Ropa de Vestir Esencial

Colosenses 3:14 Ropa de Vestir Esencial

1/11/15 D. Marion Clark

Introducción

La escuela donde Una vez serví como director no solo tenía un código de vestimenta, sino también uniformes que todos los estudiantes deben usar. Y, sin embargo, aunque todos vestían la misma ropa, no todas sus ropas se veían igual en los estudiantes. Los estudiantes pulcros vestían sus uniformes con pulcritud; los estudiantes desaliñados vestían sus uniformes desaliñados. Se necesitaba algo más para que los estudiantes se vieran distinguidos como se pretendía que hiciera el código. Necesitaban la actitud correcta.

La semana pasada estudiamos los versículos 12-13 para aprender lo que se considera el código de vestimenta apropiado de la iglesia. Incluía vestirse de compasión, bondad, humildad, mansedumbre, paciencia y perdón. Es un código de vestimenta estricto. Aun así, estas prendas de vestir no bastan por sí solas para completar la imagen que se pretende. Nuestro versículo de esta mañana da la pieza esencial necesaria para que todos los demás artículos coincidan. Presenta la actitud correcta.

Texto

Y sobre todo estos vestidos de amor, que une todo en perfecta armonía.

Hay dos ventajas de tener mi esposa elige lo que me pongo – mi ropa combina y es apropiada para la ocasión. Puedo seleccionar un buen par de pantalones, una camisa limpia, corbatas a la moda, zapatos elegantes y una chaqueta que me quede bien. Mi desafío es juntar todos estos artículos para que coincidan y se complementen entre sí. Del mismo modo, podría incluso hacer que coincidan solo para descubrir que no son apropiados para el evento al que asisto.

Esa es la preocupación del apóstol Pablo por los cristianos en la iglesia de Colosas. Él tiene una solución. Conoce una pieza más que encajará automáticamente todas las prendas de vestir, sin importar la ocasión.

Ponte el amor que une todo en perfecta armonía

El amor no solo va con todo; hace que todo lo demás se vea bien y combine.

Este verso me recuerda al viejo comercial de Coca-Cola: “Me gustaría enseñarle al mundo a cantar en perfecta armonía.& #8221; Paul quiere enseñar a la iglesia a usar ropa en perfecta armonía, y el ingrediente principal no es una bebida gaseosa sino el rasgo del amor – amor ágape, esa palabra única del Nuevo Testamento para el amor como el de Cristo.

El amor es lo que permite que los otros rasgos logren lo que se espera de ellos. Sin amor, un corazón compasivo simplemente llora de pena. La persona compasiva pasa por muchos tejidos sin realmente ayudar o incluso mostrar el tipo de compasión que la persona que está de duelo realmente quiere. Hemos estado alrededor de tales personas. Preferiríamos no recibir su visita o llamada telefónica debido a su exhibición dramática. Parecen estar más atrapados en su emoción que en cómo respondemos a su desempeño. El amor restringe la compasión del exceso, para que se dirija al duelo con los que lloran, en lugar de usar el dolor de otro para entregarse a una exhibición emocional.

El amor es lo que guía a la bondad, para que, más bien, al estar compuesto de actos aleatorios, es intencional, realmente se preocupa por el individuo al que se dirige. Parecería que la bondad y el amor son lo mismo, pero sin amor, la bondad puede ser justo lo que promueve la bien intencionada pegatina para el parachoques – aleatorio. Los actos aleatorios pueden hacer bien, pero son generados más por lo que el “tipo” le gusta hacer a la persona en lugar de lo que el receptor realmente quiere o necesita. Al igual que la compasión, la bondad puede ser sofocante si no se hace con amor.

Sin amor, la humildad se convierte precisamente en la caricatura servil y zalamera que repele en lugar de cautivar. De todos los rasgos virtuosos, ninguno se hace más odioso que la humildad que carece de amor. Pero con amor, la humildad realmente antepone los intereses de los demás con sinceridad, de modo que se presta atención a lo que es mejor para el otro.

Al igual que la humildad, la mansedumbre sin amor convierte a quien la porta en una persona que carece de sustancia. Él o ella simplemente quiere ser agradable, pero en lugar de serlo, se muestran como meros complacientes. El resultado es que a nadie agradan, incluso dando la impresión de ser hipócritas, más preocupados por cómo son percibidos. El amor da sustancia a la mansedumbre para que el portador sea visto como una persona íntegra y segura de sí misma, que muestra respeto por las personas de todo estatus. Es una persona que puede poner la otra mejilla precisamente por ser fuerte y confiado en el Señor.

La paciencia sin amor es poco más que autocontrol emocional. Mantiene al usuario bajo autocontrol en público, pero en privado e interiormente hierve de amargura. Él o ella ha dominado sus emociones, no la forma en que realmente consideran las que encuentran ofensivas. Sólo en el amor la paciencia reconoce el valor de los demás que le ofenden.

¿Perdonar con amor? Es un mero espectáculo. Es un perdón que nunca olvida el pecado del pecador, siempre dispuesto a sacar a relucir el pecado. “Olvídalo” significa que no me hables del tema porque nunca lo voy a olvidar. Es el amor que cubre una multitud de pecados para que el perdón vaya acompañado de la curación.

En pocas palabras, el amor hace que los rasgos sean verdaderos rasgos virtuosos que cumplan sus propósitos previstos. El amor, además, los une de tal manera que trabajan juntos en armonía. ¿Cómo así?

Considerar la paciencia sin amar la humildad. No puede durar si no pone el interés de los demás en primer lugar, lo que solo puede hacer la humildad amorosa. La humildad se reduce a una mera autodegradación si no se combina con la bondad amorosa hacia los demás. Sin un corazón amoroso y compasivo, el perdón no es posible. El amor permite que cada rasgo virtuoso sea el rasgo que complementa a todos los demás. El amor es el vínculo de unidad que hace que todos los rasgos funcionen en armonía.

Lecciones

A riesgo de exagerar mi caso, quiero volver a enfatizar la necesidad crítica de poseer amor en la familia de la iglesia. Escucha estas amonestaciones a través de las epístolas del Nuevo Testamento.

No debáis a nadie nada, sino amaros los unos a los otros, porque el que ama al prójimo ha cumplido la ley (Romanos 13:8).

Que todo lo que hagáis, hágase con amor (Romanos 16:14).

Ahora, pues, permanecen la fe, la esperanza y el amor, estos tres; pero el mayor de ellos es el amor (1 Corintios 13:13).

Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale algo, ni la incircuncisión, sino la fe que obra por el amor (Gálatas 5:6).</p

Porque a la libertad fuisteis llamados, hermanos. Solamente que no uséis vuestra libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros. 14 Porque toda la ley se cumple en una sola palabra: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Gálatas 5:13-14).

El fin de nuestro cargo es el amor que brota de un corazón puro y una buena conciencia y una fe sincera (1 Timoteo 1:5).

Si de verdad cumples la ley real según la Escritura: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo,” bien estáis (Santiago 2:8).

Habiendo purificado vuestras almas por la obediencia a la verdad para un amor fraternal sincero, amaos unos a otros entrañablemente, de corazón puro (1 Pedro 1:22).

El que no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor (1 Juan 4:8).

Amamos porque él nos amó primero. 20 Si alguno dice: “Amo a Dios,” y aborrece a su hermano, es mentiroso; porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, no puede amar a Dios a quien no ha visto. 21 Y este mandamiento tenemos de él: El que ama a Dios, ame también a su hermano (1 Juan 4:19-21).

En esto conocerá todo el mundo que sois mis discípulos, si tenéis amor unos por otros (Juan 13:35).

¿Necesita decir más? Sin amor por nuestros hermanos y hermanas en el Señor, no podemos pretender amar a Dios. Sin tal amor, somos violadores de la ley de Dios, por muy santos que nos esforcemos por ser. Sin amor no conocemos a Dios.

¿Qué engloba entonces el amor?

El amor es una actitud.

Este es el punto de nuestro verso. Hagamos lo que hagamos, debe ir acompañado de una actitud de amor.

Podemos hacer buenas obras con mala actitud. Tus padres lo sabían y se lo enseñaste a tus hijos. "Si no puedes hacerlo con la actitud correcta, no lo hagas en absoluto". ¡No me pongas los ojos en blanco! Es cierto que la acción acompañará a nuestro amor. El Apóstol Juan escribe en su primera carta: “Hijitos, no amemos de palabra ni de palabra, sino de hecho y en verdad” (3:18). Y como Rachel Dawes le dijo a Bruce Wayne (sin saber que él es Batman), “no es lo que hay debajo de ti sino lo que haces lo que te define.”

Pero no equipares el amor simplemente con las acciones. Podemos hacer actos de amor a partir de actitudes sin amor. Podemos actuar por culpa. Podemos actuar por deber. Podemos actuar por el deseo de ganar una buena reputación. Podemos actuar para quitarnos de encima a alguien.

El amor, además, no debe confundirse con los buenos modales. Lamento la disminución de la cortesía y los buenos modales. No comparto la filosofía común de que debemos ser nosotros mismos, que es un código para que no tengamos que preocuparnos por ofender a los demás. Habiendo dicho eso, podemos ser corteses por orgullo, por el deseo de demostrar que somos mejores, incluso como un medio para menospreciar a la persona con la que estamos siendo amables.

Entonces, ¿cuándo un hecho es un obra de amor y cuándo brota la cortesía del amor? El acto es un acto de amor cuando la actitud que lo acompaña es una actitud amorosa, y eso simplemente se reduce a esto – ¿Deseas el bien de la persona a la que estás cuidando y con la que estás mostrando buenos modales?

¿Deseas que, sea cual sea el inconveniente que la otra persona te esté creando, la necesidad de esa otra persona se cumplirá verdaderamente? ¿O solo te sentirás mejor sabiendo que no tienes que hacer nada más? ¿Deseas que la fe de la otra persona se fortalezca? ¿O prefieres no tener que pensar más en ellos? ¿Considerarías que todos los problemas valieron la pena si la otra persona realmente se beneficia de la ayuda que brindas? ¿O seguirás calculando el costo de tener que ayudar?

El amor empatiza con los demás.

Romanos 12:15 dice: “Gozaos con los que se gozan, llorad con los demás. los que lloran.” Cuando realmente te preocupas por lo que está sucediendo en la vida de otro, entonces amas. No envidias su buena fortuna y lamentas su mala fortuna. Esperas que el bien venga de ambos. Si les cae buena fortuna, dan gracias a Dios y oran para que el receptor a su vez le esté agradecido y crezca aún más en la fe. Si llega la mala fortuna, te afliges ante Dios y oras para que se convierta en el bien del receptor, atrayéndolo aún más a un caminar más cercano y una fe más fuerte en Dios.

Tú no cuestionéis el bien que mostráis a los demás que no os agradan, lamentando vuestra propia mala fortuna y esperando que obtengan lo que realmente merecen. Y cuando llega la mala fortuna, no os regocijáis de sus males, contentos de que estén recibiendo lo que se merecen. Mira entonces tu respuesta interior para juzgar por ti mismo si posees amor.

El amor cristiano es un amor como el de Cristo.

El verdadero amor imita el amor de Cristo. Jesucristo es nuestro modelo. Cualquier amor real que podamos ver en los demás y desear emular, es el amor que refleja el amor de Cristo. ¿Quieres saber cómo amar? Luego estudie la vida y las palabras de Jesús. Él nos guarda del amor farisaico, del amor hipócrita y del amor vacuo. El amor vacuo es el “seamos amables con todos” y “toleremos a todos.” En Cristo, vemos el amor que es sacrificado y el amor que está dispuesto a juzgar lo que está bien y lo que está mal. En Cristo vemos el amor que verdaderamente busca el bien de los demás y no la mera tolerancia de los demás siempre que no nos molesten.

Y en Cristo encontramos la fuente del amor. No, no mires en tu corazón. El amor no reside allí. No confíes en tu corazón ni en tu instinto. Tu corazón no es el juez de lo que es correcto para nadie y mucho menos para ti. Y no, no lo tienes dentro de ti para amar. Tu amor – como quien ha nacido de nuevo en Cristo y ha hecho una nueva creación en él – tu amor se encuentra en el amor que Dios te muestra en ya través de Cristo. Tu amor fluye del amor de Cristo ejemplificado por su sacrificio y literalmente derramado en ti por el Espíritu Santo.

Si sientes que te falta amor (y lo más probable es que así sea), ora a Cristo, meditar en el amor de Cristo, leer sus enseñanzas y mandamientos sobre el amor, y obedecer. He dicho que las obras de amor, si no se hacen con amor, no se puede decir que sean expresiones de amor. Todavía hazlos. Es mejor obedecer por mala actitud que no hacer nada. Como comentó CS Lewis, es más probable que la obediencia conduzca a la actitud correcta. Es más probable que ame a mi hermano y a mi hermana si hago lo correcto para ellos que si los ignoro.

El amor incluye la verdad.

Igualizar el amor con la amabilidad es una ecuación falsa, al igual que equiparar el amor con evitar decir la verdad. Uno no tiene que leer mucho en los evangelios para encontrar a Jesús hablando y actuando con menos amabilidad y hablando duro para soportar la verdad. Y así, el Apóstol Pablo escribe en Gálatas 6:1: “si alguno fuere sorprendido en alguna transgresión, vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre.” E incluso la dulzura puede ser relativa. Dudo que Pedro considerara a Pablo amable cuando (como Pablo informó anteriormente en Gálatas 2:11: “Pero cuando Cefas [Pedro] vino a Antioquía, me opuse a él cara a cara, porque estaba condenado.”

Amar no es tener siempre buenos modales y hablar sólo lo que es agradable de oír, es hacer y decir lo que es por el bien del otro, si un médico se preocupa por mi bienestar, dirá cosas sobre mis hábitos que no quiero escuchar y es probable que me traten con métodos que no me gustan. Paul confrontó a Peter porque le importaba la condición espiritual de Peter, así como la de los creyentes gálatas que estaban tropezando a causa de las falsas enseñanzas. El evangelio estaba siendo comprometido, lo más dañino que podía ocurrir. Vidas estaban en juego. Un evangelio falso es un evangelio mortal.

Y un evangelio silencioso es un evangelio mortal. “Si crees que hay un cielo y un infierno, y que la gente podría ir al infierno o no, y piensas que no vale la pena decirlo g alguien esto porque sería socialmente incómodo… ¿Cuánto hay que odiar a alguien para no hacer proselitismo?” Este es el comentario de Penn Jillette, destacado ilusionista y ateo declarado.

Si juzgas el amor de una iglesia por su amabilidad y nada más, entonces has juzgado mal a una iglesia poniendo en peligro tu vida. alma. Una iglesia que no predica, que no enseña, que no comparte el evangelio de Jesucristo porque tiene miedo de ofenderte, está más preocupada por su reputación percibida con su comunidad que con su Señor.

Una iglesia que no tendrá claro el evangelio – que es que Jesucristo murió por vuestros pecados y resucitó para que seáis salvos por la fe en él – si esa iglesia confunde el evangelio con el moralismo, enseñando que eres salvo por tu amor y tus buenas obras, el llamado amor de esa iglesia es tan peligroso como la persona que piensa que sus brebajes caseros te serán mejores porque fueron hechos por amor o porque no duelen tomar.

Una iglesia que no te dirá que eres pecador; que estás perdido y condenado; que, sí, te enfrentas al infierno, a menos que te vuelvas a Jesucristo con fe – tal iglesia no te ama. Tal iglesia quiere ser amada por vosotros. Tal iglesia os priva del verdadero amor de Dios en Cristo – un amor que te salva.

“En esto consiste el amor, no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados” (1 Juan 4:10).