El hijo no tan pródigo

Lucas 15:11-32

“El hijo no tan pródigo”

JJ

Que las palabras de mi boca, y las meditaciones de nuestro corazón, sean gratas a tus ojos,

Oh Señor, Roca nuestra y Redentor nuestro. Amén.

“El hijo no tan pródigo”

Hoy escuchamos a Jesús contando una parábola. Está en un gran banquete en la casa de uno de los fariseos. Jesús está a la mesa y comiendo, está con los invitados. Pero las multitudes lo han seguido aquí también. Y los recaudadores de impuestos y otros se agolpan cerca de Él. Y algunos de los fariseos que están allí se quejan: “Mirad, Él recibe a los pecadores y come con ellos.” Era importante mantener la limpieza ritual al comer. Y así, comer con los pecadores era asumir su impureza, y esto te hacía impuro a ti también. Así que Él cuenta una parábola para calmar las cosas. Este es bastante famoso. Jesús no le dio título, pero se la conoce como la parábola del hijo pródigo. Y, por lo general, la mayoría de las enseñanzas basadas en esta parábola se centran en este hijo pródigo. Pero no es el único personaje, está el Padre, y el hermano mayor.

Ya conoces la historia del hijo menor, el pródigo. Cómo le pidió a su padre un anticipo de su herencia. Una cosa es pedir un adelanto de mesada, pero ¿una herencia? Y el padre se lo da.

Él sale, para abrirse camino en el mundo. Pero, en cambio, el mundo pronto se abre camino a través de él, con vino, mujeres y canciones. Pero la canción llegó a su fin, al igual que el dinero, con él el vino y las mujeres. En bancarrota, contrata a un criador de cerdos. Los cerdos desparramados ni siquiera pagaban el salario mínimo. Vio que los cerdos estaban engordando y él estaba flaco.

Entonces, se da cuenta de que los sirvientes de su padre lo tenían mejor que esto. Así que se dirige a casa. Si papá lo deja con uno de los trabajadores, eso no será tan malo.

No es la vida de los ricos y famosos que tenía antes, pero es mucho mejor que la que tenía ahora. . Con comida y vestido se contentaría.

A medida que se acerca a casa, su Padre sale corriendo. Lo besa, le da la bienvenida. No lo regaña. En lugar de eso, lanza un gran alboroto, ¡mi hijo ha vuelto!

El punto que generalmente se hace de la historia es cómo somos como ese hijo pródigo, nos hemos alejado de Dios, pero Dios perdona y nos da la bienvenida. nosotros de vuelta Muchas veces la historia parece terminar ahí. Pero, este no es el final. Es aquí donde comienza la historia del hermano mayor.

Estaba trabajando en los campos de su padre. Llega a casa y escucha la música, ve la conmoción. “¿Qué pasa?,” le pregunta a un jornalero. “Tu hermano ha vuelto a casa y tu padre está organizando una fiesta.” Se pone furioso. Enfurecido, lava el cobertizo, pero no entra, no viene a la fiesta. El padre se entera de esto. Se disculpa y sale a verlo. Le ruega que entre. Pero el hijo está hecho. “He trabajado duro por aquí. Este lugar funciona porque yo lo mantengo funcionando. Ni siquiera tenías pizza para mí y mis amigos. Pero él – no usará el nombre de su hermano – pero él gasta tu dinero, y tienes una barbacoa de Texas para él.” Y él no tendrá nada que ver con eso.

El hijo mayor tiene una dura crítica a lo que ha hecho su hermano. Y no está fuera de lugar en la revisión de sus acciones. Su hermano tuvo el descaro de exigir la herencia. Derrotó todo el dinero. Y no en empresas comerciales que fracasaron. No es que fuera un fracaso. Él era un tonto. Pero no falta de intelecto, falta de moral. De mal gusto y sórdido. Así que recompensar ese tipo de comportamiento no tiene ningún sentido.

Sin embargo, los hermanos eran realmente dos guisantes en una vaina. El hermano pródigo era egocéntrico. Pensaba sólo en sí mismo y en el placer. El hermano mayor también es egocéntrico. Solo piensa en sí mismo y en su orgullo. El teólogo francés Hugo St. Victor dijo: “Una persona pierde a Dios por el orgullo, pierde a su prójimo por la envidia y se pierde a sí mismo por la ira.”

Si bien la rebelión y la imprudencia eran los pecados del pródigo, el hermano mayor fue consumido por el orgullo, la envidia y la ira. Tan pronto como escucha la noticia del regreso de su hermano, se llena de ira. Y se pierde a sí mismo. Pierde la racionalidad, pierde el control. Es una bomba de tiempo emocional.

¿Por qué la ira? Por su orgullo. Orgullo de que “he trabajado como esclavo por ti durante muchos años” Orgullo de que “nunca te desobedecí una vez, hice todo lo que me ordenaste” Soberbia que he ido edificando tu hacienda, no devorando, y con prostitutas nada menos.

Y la soberbia engendra envidia. “Le das una gran fiesta a este vagabundo sin valor, pero no has hecho nada por mí.” No está bien. No es justo. Pierde a Dios – aquí el Padre – a través del orgullo. Pierde a su vecino – su hermano – a través de la envidia. Y se pierde en su ira. El trío maligno del orgullo, la envidia y la ira le impiden entrar en la casa del padre.

El hermano mayor vio lo que había hecho el hijo pródigo, y que estaba moralmente en bancarrota. Y vio al padre recompensando este comportamiento. Pero el padre no estaba recompensando su comportamiento. La bienvenida a casa no fue porque el hijo lo mereciera, sino por el amor del padre. El hijo pródigo sabía de su mal, mal que él vio como imperdonable. Pero el padre vio su arrepentimiento. y por su amor, perdonó.

Las palabras de Pablo de nuestra epístola reflejan la respuesta del Padre al Hijo que regresa: uno según la carne. Aunque una vez miramos a Cristo según la carne, ya no lo miramos así. 17 De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es. Lo viejo ha pasado; he aquí ha llegado lo nuevo.”

El hijo menor se consideraba a sí mismo en la carne. “No soy digno de ser llamado tu hijo.” El padre no miró a este hijo en la carne. No estaba obsesionado con el mal y la tontería que este hijo había hecho. Si bien fue el hijo mayor quien caminó por el camino, por el camino de entrada, no fue el hijo mayor, el quebrantado y quebrantado, el hijo derrotado, oprimido y abatido quien entró en la casa del padre. No, era un hijo nuevo. “Tráele la túnica más fina, tráele sandalias para sus pies, y tráele el anillo de sellar, la señal de poder y autoridad para su dedo.” El hijo mayor había fallecido, he aquí un hijo nuevo que regresaba a casa.

El hijo mayor vio la maldad exterior del pródigo, pero no su arrepentimiento interior. Y vio su propia bondad exterior, pero no su depravación interior. Dios vio que la bondad no necesitaba perdón. Y a pesar de su terquedad y sus palabras impertinentes a su padre, el padre todavía lo amaba también. “Todo lo que tengo es tuyo.” No será, podría ser o podría ser. Es. Todo lo que tengo es tuyo.

¿Qué hay entonces de nosotros? Si nos vemos a nosotros mismos como los pródigos, cuando pensamos que hemos pecado tan gravemente que Dios puede y nunca nos perdonará, anímate. El amor del padre es mayor que toda nuestra maldad – nuestra rebeldía y nuestra imprudencia. Pero cuando actuamos como el hermano mayor, cuando estamos tan llenos de nosotros mismos que nos consume el orgullo, la envidia o la ira. Incluso nuestro bien, no es tan bueno. Pero Dios también perdona nuestra bondad. El amor de Dios es mayor que nuestra bondad. Supera nuestra arrogancia y terquedad. Él es pródigo con nosotros en Su perdón, gracia y misericordia. Él te dice a ti ya mí: Todo lo que tengo es tuyo: Mi bondad, mi justicia, mi amor y mi perdón – todo es tuyo Ahora ven, ven al banquete.

Porque Cristo ha muerto. Cristo ha resucitado. Y Cristo vendrá de nuevo.

Amén.

ODS