“guardar los mandamientos y las promesas de resurrección”

3 27 2016 “Guardar los mandamientos y las promesas de resurrección” Juan 14:15-21

En Juan 14, Jesús está enseñando y animando a sus discípulos justo antes de ir a la cruz. La semana pasada examinamos dos cosas que suceden cuando Jesús regresa al Padre: Los creyentes tendrían una influencia más amplia para traer el Evangelio al mundo y orarían en el nombre de Jesús para que el Padre sea glorificado en el Hijo (ellos oren de acuerdo con la voluntad de Dios y los propósitos de Su Reino.)

Hoy vemos Juan 14:15-21: «Si me amáis, guardad mis mandamientos. 16 Y yo rogaré al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre: 17 el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque él mora. con vosotros y estaré en vosotros. 18 No os dejaré huérfanos; vendré a vosotros. 19 «Un poco más y el mundo no me verá más, pero vosotros me veréis. Porque yo vivo, vosotros también viviréis. 20 En aquel día sabréis que Yo estoy en Mi Padre, y vosotros en Mí, y Yo en vosotros. 21 El que tiene mis mandamientos y los guarda, ése es el que me ama. Y el que me ama será amado por mi Padre, y yo le amaré y me manifestaré a él.”

Amor y Obediencia

Jesús sigue hablando exclusivamente a sus discípulos; “Sus discípulos”incluye a todos aquellos que creen en Jesús solo para el perdón y la salvación, y aquellos que creen en la auto-revelación y declaración de Jesús acerca de Él. El versículo 15 nos enseñó que existe una conexión intransigente entre amando a Jesús y obedeciendo las cosas que Él enseña, Él está diciendo: «Si me aman, ENTONCES GUARDARÁN Mis mandamientos». Si una persona ama a Jesús, entonces ese amor se demostrará al guardar las enseñanzas de Jesús. El amor por Jesús es mucho más que un sentimiento o emoción sentimental. El amor POR Jesús se muestra en la devoción decidida y la obediencia voluntaria A Jesús.

La promesa del Espíritu Santo

Jesús se dirige a tales creyentes en los versículos 16 y 17: “Y yo orará al Padre, y os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre: 17 el Espíritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no le ve, ni le conoce; pero vosotros le conocéis, porque mora con vosotros y estará en vosotros.”

Jesús le pedirá al Padre que envíe “otro Consolador o Ayudador”. “Ayudante” es probablemente la mejor traducción en este contexto para la palabra “parakletos” ya que la palabra griega significa “alguien llamado al lado para ayudar.” Un “parakletos” también incluía “el que defiende la causa de otro ante un juez, un abogado defensor, un asistente legal, un abogado, un intercesor.” Durante sus días terrenales, Jesús caminó junto a sus discípulos y ahora en su ausencia, como su abogado a la diestra del Padre, “otro Consolador” es prometido y dado a los creyentes hasta que Jesús’ segunda venida al final de los tiempos.

Jesús’ La declaración muestra que el Hijo es distinto del Padre en persona y al mismo tiempo uno con el Padre. Su pedido es por “otro” Edredón. Cuando Jesús se va, Jesús’ petición al Padre es que envíe otro de la misma clase de Consolador que sería “EL ESPÍRITU (“pneuma) de la VERDAD, representante de Dios de Jesús para los que creen en Él. Su carácter y esencia son VERDAD e inmediatamente recuerdas a Jesús’ declaración en el versículo 6: “Yo soy el camino, la verdad y la vida.” El Espíritu de la Verdad daría testimonio estricto del de Jesús y es lógico que la conversión dependa de la acción del Espíritu Santo para cambiar los corazones y las vidas a través de la Verdad del Evangelio.

La &# 8220;mundo” no puede recibir el Espíritu de la Verdad porque es incapaz en su poder natural de discernir o conocer experimentalmente el Espíritu de la Verdad. El espíritu del mundo está en oposición y rebelión contra Dios y su Cristo: Aunque el mundo fue creado bueno, ahora está bajo el juicio de Dios y necesita redención. Si el mundo percibiera el Espíritu de la Verdad, dejaría de ser el mundo. El mundo es materialista y voluntariamente escéptico a la verdad y la naturaleza de Jesús, la Palabra encarnada, la auto-revelación de Dios, y están ciegos al Espíritu de la Verdad, por lo tanto, no pueden recibirlo.

Los creyentes, por otro lado, conocen el Espíritu de la Verdad porque el Espíritu ha venido a los creyentes como la presencia interior de Jesús. Para los discípulos, la misma presencia de Jesús en la carne se quedó con ellos actualmente, pero cuando Jesús regresaría al Cielo, el Espíritu del Hijo, el Espíritu de Jesús permanecería con ellos. Vendría como otro Auxiliador o “Paráclito”, caminando junto a ellos, o mejor aún, permaneciendo dentro de ellos.

Y así Jesús les asegura a ellos ya nosotros en el versículo 18: “ no os dejaré huérfanos; vendré a ti.” La palabra griega para “huérfanos” es “huérfanos”. La versión King James traduce esa palabra “incómoda” pero la otra vez que se usa en Santiago 1:27 lo traducen “huérfano”, que es la mejor traducción. Ser “huérfanos” significa estar sin padres, o sin padre, y en el caso de los discípulos, después de Jesús’ muerte, resurrección y ascensión, estarían sin su Maestro. Sin embargo, Jesús promete que los creyentes no se quedarán sin su Maestro, sino que vendría otro Consolador como Jesús, a saber, el Espíritu Santo que mora en nosotros.

La promesa de la resurrección

Jesús continúa en el versículo 19: «Un poco más y el mundo no me verá más, pero vosotros me veréis. Porque yo vivo, vosotros también viviréis». Su ministerio en el mundo. Cuando sería puesto en la tumba, ciertamente estaría escondido del mundo, pero cuando estaba vivo, el mundo nunca lo vio por lo que era espiritual y esencialmente, pero la realidad para sus discípulos es lejana. diferente. Sus seguidores VERÁN a Jesús.

No solo verán a Jesús físicamente, sino que entenderán completamente el propósito de Jesús y la misión que se ha cumplido. Entenderán espiritualmente que Jesús es la Resurrección y el La vida prometida en la tumba de Lázaro. Lo entenderían como el Li lucha Entenderían que Él es el Pan del Cielo que los alimenta eternamente.

“Porque yo vivo, vosotros también viviréis.” Jesús da la base y los fundamentos sobre los cuales los creyentes tienen derecho a la vida eterna en el futuro. Porque Jesús vive, nosotros también viviremos. Cuando creemos “en” el Señor Jesús (fe salvadora según Juan) recibimos todo lo que Él promete. Su resurrección garantiza la resurrección de todos los que creen y lo siguen. Más tarde, Pablo demostró este hecho en 1 Corintios 15:20, que es el capítulo más grande de la Biblia sobre la resurrección: “Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, y se ha convertido en las primicias de los que durmieron.& #8221; ¡Aleluya! ¡Cristo ha resucitado de entre los muertos y yo también resucitaré de entre los muertos!

En Colosenses 1:18 Pablo también explica: “Y Él (Jesús) es la cabeza del cuerpo que es la iglesia , que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga Él la preeminencia.”

Allá en Juan 1:4, Juan había anunciado bajo la inspiración del Espíritu Santo : “En El estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.” Jesús es el creador y originador de toda vida. La vida está en el Hijo.

Jesús mismo anunció en Juan 11:25-26: «Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. 26 Y el que vive y cree en mí, no morirá jamás. ¿Crees esto? Su resurrección enfrenta a la humanidad con la misma pregunta: ¿Crees esto?

Esta vida nueva en Cristo es posible como consecuencia de su resurrección y está a la vez mediada por la venida del Espíritu como prenda de la vida futura en el Reino de Dios en la resurrección. Mire 2 Corintios 1:20-22: “Porque todas las promesas de Dios son en Él (Cristo) Sí, y en Él Amén, para gloria de Dios por medio de nosotros. 21 Y el que nos confirma con vosotros en Cristo, y el que nos ungió, es Dios, 22 el cual también nos selló, y nos dio el Espíritu en nuestro corazón como garantía.” Pablo reúne perfectamente la comprensión de la Trinidad en estos versículos y hace una transición ideal a nuestros próximos versículos en Juan 14:20-21.

Conociendo la integridad y la unidad de la Trinidad

“20 En (o en) aquel día (esto es, después de la crucifixión y resurrección y con la venida del Espíritu Santo) sabréis que Yo estoy en Mi Padre, y vosotros en Mí, y Yo en tú. 21 El que tiene mis mandamientos y los guarda, ése es el que me ama. Y el que me ama será amado por mi Padre, y yo le amaré y me manifestaré a él.»

Un punto de inflexión en la vida de los discípulos sería sin duda después de la resurrección de Jesús y Su aparición ante ellos, después de todo, ¿cuántas personas conoces que hayan predicho su propia muerte Y resurrección… y luego resucitar de entre los muertos?!?!, como diría Pablo más tarde en 1 Corintios 15:16-19: «Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó. 17 Y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana (vana o inútil); todavía estáis en vuestros pecados! 18 Entonces también los que han caído dormidos en Cristo han perecido.19 Si en esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los más dignos de conmiseración de todos los hombres.”

La resurrección cambió todo para los discípulos…y para todos los creyentes. Nuestra fe está viva porque Jesús está vivo. ¿Hay alguna otra supuesta religión que tenga un Salvador que resucitó de entre los muertos? Ninguna. En Su resurrección, Jesús consolidó toda Su autodeclaración. ciones Y nuestra justificación por la fe.

Mira Romanos 4 conmigo, comenzando en el versículo 13:

”Porque la promesa de que él sería el heredero del mundo fue no a Abraham ni a su descendencia por la ley, sino por la justicia de la fe. Versículo 21: “y estando plenamente convencido de que lo que Él (Dios) había prometido, también podía hacerlo. 22 Y por lo tanto, «le fue contado (Abraham) por justicia». 23 Ahora bien, no sólo por él se escribió que le fue imputado (puesto en su cuenta), 24 sino también por nosotros. nos será imputado a los que creemos en aquel que levantó de los muertos a Jesús nuestro Señor, 25 el cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitó para nuestra justificación.” SABEMOS que hemos sido justificados, declarados no culpables, “pagados en su totalidad”, (Gr. Tetelestai- “Consumado es”) a causa de Jesús’ Muerte Y resurrección. Si Él no resucitó de entre los muertos, Su muerte habría sido en vano. Pero ¡Aleluya, ÉL HA RESUCITADO tal como dijo que lo haría!

El otro punto de inflexión sería después de que Jesús’ la ascensión de regreso al Cielo (que Él también predijo y cumplió), y luego el DESCENSO del Espíritu Santo en Pentecostés. La recepción del Espíritu Santo capacitó a los discípulos Y A TODOS LOS QUE CREEN en el Señor Jesús a conocer experiencialmente la Unidad del Padre y el Hijo y la relación de estar EN CRISTO y tener a Cristo EN NOSOTROS por Su Espíritu.

Tener a Cristo en nosotros por el Espíritu Santo NO nos hace Divinos. Dios siempre será el Creador y nosotros seremos la creación, incluso en nuestros cuerpos resucitados. Dios y el Hombre están separados. Lo que se describe en las palabras “y tú en mí, y yo en ti” es el de la relación. Aunque el Padre y el Hijo pueden morar en los seres humanos por el Espíritu de Dios, nosotros no moramos en Dios. Tenemos una relación con el Padre, a través del Hijo, hecho activo por el Espíritu Santo. Experimentamos y sabemos esto: conocemos la realidad posicional de la unión con Cristo. (La carta a los Efesios menciona esta realidad, estando “en Cristo” o “en Él” una docena de veces en esa breve carta.) Jesús “viene a nosotros” no solo en la Carne, sino en el Espíritu.

Es este Espíritu el que nos da poder según el versículo 21: “El que tiene Mis mandamientos y los guarda, ése es el que Me ama. Y el que me ama, será amado por mi Padre, y yo le amaré y me manifestaré a él.” No es que guardar los mandamientos de Jesús inicia el amor de Cristo o de su Padre, sino que es por Jesús y el Padre que se da un inicio de relación con el ser humano, busca y salva a los perdidos pero la relación permanente entre Jesús y sus seguidores se CARACTERIZA por la obediencia, que es la marca del verdadero amor, es en esta relación que Jesús se da a conocer a aquellos a quienes Él salva. Entonces, la Resurrección y el Don del Espíritu Santo demuestran la unidad de la Trinidad y capacitan a los creyentes para amar y obedecer a Dios en una relación experiencial. ¡Aleluya! ¡Qué Salvador! Alabado sea el Padre, alabado sea el Hijo, alabado sea el Espíritu, tres en Uno. Amén

Notas de texto y referencias:

Vs. 15: El amor POR Jesús se muestra en obediencia voluntaria A Jesús.

Vs.16- 18: Otro Auxiliar está prometido para caminar al lado (Parakletos); Él sería otro de la misma especie, el Espíritu de Cristo, que moraría dentro de los creyentes.

Vs. 19: Jesús da claramente la promesa de su resurrección y la de los creyentes. (1 Cor15:20, Col 1:18, Juan 1:4, 11:25-26, 2 Cor 1:20-22)

Vs. 20-21: La Resurrección y el Don del Espíritu Santo demuestra la unidad de la Trinidad y empodera a los creyentes para amar y obedecer a Dios en una relación experiencial. (1 Cor. 15:16-19, Rom 4:13,21-25)