La supremacía y suficiencia de Cristo, parte 8
La anatomía de la oración de Pablo
Colosenses 2:1-5
Comenzamos el capítulo dos de la carta de Pablo a la iglesia de Colosenses, en nuestra serie, “La supremacía y la suficiencia de Cristo.” Pablo escribió esta carta para ayudar a la iglesia de Colosenses a ver a Cristo como supremo sobre todas las cosas y suficiente para todas nuestras necesidades frente a la enseñanza que afirmaba que Cristo no era supremo ni suficiente. Hasta ahora hemos visto que Pablo está agradecido a Dios por el fruto del evangelio en sus vidas y ora para que sean llenos de sabiduría espiritual. Luego pinta un cuadro de Cristo como preeminente en todas las cosas y reconciliando todas las cosas consigo mismo. Luego describe la implicación de esta reconciliación en la vida de aquellos que han llegado a la fe en Cristo. Y la semana pasada vimos “Servicio de Pablo a la Iglesia de Cristo,” y esta semana veremos “La anatomía de la oración de Pablo.”
Gran idea – Pablo ora para que la iglesia de Colosas se anime en su fe a experimentar más plenamente la plenitud de Cristo.
La intensidad de la oración de Pablo (vs. 1)
Pablo describe tener una gran lucha, ‘Quiero que sepas cuán grande es la lucha que tengo por ti’. Él no dice que su lucha está en la oración, pero vemos que la misma palabra se usa más adelante en la carta en referencia a la oración y Pablo usa la palabra cuando le pide a la iglesia en Roma que ore por él. Esa palabra, luchar, es de donde obtenemos la palabra agonizar y como dije la semana pasada se refiere al trabajo extenuante. Se usa en juegos atléticos como la lucha libre o la lucha. ¡Lo que hace que esta lucha en la oración sea asombrosa es que ni siquiera los conocía! ¿A qué tipo de lucha se refiere Pablo? ¡No creo que esté hablando de la lucha en la que muchos de nosotros pensamos cuando pensamos en la lucha para orar cuando no tenemos ganas de orar! La raíz de ese problema es la incredulidad. ¡No pensamos que Dios nos escuchará, nos responderá o que hará una diferencia para orar! Ahí es cuando debemos orar por fe y no por vista. Pero para Paul creo que su lucha fue doble. Primero, su lucha fue una lucha espiritual rogando a Dios por ellos a causa de la amenaza de los falsos maestros. Él temía las devastadoras y eternas consecuencias de esta falsa enseñanza arraigándose en la iglesia. Segundo, su lucha se debió a que la oración es una forma de guerra espiritual. Interceder, orar por los demás, es luchar contra las fuerzas del mal. A veces, orar por los demás es la forma de ministerio más efectiva que puedes tener en la vida de alguien.
El corazón de la oración de Pablo (vs. 2-3)
Pablo oró para que sus corazones Ser alentado. El corazón es donde brota la fe, por lo que está orando para que su fe se fortalezca para enfrentar la oposición de la falsa enseñanza. Quería que permanecieran fieles a Cristo. En segundo lugar, ora para que se unan en amor. El estímulo viene a medida que nos acercamos más en amor y apoyo mutuo. El amor es el pegamento que mantiene unida a la comunidad cuando fuerzas externas, como las falsas enseñanzas, amenazan con perturbarla. Y como la verdad es lo que anima nuestra fe, Pablo ora para que el fruto del estímulo y del crecimiento en el apoyo mutuo sea que ‘alcancen todas las riquezas de la plena certidumbre de entendimiento y conocimiento del misterio de Dios que es Cristo, en quien están escondidos todos los tesoros de sabiduría y conocimiento.’ ¡El aliento y la comunidad auténtica conducen a una mayor confianza en nuestra fe, así como a una mayor percepción y conocimiento de Cristo! ¿Alguna vez luchas con la duda? ¿Duda de su bondad? ¿Tu salvación? el perdón de Dios? ¿O el amor de Dios? Todos nosotros hemos dudado de Dios de alguna manera. La duda no es del todo mala cuando te impulsa a estudiar o buscar un tema. Pero Santiago también nos dice que el que duda es como las olas del mar sacudidas e impulsadas por el viento. Cuando luchamos con la duda, somos inestables e ineficaces. Pablo ora para que se animen y crezcan en una comunidad auténtica para que tengan plena seguridad, es decir, confiados y plenamente convencidos en su fe que proviene del entendimiento y se centra en Cristo. El objetivo del aliento y de la comunidad auténtica es que podamos experimentar la confianza que proviene de una mayor comprensión, así como de un conocimiento más profundo y transformador de la vida de Cristo. Hay mucho que ganar al estar en relaciones genuinas, abiertas, honestas, amorosas y veraces con personas que conocen a Dios y conocen la palabra. Su punto es que si nos fortalecemos unos a otros, tendremos más confianza en nuestra fe y experimentaremos las profundidades de los tesoros de sabiduría y conocimiento que solo se encuentran en Cristo. Nos necesitamos unos a otros para conocer y atesorar a Cristo más profundamente y, cuando lo hagamos, estaremos preparados cuando se presenten obstáculos en nuestro camino. Impidéis vuestro crecimiento espiritual si no estáis en auténtica comunidad. Tu crecimiento espiritual, tu confianza en tu fe y la profundización de tu relación con Cristo requieren ser parte de una comunidad de personas alentadoras. Es arrogante pensar lo contrario.
La motivación detrás de la oración de Pablo (vs. 4-5)
Ahora Pablo da la motivación para orar. ‘Digo esto, todo lo que ha dicho hasta ahora, es para que no te engañen con buenos argumentos o argumentos razonables’. El estímulo y la participación en la comunidad produce una mayor confianza en su fe y una comprensión más profunda de nuestra fe, y una mayor atesoración de Cristo que nos protege de ser engañados por la falsa enseñanza. Las enseñanzas falsas más peligrosas son aquellas que suenan como si fueran reales, razonables y creíbles.
Luego hace esta interesante declaración acerca de que él no está allí y aún así está allí. Las cartas de Pablo eran como estar allí mientras no está. Como apóstol, tenía una autoridad única sobre la iglesia a pesar de que no los conocía. Sus palabras tuvieron peso porque fueron inspiradas por el Espíritu, siendo las mismas palabras de Dios. Entonces, mientras esta carta se leía en el culto público, el espíritu de Pablo o su autoridad apostólica, por el poder del Espíritu Santo, estaba presente para que esta carta tuviera el mismo peso y autoridad que él estaba allí. Está presente, gozoso porque ve el fruto de su carta, su buen orden y la firmeza de su fe en Cristo. Es decir, están espiritualmente en orden y estables y no serán sacudidos como las olas del mar por este viento de falsa enseñanza.