El discípulo distante – Nicodemo

Introducción

• Lea Juan 3:12-16; 7:45-53; 19:38-42

• Para vosotros, espero, Jesús de Nazaret es el Hijo de Dios, vuestro Salvador y vuestro Señor. Es tan maravilloso que vivamos de este lado de la cruz y de la resurrección. Aunque es difícil ceder el control de nuestras vidas a este que vivió hace mucho tiempo, fue aún más difícil hacerlo cuando caminó sobre esta tierra. Eso fue especialmente cierto para un gobernante prominente de los judíos llamado Nicodemo. Jesús de ninguna manera vino como el “esperado” El Mesías estaba por venir – nacido de la realeza y llevando una espada en Su mano. Y Sus enseñanzas expusieron la hipocresía de mucho de lo que Nicodemo y otros como él se escondían detrás.

• Nicodemo se convirtió en un discípulo distante por razones comprensibles. Sin embargo, mientras escucha su historia esta mañana, evalúe su propio caminar y relación con Jesús. ¿Eres también un discípulo lejano?

Monólogo

¡Shalom! Permítame presentarme. Soy miembro de una antigua familia en Jerusalén. Podemos rastrear nuestro linaje hasta el momento en que nuestra nación regresó del exilio en Babilonia. Mi familia ha sido prominente durante generaciones.

Como guardián del establecimiento, pertenezco a la secta religiosa de élite dentro del judaísmo. Nos llamamos fariseos, o los “separados”. Somos una hermandad estricta formada por los mejores hombres de nuestro pueblo y comprometida a obedecer la ley y defender las tradiciones de nuestros padres. Nos consideramos los verdaderos israelitas. Creemos en la resurrección de los muertos y esperamos la venida del Mesías. Mis hermanos esperan que sea una figura militante que expulse a los romanos de nuestra ciudad santa y la tierra dada por Dios.

Debido a mi posición en la comunidad, también formo parte de la corte suprema judía de 70 miembros, el Sanedrín. El gobernador romano nos concede una jurisdicción considerable sobre el gobierno interno de la provincia. Nuestra autoridad religiosa se extiende a todos los varones judíos del mundo. El sumo sacerdote mismo es nuestro presidente o presidente del Tribunal Supremo. Mi pertenencia a este organismo me marca como gobernante de los judíos.

Tengo una gran reputación como rabino o maestro entre mi pueblo. Algunos me dan el título, “El Maestro” Mi principal maestro fue Gamaliel, de quien quizás hayas oído hablar.

En la Pascua, hace unas cinco primaveras, tuvimos un gran revuelo en la capital. Un rabino intenso de Galilea llegó a la fiesta acompañado de un grupo de sus alumnos o discípulos. Causó un gran alboroto al expulsar a los vendedores de animales y aves de sacrificio del complejo del Templo – con un látigo trenzado! También volcó las mesas de los cambistas. Casi precipitó un motín. ¡El sumo sacerdote estaba lívido! Tenía puestos autorizados y recibió una buena comisión sobre sus ganancias.

Sin embargo, lo que realmente molestó a mi grupo, los fariseos, fue lo que dijo este compañero Jesús mientras limpiaba el lugar. “¡No haréis de la casa de mi Padre una casa de comercio!”

La casa de su Padre, en verdad. ¿Quién se creía que era? Eso era lo que querían saber mis compañeros fariseos. Luego se informó que Él dijo que destruiría el Templo y lo reconstruiría en tres días. Una afirmación absurda, pensamos.

Mi grupo se levantó en armas contra este compañero Jesús. “Pero seamos justos,” Yo dije. “Vamos a examinar todos los hechos.” Jesús hizo una serie de milagros, o señales, como Él las llamó. No les di mucha importancia hasta que mi primo ciego fue sanado por él. Fue un auténtico milagro. Desde ese momento, supe que debíamos tomar a este rabino un poco más en serio. Nuestros escritos dicen que si un profeta da una señal o un milagro debe ser escuchado.

Permítanme confesar que a pesar de la riqueza de mi familia y mi prominencia como rabino en Jerusalén, algo faltaba. en mi. He guardado la ley toda mi vida adulta. Sin embargo, había poca alegría en todo ello. Era en gran parte un asunto externo de limpieza ritual y rectitud. En un nivel más profundo, había sido un buscador de la verdad durante algún tiempo antes de conocer al Maestro. Ciertamente tenía una apariencia de respetabilidad, pero por debajo sentía un vacío persistente. Decidí encontrarme con Jesús y examinar Sus afirmaciones y enseñanzas por mí mismo. Después de todo, era lo único justo que podía hacer.

Decidí concertar una entrevista con Jesús. Tuve que ir de noche. Hay varias razones para esto. La noche era el momento favorito de los rabinos, como Jesús y yo, para discutir la ley y la teología entre nosotros. Era un momento tranquilo en el que habría pocas probabilidades de interrupción. Era una persona muy controvertida. La discreción dictó que la entrevista se llevara a cabo en privado.

Al pensar en esa entrevista, desde esa noche, me doy cuenta de que vine a Jesús también desde la oscuridad espiritual.

Yo Nunca olvidaré esa cálida tarde de primavera. Había hecho arreglos con uno de Sus discípulos, Andrew, para la entrevista. Debíamos encontrarnos en el jardín de Getsemaní que domina la ciudad de Jerusalén. Discretamente me dirigí hacia arriba para ver a Jesús. No me hubiera hecho ningún bien ver a Jesús y ser visto yendo allí. Como líder, cada una de mis acciones está bajo escrutinio. Mientras me acercaba, mi corazón latía con fuerza. ¿Por qué un hombre de mi posición debería estar tan emocionado por conocer a un galileo? Tal vez fue algún anhelo profundo dentro de mí o tal vez algún tipo de premonición de que esta noche podría ser de importancia eterna.

Lo vi de pie a la luz de la luna. Se adelantó para recibirme. Despidió a sus discípulos, dejándonos solos. Esperaba que estuviera cansado y fatigado. Andrew había indicado específicamente que Él había estado enseñando y sanando desde el amanecer. Sin embargo, Jesús parecía completamente descansado y sereno; mucho más que yo, después de apresurarme por callejones oscuros para llegar allí. ¡Parecía tan joven! No podía tener más de treinta años. Sus ojos eran penetrantes, incluso a la luz de la luna.

“Rabino,” Dije: “sabemos que has venido de Dios como maestro; porque nadie puede hacer estas señales que tú haces, a menos que Dios esté con él.” Me acerqué como un teólogo a otro, hablando en nombre del ‘establecimiento religioso judío’.

Su respuesta realmente me impactó. Él dijo: “Amén, amén, te digo que a menos que nazcas de nuevo no puedes ver el reino de Dios.” Era como si dijera: “No hablemos de mí y de mis milagros, sino de ti y de tu entrada en el reino.” Había sido diplomático y elogioso. Jesús’ La respuesta ignoró estos tributos y fue como un estoque al corazón de mi propio problema espiritual.

No iba a ser tratado tan abruptamente. Lo tomé literalmente y dije: ‘¿Nacer de nuevo? ¿Cómo puede un hombre nacer cuando es viejo? ¿Podrá entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer? Mi mente daba vueltas ante el pensamiento. ¡La propia idea! Se decía que los prosélitos del judaísmo nacían de nuevo. Pero ¿qué necesidad tenía un hebreo de nacer más que nacer como hijo de Abraham? ¡Increíble! Una vez que un hombre envejece, sus hábitos y patrones de vida son fijos. ¡Él no hace un cambio radical!

Entonces Jesús se repetía diciendo: “Os es necesario nacer de nuevo.” Continuó explicando que hay dos nacimientos que le pueden ocurrir a una persona: el que ocurre cuando nacemos (nacimiento de agua), y el que produce el Espíritu de Dios.

Entonces Jesús señaló la soberanía del viento cálido de la noche. “El viento sopla donde quiere,” Él dijo. ¿Supones que el Espíritu de Dios puede ser tan espontáneo? Sabes, pensábamos que teníamos a Dios encerrado en la ley de nuestra cultura y nuestra adoración. ¿Podría Dios estar trayendo una nueva verdad a través de este joven rabino? No podía estar exactamente seguro de Su significado. Usó un juego de palabras. Verá, en nuestro idioma la misma palabra significa aliento, viento o espíritu.

“¿Cómo puede ser esto?” —pregunté.

Jesús quería dejar claro que estaba hablando de un nacimiento espiritual, totalmente separado del nacimiento físico, y que el Espíritu podía realizarlo en mí. Parecía decepcionado de que yo fuera tan lento en captar Su significado. “Nicodemo,” Él dijo: “¿eres tú maestro de Israel, y sin embargo no entiendes esto?”

Luego dijo – y no he olvidado Sus palabras – “Porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna.” No entendí el significado completo de esas palabras hasta más tarde – mucho más tarde.

Lo opuesto a la fe no es la duda, sino la incredulidad. ¡Qué difícil fue para mí creer que este intenso joven galileo pudiera ser el Hijo de Dios – el Mesías. La entrevista terminó conmigo en un dilema espiritual. Una batalla se estaba librando dentro de mí. Quería creer, pero tenía tanta tradición religiosa que ‘desaprender’, por así decirlo. Quería defender lo que siempre había sabido y quería creer que este nuevo nacimiento radical también era posible para mí. No tenía tranquilidad. Quería declarar por Él, pero tenía demasiado a lo que renunciar. Esa entrevista me creó un dilema moral.

No fue hasta el año siguiente en la Fiesta de los Tabernáculos en Jerusalén que volví a ver a Jesús. El Sanedrín decidió enviar a ciertas personas para que lo investigaran. Nos informaron: “¡Ningún hombre habló jamás como este hombre!”

La gran mayoría de la corte estaba demasiado cegada por los prejuicios contra Jesús para ser justos. Preguntaron: “¿Algún fariseo ha creído en Él?”

Mi corazón estaba en mi garganta. Quería decir: “¡Sí, este fariseo cree en Él!” Pero no me atreví. Ese no era el momento ni el lugar. La fiebre de su oposición a Jesús estaba en un punto demasiado alto.

Reuniendo todo mi coraje, pregunté: “¿Nuestra ley juzga a un hombre sin antes darle una audiencia? ¡Seamos justos!

Pero se volvieron contra mí – todos me insultaron. “¿Tú también eres de Galilea?” gritó un miembro. “Escudriñad las Escrituras y veréis que de Galilea no viene ningún profeta.” Solo más tarde supe que Jesús no nació en Galilea, sino en Belén de Judea. Ellos no pensaron que ningún galileo fuera a ser tomado en serio. Su desprecio era algo digno de contemplar.

Me quedé solo. Nunca antes en toda mi vida me había sentido tan solo. Poco noté o sospeché que mi pobre defensa de Jesús tuvo un efecto revelador en uno de los miembros de nuestro Sanedrín. Joseph, del pueblo de Arimatea, en el norte de Judea, asimiló todo lo que había dicho. Era un buen hombre que buscaba el reino de Dios. Era un nuevo miembro de la corte, en contraste con mi antigua familia. Mi defensa de Jesús fue suficiente para hacer pensar a José.

La próxima Pascua fue una verdadera pesadilla. Jesús regresó triunfante a Jerusalén para alabanza de la gente común. Esto solo sirvió para cristalizar a las autoridades religiosas’ oposición a Él. Estaban decididos a verlo muerto.

Una reunión ilegal de la corte fue convocada en las primeras horas de la mañana del viernes. ‘Convenientemente’ el mensajero no me hizo llegar la palabra. Supongo que pensaron que podría demorar más tiempo. Cuando me enteré del juicio a media mañana, me sorprendió saber que se había arrojado una piedra blanca, todas las demás eran negras. ¡Había otro miembro que creía que Jesús era inocente! ¡Increíble! ¿Pero quién? Sin embargo, Jesús fue condenado a muerte.

Poco antes del mediodía, salí fuera de la muralla de la ciudad al lugar de la ejecución. Era increíble que una vida tan magnífica pudiera ser extinguida. Mientras lo observaba colgando allí, de repente recordé algo que me dijo esa noche en el jardín. “Como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del hombre sea levantado, para que todo aquel que en él cree, tenga vida eterna.” Esas palabras “levantado” han llegado a significar para mi pueblo, desde la ocupación romana, ser levantados en una cruz en crucifixión.

¡De repente, lo entendí! ¡Yo sabía! ¡Eso era cierto! ¡Jesús es el Hijo de Dios! Pero, ¿cómo podría terminar así – con la cruz de un criminal? Me di la vuelta para huir. Mientras corría colina abajo, choqué con una figura encapuchada. A través de las lágrimas, distinguí el rostro familiar. Era José de Arimatea. Él era el que había arrojado la única piedra blanca – el voto inocente.

Joseph me llevó al lado oeste de la colina. Subió por una estrecha calle amurallada y atravesó una puerta. Daba a un tranquilo y encantador jardín. Allí José me mostró su tumba familiar recién labrada. Mirando hacia el este, todavía podía ver la silueta de tres cruces.

Hicimos nuestros planes en silencio. José procuraría el cuerpo de Pilato. Lo encontraría en la tumba del jardín con lino y especias para el entierro del Maestro. Nos fuimos por caminos separados.

Cuando regresé, cargando alrededor de 75 libras de artículos – lino, mirra y aloe – Allí encontré a José con su preciosa carga.

Amorosamente, bañamos el cuerpo, limpiando las heridas y la frente perforada. Pusimos Su cuerpo sobre la sábana de lino blanco y lo cubrimos. Luego, vertiendo las especias, envolvimos el cuerpo en telas enrollables. Fue un entierro digno de un rey – el rey de los judíos. Tuvimos que trabajar a toda prisa, porque el sábado estaba cerca. Qué escena debemos haber hecho – dos discípulos secretos que se pasaron al lado del Maestro sólo después de Su muerte. Es una nota triste, casi trágica. A menudo dejamos nuestro más amable homenaje hasta que es demasiado tarde.

Y entonces esa emocionante mañana de domingo – ¡Qué alegría indecible! ¡Nuestro Señor había resucitado! Con asombro y asombro escuchamos los informes de aquellos que realmente lo habían visto y hablado con Él. “Jesús está vivo” fueron las palabras en los labios de cada creyente.

Jesús ha cambiado mi vida. He nacido de nuevo – después de que yo era viejo. ¡Imagínate! Su muerte y resurrección me ha dado coraje. Yo, Nicodemo, el que venía tímidamente en la noche, ahora vengo con valentía durante el día para proclamar que Jesús es la luz del mundo. Él es mi Salvador y Él es mi Maestro. ¿Y tú?

Este monólogo fue adaptado de uno con el mismo título que se encuentra en

Dramatic Monologue Preaching de Alton McEachern (Broadman Press, 1984, páginas 67f)