madre es judía.

Entonces, cuando Pablo quiere recordar a los cristianos que no somos hijos de este mundo, sino hijos de ese mundo; que no somos hijos por necesidad biológica, sino hijos de la promesa de Dios, nos pide que meditemos la pregunta, ‘¿Quién es tu verdadera madre?’

¿Nuestra madre es Agar? Realmente no tengo tiempo aquí para entrar en la historia. Puedes leerlo en Génesis 16 y siguientes. Dios le había prometido a Abraham un hijo a través de su esposa Sara. Pero a medida que pasaba el tiempo y Sarah crecía, decidió tomar las cosas en sus propias manos. Tuvo un hijo de Agar, la esclava de Sara. Hacían ese tipo de cosas en esos días. Pero Dios dijo, ‘No. Ese no es el niño que te prometí. Y en el momento oportuno, aunque mucho más allá de la edad en que podría haber dado a luz, Sara dio a luz a Isaac.

Así que tenemos de un lado, al hijo de Agar, el hijo de la sabiduría humana, el hijo de la carne.

Y por el otro, el hijo de Sara, el hijo de lo imposible, el hijo de la promesa.

¿Quién es tu verdadera madre?

¿Tu origen es el vientre de tu madre?

Porque si simplemente rastreamos nuestros orígenes en nuestro árbol genealógico hasta algún tatarabuelo, etc., o hasta un simio, o algún protoplasma flotando en una sopa primigenia; si consideramos que nuestros orígenes se encuentran dentro de este universo, este mundo de espacio y tiempo – entonces nunca podremos ser libres.

Estamos sujetos a la ley.

Anhelamos significado y valor. Queremos importar, y necesitamos probar de alguna manera que importamos.

Y la única forma en que podemos hacerlo es siguiendo reglas o rompiéndolas.

Tratamos de complacer a Dios, o lo que sea ‘dios’ a nosotros, viviendo una buena vida – demostrando que somos seres humanos verdaderamente dignos.

Tratamos de probarnos a nuestros padres haciéndolos sentir orgullosos de nosotros y haciendo lo que quieren – o tratamos de probarnos a nosotros mismos rompiendo sus reglas y rebelándonos contra ellas.

Tratamos de complacer a nuestros amigos, o a aquellos que consideramos significativos, haciendo lo que creemos que ellos quieren que hagamos.

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Es el principio, la ley de, y estoy usando un término teológico aquí, ‘justificación por obras’. Tratamos de justificarnos por lo que hacemos.

Y si nuestro origen es de este mundo, de algo que fue creado de la nada (Hebreos 11.3), entonces nada somos y nuestro futuro es nada. Nuestro origen es la nada, y nuestro destino es la muerte.

Pero dice Pablo, nuestro origen no se encuentra en este mundo.

Sí, venimos del vientre de nuestra madre terrenal; nuestro origen biológico físico se encuentra en este mundo creado. Pero ese no es nuestro origen último.

Nuestra verdadera madre es la Jerusalén celestial. Somos hijos de la Jerusalén celestial. Somos hijos de la promesa de Dios.

Y por eso somos libres.

No necesitamos guardar la ley para demostrar que somos significativos, que importamos.

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Somos liberados de la necesidad de probarnos a nosotros mismos ante los demás – ya sea a nuestros padres, a nuestros amigos o a las personas que consideramos significativas.

‘Antes de la creación del mundo’, Dios dice: ‘Amé te y te escogí’ (Efesios 1.4). Así que libremente elegimos vivir para Dios, no para hacernos aceptables a él, sino porque nos deleitamos en deleitar a Aquel que se deleita en nosotros.

Y porque nuestro verdadero origen no está en lo físico , sino que tiene sus raíces en la promesa de Dios, nuestro verdadero hogar no está realmente aquí, sino allá.

Y nuestro destino no es el destino de la carne. Alguien me dijo ayer que las ambulancias que llevan muertos a la morgue en Irlanda se llamaban ‘vagones de carne’.

Nuestro destino es el mismo que el destino de la palabra de Dios , la promesa de Dios. Nunca fallará. Y ha dicho que nunca nos dejará ni nos abandonará.

¿De dónde vienes?

¿Del vientre de tu madre? ¿Eso es todo?

Si ese es el caso entonces, ‘del polvo viniste y al polvo volverás’

¿O eres alguien que vive por la fe? en la realidad de que hay algo, Alguien mucho más grande – que tu verdadero origen viene del Dios que te creó, que te dio la vida, que te ama – porque entonces eres libre.

Libre de la ley de la necesidad de justificar tu existencia por lo que haces, y libre de la muerte