The Day Between

Homilía para el Sábado Santo 2016

Nuestra celebración de Tenebrae de hoy nos retrotrae al segundo día, el día después de la muerte de Jesús, la de Jesús sacrificio en el Día que Cambió el Mundo. Es un día de reflexión. El sagrario de esta capilla está vacío. El Santísimo Sacramento ha sido trasladado a una especie de escondite en otra parte de la iglesia para simbolizar el día entre el sacrificio y la exaltación de Cristo. Nuestro Oficio muestra a Cristo, sin embargo, como el actor principal en el drama que sacó vida de la muerte. Cristo canta con nosotros “en paz, me acostaré y dormiré”. El salmo que usamos ordinariamente como nuestra oración de la noche se usa para simbolizar la colocación del cuerpo de Jesús en la tumba: “Me acostaré en paz y el sueño vendrá de inmediato, solo para ti, Señor, hazme morar en seguridad.” Fue necesario un acto de fe suprema para que la naturaleza humana de Jesús aceptara la muerte como la voluntad del Padre. Se necesita un acto de fe para que nos vayamos a dormir cada noche, sabiendo que existe la posibilidad de que no vivamos toda la noche. Pero el mayor acto de fe es esperar nuestra inevitable muerte en esta vida y creer que hay más, mucho más que esta vida de dolor, ansiedad y enfermedad. Tenemos fe y esperanza de que habrá una victoria final de la justicia y la misericordia de Dios sobre nuestra pecaminosidad y mortalidad.

También cantamos el salmo 16, que los apóstoles usaron como plataforma de lanzamiento para muchos sermones El salmo de David dice confiadamente: “mi corazón se regocija, mi alma se alegra; incluso mi cuerpo descansará seguro. Porque tú, Señor, no dejarás mi alma entre los muertos, ni permitirás que tu amado conozca la corrupción.” Argumentaron que David murió y que su cadáver se descompuso. Así que el salmo debe haber sido escrito sobre el Hijo de David, el Hijo del Hombre, el Hijo de Dios, Jesús, que resucitó al tercer día, el día en que todos los cadáveres mostraron fuertes evidencias de corrupción. Jesús no conoció la corrupción. Él fue el vencedor sobre la muerte y la decadencia. Porque somos bautizados en Él, porque compartimos frecuentemente Su Cuerpo y Sangre resucitados, podemos tener la confianza de que nuestra muerte no es un final, sino un tránsito a la vida eterna en los brazos del Padre, en los brazos de nuestra Madre, María.

Nuestros salmos matutinos concluyen con el gran himno de triunfo, el salmo 150, en el que pedimos a todo lo que hace ruido que alabe al Señor–trompetas y laúdes y arpas y címbalos y cuerdas y órganos de tubos. Nuestra antífona es el grito triunfal de Jesús, “estuve muerto, pero ahora vivo para siempre, y tengo las llaves de la muerte y del mundo inferior.”

Un punto final Quisiera hacer antes de concluir nuestro tiempo juntos y en espera de la gran Vigilia Pascual: Jesús afirmó ante Su pasión que como Jonás, estaría tres días y tres noches en el vientre de la tierra. Algunos dicen que esto no es cierto: Jesús estuvo en la tierra en lo que llamamos la noche del viernes y la noche del sábado solamente. Así que son dos noches y tres días. Pero una peregrinación a Tierra Santa con un guía cristiano mostrará lo equivocado que está eso. En el patio del Sumo Sacerdote judío, Caifás, donde se guardaban los prisioneros judíos, hay una cisterna antigua, que se había dejado secar y se usaba para mantener a los prisioneros. Puedes ir allí y experimentar la oscuridad aterradora del lugar donde Jesús fue retenido en lo que llamamos el jueves por la noche antes de sus juicios ante Pilato y Herodes. Jesús tenía razón: tres días y tres noches en el vientre de la tierra.

Escucha de nuevo la promesa de Jesús cuando sacó a Adán y Eva de la prisión: “El enemigo os llevó fuera del paraíso terrenal. No os restituiré a ese paraíso, sino que os entronizaré en el cielo.” Esperamos la hora en que nuestros catecúmenos sean acogidos en la Iglesia muriendo simbólicamente en el bautisterio y resucitando a la vida nueva, cuando sean ungidos con el crisma de los cristianos y compartan con nosotros la Eucaristía de Cristo. Alabamos a Dios que siempre cumple sus promesas a sus fieles, cuya bondad amorosa y misericordia perdura para siempre.