Rico en obras

RICO EN OBRAS (MAT 15:32-39)

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En la era del Covid , ¿la gente da más o menos a organizaciones benéficas y vecinos? Desde la India hasta Estados Unidos, sorprendentemente, la gente ha estado dando más, no menos, a los necesitados. La cantidad promedio de donaciones individuales a la filantropía en India aumentó en un 43% durante la pandemia, según un informe de Charities Aid Foundation. El India Giving Report encontró que el 85% de los encuestados habían apoyado organizaciones benéficas o su comunidad en «respuesta directa a la pandemia». Dos de cada tres donaron dinero o bienes a una organización benéfica o servicio comunitario, y tres de cada 10 donaron dinero a sus amigos, familiares o vecinos.

En un año normal en Estados Unidos, las donaciones aumentaron un 2,8 % en el expansión económica y ganancia de acciones año de 2019. En el próximo año de 2020, las donaciones aumentaron un 3,8% en el año Covid que el año anterior, o un récord de US $ 471 mil millones. Un informe encontró que los obsequios de menos de $250 aumentaron más que las donaciones grandes. Las donaciones a las artes, la cultura y las humanidades cayeron un 4,2 % en medio de la pandemia. Cuando llegó el distanciamiento físico, los lugareños compraron comidas para llevar para apoyar a los restaurantes, pagaron a sus peluqueros sin siquiera cortarse el cabello y se ofrecieron como voluntarios formalmente a organizaciones o informalmente a vecinos.

Rico o pobre no está determinado por lo que tienes y no lo que te falta, cómo compartes y no cómo ahorras, y qué haces con lo que tienes.

¿Qué hace rico o pobre a un creyente? ¿Cómo somos ricos en Cristo? ¿Por qué la gente no ve sus posesiones por su pobreza?

Sed compasivos, no fríos

32 Jesús llamó a sus discípulos y les dijo: “Tengo compasión de esta gente; ya llevan tres días conmigo y no tienen qué comer. No quiero despedirlos con hambre, o pueden desmayarse en el camino.”

Soy un experto en mareos. Todos los inviernos estornudaba terriblemente, pero un día, uno de los días más fríos de Hong Kong (21 de febrero de 2022), estornudaba de la mañana a la noche a pesar de que llevaba un montón de ropa, y vaciaba rápidamente la caja de pañuelos y la bolsa de basura. necesitaría vaciado. Mi gran bolsa de basura no tuvo oportunidad.

¿Por qué elegí recordar el día? Un mes antes de esto, estornudé unos días y luego comenzó el desmayo. No sabía qué era lo que me hacía desmayarme hasta que estornudé en medio de la noche.

Ahora que el día más frío estaba aquí, comencé a escribir cuántos días después vendría el desmayo. Voila, llegó cuatro días después y duró dos semanas. Cuando llegó, solo podía mirar de frente pero no mirar hacia abajo o hacia los lados, tampoco podía doblar las rodillas sin desmayarme. Lo peor es el momento antes de apoyar la cabeza en la almohada. Ahí es cuando el mareo es un momento decisivo.

El Dios que conocemos es un Dios amoroso y compasivo. Él se preocupa por nuestras necesidades físicas, espirituales y emocionales. Puso las necesidades de los demás por encima de las propias, sintió sus sentimientos y penas cuando él mismo no se sentía tan enérgico.

El verbo “tener compasión” es exclusivo de Jesús. Ocurre tres veces (Mateo 18:27, Lucas 10:33, 15:3) en parábolas contadas por Jesús y Él lo ejemplificó con Su compasión por las multitudes (Mateo 9:36, 14:14, Mateo 15:32, Marcos 8:2), dos ciegos (Mateo 20:34), mucha gente (Marcos 6:34) y la viuda cuyo hijo había muerto (Lucas 7:13). El verbo significa anhelar, sentir simpatía, lástima, tener afecto interior, tierna misericordia. Proviene del sustantivo de “entrañas”, bazo o intestinos.

En la primera alimentación – los 5.000 – la multitud estuvo con Jesús hasta la tarde (Mateo 14:15), pero ahora en la segunda alimentación – los 4.000 – han pasado tres días (v 32). La mayoría de las personas pueden saltarse un desayuno, pocas personas pueden saltarse el desayuno y el almuerzo, menos pueden saltarse la comida de un día, incluso más raro que una persona se salte dos días, pero lo más extraordinario es que se salte la comida durante tres días. Jesús estaba muy preocupado, cauteloso y considerado por la multitud apremiante, apasionada y persistente.

La mayoría de los líderes están familiarizados con la alimentación de los cinco mil, pero destacaré lo que hace que la alimentación de los cuatro mil sea diferente. . Primero, Jesús vio «una gran multitud» anteriormente (Mateo 14:14, RV), pero aquí los presentes eran «grandes multitudes» en forma plural (Mateo 15:30, RV). Jesús no podía dejarlos ir indefensos, deshidratados o mareados. Colapso (v 32) ocurre por primera vez en la Biblia, solo dos veces en los Evangelios, ambos se refieren a su incidente (Marcos 8: 3).

Sé constructivo, no malhumorado

33 Sus discípulos respondieron: «¿De dónde podríamos conseguir suficiente pan en este lugar remoto para alimentar a tal multitud?» 34 “¿Cuántos panes tienes?” preguntó Jesús. «Siete», respondieron, «y algunos peces pequeños». un hombre sufre solo, es claro que su sufrimiento permanece dentro de él. ¿Derecha?» Ernie respondió: «Correcto».

«Pero si otro lo mira y le dice: ‘Estás en problemas, mi hermano judío’, ¿qué sucede entonces?» El nieto sabiamente dijo: “Él toma el sufrimiento de su amigo y lo ve en sus propios ojos”.

El abuelo suspiró, sonrió y preguntó: “Y si es ciego, ¿crees que pueda soportarlo? ¿en?» Ernie respondió: “Por supuesto, a través de sus oídos”. Mardoqueo volvió a preguntar: “¡Y si es sordo!” Ernie dijo con seriedad: “Luego a través de sus manos”. El interrogatorio continuaba: “Y si el otro está lejos, si no puede oírlo ni verlo y ni siquiera tocarlo, ¿crees entonces que puede soportar su dolor?”. La respuesta llegó: “Tal vez lo haya adivinado”.

El abuelo estaba tan orgulloso y feliz: “Lo has dicho, mi amor, ¡eso es exactamente lo que hace el hombre justo! Siente todo el mal rampante en la tierra, y lo toma en su corazón”. Sin embargo, Ernie, consternado, dijo: «Pero, ¿de qué sirve sentirlo si nada cambia?» Mardoqueo respondió: “Para Dios cambia, ¿no ves?”

En la alimentación anterior de los cinco mil, Jesús mandó a los discípulos con un imperativo: “Dadles de comer” (Mateo 14). :16, Marcos 6:37). Los discípulos, dolidos por la alimentación temprana, decidieron adoptar un enfoque diferente al hacer preguntas en su lugar: «¿Dónde podríamos conseguir suficiente pan en este lugar remoto para alimentar a tal multitud?» (v 33) Los pronombres «suficiente» y «tal» (v 32) son la misma palabra en griego, o se traducen como «tanto» y «tan grande» en KJV, o «tanto tiempo» (Hebreos 4: 7) en otros pasajes de la KJV. No era el lugar adecuado para estar, el momento adecuado para pensar o el tamaño adecuado para alimentar. Siete panes y algunos pececillos (v 34) eran apenas suficientes para los doce pescadores hambrientos.

Antes, Jesús usó pronombres personales de «yo» dos veces para sí mismo y cuatro veces «ellos» o » ellos” para la multitud, pero nunca “vosotros” para los discípulos: “Tengo compasión de esta gente; ya llevan tres días conmigo y no tienen para comer. No quiero despedirlos con hambre, o pueden colapsar en el camino”. en resumen, Jesús no pidió a los discípulos ni siquiera que movieran un dedo. No se trataba de los discípulos, sino de Jesús y la multitud – Su vista y sensibilidad y las ovejas y su sufrimiento.

Jesús les preguntó cuál era la pregunta correcta. En lugar de preguntar “dónde”, deberían preguntar “¿cómo”? Los discípulos preguntaron: «¿Dónde podríamos conseguir suficiente pan?» pero Jesús preguntó «¿Cuántos panes tienes?» Los discípulos dijeron “tosoutos” (tanto, tan grande), pero Jesús “posos” (cuántos). Se trata de lo que puedes hacer frente a lo que no puedes hacer. Se trata de lo que estás dispuesto a hacer frente a lo que no harás. Las palabras “pan”, “desierto” y “multitud” (KJV) juntas hacen que la tarea sea imposible. Es exagerado, exagerado y exagerado usar «tanto» y «tan grande» (KJV) dos veces en un versículo, la única vez en la Biblia que se repite en un versículo.

Mantén la calma, no el caos

35 Le dijo a la multitud que se sentara en el suelo. 36 Luego tomó los siete panes y los peces, y habiendo dado gracias, los partió y se los dio a los discípulos, y ellos a su vez a la gente. 37 Todos comieron y se saciaron. Después los discípulos recogieron siete cestas llenas de los pedazos que sobraron. 38 El número de los que comieron fue de cuatro mil hombres, sin contar las mujeres y los niños. 39 Después de que Jesús hubo despedido a la multitud, subió a la barca y se dirigió a las inmediaciones de Magadan.

En el libro de William J Bennett «El libro de las virtudes» hay una historia «Little Sunshine».

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Había una vez una niña llamada Elsa. Tenía una abuela muy anciana, de pelo blanco y arrugas por todo el rostro. El padre de Elsa tenía una casa grande que estaba en una colina. Cada día el sol se asomaba por las ventanas del sur. Hizo que todo se viera brillante y hermoso. La abuela vivía en el lado norte de la casa. El sol nunca llegaba a su cuarto.

Un día Elsa le dijo a su padre: “¿Por qué el sol no se asoma al cuarto de la abuela? Sé que a ella le gustaría tenerlo”. “El sol no puede mirar por las ventanas del norte”, dijo su padre. “Entonces démosle la vuelta a la casa, papá”. “Es demasiado grande para eso”, dijo su padre. «¿La abuela nunca tendrá sol en su habitación?» preguntó Elsa. “Por supuesto que no, hija mía, a menos que puedas llevarle un poco”. Después de eso, Elsa trató y trató de pensar cómo podría llevarle el sol a su abuela. Cuando jugaba en los campos, veía la hierba y las flores asentir con la cabeza. Los pájaros cantaban dulcemente mientras volaban de árbol en árbol. Todo parecía decir: “Amamos el sol. Nos encanta el sol cálido y brillante”. “A la abuela también le encantaría”, pensó el niño. “Debo llevarle un poco.”

Cuando estaba en el jardín una mañana sintió los cálidos rayos del sol en su cabello dorado. Luego se sentó y los vio en su regazo. “Los llevaré en mi vestido”, pensó, “y los llevaré a la habitación de la abuela”. así que saltó y corrió hacia la casa. “¡Mira, abuela, mira! Tengo un poco de sol para ti”, gritó. Y se abrió el vestido, pero no se veía ni un rayo. “Se asoma por tus ojos, hija mía”, dijo su abuela, “y brilla en tu cabello dorado y soleado. No necesito el sol cuando te tengo conmigo. Elsa no entendía cómo el sol podía asomarse por sus ojos. Pero estaba contenta de hacer feliz a su querida abuela. Todas las mañanas jugaba en el jardín. Luego corrió a la habitación de su abuela para llevar la luz del sol en sus ojos y cabello.”

Te sorprenderá saber que hay un verbo principal que es común al primero (Mateo 14:19) y la segunda alimentación. No es “directo/mandar”, “tomar”, “mirar hacia arriba” y “romper” (Mateo 14:19), o “dar gracias” (v 36), que son todos participios, sino el verbo “dar”. La mayoría de los lectores olvidan que este es el clímax del pasaje. Su propósito era que los discípulos experimentaran las inagotables riquezas de Dios en Cristo. Era como si les estuviera diciendo a los discípulos que cuanto más reciben, más dan, y cuanto más dan, más tienen. ¿Te imaginas a los discípulos preocupados buscando más comida para servir a tanta gente, haciendo rondas con personas demasiado ansiosas por un segundo y comiendo como prisioneros liberados? Fue una cena de todo lo que puedas comer que asombró por completo a los apóstoles. Al final, los discípulos recogieron 7 canastas. Una canasta tiene más de una hogaza de pan. Así que sobraron.

Además, es la mejor manera de que los discípulos conozcan a las multitudes sirviéndolas de una manera personal, positiva y práctica. ¿Qué recibieron? ¿Por qué se quedaron? ¿Cómo fueron revividos? La multitud, para su crédito, fue más paciente, persistente y comprobada que cualquier otra multitud. ¡Después de todo, la multitud escuchó a Jesús durante tres días sin comida, alboroto y fatiga! Probablemente fue el ministerio público más largo de Jesús con una multitud, más largo que los dos días que pasó con los samaritanos (Juan 4:43) y los dos días con Marta y María (Juan 11:6).

Finalmente, ¿cuál es la mayor diferencia teológica, geográfica y social entre la alimentación de los 5.000 del capítulo anterior y la alimentación de los 4.000 de Mateo 15? Jesús había ido más y más lejos en territorio gentil desde Tiro y Sidón (Mateo 15:21) hasta las costas de Magdala (Mateo 15:39) a continuación. ¿Cómo fue la respuesta de los gentiles? Anteriormente, Jesús reprendió a los judíos: “¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho los milagros que han sido hechos en vosotras, tiempo ha que en cilicio y ceniza se hubieran arrepentido” (Mateo 11:21). todo el día, porque no sabían cuándo volvería Jesús. Se sorprendieron de que Jesús se dirigiera a territorio gentil. Se sorprendieron de que Jesús se quedó con ellos durante la noche durante dos días. Estaban atónitos. Jesús sintió la misma compasión (v 31) que tuvo por los judíos (Mateo 14:14), y estuvo dispuesto a sufrir las críticas de los judíos (Juan 7:35).

Conclusión: Una persona es rica cuando es compasiva, ingeniosa y agradecida. Siempre hay suficiente para todos en Cristo. De hecho, hay recursos, raciones y riquezas interminables en Cristo. Nuestras necesidades son tan pequeñas en contraste con la riqueza y abundancia de Jesús. Dios no solo se preocupa por su pueblo, sino que los suple abundantemente, más de lo que necesitan. Jesús dijo: “Así que no os preocupéis, diciendo: ‘¿Qué comeremos?’ o ‘¿Qué beberemos?’ o ‘¿Qué nos pondremos?’ Porque los paganos corren tras todas estas cosas, y vuestro Padre celestial sabe que las necesitáis. Mas buscad primero su reino y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. (Mateo 6:31-33)

¿Eres rico en las cosas de Dios? ¿En el servicio de Dios y en el ministerio a los demás? ¿Eres del tipo que da o del que recibe? ¿Ha ofrecido su tiempo, talento y tesoros a Dios para Su uso?