Lucas 24:36-49
Paseando por una tienda por departamentos, vi un juego de cruces estilizadas diseñadas para ser exhibidas en tus paredes. Ninguna de estas siete cruces se parecía a la original, ni me recordaban a otras cruces populares en el arte cristiano, la cruz copta o celta, por ejemplo. Si bien pueden inspirar a una persona, las cruces, con un descuento del 40 %, en realidad eran solo decoraciones. Extraño destino para un instrumento de ejecución.
Aparte de algunos extraños eventos que tuvieron lugar en el cielo, la crucifixión de Jesús apenas fue notable. Tantos fueron crucificados que su muerte debería haber pasado desapercibida; recuerda, los romanos ya estaban planeando crucificar a tres hombres ese día. A los soldados no les importaba si era Barrabás o Jesús clavado en la cruz. Era solo otro día de trabajo.
Es cierto que esta crucifixión tenía suficientes características únicas para que fuera el tema de conversación de los cuarteles por un tiempo, pero, finalmente, la ejecución de Jesús habría sido olvidada por todos excepto por su familiares y amigos.
Sí, su muerte hubiera sido olvidada si no hubiera sido por un acontecimiento al tercer día después de Jesús’ muerte. Durante dos mil años, los cristianos han estado contando la historia de ese evento, la resurrección de Jesús. Durante dos mil años, ha habido quienes han tratado de desacreditar a quienes cuentan la historia. Durante dos mil años, aquellos que intentaron desacreditar la historia tuvieron que retirarse y reagruparse para otro asalto. No queda mucho kilometraje en las viejas objeciones que afirmaban que el cuerpo había sido robado. Las viejas acusaciones cansadas de que el cuerpo había sido robado por los discípulos, los líderes judíos o los romanos todavía caen ante las preguntas: “¿Por qué?” y “¿Cómo?” Recientemente, algunos de los críticos de la historia de Pascua han adoptado otro enfoque.
Sus argumentos me recuerdan a un grupo de científicos del que escuché recientemente. Estos científicos admiten que las ciencias cosmológicas modernas revelan una complejidad en el universo que apunta a un diseño inteligente. Saben que el próximo paso después de reconocer el diseño inteligente es admitir la existencia de un Diseñador Inteligente. A la luz de esto, ¿cuál es su conclusión? La ciencia debe estar equivocada.
De la misma manera, algunos críticos de la historia de Pascua dicen simplemente: “Algo sucedió pero no podemos saber qué”. La evidencia de la Resurrección todavía está allí, pero no pueden aceptar la conclusión, por lo que la rechazan.
Esta mañana vamos a comenzar donde la evidencia ha llevado a innumerables creyentes los siglos al decir que en aquella primera mañana de Pascua Jesús resucitó de entre los muertos. Quiero decir que salió de la tumba y dijo: “Estoy de vuelta.” Bueno, en realidad no dijo ‘he vuelto’. pero usó palabras en ese sentido.
Podríamos pasar mucho tiempo mirando el texto que leí, pero solo quiero señalar algunas cosas:
• Jesús toma a los discípulos por sorpresa. Encontrarse con su maestro crucificado era lo último que esperaban. Nada aquí sugiere que estuvieran experimentando algún tipo de visión colectiva nacida de una ilusión.
• Jesús hace todo lo posible para demostrar que realmente lo estaban viendo, el Artículo Genuino. Jesús puede no haber necesitado la merienda, pero los discípulos necesitaban verlo comer,
• Jesús comienza el proceso de ayudar a los discípulos a poner todo lo que habían visto en algún tipo de perspectiva.
Aquí es donde vamos a retomar la historia. Hay muchos buenos libros que explican por qué confiar en los informes de Jesús’ la resurrección es una buena apuesta. Elija uno de Lee Strobel o Gary Habermas, si está interesado. En este momento, vamos a pasar el resto de nuestro tiempo considerando lo que Jesús quiso decir cuando dijo, por así decirlo, “he vuelto.
Cuando Jesús dijo …
“Regresé”—Él estaba diciendo, “Mis afirmaciones han sido confirmadas.”
–A lo largo de su ministerio Jesús dijo algunas cosas notables acerca de sí mismo: perdonar, cumpliendo la promesa más antigua de Dios, Dios Hijo, Juez. Otro religioso megalómano muerto.
–La resurrección verificó todo lo que había dicho sobre sí mismo. Pablo estaba hablando del significado de la resurrección cuando escribió a los romanos, [Jesús’] “…la identidad única como Hijo de Dios fue mostrada por el Espíritu cuando Jesús resucitó de entre los muertos, apartándolo como el Mesías, nuestro Maestro.”
–Imagínese a alguien probándose para los Rojos o los Indios que era tan delgado que podría ser confundido con un bate de béisbol, un tipo cuya única asociación con los esteroides era su inhalador. Ahora supongamos que este tipo le dijo al gerente que podía golpear la pelota de manera consistente en los asientos del jardín central. Podríamos entender que el manager se mostrara escéptico y decidiera darle una lección al joven haciéndolo enfrentar al mejor lanzador del equipo. Entonces, el lanzador le permitió tener su mejor bola rápida, bola curva y control deslizante. Cada vez que el extraño desconocido envía la pelota a los asientos. Él había verificado sus afirmaciones.
Un hombre que hizo las afirmaciones de Jesús habría tenido que hacer más que golpear un par de pelotas de béisbol. Quizás podría haber hecho otras cosas para verificar su afirmación de ser Dios en la carne, pero la resurrección estaba especialmente vinculada a su afirmación de poder perdonar nuestros pecados. Una vez más, fue Pablo quien habló tan directamente sobre este punto. Escribiendo a los corintios, que cuestionaban la resurrección, dijo: “…si Cristo no ha resucitado, vuestra fe es cosa vana—todavía estáis en vuestros pecados.”
Gracias a la resurrección, podemos tener confianza en Jesús’ afirmar ser capaz de lidiar con nuestros pecados.
“I’m back”— Decía: “La muerte ha sido vencida.”
–La muerte ha acechado a la humanidad a lo largo de la historia. Montaigne lo dijo brevemente, “Todos los días viajan hacia la muerte, el último la alcanza.” A pesar de las fuertes protestas de que la muerte es solo una parte de la vida, la mayoría de nosotros sentimos que la muerte simplemente no es natural.
Mel Brooks no es un teólogo, pero ofrece una visión realista de lo que pensamos. sobre la muerte:
¿Por qué tenemos que morir? De niño, obtienes lindos zapatitos blancos con cordones blancos y un traje de terciopelo con pantalones cortos y un lindo cuello y vas a la universidad, conoces a una linda chica y te casas, trabajas unos años y luego ¡tienes que morir! ¿Qué es esto? Nunca escribieron eso en el contrato.
–Jesús probó lo que sospechábamos por mucho tiempo pero no estábamos seguros, la muerte no es el final. Jesús volvió para invitarnos a compartir la victoria.
–Debido a Jesús’ victoria, tenemos la fuerza para soportar la pérdida de un ser querido. Por Jesús’ victoria, podemos escuchar el diagnóstico más oscuro del médico.
“I’m back”— Él estaba diciendo, “Existe la esperanza de que Dios pueda transformar tu hora más oscura.”
–Los discípulos habían perdido a su maestro y amigo. Sus sueños se habían estrellado contra el suelo.
–Jesús’ la resurrección fue un renacimiento de la esperanza.
“I’m back”— Él estaba diciendo: “Tienes una razón para cruzar desiertos, montañas y océanos contando mi historia.”
–Varias veces durante los días posteriores a la resurrección, Jesús recordó sus discípulos que llevarían su historia a todo el mundo. Era algo que no podían guardar para sí mismos. Jesús’ historia sería “…predicada en su nombre a todas las naciones, comenzando desde Jerusalén.” Lucas contó la historia de los primeros días de esa aventura en el Libro de los Hechos. Solo comienza a hablar de la determinación de las iglesias de llevar la historia de Jesús a todo el mundo.
–La realidad de la resurrección empujó a esos narradores a un mundo a menudo hostil. En unas pocas décadas, el cristianismo se había extendido por todo el mundo romano y más allá. Los que difunden la fe no pueden prometer riquezas a los que creen. No usaron el poder de la espada o el arma para forzar la creencia. Contaban la historia de Jesús, un hombre que había vencido el poder de la muerte.
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Jesús tardó cuarenta días en silencio, pero incuestionablemente, confirmando que Él estaba, de hecho, de vuelta. Luego se fue —lo llamamos la Ascensión—no sin antes hacer una promesa: “Algún día, no digo cuándo, me escucharán decir, ‘ Regresé.
Que este día sea un bendito recordatorio no solo de que algo sucedió, sino de que Jesús salió de una tumba y dijo: “ Estoy de vuelta.