Viernes Santo – Jesús no se quedó sin palabras

Viernes Santo – 25 de marzo de 2016 – Jesús no se quedó sin palabras – Escritura: varios relatos evangélicos

¿Qué ¿Qué haces cuando te quedas sin palabras?

Esta es la Catedral de Coventry en Coventry, Inglaterra. Estas son fotografías antes de la Segunda Guerra Mundial. Bonita iglesia grande.

http://www.historiccoventry.co.uk/nowandthen/st-mikes-ruins.php

Esto es la misma iglesia después de que Hitler la bombardeara durante los ataques aéreos alrededor de 1940. Bastante diferente. Muy triste.

http://www.basilspence.org.uk/worship/buildings/coventry-cathedral

La catedral de Coventry es como la vida. Parte hermosa, parte ruinas. Comienzos prometedores, y luego las dificultades, el dolor y la maldad hacen lo suyo.

A algunas personas les gusta centrarse solo en lo bello. La vida es bella les gusta decir. Pero luego, cuando la vida se pone fea, se quedan sin palabras.

Cuando suceden cosas trágicas y terribles, la burbuja estalla. ¿Y luego qué queda?

Algunos parecen centrarse sólo en las dificultades de la vida. Las ruinas. Pérdida, sufrimiento, dolor, soledad.

Pero luego ven a un niño recién nacido, o una hermosa flor de primavera, o una puesta de sol impresionante, y se quedan sin palabras.

¿Qué haces cuando te quedas sin palabras? Cuando algo asombrosamente hermoso, o algo terriblemente trágico sucede. ¿Qué haces?

El problema de las palabras es que nos fallan. Las palabras a veces realmente no funcionan.

Pensamos en el Viernes Santo, y luego pensamos en la Pasión de Jesús, el sufrimiento de Cristo. Lo describimos de esa manera, pero simplemente no es suficiente.

Dios Todopoderoso. Creador de todo. Encarnar. Encarnado. Dios con piel humana puesta. Exhausto. Golpeado, Magullado. abusado Humillado, avergonzado, burlado, ridiculizado.

Manos clavadas. Pies perforados. Hambriento, sediento. Sediento. Tanta sed. No hay palabras. No hay palabras, realmente.

Y sin embargo, Jesús encontró palabras. En Su agonía, mientras la vida se escurría de Su cuerpo, encontró palabras. Pero Jesús.

Encontró palabras. Y Sus palabras viven hasta este mismo día, en este mismo segundo.

La Primera Palabra: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen .” (Lucas 23:34)

Sus primeras palabras pronunciadas en la cruz fueron una expresión simplificada de por qué vino en primer lugar.

Él ora por el perdón de las personas que, con intención y malicia, lo estaban matando en el momento. Él no implica que sean inocentes.

Él dice que no tienen idea de lo que realmente está sucediendo aquí mientras Él cuelga en la cruz.

Su oración fue por todos los involucrados en su asesinato: la multitud que celebró Su llegada el Domingo de Ramos y luego se volvió contra Él, gritando: “¡Crucifícale!” a Pilato, que tenía poder para soltarlo o no.

Así que ora aquí por el habitante común de la ciudad de Jerusalén, y ora por los que habían venido a la Ciudad Santa en peregrinación.

Reza por Pilato que le abrió la puerta legalmente a Su muerte.

Reza por los soldados romanos que se burlaban de Él, (“¡Salve, rey de los judíos!& #8221;), le escupió, se burló de Su Realeza, quien le clavó espinas (mímica) en forma de corona en Su frente.

Él ora por los líderes religiosos que están alrededor (mímica señalando ) burlándose de Él:

42 “Salvó a otros,” dijeron, “pero él no puede salvarse a sí mismo! ¡Él es el rey de Israel! Que descienda ahora de la cruz, y creeremos en él. 43 Confía en Dios. Que Dios lo rescate ahora si lo quiere, porque dijo: ‘Soy el Hijo de Dios.’”

I Él ora por ti y por mí también aquí .

Aunque vemos a Jesús y su humanidad desnudados en debilidad por nosotros en este amargo y feo día del Viernes Santo, no podemos olvidar que Él es el Hijo de Dios que ha elegido este camino por Sí mismo.

Y como Dios-en-la-carne, Jesús conoce en Su divinidad a todos por quienes Él murió.

Eso significa que en la cruz, Él te conoce a ti. tu vida, tus heridas, tu dolor, tus errores, tus pecados, tus remordimientos, tus miedos.

Y por todos, Jesús ora: “Padre, perdónalos, porque no saben lo que están haciendo”.

Él ora por los que pecan en la ignorancia.

“La idea de que esta cosa terrible se hizo en la ignorancia corre a través del Nuevo Testamento. Pedro dijo a la gente en días posteriores: «Sé que habéis actuado por ignorancia». (Hechos 3:17.) Pablo dijo que crucificaron a Jesús porque no lo conocían. (Hch.13:27.)

“Marco Aurelio, el gran emperador romano y santo estoico, solía decirse a sí mismo todas las mañanas: «Hoy te encontrarás con todo tipo de personas desagradables; ellos te hará daño, te lastimará y te insultará; pero no puedes vivir así; tú lo sabes mejor, porque eres un hombre en quien mora el espíritu de Dios». tienen en sus corazones el espíritu que no perdona, otros pueden pecar en la ignorancia; pero sabemos mejor. Somos (hombres y mujeres que pertenecen a Jesucristo); y (así) debemos perdonar como Él perdonó” (William Barclay).

La segunda palabra: “Te aseguro que hoy estarás conmigo en el paraíso.” (Lucas 23:43)

Jesús le dice esto a un hombre que segundos antes estaba colmando de insultos sobre Él.

Así éramos algunos de nosotros, en un tiempo. Burladores de Dios.

Me criaron para pensar que la noción misma de Dios era primitiva, insultante para la inteligencia moderna; que todos los que creían en Dios se exponían como necios ante el agnóstico contemporáneo, verdaderamente sabio.

Algunos de nosotros éramos burladores de Dios. Este tipo era uno de un sinfín de burladores de Dios, que no faltaba en 2016.

Pero algo cambió en él. De alguna manera, sus ojos que estaban cubiertos de escamas por el pecado, la rebelión y el desdén… comenzaron a ver. Este burlón, como yo, comenzó a ver.

No se volvió inteligente de repente; no le crecieron ojos en un instante donde antes no los tenía.

Fue agraciado por Aquel de quien se burló. A él, que era ciego, se le dio la vista.

Mientras el segundo criminal continuaba lanzando insultos a Jesús, (burlándose) “¿No eres tú el Mesías? ¡Sálvate a ti y a nosotros!”, el primero increpó al ladrón burlón: “No temas a Dios,” él dijo, “ya que están bajo la misma sentencia? 41 Somos castigados con justicia, porque estamos recibiendo lo que merecen nuestras obras. Pero este hombre no ha hecho nada malo.”

Este hombre que cuelga junto a Jesús, en un período de tiempo notablemente corto, mientras él mismo estaba bajo la severa prueba de la crucifixión, viajó muy, muy lejos, un distancia increíble, en su corazón.

Pasó de sentirse engreído y justificado al burlarse de Jesús a reconocer la inocencia de Jesús, el sufrimiento injusto de Jesús, y que Jesús es quien podría justificarlo ante Dios. Y ve en Jesús la llave del paraíso.

Dice: “Jesús, acuérdate de mí cuando vengas en tu reino.

Pasa de pensar Jesús es un charlatán o un falso salvador, hasta depositar toda su confianza en Él, reconociendo el poder de Jesús para absolverlo de sus crímenes, sus pecados contra Dios y el hombre… incluso identificando que el paraíso es dominio de Jesús y que Jesús es el Rey de cielo.

Y este hombre arrepentido: Este que cambia su voz burlona que una vez clamaba entre los escarnecedores, fue, que sepamos, el primero en entrar al cielo bajo el Nuevo Pacto, como dice Jesús a A él, sin duda con amor, compasión y quizás no poca alegría: “De cierto te digo, hoy estarás conmigo en el paraíso”. (Lucas 23 NVI)

La Tercera Palabra: “Querida mujer, aquí tienes a tu hijo.” (Juan 19:26). Aquí Jesús nos recuerda el hecho de Su humanidad en otro sentido. Jesús era hijo de una madre.

Creció en una familia humana, con lealtades familiares: con una madre, un padrastro y, como dicen otras Escrituras, con hermanos, hermanas y primos. .

Quizás, al mirar a Jesús en la cruz a través de los ojos de una madre que lo crió, que estuvo presente en sus primeras palabras, en sus primeros pasos.

Sus primeros rasguños rodilla, Su bar mitzvah; quizás cuando consideramos a Jesús en su sufrimiento a través de los ojos de una madre que sufre también por el injusto asesinato de su Hijo, podemos sentir el peso de Jesús’ sufriendo en otro sentido, en la agonía de su madre.

Y aquí, en la 3.ª palabra de Jesús desde la cruz, nos da un anticipo de la naturaleza de la Iglesia como familia.

Él le dice a Su querida madre que, dado que Él pronto se irá, ella tomará al discípulo Juan como su hijo.

Esto habla de adopción, esto habla de familia no a través de líneas de sangre, sino a través de la relación. a Jesús.

María era Jesús’ madre.

Juan era amigo de Jesús, su mejor amigo creo. Jesús se convierte en el centro, la razón y el pegamento que mantiene unida a la familia de Dios.

Tú y yo, como seguidores de Jesús, somos hermanos y hermanas en el Señor, unidos a través de nuestra fe común en Jesucristo. Adoptados en la familia de Dios por un don que tenemos en común, que hemos aceptado personalmente, recibido: el sacrificio del Hijo de Dios.

Aquí, Jesús inauguró la red de relaciones basadas en la fe. en Aquel que sería conocido como el cuerpo de Cristo, la Iglesia universal.

La Cuarta Palabra: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” (Marcos 15:34)

Encuentro esta la más difícil de las últimas palabras de Jesús. Es difícil por un lado porque está absolutamente cargada de verdad y poder teológico.

La teología es el estudio de Dios, y lo más brillante de Dios es que eligió en Jesús sufrir. .

Él eligió en Jesús dejar toda la belleza, seguridad y esplendor del cielo, para venir a este planeta, motivado únicamente por el amor más puro.

Él eligió permitirse ser, por aquellos a quienes vino a amar y salvar, golpeados, quebrantados y crucificados, inmolados como un cordero.

Y eso es solo el comienzo. Él también eligió cargar con todos nuestros pecados.

¿Por qué Jesús dijo: “Dios mío, Dios mío, por qué me has abandonado?” Porque Dios Padre apartó el rostro.

Estas palabras recuerdan la realidad y el momento en que Jesús, separado de Dios Padre mientras soportaba la ira de Dios por los pecados de la humanidad, clamó, expresando el El aguijón violento de la alienación de Dios cuando Aquel que no conoció pecado se hizo pecado por nosotros.

Podemos luchar con el pensamiento de la ira de Dios. Conozco a algunos que rechazan rotundamente esta idea. Mira, aquí nadie quiere que Dios se enoje con nosotros. Nadie aquí puede soportar la idea de la furia de Dios.

Pero la ira de Dios es contra el pecado.

Un aeropuerto y un metro en Bruselas. Multitudes de mujeres, niños y hombres moviéndose. Chatear.

Leer periódicos. Mirando textos en sus teléfonos. Ocupado viajando, pero la mayoría se dirige a casa.

Luego, en un instante, los terroristas suicidas detonan. Las partes del cuerpo vuelan por todas partes. Niños desmembrados. Familias destruidas.

Si quisieras que Dios tome eso de estar acostado, de no conmoverte, de no enojarte, de no enfurecerte, de no llenarte de ira ante esa expresión de desenfreno de la vida , y EN SU NOMBRE?… Entonces… eso es simplemente… guau.

La ira de Dios contra el pecado es real porque Dios es amor, y cuando Él ve el pecado en acción, y la destrucción que trae en Bruselas, en París, en Beirut, Kobane-Siria, Túnez, El Cairo, California, Él no es pasivo. Cuando Él ve el pecado en acción en cualquier lugar, no lo desprecia ni se muestra indiferente.

Romanos 1:18 dice: “La ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e iniquidad de los hombres, que suprimir la verdad por su maldad.”

Él no es casual. Él está lívido. Él es un Dios que se preocupa. Es un Dios que ama tanto al mundo. Y debido a Su amor por este mundo que Él creó en amor, cuando el mal asoma su fea cabeza en cualquiera de sus muchas formas, Él está lleno de ira. Y me alegro de que lo sea.

Así que Jesús fue desamparado, tomando nuestro lugar, como Él sobre sí mismo el pecado del mundo; abandonados por el Padre, que en su santidad no tolerará ni acomodará el pecado.

Volveremos para cerrar la herida abierta de esta separación que Jesús experimentó en un momento.

La Quinta Palabra: “Tengo sed.” (Juan 19:28)

Déjame leer un poema de la compositora Beverley Lowry.

Un día vine a Él, tenía mucha sed.

Pedí agua, tenía la garganta tan seca.

Me dio agua que nunca soñé.

Pero por esta agua, mi Señor tuvo que morir.

Dijo: «Tengo sed», pero hizo los ríos.

Dijo: «Tengo sed», pero hizo el mar.

«Tengo sed», dijo el rey de los siglos.

En su gran sed me trajo agua.

Ahora hay un río que fluye tan claro como el cristal.

¡Viene del trono de Dios arriba!

Y como un río, brota dentro de mí,

Trayendo misericordia y amor que da vida.

Dijo: «Tengo sed», pero hizo los ríos.

Dijo: «Tengo sed», pero hizo el mar.

«Tengo sed», dijo el rey de los siglos.

En su gran sed me trajo agua.

La Sexta Palabra: “¡Consumado es!” (Juan 19:30)

En este día de Viernes Santo, al considerar todo lo que Jesús vivió en tiempo real en el último día de su vida; al considerar sus últimas palabras, es quizás esta palabra la que comienza a abrir la puerta, aunque sea una rendija, a lo que nos espera en unos pocos días.

Cuando Jesús pronunció estas palabras, marcó el momento en que Jesús comprendió no que Su vida realmente había terminado, no que Su sufrimiento necesariamente había llegado a su fin, sino que el propósito para el cual fue enviado se había cumplido.

Le había pedido al Padre mientras oraba en el jardín para, si era posible, apartar esta copa, esta experiencia, esta responsabilidad, esta agonía de Su camino.

Oró mientras sudaba gotas de sangre por la pura ansiedad de la anticipación de Su crucifixión . Pero luego le dijo a Dios: “No se haga mi voluntad, sino la tuya”.

Con esa oración, Jesús abrazó su camino hacia la cruz.

Pero aquí Jesús dice: Consumado es. El propósito de Su encarnación, Su nacimiento, Su vida, de cada día que vivió, se cumplió en esta, Su muerte.

Su propósito de crear un camino para que nos reconciliáramos con Dios se cumplió.

Su propósito de cambiar Su vida por la nuestra, tomando nuestro castigo sobre Sí mismo, sufriendo en nuestro lugar, absorbiendo la ira de Dios por el pecado, como dije. Estaba consumada.

Y ahora, desde esta atalaya, desde la Pascua de 2016, podemos mirar hacia atrás y hablar de la obra consumada de la cruz, de la que brota nuestra esperanza, nuestra salvación, nuestra alegría y nuestra curación.

La Séptima y última Palabra de Jesús, pronunciada en un último suspiro entrecortado: “¡Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu!” (Lucas 23:46)

Aquí, Jesús se reconcilia con la voluntad de Su Padre y con Su propio camino elegido. ¿Fue Jesús abandonado por el Padre? Él dice que lo fue.

¿Fue abandonado cuando tomó sobre Sí mismo la fealdad de nuestro pecado, cuando Dios apartó Su rostro de Su propio Hijo? Jesús dice que lo era.

Pero Jesús no perdió el enfoque. Jesús no perdió el rastro de su misión. Jesús no se confundió con todo lo que le sucedía, aun en Su tormento y agonía.

Jesús elige, a pesar de la prueba, a pesar del horno de fuego en el que está, poner toda Su confianza en Dios, para confiar su vida menguante en las manos de Dios Padre.

Jesús enfrentó la prueba final, en las circunstancias más duras, no por sí mismo. No para redimir Su propia vida. No para obtener algo para sí mismo. Él lo hizo por ti. Lo hizo por ti y lo hizo por mí.

Permíteme preguntarte: si Jesús fue arrojado al último horno por ti, ¿puedes comenzar a sentirlo en tus hornos más pequeños contigo? ?

Él ha soportado lo peor que nos esperaba a mí ya ti. Él está con nosotros en cada lucha diaria, presente en cada momento de dolor.

Jesús dio Su vida por ti, si Él entregó Su propio bienestar, Su propia sangre vital por ti. ¿Puedes aceptar eso? ¿Puedes recibir de la mano de Dios esa clase de amor?

¿Puedes aceptar que tú, personalmente, le importas lo suficiente a Dios, que Dios te ama tanto que envió a Su Hijo unigénito a morir en tu lugar, para sufrir en tu lugar por tus pecados…

Para que tú y yo, y todos los que creen que Él hizo lo que hizo, no tengamos que perecer, sino que podamos tener vida eterna con Dios?

A algunas personas les gusta centrarse solo en lo bello. Algunos parecen enfocarse solo en las dificultades de la vida. Las ruinas. Pérdida, sufrimiento, dolor, soledad.

Ambos son reales y coexisten en un mundo lleno de sufrimiento.

Ahora es la Catedral de Coventry. Restaurado. Bastante asombrosamente hermoso. Es casi difícil imaginar que hace 76 años fue arrasado. https://en.wikipedia.org/wiki/Coventry_Cathedral#/media/File:Coventry_Cathedral_Interior,_West_Midlands,_UK_-_Diliff.jpg

Dentro de unos días celebraremos el hecho de que Jesús, que murió en Buena Viernes, pues Jesús venció la muerte que murió.

Él se levantará victorioso sobre la tumba, y en Su resurrección comisionará a Sus seguidores a ir al mundo y hacer discípulos, para continuar Su misión en el mundo como Seguidores del Camino.

Como cristianos buscamos vivir más en el último lado del fin de semana de Pascua. Deseamos vivir más en la resurrección y la victoria que en las dificultades y el sufrimiento, y así deberíamos.

Pero, aquí está la cosa. La catedral de Coventry todavía se encuentra en parte en ruinas. http://www.thehistoryblog.com/wp-content/uploads/2015/07/Coventry-Cathedral-ruins-new-cathedral-left.jpg

La antigua devastación sigue en pie como testimonio de lo que ha sucedido en el pasado, para que nunca se repita.

Y volvemos a visitar el Viernes Santo, el día más oscuro de todos los días más oscuros en la historia de este planeta, para recordar el costo de nuestra libertad, para recordar que el regalo gratuito de la gracia de Dios, tan generosamente prodigado en nosotros, fue comprado para nosotros a un precio inestimable, un precio demasiado alto para que los humanos lo cuenten. La vida misma del Hijo de Dios.

Ahora que entramos en nuestra ceremonia de la cruz, donde literalmente clavaremos nuestros pecados en la cruz, adoremos a nuestro Rey crucificado.

Recordemos, mientras escuchamos el sonido de los martillos golpeando, los clavos que traspasaron a Jesús. Recordemos Su sacrificio por nosotros.

Pongámonos de pie juntos para leer del profeta Isaías:

Fue traspasado por nuestras transgresiones, molido por nuestras iniquidades; el castigo que nos trajo la paz fue sobre él, y por sus llagas fuimos nosotros sanados.

Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada uno se apartó por su camino;

y Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros…porque fue cortado de la tierra de los vivientes; por la transgresión de mi pueblo fue castigado…Sin embargo, fue la voluntad del Señor aplastarlo y hacerle sufrir…

Después de haber sufrido, verá la luz de la vida y estar satisfecho; por su conocimiento mi siervo justo justificará a muchos, y llevará las iniquidades de ellos. Por tanto, yo le daré parte con los grandes, y con los fuertes repartirá despojos, porque él derramó su vida hasta la muerte, y fue contado con los transgresores. Porque él llevó el pecado de muchos, y oró por los transgresores.