Una Migaja De La Mesa Del Maestro
“UNA MIGA DE LA MESA DEL MAESTRO”
Hechos 12:1-9, NVI
Para el sermón en vivo, vaya a: http://www.mckeesfamily.com/?page_id=3567
Hay tantas promesas en la Biblia que nosotros, como cristianos, podemos pedir y cumpliremos. recibir milagros en nuestras vidas. Jesús dice “todo lo que pidáis en mi nombre lo haré” (Juan 14:14) o “si dos de ustedes se ponen de acuerdo en algo en la tierra, Dios Padre se lo concederá” (Mateo 18:19). En Juan 14:21 dice que si escribieras todos los milagros que Jesucristo hizo, el mundo entero no tendría lugar para los libros que se escribirían (Juan 21:24). Luego, en Juan 14:12, ¡Jesús nos dice que haremos mayores milagros que Jesús jamás haya hecho! El punto es que tenemos el poder para hacer milagros en el nombre de Jesucristo. Dicho esto, ¿por qué no vemos más milagros hoy? Todos hemos recibido malas noticias de que un ser querido se estaba muriendo de una enfermedad incurable. En respuesta, nos pusimos de rodillas y oramos fervientemente por un milagro. Cuando uno no sucedió, nos quedamos preguntándonos por qué. Al examinar la historia de la liberación milagrosa de Pedro de la prisión, vamos a encontrar que cuatro cosas deben estar presentes para que suceda un milagro:
Primero, como los fariseos, necesitamos limpiar el interior de la copa (Mateo 23:26) para que nuestro Maestro pueda escuchar nuestras peticiones de oración. Vivir con un pie en el reino de Dios con el otro firmemente asentado en los deseos de la naturaleza humana, no conducirá a la justicia. Jesús ordena toda nuestra lealtad (Romanos 10:9).
Segundo, ora a Dios para que revele Su voluntad. No podemos ver a Dios como un genio en la botella. ¡Al igual que los fariseos, simplemente no podemos tocar la flauta o derramar lágrimas y exigir (Lucas 7:28) al alfarero que moldee el barro según nuestros deseos! No es que la fe o el fervor no sean importantes, sino simplemente que no se puede usar como un “palo” forzar a Dios en nuestro molde. Cuando Jesús dice “todo lo que pidáis en mi nombre lo haré” (Juan 14:14) o “si dos de ustedes se ponen de acuerdo en algo en la tierra, Dios Padre se lo concederá” (Mateo 18:19); ¡esto no convierte a Jesús en un genio en la botella! ¡Dios es soberano!
Tercero, recuerda ¡ten fe que hasta los PERROS obtienen migajas de la mesa de Dios! Dios te ama y te ve infinitamente valioso para Él.
Cuarto, cuando Dios te dé un milagro, ¡sé como el siervo de esta historia y regocíjate fervientemente porque Dios es bueno!
Ambivalencia o de dos caras
Mateo 6:22 describe el ojo como una “lámpara para el cuerpo.” Si los ojos están sanos, todo el cuerpo se llenará de luz. La belleza del ojo irradia desde sus dimensiones increíblemente complicadas. Mire los ojos de alguien y verá una capa sobre otra entrelazadas para formar una colección sofisticada de colores, contornos y reflejos de luz. Así como el ojo es complicado, así es el alma en la que es una lámpara. Dado que a cada persona se le ha dado libre albedrío de Dios, dentro de nuestra alma está la capacidad innata de hacer el bien o el mal. Nuestro deseo de hacer el mal proviene de nuestra naturaleza humana que busca el placer. Nuestro deseo de hacer el bien proviene de la influencia del Espíritu Santo que quiere que hagamos la voluntad de Dios Padre en el cielo. Dado que los deseos de la naturaleza humana son contrarios a los deseos del Espíritu Santo, hay una guerra dentro de cada uno de nosotros (Gálatas 5:17). Nuestras almas a menudo son complicadas porque nos aferramos a creencias contradictorias al mismo tiempo. Por ejemplo, es de esperar que creas que está mal cometer adulterio, pero al mismo tiempo podrías estar bien coqueteando. O bien, puede creer que está mal mentir, pero al mismo tiempo está de acuerdo con “extender la verdad” si eso significa no herir los sentimientos de otra persona.
La fuga milagrosa de Peter de la prisión está llena de este tipo de ambivalencia. La ambivalencia es una palabra que significa “dos caras” o “hipócrita.” Los personajes de la historia son complicados para mostrar que en cualquier momento podemos dar diferentes respuestas a Dios cuando Él irrumpe en nuestro mundo y hace milagros. Comenzaré el sermón describiendo cómo el rey Herodes y el pueblo judío eligieron perseguir a los que creían en Jesucristo. Ante una situación imposible, el encarcelamiento de Pedro y su ejecución programada, la iglesia responde con la oración. Dios responde a sus oraciones enviando un ángel que libera a Pedro. Terminaré el sermón describiendo lo complicados que somos en realidad al establecer tres respuestas diferentes al milagro de Pedro: aceptación después de la prueba, fe ciega y absoluta incredulidad. Es precisamente esta guerra entre el bien y el mal, aferrándose a creencias en conflicto, lo que nos impide a los cristianos ver cuán misericordiosos con nosotros.
La ambivalencia de Herodes Agripa I
En este pasaje lea que el rey Herodes arrestó a Santiago, el hermano de Juan (uno de los “Hijos del Trueno” – Marcos 3:17) y lo hizo ejecutar. Para apaciguar al pueblo judío, Herodes hizo decapitar a Santiago con una espada. Cuando Herodes vio que esta acción fue recibida con la aprobación del pueblo judío, decidió apoderarse de Pedro también. En este punto de la Escritura uno debe detenerse y hacerse la pregunta: ¿por qué Herodes estaba tan interesado en mostrar favor al pueblo judío? ¿Amaba a los judíos? ¿Era un prosélito y parte de su fe? ¿Tenía miedo de que se levantaran y lo mataran?
Para entender por qué Herodes estaba tan interesado en apaciguar al pueblo judío, primero hay que entender su ascenso al poder. En su juventud, Herodes fue considerado un playboy y en el 23 dC estaba tan endeudado que tuvo que huir a Idumea para escapar de sus acreedores. Finalmente recibió un asilo del emperador Tiberio y una pensión de su tío Herodes Antipas, con quien finalmente se peleó. En el 36 dC regresa a Roma y ofende al Emperador y es encarcelado. Una vez que Tiberio muere, es liberado de prisión en el 37 d.C. El nuevo emperador Calígula otorga a Herodes el gobierno del norte de Palestina. Cuando Herodes Antipas es desterrado en el 39 dC, también obtiene su territorio. Cuando el emperador Calígula muere y el emperador Claudio lo sucede como emperador, Herodes recibe el gobierno sobre Judea y Samaria.
Herodes no ejecutó a Santiago y encarceló a Pedro por amor al pueblo judío, sus creencias o por miedo. de ellos. Herodes buscó su favor porque las masas en Roma odiaban a su familia y usarían cualquier excusa para destronarlo y ejecutarlo. Era la política de Herodes aplastar sin piedad a las minorías cuando se volvían disruptivas. La ambivalencia es clara: Herodes busca parecer una buena persona haciendo la voluntad del pueblo judío. El que pasó un año en la cárcel soñando con ser puesto en libertad es el mismo que encarcela libremente a otros con poco pesar. El rey Herodes es un rey complicado en algunos aspectos pero muy transparente cuando se trata de su deseo de dejar que su naturaleza humana haga el mal.
La ambivalencia del pueblo judío
Lucas, el escritor de el libro de los Hechos, quiere que el lector sepa que Pedro fue encarcelado y retenido para un juicio que tendría lugar después de la Fiesta de los Panes sin Levadura. ¿Por qué estos detalles son tan importantes que Luke se siente fuertemente obligado a compartirlos? Podría haber compartido estos detalles para permitirnos rastrear la fecha del evento histórico. O, más probablemente, Lucas, como médico, estaba más interesado en la ambivalencia del pueblo judío. La Fiesta de los Panes sin Levadura, o Pascua, es una celebración del pueblo judío de su liberación de la esclavitud de Egipto. Después de haber sentido el poder de Dios en forma de diez plagas, Faraón liberó a los hijos de Israel de su servidumbre. Muchos judíos viajarían a Jerusalén para ser limpiados ceremonialmente en el templo antes de que comenzara la Pascua. Lucas acentúa correctamente la contradicción de que un pueblo judío que creía que había sido llamado a ser una luz para las naciones pudiera al mismo tiempo creer que está bien perseguir al embajador elegido por Dios. Se sintieron justificados al colgar al Hijo de Dios, Jesucristo, en una cruz por no ser el Mesías de sus expectativas y ahora se sentían igualmente justificados al ejecutar a Santiago y encarcelar a Pedro. Los judíos celebraban la Pascua para que nunca olvidaran su injusto encarcelamiento por parte de Faraón y la posterior ira y juicio de Dios sobre él, pero de alguna manera no tuvieron ningún problema en cometer la misma injusticia con Pedro, uno de los Hijos de Dios. 8217;s Embajadores.
Al igual que el pueblo judío, estamos llenos de puntos de vista contradictorios. Nuestra naturaleza humana que le gusta pecar tiene creencias que son contrarias al Espíritu Santo en el mismo momento exacto. El pueblo judío no consideró mala la ejecución de Santiago ni el encarcelamiento de Pedro. Se sintieron justificados al afirmar tontamente que Jesucristo no era el Mesías. Lucas quiere que el lector capte la ambivalencia del pueblo judío, no para degradarlo sino para ilustrar cuán fácil es para los cristianos convencerse a sí mismos de que están haciendo lo correcto cuando en realidad solo están gratificando sus propios deseos. Teniendo en cuenta las dos caras o la ambivalencia, ahora veamos el milagro de Pedro para responder a la pregunta de por qué no vemos más milagros hoy.
Situación imposible
Herodes había planeado juzgar a Pedro como líder de una minoría divisiva en Palestina llamada “El Camino” que se habían aliado con Jesucristo. En vista de la magnitud de la ofrenda al pueblo judío, la muerte de otro gran líder, Herodes decidió no arriesgarse a que Pedro escapara de la prisión, por lo que duplicó la guardia. Un guardia de cada lado estaba encadenado a Peter para asegurarse de que no pudiera escapar. Otros dos guardias se colocaron afuera de las puertas vigilando para asegurarse de que nadie entrara o saliera de la prisión. Herodes también tenía la práctica de rotar los guardias cada tres casas para que siempre estuvieran alerta.
La Fortaleza de Antonia es el lugar probable del encarcelamiento de Pedro. Usando palabras como prisión, soldados, cadenas y centinelas en los versículos 4 y 6; Luke está pintando el retrato en el que Peter ha sido colocado dentro de una fortaleza impenetrable en la que ningún nivel de intervención humana podría usarse para asegurar su liberación. Después de haber ejecutado a Santiago, la intención de Herodes habría sido muy clara: sí, habrá un juicio simulado, ¡pero Pedro estaba a punto de morir tan pronto como terminara la Pascua! ¡Pedro necesitaba un milagro!
La Iglesia ora por un milagro
Al enfrentarse a una situación imposible, los cristianos se reunieron en una casa y oraron fervientemente por la liberación de Pedro. La palabra “seriamente” usada en este pasaje es similar a la palabra usada en la oración de Jesús en el jardín donde Su sudor era como gotas de sangre. Creo que Lucas usa una redacción similar para enfatizar lo desesperada que estaba la gente por que Dios irrumpiera en su mundo y salvara a su líder.
Lo primero que aprendemos de este pasaje es que lograr que Dios realice un milagro con éxito porque Lucas no se basa solo en la fe o el fervor, sino que también se basó en que la petición fuera congruente con la voluntad de Dios. No hay duda de que el mismo grupo de cristianos acababa de orar por James hace días, pero la respuesta a su oración – Dios, por favor, libre a Santiago de Herodes- fue un rotundo “NO.” No es que les faltara la fe o se olvidaran de orar sino simplemente que Dios tenía otros planes para Santiago – es decir, para ir a casa. Aprendemos de Lucas que Dios está providencialmente en control de todo. ¡Al igual que los fariseos, simplemente no podemos tocar la flauta o derramar lágrimas y exigir (Lucas 7:28) al alfarero que moldee el barro según nuestros deseos! No es que la fe o el fervor no sean importantes, sino simplemente que no se puede usar como un “palo” forzar a Dios en nuestro molde. Cuando Jesús dice “todo lo que pidáis en mi nombre lo haré” (Juan 14:14) o “si dos de ustedes se ponen de acuerdo en algo en la tierra, Dios Padre se lo concederá” (Mateo 18:19); ¡esto no convierte a Jesús en un genio en la botella! Jesús hará bien a los que le aman, SI, pero para Santiago eso fue llevarlo a casa. Lucas nos recuerda que Aquel que es el aliento de vida (Juan 12:10) es Soberano (2 Crónicas 20:6). Hay límites para nuestras solicitudes de milagros – ¡Se debe hacer la voluntad de Dios! Es por eso que Jesús cuando le pidió a Dios que quitara la copa también dijo “no se haga mi voluntad sino la tuya” (Lucas 22:42). Jesús no estaba desafiando a Dios, sino simplemente mostrándonos la importancia de orar en la voluntad de Dios Padre.
La segunda cosa en la que nos apoyamos en este pasaje es que nosotros, como cristianos, tendemos a dejar que nuestra naturaleza humana que ama hacer el mal tomar la mayor parte de nuestras decisiones. No es hasta que agotemos todas las demás soluciones posibles que estamos dispuestos a doblar nuestra rodilla ante Dios y pedir ayuda. Cuando uno se enfrenta a deudas que no se pueden pagar físicamente, enfermedades incurables o corazones destrozados, Dios es el primero al que buscamos ayuda. Cuando las cosas van bien en nuestra vida, Dios es la última persona a la que consultamos. ¡Buscamos a nuestros amigos, cónyuges, maestros, padres y especialmente a nosotros mismos en busca de consejos que nos ayuden a tomar nuestras decisiones más fácilmente mientras Dios se convierte en un pensamiento posterior! Esto por supuesto es una locura porque la sabiduría humana, no importa cuán buena pensemos que es, es solo locura a los ojos de Dios (1 Corintios 1:25).
Pedro siendo liberado de la fortaleza que en el que estaba es verdaderamente un milagro. Luke, que pintó un cuadro de perdición para Peter con la prisión, cadenas y guardias adicionales, ahora cuenta cómo se liberó milagrosamente. Aparece un ángel y “patea a Peter en las costillas” como sugieren algunos comentaristas para despertarlo. Pedro obviamente no temía por su vida. No sé ustedes, pero si estuviera a punto de ser ejecutado, ¡no estaría durmiendo como un bebé! El ángel dice “levántate rápido” y las cadenas de Pedro se caen. El lector no tiene ninguna duda de que las cadenas que se cayeron de las muñecas de Pedro fueron un milagro. ¡El lector no tiene ninguna duda de que pasar por el primer y segundo guardia sin ser notado también fue un milagro! ¡Después de todo, lo más probable es que los guardias encadenados a Peter y los que estaban fuera de su celda estuvieran despiertos! Si Herodes atrapaba a algún guardia durmiendo en cualquier guardia, sería ejecutado en el acto, ¡lo cual sucede exactamente al final de la historia en el versículo 19! ¡Dudo mucho que se hubieran arriesgado a que Peter pudiera escapar mientras dormían! ¡El lector tampoco tiene dudas de que la gran puerta de hierro de esta fortaleza que se abrió fue por la mano de Dios! ¡La liberación de Pedro de la prisión fue un milagro!
Lucas usa un lenguaje similar en este pasaje que se usó en Éxodo cuando Dios sacó a Israel de la esclavitud en Egipto. Cuando Pedro se da cuenta de que estos hechos por los que acaba de pasar no fueron una visión, dice lo siguiente: “ahora sé sin duda alguna que el Señor ha enviado a su ángel y me ha librado de las garras de Herodes y de todo el pueblo judío esperaba que sucediera.” Pedro reconoce que Dios ha irrumpido en este mundo y ha frustrado milagrosamente sus malvados planes. Todavía el Dios de rescate y éxodo de Su pueblo oprimido está activo durante el período de tiempo de Pedro. ¡Dios todavía está activo en la realización de milagros hoy también! En Juan 14:21 dice que si escribieras todos los milagros que Jesucristo hizo, el mundo entero no tendría lugar para los libros que se escribirían (Juan 21:24). Luego, en Juan 14:12, ¡Jesús nos dice que haremos mayores milagros que Jesús jamás haya hecho! El punto es que tenemos el poder para hacer milagros en el nombre de Jesucristo. Los milagros no murieron con el último escritor bíblico, sino que continúan ocurriendo todos y cada uno de los días de nuestras vidas. Entonces, la pregunta es: ¿por qué no vemos hoy milagros similares a este realizado para Pedro?
La actitud afecta tanto recibir como ver un milagro
Vamos a resumir lo que hemos aprendido hasta ahora. Dado que a cada persona se le ha dado libre albedrío de Dios, dentro de nuestra alma está la capacidad innata de hacer el bien o el mal. Nuestro deseo de hacer el mal proviene de nuestra naturaleza humana que busca el placer. Nuestro deseo de hacer el bien proviene de la influencia del Espíritu Santo que quiere que hagamos la voluntad de Dios Padre en el cielo. Dado que los deseos de la naturaleza humana son contrarios a los deseos del Espíritu Santo, hay una guerra dentro de cada uno de nosotros (Gálatas 5:17). Nuestras almas a menudo son complicadas porque nos aferramos a creencias contradictorias al mismo tiempo. Por un lado Lucas pinta al pueblo judío del lado bueno con su referencia a la Pascua. Desesperados por estar bajo el puño de hierro de Faraón, el pueblo clamó a Dios por liberación y Dios realizó 10 milagros en forma de plagas para liberar a Israel de la esclavitud. Por otro lado, Lucas pinta al pueblo judío como malvado con su referencia a su aprobación de la muerte de Santiago y el encarcelamiento de Pedro.
Su ambivalencia o actitud de dos caras es clara: en un momento son fieles sedientos de Dios y al momento siguiente persiguen a los líderes escogidos de Dios. Para que no pensemos mal del pueblo judío y demasiado alto de nosotros mismos, veamos el final de este pasaje en Lucas. Tener lealtad ya sea a nuestra naturaleza humana que ama hacer el mal o al Espíritu Santo que quiere hacer la voluntad de Dios Padre es importante en cuanto a resistir o no, la iglesia vio el milagro de Pedro. Veamos cómo Lucas usa a dos personas distintas y sus reacciones al milagro como prueba de que nuestra actitud realmente importa.
La respuesta del siervo
Pedro tiene acaba de ser liberado de la prisión por un ángel. ¡Lo primero que hace es ir a la misma iglesia que estaba orando fervientemente por su liberación para contarles las buenas noticias! Toca a la puerta donde la gente estaba orando. Una sirvienta llamada Rhoda vino a abrir la puerta. Cuando escuchó la voz de Peter, se llenó de alegría. Estaba tan emocionada de que a Peter se le hubiera concedido un milagro que, en lugar de abrir la puerta, volvió a decirles a los miembros de la iglesia las buenas noticias y dejó a Peter parado afuera esperando mirando una puerta cerrada.
¡Para Luke esta imagen en su máxima expresión! El hecho de que Rhoda fuera una sirvienta es muy importante para Luke. Ella personificaba cómo solía ser Israel cuando estaban en cautiverio en Egipto. Al no tener nada, tenían que depender de Dios para su propia existencia. Ellos escucharon a Dios y buscaron Su consejo y como resultado vieron las 10 plagas de Egipto. Dios irrumpió en su mundo y realizó milagros de los que todavía se habla hoy. De manera similar, Dios irrumpió en el mundo de Rhoda. Como sirvienta, Rhoda tenía muy poco en la vida y estaba gobernada por su amo. Confió en Dios para todo y como resultado, cuando Pedro habló, automáticamente asumió que se había realizado un milagro. No necesitaba otra prueba que simplemente su voz al otro lado de la puerta. Ella tenía la fe que mueve montañas poderosas (Marcos 11:23).
La fe de Rhoda me recuerda el pasaje en Mateo 15:21-28 que describe a una mujer cananea cuya hija estaba poseída por un demonio . Ella le pidió a Jesús que expulsara los demonios de su hija y Jesús respondió diciendo “Solo fui enviado a las ovejas perdidas de Israel” (versículo 24). Continúa diciéndole “no está bien tomar el pan de los hijos y echárselo a los perros” (versículo 26). La mujer en este punto podría haberse ido triste. ¿Jesús realmente estaba diciendo que Él solo vino a salvar a Israel o también había una provisión para los gentiles? La mujer decide que los gentiles deben ser incluidos en el reino por lo que con fe responde diciendo “Hasta los perros comen las migajas que caen de la mesa del amo” (versículo 27). Jesús ve su fe y expulsa los demonios de su hija. Él le dice que “su fe es grande” (versículo 28). El punto es que los milagros suceden cuando los perros piden migajas para la mesa de Dios. Como esta mujer cananea, Rhoda creyó que una migaja de la mesa de Dios había caído sobre Pedro y ¡él se salvó! Sólo necesitaba una migaja de prueba para gritar de alegría y proclamar el milagro. ¡La reunión de oración para esta sierva fue poderosa y tenía la plena expectativa de que orar en la de Dios conduciría a milagros! En otras palabras, para Luke estaba dejando que el Espíritu de Dios la guiara y, como resultado, ¡vio el dedo de Dios haciendo que sucediera lo imposible! Además, ¡no se pierda el hecho de que Rhoda alabó a Dios tan fervientemente como había orado por el milagro!
Nuestra respuesta tradicional
La respuesta inicial de la gente de la iglesia fue incredulidad. . A diferencia de la sirvienta, eran personas libres y habían recibido muchas bendiciones de Dios. Habían visto crecer a la iglesia de un puñado de personas a más de 20.000 en un lapso de dos años. Algunos de los líderes presentes pueden presenciar personalmente a los apóstoles ya Jesús realizar muchos milagros. Uno pensaría que creer sería fácil para ellos, pero en un momento de grandes bendiciones dentro de la iglesia, Lucas quiere que sepamos que los líderes habían perdido la fe. Le dijeron al sirviente “¡estás loco!” ¡No creían que podía caer una miga de la mesa del maestro y ocurrir un milagro! Habían orado fervientemente por la liberación de James y aun así fue ejecutado. ¿Su oración tendría algún efecto esta vez? Puedo entender por qué eran tan escépticos. Todos hemos perdido seres queridos por enfermedades incurables. Cuando supimos por primera vez que estaban enfermos, oramos fervientemente para que Dios dejara caer una miga de Su mesa y los sanara. Cuando Dios nos dijo NO, asumimos que nos faltaba fe, que éramos demasiado pecadores o que éramos demasiado PERRO para tener la atención del amo. La verdad es que Dios dice NO cuando pedimos fuera de Su voluntad. La parte realmente triste es que cuando abrigamos el pecado dejando que nuestra naturaleza humana reine, Dios ni siquiera escucha nuestras oraciones (Salmos 66:18).
Resumen
¿Qué hacemos como ¿Qué deben hacer los cristianos para ver milagros?
Primero, como los fariseos, debemos limpiar el interior de la copa (Mateo 23:26) para que nuestro Maestro pueda escuchar nuestras oraciones. Vivir con un pie en el reino de Dios con el otro firmemente asentado en los deseos de la naturaleza humana, no conducirá a la justicia. Jesús ordena toda nuestra lealtad (Romanos 10:9).
Segundo, ora a Dios para que revele Su voluntad. No podemos ver a Dios como un genio en la botella. ¡Al igual que los fariseos, simplemente no podemos tocar la flauta o derramar lágrimas y exigir (Lucas 7:28) al alfarero que moldee el barro según nuestros deseos! No es que la fe o el fervor no sean importantes, sino simplemente que no se puede usar como un “palo” forzar a Dios en nuestro molde. Cuando Jesús dice “todo lo que pidáis en mi nombre lo haré” (Juan 14:14) o “si dos de ustedes se ponen de acuerdo en algo en la tierra, Dios Padre se lo concederá” (Mateo 18:19); ¡esto no convierte a Jesús en un genio en la botella! ¡Dios es soberano!
Tercero, recuerda tener fe en que incluso los PERROS reciben migajas de la mesa de Dios. Dios te ama y te ve infinitamente valioso para Él.
Cuarto , cuando Dios te dé un milagro sé como el siervo de esta historia y regocíjate fervientemente porque Dios es bueno!
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